2022年四川省資陽市簡陽中學(xué)河?xùn)|校區(qū)高二歷史月考試卷含解析

2022年四川省資陽市簡陽中學(xué)河?xùn)|校區(qū)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.學(xué)者認(rèn)為“在歐洲封建統(tǒng)治者眼里，拿破侖始終是一個(gè)擴(kuò)散‘1789年瘟疫’的‘爆發(fā)戶’”。能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的最主要史實(shí)是

A．建立執(zhí)政府

B．建立法蘭西第一共和國C．頒布《民法典》

D．打退反法同盟參考答案：C2.通過一系列詔令和措施，革除靠資歷出身而取官的陋習(xí)，下令中央和地方的主要行政長官“舉薦賢良方正立言極諫之士”。這樣，在人才選拔制度上漢武帝推動(dòng)了A.由高門政治向選賢政治的轉(zhuǎn)變B.地方人才選拔薦官體系的構(gòu)建C.系統(tǒng)考核中央官吏標(biāo)準(zhǔn)的制定D.對被舉薦人考試方法的類別界定參考答案：A【詳解】“革除靠資歷出身而取官的陋習(xí)”轉(zhuǎn)變了高門政治基礎(chǔ)，“舉薦賢良方正直言極諫之士”注重選賢，故A正確；材料雖然提到了地方向中央舉薦官員，但不能說明地方人才選拔薦官體系的構(gòu)建，故B錯(cuò)誤；材料反映的是選官制度的變化，不是考核中央官吏的標(biāo)準(zhǔn)，故C錯(cuò)誤；材料“革除靠資歷出身而取官的陋習(xí)，下令中央和地方的主要行政長官‘舉薦賢良方正立言極諫之士’”是選官制度的變化，沒有提及考試方法，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“革除靠資歷出身而取官的陋習(xí)，下令中央和地方的主要行政長官‘舉薦賢良方正立言極諫之士’”，聯(lián)系所學(xué)漢朝的選官制度分析解答。3.馬克思說：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因?yàn)樗眯拍钤斐傻呐壑拼媪怂?。他破除了對?quán)威的信仰，是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威，……他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因?yàn)樗炎诮毯V誠變成了人的內(nèi)在世界，”對材料理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．說明了路德使人擺脫了教會(huì)束縛

B．肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張C．批判了路德背離入文主義精神

D．指出了路德思想的雙重作用參考答案：D4.“因此，我坦白地提出，希望國民黨立即結(jié)束一黨統(tǒng)治的局面，由國民政府召集各黨各派、各抗日部隊(duì)、各地方政府、各人民團(tuán)體的代表召開國是會(huì)議，組織各抗日黨派聯(lián)合政府，一新天下耳目，振奮全國人心，鼓舞前方士氣……”中共代表林伯渠的這段話可以用來研究A．中共“一大”

B．國民大革命

C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．新中國的成立參考答案：C5.兔年春晚，周杰倫與林志玲合作的《蘭亭序》，曲調(diào)溫馨淡雅，以書法大家王羲之題詞為演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充滿了東方古典韻味。《蘭亭序》所表現(xiàn)的書法的特點(diǎn)是（

）A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整

B．筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情C．既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞D．規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，楷模化，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值參考答案：答案：C分析：考點(diǎn)：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·書法的發(fā)展

【名師點(diǎn)睛】這一題考查考生的再學(xué)習(xí)能力。這類題目往往是題干中給定一個(gè)概念，然后考生必須先根據(jù)題干中關(guān)于這一概念的闡述，明確其含義，然后根據(jù)這一含義再去判斷選項(xiàng)是否符合上述概念的內(nèi)容。所以考生必須具有自己學(xué)習(xí)新概念的能力，然后進(jìn)行分析和判斷，這也是高考中展示考生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的一種考查方式，這可以有效避免讀死書、死讀書的學(xué)史方式。希望能夠引起大家足夠的關(guān)注。6.南宋末年，吳自牧創(chuàng)造了一句后來非常著名的諺語：“開門七件亊，柴米油鹽醬醋茶?！睆闹形覀兛梢耘袛嘣谀纤蜛.茶葉的種植己經(jīng)遍及全中國

