世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯課件

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史AHistoryofModernDesignWorldwide世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史AHistoryofModernDes1一、現(xiàn)代主義的定義、形式及特征二、德國(guó)工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生三、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)（1917-1937）四、俄國(guó)構(gòu)成主義（Constructivism）設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在歐美其他國(guó)家的表現(xiàn)

復(fù)習(xí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第五章現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演進(jìn)時(shí)期——現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯一、現(xiàn)代主義的定義、形式及特征復(fù)習(xí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第五章現(xiàn)代設(shè)2一、包豪斯的歷史二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就四、包豪斯的歷史作用及影響本章主要內(nèi)容第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯一、包豪斯的歷史本章主要內(nèi)容第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形3

包豪斯的出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐等方面具有重要意義。一、包豪斯的歷史包豪斯（Bauhaus）：

Bau建筑+haus房屋＝建筑之家

另：以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別──主張?jiān)O(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，講求功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個(gè)學(xué)派。。第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯的出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義第六4

1919年歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)終于結(jié)束了，德國(guó)近四分之三的城市在戰(zhàn)火中成為一片廢墟。沃爾特·格羅皮烏斯以極大的熱情致信政府，暢談戰(zhàn)后德國(guó)重建最需要的是建筑設(shè)計(jì)人才。他說(shuō)，歐洲工業(yè)革命的完成使工業(yè)化生產(chǎn)必將進(jìn)入未來(lái)的建筑領(lǐng)域，而目前歐洲建筑的古典主義理念和風(fēng)格會(huì)阻礙建筑產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化。所以，雖然現(xiàn)在國(guó)家百?gòu)U待興，但成立一所致力于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的學(xué)校是當(dāng)務(wù)之急。

包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1919年歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)終于結(jié)束了，德國(guó)近5

1919年3月，原撒克遜大公美術(shù)學(xué)院和國(guó)家工藝美術(shù)學(xué)院合并(即：魏瑪市立美術(shù)學(xué)院和工藝學(xué)院)，成立了“國(guó)立建筑工藝學(xué)?！?，36歲的格羅皮烏斯被任命為校長(zhǎng)。提出了他嶄新的設(shè)計(jì)要求：既是藝術(shù)的又是科學(xué)的，既是設(shè)計(jì)的又是實(shí)用的，同時(shí)還能夠在工廠的流水線上大批量生產(chǎn)制造。包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯61.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯

攻讀建筑，進(jìn)入貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所。

設(shè)計(jì)思想：

面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過(guò)設(shè)計(jì)為社會(huì)提供更多更好的建筑產(chǎn)品。第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教72.包豪斯的建立及其宣言（1）成立時(shí)間：1919年3月魏瑪市立美院與市立工藝學(xué)校合并（2）宣言：

A.完整的建筑物是視覺(jué)藝術(shù)的最終目的。

B.建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。

C.藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒(méi)有根本上區(qū)別。

D.將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。倡導(dǎo)：藝術(shù)家轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)、雕刻和繪畫的實(shí)用化在于建筑的裝飾、辦學(xué)目的培養(yǎng)建筑師、畫家、雕刻家。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯2.包豪斯的建立及其宣言世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯8

3.魏瑪時(shí)期的包豪斯（1919-1925）－－雙軌教育體制

格羅佩烏斯（WalterGropius,1883-1969)任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯3.魏瑪時(shí)期的包豪斯（1919-1925）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史94.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）－－導(dǎo)師制（1）包豪斯在德國(guó)德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。這個(gè)時(shí)期是其高峰時(shí)期。

（2）1928年格羅佩烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢斯·邁耶(HannesMayer，1889-1954）繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯4.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪104.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）－－導(dǎo)師制（3）最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由米斯·凡·德·羅(MiesVandeRohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫遷往柏林，1933年迫于納粹，包豪斯被迫關(guān)閉。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯4.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪11二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系