B.米飯取代了面食的主食地位C.中國人的飲食結(jié)構(gòu)基本確定

D.商業(yè)發(fā)展促使飲食習(xí)慣趨同參考答案：C解析:“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”體現(xiàn)出的是一種生活化的景象。A選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了茶葉的內(nèi)容，忽視了其他部分。B選項(xiàng)只關(guān)注了米的部分，忽視了其他部分。C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)錯(cuò)在材料沒有體現(xiàn)商業(yè)的作用，故本題選擇C選項(xiàng)。7.有人認(rèn)為：“正義只有一個(gè)，它對所有的人類社會(huì)都有約束力，并且它是基于一個(gè)大寫的法，這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個(gè)大寫的法——無論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā睂儆贏．成文法

B．萬民法

C．公民法

D．自然法參考答案：D8.政府一面讓出洋幼童學(xué)習(xí)西方語言、文化、科技等知識(shí)，一面要求幼童學(xué)習(xí)漢語和四書五經(jīng)、圜朝例律、圣諭廣訓(xùn)，向他們灌輸三綱五常等中國傳統(tǒng)道德觀念。這表明政府主張A．西學(xué)中源

B．中體西用

C．君民共主

D．道德救國參考答案：B9.先秦時(shí)期，有一位學(xué)者的理論對中國幾千年的政治體制、權(quán)力運(yùn)行的基本框架的構(gòu)建產(chǎn)生了重要影響。這位學(xué)者最有可能倡導(dǎo)A.“非攻”B.“無為”C.“齊物”D.“嚴(yán)刑”參考答案：D法家主張專制統(tǒng)一，中央集權(quán)，對于秦朝專制主義中央集權(quán)具有重要引導(dǎo)作用，D正確；A是墨家思想；B和C屬于道家思想。10.在馬丁·路德宗教改革中，“因信稱義”被人們真正地接受起來。所謂“因信稱義”，就是內(nèi)心真誠，外在不論，只要內(nèi)心信仰上帝，都可以得到上帝的救贖。“因信稱義”被人們“真正接受”的主要原因是A．人們渴望得到上帝的救贖

B．其蘊(yùn)含了自由主義精神C．馬丁·路德的積極倡導(dǎo) D．其符合基督教的信仰原則參考答案：B宗教改革。馬丁路德提出了因信稱義的觀點(diǎn)，是人們獲得了靈魂得救的自主權(quán)和精神上的自由，具有明顯的人文主義的精神，因此得到了真正的接受，故選B。11.1651年英國政府頒布《航海條例》，1656年清政府頒布《禁海令》。對兩者認(rèn)識(shí)正確的是A．是依據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而制定

B．不利于兩國海外市場拓展

C．都禁止各自國民進(jìn)行海外貿(mào)易

D．增強(qiáng)各自國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力參考答案：A

《航海條例》規(guī)定：運(yùn)往英國以及英國各殖民地的貨物，必須由英國船只或英屬殖民地的船只運(yùn)送。這主要是為了打擊當(dāng)時(shí)英國海上貿(mào)易的主要競爭對手荷蘭。B．C不符合《航海條例》；清政府頒布的《禁海令》阻礙中國拓展海外市場和國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展，是中國落后于西方。D不符合《禁海令》。兩國的政策都是由本國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，故選A。12.梁啟超評價(jià)王安石變法：“今世歐洲諸國，其所設(shè)施，往往與荊公不謀同符”，并將其中的兩項(xiàng)改革措施分別評價(jià)為“有類于官辦之勸業(yè)銀行”和“與今世所謂警察者正相類”。這兩項(xiàng)措施分別是()A．青苗法保甲法