主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育體制。1.包豪斯的導(dǎo)師：形式導(dǎo)師+工作室導(dǎo)師教授2.教學(xué)指導(dǎo)體系：（1）設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念（2）堅(jiān)持教學(xué)合一（3）認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)（4）充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯12(1)預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時(shí)還上一些設(shè)計(jì)原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。

(2)技術(shù)教學(xué)(三年)。學(xué)生以學(xué)徒身分學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，試制新的工業(yè)日用品，改進(jìn)舊產(chǎn)品使之符合機(jī)器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“技工畢業(yè)證書”。

(3)結(jié)構(gòu)教學(xué)。成績(jī)優(yōu)異者進(jìn)入“研究部”，研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號(hào)。二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系3.學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃分三個(gè)階段：

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯(1)預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物13世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯14世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯15預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法正式指導(dǎo)觀察課：自然與材料的研究

繪畫課：幾何研究、結(jié)構(gòu)練習(xí)、制圖、模型制作

構(gòu)成課：體積、色彩的研究與設(shè)計(jì)每一門課程最初由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授，傳授美術(shù)與設(shè)計(jì)，又傳授技藝與方法。包豪斯課程

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法包豪斯課程世界現(xiàn)代16

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)習(xí)所用的相關(guān)工廠，既是課堂，也是車間：

編織工廠：主要以金屬材料和纖維材料的編織設(shè)計(jì)為主

陶瓷工廠：以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實(shí)習(xí)工廠

木工工廠：該工廠產(chǎn)品追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)

金工工廠：1925年遷往德紹后成立

紡織工廠：1925年遷往德紹后成立

包豪斯課程

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)17康定斯基（WassilyKandinsky，1866－1944）

現(xiàn)代藝術(shù)的偉大人物之一，現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人。康定斯基是包豪斯學(xué)校對(duì)色彩教學(xué)做出最大貢獻(xiàn)的教員，他比較重視形式和色彩的細(xì)節(jié)關(guān)系，研究形式和色彩具體到設(shè)計(jì)項(xiàng)目上的運(yùn)用，要求學(xué)生設(shè)計(jì)色彩與形體的“單體”，然后把這種單體進(jìn)行不同的組合，從中研究形體、色彩的結(jié)合方式和產(chǎn)生的視覺(jué)效果，通過(guò)嚴(yán)格的教學(xué)方式進(jìn)行逐步的引導(dǎo)，最后使學(xué)生完全掌握色彩與形體的理論，并且能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。他在l911年所寫的《論藝術(shù)的精神》、1912年的《關(guān)于形式問(wèn)題》、1923年的《點(diǎn)、線到面》。1938年的《論具體藝術(shù)》等論文，都是抽象藝術(shù)的經(jīng)典著作，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的啟示錄。包豪斯名師

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯康定斯基（WassilyKandinsky，1866－1918帶黑色的弓形，154號(hào)PietMondrianCompositionA1923康定斯基世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯帶黑色的弓形，154號(hào)PietMondrian康定斯基世界19作品

VIII

1923作品X作品

IV康定斯基作品

VI

1913世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯作品VIII1923作品X作品IV康定斯基作品VI20瑞士畫家約翰·伊頓（JOHANNESITTEN）