B．均輸法保甲法

C．市易法將兵法

D．免役法保馬法參考答案：A13.1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定：“聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國王，普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱。”這一規(guī)定出臺(tái)的主要原因是

A.新生的德意志帝國實(shí)行聯(lián)邦制

B．德意志本質(zhì)上仍然是封建專制國家

C.普魯士王國是德意志統(tǒng)一的旗幟

D．加強(qiáng)中央集權(quán)以便外擴(kuò)張的需要參考答案：C考點(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展·德國【名師點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對《德意志帝國憲法》的相關(guān)知識(shí)的掌握情況，屬于備考的熱點(diǎn)知識(shí)。憲法保留了很多封建專制主義殘余，皇帝擁有極大的權(quán)力，議會(huì)無實(shí)權(quán)，廣大民眾和資產(chǎn)階級并未獲得多少實(shí)際的政治權(quán)利，保留了普魯士的軍國主義傳統(tǒng)，最終導(dǎo)致德國引起兩次世界大戰(zhàn)，給世界人民帶來深重災(zāi)難，阻礙了民主政治改革的徹底完成。14.春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是（

）。A、君子、俠客、隱士、英雄

B、英雄、俠客、隱士、君子

C、君子、俠客、英雄、隱士

D、英雄、隱士、俠客、君子參考答案：A15.看到“航海條例”、“資產(chǎn)階級革命”、“軍事獨(dú)裁統(tǒng)治”等關(guān)鍵詞，你能聯(lián)想到的人物是（）A．拿破侖 B．克倫威爾 C．袁世凱 D．蔣介石參考答案：考點(diǎn)：克倫威爾的貢獻(xiàn)．分析：本題考查克倫威爾的活動(dòng)．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．答案：依據(jù)題干“航海條例”、“資產(chǎn)階級革命”、“軍事獨(dú)裁統(tǒng)治”，結(jié)合所學(xué)可知，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)英國資產(chǎn)階級革命，執(zhí)政時(shí)期頒布《航海條例》，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)不符合，應(yīng)排除．故選B．16.溫家寶總理在一次答記者問時(shí)，引用了“一心中國夢，萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”這幾句詩。該提問涉及的是A.中美關(guān)系問題B.臺(tái)灣問題C.中日關(guān)系問題D.西藏問題參考答案：B【詳解】根據(jù)材料可知，兩句詩都涉及臺(tái)灣問題，在統(tǒng)一過程中遭遇挫折但仍然像兄弟一樣親密，而大業(yè)終將實(shí)現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)涉及的對方是他國，和中國并沒有同一個(gè)“中國夢”，也沒有統(tǒng)一大業(yè)實(shí)現(xiàn)的問題，排除。西藏在1951年和平解放，如今的西藏問題是部分分裂勢力危害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題，與題意不符，排除D?！军c(diǎn)睛】解答此題關(guān)鍵是對材料的分析，依據(jù)材料“一心中國夢”“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”可知應(yīng)是臺(tái)灣問題。17.1977年10月21日，《人民日報(bào)》頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”的報(bào)道。這一“重大改革”是A.教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施B.實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的重要步驟C.貫徹十一屆三中全會(huì)精神的重要舉措D.貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn)參考答案：A試題分析：本題主要考查教育領(lǐng)域撥亂反正。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料涉及到1977年的恢復(fù)高考制度，是教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施，選A是符合題意的，正確；實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略在時(shí)間上不合題意，選項(xiàng)B不符合題意，排除；1977年十一屆三中全會(huì)尚未召開，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D在時(shí)間上不符合題意，排除；故本題選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)?教育事業(yè)的發(fā)展?教育領(lǐng)域撥亂反正18.康有為對中國近代政治變革產(chǎn)生的影響是(

)A．率先提出實(shí)行君主立憲的政治主張

B．批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想C．提倡西學(xué)，否定傳統(tǒng)的儒家思想