約翰·伊頓以中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，在其教育實(shí)踐中，引進(jìn)了老莊的哲學(xué)思想和道教的氣功修煉。約翰·伊頓給學(xué)生講中國(guó)的老莊哲學(xué)，經(jīng)常引用《老子》“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”一類的話。要求學(xué)生在做專業(yè)訓(xùn)練之前，先要磨練自己的身體和意志，輔助手段是軀體拉伸、呼吸控制、沉思冥想。約翰·伊頓要求學(xué)生學(xué)習(xí)畫中國(guó)山水畫，讓學(xué)生畫山、畫水、畫樹，要求學(xué)生用老莊的哲學(xué)思想觀察與詮釋世界。上人體繪畫課時(shí)，約翰·伊頓也大膽引進(jìn)老莊的哲學(xué)思想，他不要求解剖學(xué)意義上的準(zhǔn)確無(wú)誤，而要求學(xué)生獨(dú)出心裁地發(fā)掘與詮釋模特?cái)[出來(lái)的各種姿勢(shì)。伊頓十分注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生分為傾向精神表現(xiàn)者、傾向理性結(jié)構(gòu)者、傾向真實(shí)再現(xiàn)者三種類型，分別加以不同的指導(dǎo)。這明顯源于孔子的“有教無(wú)類”和“因材施教”的思想。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯瑞士畫家約翰·伊頓（JOHANNESITTEN）約翰·伊21

英國(guó)人弗蘭克·惠特福德（FRANKWHITFORD）在他的《包豪斯》一書中，對(duì)約翰·伊頓作了這樣的評(píng)價(jià)：“盡管他肯定不是最優(yōu)秀的藝術(shù)家。他有一些奇異的信仰，是一位異常明智的教師，也是圣人和吹牛大王的古怪混合體。據(jù)他后來(lái)的同事羅塔·施賴爾（LOTHARSCHREYER）說(shuō)，伊頓心理很有數(shù)，在藝術(shù)教育領(lǐng)域里，他的見解是具有國(guó)際意義的事件?！币令D是包豪斯最重要的教師，他的主要成就是，設(shè)計(jì)并推出了包豪斯的初步課程。這個(gè)初步課程的首要目的在于，把每個(gè)學(xué)生內(nèi)心沉睡著的創(chuàng)造潛能解放出來(lái)。這個(gè)建議被格羅庇烏斯采納，要求每個(gè)學(xué)生都必須先學(xué)習(xí)六個(gè)月的初步課程，此后才能獲準(zhǔn)去作坊做進(jìn)一步修習(xí)。伊頓獨(dú)立負(fù)責(zé)這個(gè)初步課程，對(duì)選錄修課的學(xué)生負(fù)有很大的責(zé)任，因而也就對(duì)包豪斯本身負(fù)有很大的責(zé)任。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯英國(guó)人弗蘭克·惠特福德（FRANKWHITFORD22約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯23約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯24約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯25保羅·克利（PaulKlee)1879-1940

對(duì)形式有獨(dú)特的研究，他曾參加青騎士社的活動(dòng)，并涉獵立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義。在他的創(chuàng)作中有一種表現(xiàn)夢(mèng)境和潛意識(shí)的愿望。他善于用線，說(shuō)自己的形式、風(fēng)格與線條攜手同游。他的畫風(fēng)單純且有稚拙的趣味和幽默感。1920一1931年克利在魏瑪包豪斯學(xué)院任職。畢加索的豐富變化是天才地使我們回顧形式的歷史,而克利的畫則使我們朝向未來(lái)。它不是可以被輕易了解的。在他的作品中,找不到任何繪畫的版本,即使不說(shuō)它的一切都是人們未曾見過(guò)的,起碼它們都是沒(méi)有被充分表現(xiàn)過(guò)的。乍看起來(lái),它們象是費(fèi)解的結(jié)構(gòu)和稚拙的圖畫。但如果我們細(xì)看一下的話,就會(huì)逐階段發(fā)現(xiàn)一個(gè)隱藏著的世界。從這種藝術(shù)的奧妙之中,出現(xiàn)了充滿幻想的王國(guó),它們正在一個(gè)一個(gè)地顯現(xiàn)和清楚起來(lái)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯保羅·克利（PaulKlee)1879-194026

克利本人對(duì)理論研究興趣極大，他盡力把藝術(shù)理論簡(jiǎn)單化、明確化，而不是把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，他認(rèn)為所有復(fù)雜的有機(jī)形態(tài)都是從簡(jiǎn)單的基本形態(tài)演變而來(lái)的，要求學(xué)生掌握自然形態(tài)形成的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)掌握自然的發(fā)展規(guī)律和法則，而不是簡(jiǎn)單地描繪自然，他出版了《速寫教學(xué)法》，克利對(duì)形態(tài)的研究，以及伊頓對(duì)現(xiàn)代色彩的研究和康定斯基對(duì)色彩與形體之間的相互關(guān)系的研究構(gòu)成了包豪斯基礎(chǔ)理論課程體系。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯克利本人對(duì)理論研究興趣極大，他盡力把藝術(shù)理論簡(jiǎn)27遠(yuǎn)古的聲音俘虜爭(zhēng)論保羅·克利南方花園世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯遠(yuǎn)古的聲音俘虜爭(zhēng)論保羅·克利南方花園世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯28拉斯洛·莫霍利－納吉（LaszloMoholy－Nagy，1895—1946）

在攝影史上被稱為結(jié)構(gòu)主義大師。他常常采用與眾不同的拍攝角度，如仰拍、俯拍、壓縮地平線、傾斜構(gòu)圖等，將攝影畫面的結(jié)構(gòu)形式發(fā)揮到了極致。

1922年，莫霍利－納吉開始用抽象手法進(jìn)行攝影實(shí)驗(yàn)，他將各種物體置于光與相紙之間，通過(guò)曝光得到照片，這種照片被稱為“物影照片”，它是不經(jīng)過(guò)照相機(jī)而獲得的。

1923年，莫霍利－納吉被聘為德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院的教授，并擔(dān)任金屬工作室主任。在包豪斯期間，莫霍利－納吉開始用照相機(jī)進(jìn)行一系列的攝影實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容包括從特殊角度（俯視、仰視、對(duì)角線視角）拍攝，以及打破一般透視規(guī)律。此外，他還使用各種剪輯方法和制作技術(shù)，改變和強(qiáng)化照片的結(jié)構(gòu)。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拉斯洛·莫霍利－納吉在攝影史上被稱為結(jié)構(gòu)主義大師。他29

在教學(xué)上，莫霍利－納吉教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察與思考，把握線條、影調(diào)、空間等形式要素之間的關(guān)系。這種教學(xué)方法，促使學(xué)生仔細(xì)研究周圍的物體，從中找出不被人所注意的形式和設(shè)計(jì)。他還鼓勵(lì)學(xué)生利用投影的造型，使其成為安排畫面的一個(gè)因素。

1933年，包豪斯藝術(shù)學(xué)院被納粹關(guān)閉，教師們被驅(qū)逐到別的國(guó)家。莫霍利－納吉在英國(guó)作了短暫逗留后，于1937年移居美國(guó)。莫霍利－納吉把包豪斯的理論和教學(xué)觀念帶到了美國(guó)，他在芝加哥創(chuàng)辦了一個(gè)“新包豪斯”，這就是以后的“芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院”。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯在教學(xué)上，莫霍利－納吉教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察與思考，把握線301928年妒忌物影照片納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1928年妒忌物影照片納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯31TheLargeRailwayPictureLight-Space-Modulator光與空間調(diào)節(jié)器納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TheLargeRailwayPictureLight32呂歐內(nèi)·法寧格(LyonelFeininger)

格羅佩烏斯起草的“包豪斯宣言”封面采用法寧格所作象征包豪斯以表現(xiàn)主義為精神的木板畫“大教堂”。費(fèi)寧格，是一位版畫家，喜歡建筑特別是以中世紀(jì)的建筑作為創(chuàng)作主題，對(duì)色彩有著強(qiáng)烈的興趣，他為學(xué)生的建筑設(shè)計(jì)效果圖教學(xué)做出了貢獻(xiàn)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格(LyonelFeininger)33呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯34呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯35呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯36奧斯卡·施萊莫(OskarSchlemmer1888—1943年)