D．反對共和革命，維護(hù)清朝專制統(tǒng)治參考答案：B19.下圖是唐代越窯青瓷“喀喇沁摩羯紋葵花形銀盤”。盤內(nèi)底的大魚化龍圖案為摩羯（印度神話中一種長鼻利齒、魚身魚尾的動(dòng)物）紋，大魚作翻騰狀，口大張，鼻上卷。以下解讀最準(zhǔn)確的是

A.唐代手工業(yè)全面發(fā)展B.唐代手工業(yè)的民營化趨勢明顯C.唐代的對外貿(mào)易繁榮D.唐代文化呈現(xiàn)中外融合特征參考答案：D【詳解】根據(jù)“摩羯（印度神話中一種長鼻利齒、魚身魚尾的動(dòng)物）”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行對外交往的對外政策，因此瓷器中融合了西域的風(fēng)格，故D正確；ABC三項(xiàng)都與材料中瓷器中的西域風(fēng)格無關(guān)，排除。20.《墨子·告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@段材料反映的歷史現(xiàn)象是（

）A.春秋時(shí)期諸侯爭霸

B.戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭C.西周初分封制

D.西周末王室衰微參考答案：C21.在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開為電。（陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》）這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國A.宣揚(yáng)人人平等思想B.借助神權(quán)重建等級秩序C.增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力D.將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合參考答案：B材料“在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子”反映了太平天國領(lǐng)導(dǎo)人借助神權(quán)重建封建等級秩序，故B正確；材料并不能體現(xiàn)人人生而平等思想，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是說明太平天國核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力，故C錯(cuò)誤；材料未涉及儒家大同思想，故D錯(cuò)誤。故選B。22.二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國家普遍加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，其措施不包括：（

）

A.實(shí)行國有化，建立國營企業(yè) B.實(shí)行“人民資本主義”和進(jìn)行“經(jīng)營者革命”

C.直接采購和利用稅收等政策調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)

D.制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：B23.1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為一朝之命，尚可勉強(qiáng)接受，但他舉中國數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國以來，教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因。”據(jù)此，康有為提出了解決問題的方案，這個(gè)方案應(yīng)該是