他于1911年，在阿道爾夫·霍爾澤爾處接觸到法國(guó)和德國(guó)的現(xiàn)代繪畫。大戰(zhàn)之后，他于1920年進(jìn)了包豪斯，領(lǐng)導(dǎo)雕塑系和戲劇系。塞尚畫風(fēng)先使他接近立體派，但馬雷斯和修拉對(duì)他的影響很快便后來(lái)居上。從1915年起，其繪畫語(yǔ)言凝練到只剩下直和曲的幾何體。戰(zhàn)后，他創(chuàng)造了一種組織和加強(qiáng)建筑空間的沙漿浮雕，從而使其藝術(shù)更加豐富。施萊莫在包豪斯渡過(guò)的那些年月使他的藝術(shù)變得更為廣闊，在布雷斯勞，強(qiáng)調(diào)對(duì)角線的方法又加強(qiáng)了他構(gòu)圖的活力?！栋浪沟碾A梯》一畫就是對(duì)該時(shí)期研究的綜合。后來(lái)神秘性出現(xiàn)在他的油畫，他命名為《象征》(1936年)的抽象構(gòu)圖，以及組畫《窗》(1942年)中。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯奧斯卡·施萊莫(OskarSchlemmer1888—137包豪斯的樓梯1932年奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯的樓梯1932年奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯38羅馬風(fēng)格奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯羅馬風(fēng)格奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯39施萊耶（LotharSchreyer）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯施萊耶（LotharSchreyer）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯40世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯41杰拉爾德·馬科斯(GerhardMarcks)1925年Sintrax咖啡壺在陶瓷工廠任造型指導(dǎo)。理性主義和功能性世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯杰拉爾德·馬科斯(GerhardMarcks)1925年S42蒙克（EdvardMunch）

偉大的挪威畫家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國(guó)和法國(guó)的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。他努力發(fā)掘人類心靈中的各種狀況,表現(xiàn)疾病、死亡、絕望、情愛(ài)等主題。因此,他的創(chuàng)作有“心靈的現(xiàn)實(shí)主義”的稱號(hào)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯蒙克（EdvardMunch）偉大的挪威畫家，43

蒙克的早期油畫《病孩》(1886)、《在靈床旁》(1895)、《母親之死》（1899）,多是童年和少年時(shí)代生活的回憶。1890年的油畫《圣克盧之夜》和1892年的油畫《卡爾·約翰街的夜晚》標(biāo)志著他風(fēng)格的轉(zhuǎn)折,顯示出他表現(xiàn)主義畫家的特質(zhì)。90年代最有代表性的作品是《春情》（《青春期》）(1894）和《吶喊》(1893),前者描繪人對(duì)幽閉的恐懼,后者刻畫人對(duì)孤獨(dú)與死亡的恐怖感。他于1894年開始從事版畫創(chuàng)作,在木刻、石版、銅版畫方面,都有獨(dú)特的創(chuàng)造。他的版畫題材多取自于油畫,其中以《生命》組畫最為出色,被他自已稱為生命、愛(ài)和死的詩(shī)歌。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯蒙克的早期油畫《病孩》(1886)、《在靈床旁》44跳舞吶喊蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯跳舞吶喊蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯45青春期在靈床旁蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯青春期在靈床旁蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯46三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就1923年，國(guó)立建筑工藝學(xué)校舉辦了首屆展覽會(huì)，設(shè)計(jì)展品從汽車到臺(tái)燈，從煙灰缸到辦公樓。展覽會(huì)最熱情的觀眾是遍布?xì)W洲的各大廠商，實(shí)業(yè)家們已經(jīng)預(yù)感到了這種僅以材料本身的質(zhì)感為裝飾、強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)?shù)氖褂霉δ艿脑O(shè)計(jì)將給他們帶來(lái)巨大的利益，因?yàn)橐坏┻@樣的設(shè)計(jì)被實(shí)施生產(chǎn)，成本降低了而成效卻會(huì)百倍地提高。格羅皮烏斯的國(guó)立建筑工藝學(xué)校從此名揚(yáng)歐洲。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就1923年，國(guó)立建筑工藝471.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人。設(shè)計(jì)思想：面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過(guò)設(shè)計(jì)為社會(huì)提供更多更好的建筑產(chǎn)品。在《藝術(shù)家與技術(shù)師在何處相會(huì)》中，他闡明了"功能第一，形式第二"的原則。他說(shuō)："物體是由它的性質(zhì)決定的，如果它的形象適合于它的功能，人們就能一目了然地認(rèn)識(shí)他的本質(zhì)。一件物體的所有方面都應(yīng)當(dāng)同它的目的形象配合，就是說(shuō)，在實(shí)際上能完成它的功能，使可用的，可信賴的，并且是便宜的……技術(shù)上的成功同時(shí)也就是藝術(shù)上的成功。"

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯481914年他與阿道夫·邁耶合作設(shè)計(jì)了位于科隆的德意志制造聯(lián)盟辦公樓，他仍采用玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，在主建筑的兩端利用兩個(gè)玻璃的圓柱結(jié)構(gòu)，將樓梯藏起來(lái)，這種玻璃幕墻的樓梯結(jié)構(gòu)是由他最早引入設(shè)計(jì)的。格羅佩烏斯很早就提出建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，“建筑沒(méi)有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”，反對(duì)復(fù)古主義。

代表作品如阿爾費(fèi)爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓，德紹的包豪斯校舍。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1914年他與阿道夫·邁耶合作設(shè)計(jì)了位于科隆的德意志49Fagus-Werk(TheFagusFactory)法古斯鞋廠這個(gè)大型的工業(yè)綜合體是WalterGropius和AdolfMeyer合作下共同營(yíng)建出來(lái)的第一個(gè)獨(dú)立業(yè)務(wù)。它直接反映1910年Gropius和Behrens共同在柏林渡過(guò)的三年中,Gropius所建立,所自己擁有的價(jià)值感和想法.在這棟工業(yè)大樓中有許多的特色及特點(diǎn)暗示了Behrens在AEG早期的業(yè)務(wù).在其中使用了1908年Behrens的AEGTurbineFactory的三角形玻璃建築中的吊式玻璃牆。兩個(gè)人在這棟建築中考慮了完全的機(jī)能,而且兩人都利用了古典的設(shè)計(jì)來(lái)操作他們所想要的型式和造型處理。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯Fagus-Werk(TheFagusFactory)50Fagus-Werk(TheFagusFactory)法古斯鞋廠

例如:entasis原理在Behrens的TurbineFactory的磨損角和GropiusFagus-werk朝上削弱了柱子的部分都以某種均衡的程度上出現(xiàn)了。逐漸倒退放入室內(nèi)的磚柱接近了結(jié)構(gòu)體的頂端,而在外表磚造的面上,放置了垂直的窗幕牆有效的增加投射後陰影的深度.這種工業(yè)元件的運(yùn)用在符合了美學(xué)且有效的使用。在1914年Gropius和Meyer為CologneWerkbundExhibition所建立的ModelFactory且可說(shuō)是原型的產(chǎn)生。而我們?cè)诳碏agus-Werk之時(shí)可以直接的,立刻的了解其人大膽的利用鋼骨結(jié)構(gòu)建築當(dāng)作一種主要藝術(shù)的表現(xiàn)的研究結(jié)果及影響.