A.恢復(fù)傳統(tǒng)價(jià)值觀

B.引進(jìn)西方價(jià)值觀

C.實(shí)行專制政體

D.實(shí)行民主革命參考答案：A24.克利斯提尼改革大大削弱了貴族的政治權(quán)力，最能體現(xiàn)這一影響的措施是A.恢復(fù)公民大會(huì)的職能B.組建五百人會(huì)議C.成立“十將軍委員會(huì)”D.實(shí)行“陶片放逐法”參考答案：B【詳解】恢復(fù)公民大會(huì)的職能。最初沒有大大削弱貴族的反而擴(kuò)大了貴族的政治權(quán)力，與題意不符合，故A錯(cuò)誤。五百人會(huì)議握有最重要的權(quán)力，安排公民大會(huì)的所有議程，是古希臘城邦雅典的民主政制的核心，它的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，防止了貴族濫用職權(quán)，削弱了貴族的政治權(quán)力，故B正確。成立“十將軍委員會(huì)”。削弱了元老院的權(quán)利，賦予公民大會(huì)的立法權(quán)，維護(hù)了更多貴族的政治權(quán)力，與題意不符，故C錯(cuò)誤。實(shí)行陶片放逐法，公民大會(huì)有權(quán)終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯。這就把以貴族為主的反民主勢力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密之下。與題意不符，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查雅典民主政治的發(fā)展過程，以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制雅典國家最終形成。克利斯提尼的改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展，加強(qiáng)了雅典公民的團(tuán)結(jié)，有利于雅典城邦的鞏固和發(fā)展。25.下列關(guān)于梭倫政治改革說法正確的是A．公民大會(huì)的權(quán)力僅次于貴族元老院B．在新的社會(huì)分層的基礎(chǔ)上，梭倫創(chuàng)立了四百人會(huì)議，第四等級也有當(dāng)選資格C．為了打破貴族對法律的壟斷，梭倫組建了民眾法庭，并實(shí)行陪審員制度D．在梭倫政治改革后，雅典官員都能根據(jù)職務(wù)高低領(lǐng)取報(bào)酬參考答案：C26.1954年，在一屆人大上，第一次明確地提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。1956年，這一任務(wù)列入黨的八大所通過的黨章中。1964年，三屆人大宣布：“要把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”。據(jù)此可知這一時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是黨和國家制定的首要任務(wù)B.實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)是探索民族發(fā)展的重要目標(biāo)C.四個(gè)現(xiàn)代化是我國政治生活的主要內(nèi)容D.科學(xué)技術(shù)成為我國社會(huì)主義建設(shè)的主題參考答案：B從1954年的一屆人大到1956年的黨的八大再到1964年的三屆人大都明確提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，這說明現(xiàn)國家富強(qiáng)是探索民族發(fā)展的重要目標(biāo)，故B項(xiàng)正確；文革期間，階級斗爭成為黨的首要任務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；四個(gè)現(xiàn)代化屬于經(jīng)濟(jì)層面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)技術(shù)是“四化”的內(nèi)容之一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的主旨信息，本題的主旨信息是“從1954年的一屆人大到1956年的黨的八大再到1964年的三屆人大都明確提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)”，D項(xiàng)只符合部分信息。27.《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是()A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流C．西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要參考答案：A考查新文化運(yùn)動(dòng)。盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但其反映了當(dāng)時(shí)中國人利用民主和科學(xué)改造中國的迫切要求，所以成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號。故應(yīng)選A。28.美國著名的中國問題研究專家羅斯·特里爾說：“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家?！毕铝懈黜?xiàng)能支持這一觀點(diǎn)的是()①開創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路②提出新民主主義革命理論③發(fā)起人民公社化運(yùn)動(dòng)④提出無產(chǎn)階級“文化大革命”思想A．①②

B．②④

C．①③

D．①②③④參考答案：A考察毛澤東思想。根據(jù)材料“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家?！钡弥佗谑钦_的。③④是錯(cuò)誤的；它們是錯(cuò)誤的實(shí)踐。故應(yīng)選A。29.在中國近代史上，最早提出發(fā)展工商業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明的代表著作是（

）A

B

C

D參考答案：C30.2010年5月11日，英國保守黨領(lǐng)袖卡梅倫接任首相職務(wù)，他應(yīng)女王伊麗莎白二世的要求著手組建新一屆政府。按照近代以來英國的政治傳統(tǒng)，卡梅倫出任首相必須（

）①他所領(lǐng)導(dǎo)的保守黨在議會(huì)選舉中獲勝

②以英國女王的名義任命③前任首相的推薦

④宣誓效忠英國女王A．①②③④

B.②③④

C.③④

D.①②參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.仔細(xì)閱讀下列圖文資料，完成問題材料一

材料二

隨著中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，中國的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變化。從某種意義上說是羅馬法精神在中國的復(fù)興，私法精神在中國的復(fù)興，人文主義在中國的復(fù)興。從另一個(gè)角度來看，也可以說市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展也必然要求羅馬法精神的復(fù)興，當(dāng)然絕不可能是兩千年前西方古典法律制度在中國的重現(xiàn)和恢復(fù)。