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯Fagus-Werk(TheFagusFactory)51法古斯鞋廠（FagusShoeFactory）1911～1912年

這個(gè)大型的工業(yè)綜合體是WalterGropius和AdolfMeyer合作下共同營(yíng)建出來(lái)的第一個(gè)獨(dú)立業(yè)務(wù)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯法古斯鞋廠（FagusShoeFactory）1911～52

格羅佩烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯校舍被譽(yù)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史上的里程碑。這座“里程碑”包括教室、禮堂、飯?zhí)?、車間等，具有多種實(shí)實(shí)在在的使用功用，樓內(nèi)的一間間房屋面向走廊，走廊面向陽(yáng)光用玻璃環(huán)繞。格羅佩烏斯讓包豪斯的校舍呈現(xiàn)為普普通通的四方形，盡情體現(xiàn)著建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料本身質(zhì)感的優(yōu)美和力度，令世人看到了20世紀(jì)建筑直線條的明朗和新材料的莊重。特別是，對(duì)于建筑的外層面，不用墻體而用玻璃，這一創(chuàng)舉為后來(lái)的現(xiàn)代建筑所廣泛采用。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯格羅佩烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯校舍被譽(yù)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史上的里53TheBauhaus

在德紹的包豪斯建築群，可以算是WalterGropins生涯的第一個(gè)頂峰。

我們可以明顯看到的是，垂直、水平等視覺(jué)元素被他充份的使用在學(xué)校建築裡。以現(xiàn)在可能很容易被視為呆板的方塊形狀作建築造形的主體一直是Gropius的主要設(shè)計(jì)手法，但是在近代建築史中，這種手法是第一次大量運(yùn)用在學(xué)校建築中。在德紹的包豪斯建築群中，另有一個(gè)特色是帷幕牆的使用。在工作室區(qū)的玻璃帷幕牆，可以使這個(gè)區(qū)域的採(cǎi)光達(dá)到充份的明亮，這在當(dāng)時(shí)可以算是相當(dāng)新的手法。

在二十世紀(jì)初，Gropius為我們提供的，是簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，不繁瑣的建築造形的發(fā)端。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TheBauhaus

在德紹的包豪斯建築群，可以算是54返回世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯返回世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯55世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯56包豪斯工場(chǎng)BauhausWorkshopsDessau世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯工場(chǎng)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯57格羅佩烏斯自宅

這幢住宅建於一九三七年,座落於美國(guó)麻州的Lincoln郡.

從這幢住宅的設(shè)計(jì),我們可以清楚地看到格羅佩烏斯的風(fēng)格以及他所極力提倡的「unifiedworkofart」即表現(xiàn)了他所想要的「藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一」的設(shè)計(jì)理念。這幢住宅表現(xiàn)了格羅佩烏斯對(duì)光影效果和材料運(yùn)用面都極為講究。屋頂天花開空而以條狀排列,一方面能減輕大片屋頂之沉重感,另一方面,能引入室外之陽(yáng)光並能製造良好的光影效果,另外整幢住宅均以並排條紋作設(shè)主調(diào),因此能提供整之光影效果.在選用材料方面,採(cǎi)用大片玻璃和輕巧之鋼框,增加了室內(nèi)外之穿透感,使室內(nèi)外溶為一體，納入戶外景觀。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯格羅佩烏斯自宅世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯58麻薩諸塞州林肯市格羅佩烏斯住宅（GropiusHouseLincoln,MA）

1937世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯麻薩諸塞州林肯市格羅佩烏斯住宅世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯59

哈佛大學(xué)研究生中心1949年世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯哈佛大學(xué)研究生中心1949年世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯60InterbauApartmentHousekandinsky世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯InterbauApartmentHousekandin61Tugendhat

Villa世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TugendhatVilla世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯62WalterGropius,TACandWilsElbert1957世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯WalterGropius,世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯63漢內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954）1927年，包豪斯建筑系正式成立，由杰出的瑞士建筑家漢斯·邁耶(HannesMayer，1889-1954)主持，開設(shè)：結(jié)構(gòu)、靜力學(xué)、制圖、建筑學(xué)、城市及區(qū)域規(guī)劃等。他們?yōu)榈纤魇性O(shè)計(jì)的工人住宅小區(qū)和為柏林附近的柏諾工會(huì)學(xué)校所做的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，獲得很高評(píng)價(jià)。