——江平《羅馬法精神在中國的復(fù)興》（1）假如你是秦始皇統(tǒng)治時(shí)期的一名中央政府官員，當(dāng)時(shí)你能夠耳聞目睹的秦始皇加強(qiáng)皇權(quán)的主要措施有哪些？（4分）（2）假如你是生活在柏利克里時(shí)期的雅典公民，經(jīng)常在公民大會(huì)會(huì)場上進(jìn)行演說和辯論。從中你所體會(huì)到的雅典民主政治的基本特點(diǎn)是什么？在當(dāng)時(shí)你所親身感受到的雅典民主政治的基本運(yùn)作方式有哪些？（4分）（3）材料二為什么主張?jiān)谥袊鴱?fù)興羅馬法精神？為什么反對在中國重現(xiàn)和恢復(fù)兩千年前西方古典法律制度？（4分）參考答案：32.20世紀(jì)30年代，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下，德日建立了法西斯專政，而美國則實(shí)行了羅斯福新政．請回答：（1）從歷史傳統(tǒng)、在凡爾賽---華盛頓體系中的地位，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力三個(gè)方面分析出現(xiàn)兩種不同選擇的原因。（2）指出兩種不同選擇產(chǎn)生的不同影響。參考答案：（1）歷史傳統(tǒng)：德日具有軍國主義的傳統(tǒng)，帶有濃厚的封建軍事性。美國有三權(quán)分立的資產(chǎn)階級民主傳統(tǒng)。體系中的地位：德國是被嚴(yán)厲制裁的戰(zhàn)敗國，民族復(fù)仇主義情緒嚴(yán)重。日本受華盛頓體系的壓制，要求打破束縛：美國是新國際關(guān)系的受益者，要求維護(hù)現(xiàn)行體系。國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力：德日經(jīng)濟(jì)實(shí)力較美國薄弱，難以承受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊；美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對雄厚，可以通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方法緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（7分）（2）德日建立法西斯專政，歐洲、亞洲世界大戰(zhàn)策源地先后形成，德日瘋狂侵略擴(kuò)張，成為發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)祝好绹４婧挽柟塘速Y產(chǎn)階級民主制度和自由企業(yè)制度，在二戰(zhàn)中作為反法西斯同盟的重要一員，為反法西斯勝利作出重大貢獻(xiàn)。（3分）33.辛亥革命百年，闕光聯(lián)先生撰寫了《走向文明：辛亥革命的是非成敗辨析》（文山書院2011年7月）以示紀(jì)念，以下兩段均選自該文。材料一、辛亥革命在對待政敵、對待革命對象、對待政權(quán)歸屬等問題上，都彰顯了共和民主的現(xiàn)代文明理念，在中國歷史上第一次摒棄了延續(xù)兩千多年的成王敗寇、暴力決定、贏者通吃之類的專制政治規(guī)則，是古老的中華民族告別野蠻的專制傳統(tǒng)、邁向現(xiàn)代政治文明的第一步，雖然這一步距離真正的憲政民主體制還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但對現(xiàn)代文明理念的自覺認(rèn)同畢竟是憲政民主政治建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上看，辛亥革命最大的成功之處就是其對現(xiàn)代政治文明理念的自覺踐行與傳布。（1）材料一中，作者認(rèn)為辛亥革命與以往朝代更替的不同在哪些方面？材料二、一百年來，辛亥革命既獲得了高度的贊譽(yù)、肯定，也不斷受到各種批評、質(zhì)疑甚至非難。這種種不同的評價(jià)與人們對辛亥革命的性質(zhì)的不同理解有直接關(guān)系，尤其是由于政治理念的差異、時(shí)代氛圍的變化，人們對近現(xiàn)代中國的革命運(yùn)動(dòng)本身也有不同的解讀，并由此引發(fā)對辛亥革命的是非與成敗的不同評價(jià)。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，請以辛亥革命的成功或失敗為主題，選取你認(rèn)為正確的觀點(diǎn)加以論證說明。（要求：史論結(jié)合，條理分明，字?jǐn)?shù)250～300字。）參考答案：（1）摒棄了君主專制制度；彰顯了現(xiàn)代民主共和政治。（2）觀點(diǎn)可分為：失敗、成功、有失敗也有成功、超越失敗與成功四個(gè)類型。觀點(diǎn)史實(shí)論據(jù)5分論證邏輯3分條理性2分543213210210成功

失敗

亦成亦敗

超越成敗

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