格羅佩烏斯離開包豪斯后，由漢斯·邁耶（HannesMayer，1889—1954）接任校長(zhǎng)。邁耶上任后更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與消費(fèi)者、設(shè)計(jì)與社會(huì)的密切關(guān)系，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)與工業(yè)的聯(lián)系。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，包豪斯各車間都大量接受企業(yè)設(shè)計(jì)委托。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯?jié)h內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954）64漢斯·邁耶世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯?jié)h斯·邁耶世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯65三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就馬歇爾·布勞耶－－具有雕塑感的、標(biāo)準(zhǔn)化的功能家具

（包豪斯畢業(yè)學(xué)生）

1936年躺椅1936年安樂(lè)椅1923年帆布椅世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就1936年躺椅1936年安樂(lè)椅1923年661938年長(zhǎng)椅布勞耶設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1938年長(zhǎng)椅布勞耶設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯67米斯·凡德羅MiesVandeRohe（1886-1969）建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)（鋼管椅、巴塞羅那椅）凡德羅設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯米斯·凡德羅MiesVandeRohe（1886-1968凡德羅設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯凡德羅設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯69米斯·凡·德·羅(MiesVandeRohe,1886-1969)

強(qiáng)調(diào)建筑要符合時(shí)代特點(diǎn)，不要模仿過(guò)去。重視建筑結(jié)構(gòu)與建造方法的革新，認(rèn)為“建造方法必須工業(yè)化”，他以“少就是多”為建筑處理原則。改變了世界都會(huì)1/3的天際線。他認(rèn)為建筑就是建筑，不具有政治化的因素，他是非政治化的代表。設(shè)計(jì)中不重視社會(huì)理論的背景，完全從技術(shù)層面上來(lái)做設(shè)計(jì)。建筑強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單、明快，全玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，喜歡單獨(dú)的建筑，不喜歡大規(guī)模的區(qū)域設(shè)計(jì)。“米斯風(fēng)格”主要表現(xiàn)為“運(yùn)用鋼和玻璃為專一手段”。

代表作品如巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，伊利諾伊工學(xué)院宿舍，范斯沃斯住宅。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯米斯·凡·德·羅(MiesVandeRohe,188670凡德羅設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯凡德羅設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯71TheLakeShoreDriveApartments,Chicago世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TheLakeShoreDriveApartment72SeagramBuilding1958年，紐約西格拉姆大廈落成，米斯發(fā)揚(yáng)了包豪斯的精神，讓簡(jiǎn)單的四方形成為立體后拔地而起，直向云端。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯SeagramBuilding1958年，紐約西格拉姆大廈73世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯74包豪斯建筑與傳統(tǒng)建筑的對(duì)比1.建筑觀念:

傳統(tǒng)建筑--“先外后內(nèi)”,是先考慮外觀，然后把不同功能的要求塞進(jìn)外殼中。包豪斯建筑--“先內(nèi)后外”，先確定各部分功能所決定的空間，由這些空間組成合理的總體外觀，功能決定外形。

2.建筑手法：傳統(tǒng)建筑--采用對(duì)稱法則包豪斯建筑--采取靈活、不規(guī)則的平面布局，多方向、多體量、多軸線、多通道的手法造成了錯(cuò)落有致、縱橫交錯(cuò)、變化豐富、生動(dòng)活潑的藝術(shù)效果。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯建筑與傳統(tǒng)建筑的對(duì)比世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯75赫伯特·拜耶（HerbertBayer）（包豪斯早期學(xué)生）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯赫伯特·拜耶（HerbertBayer）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪76馬里安·布朗特（MarianneBrandt）

馬里安?布朗特和赫伯特?拜耶是包豪斯早期的學(xué)生，他們?cè)跓艟咴O(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)方面作出了巨大成績(jī)。布朗特在金屬工廠中形成了一套可行的燈具設(shè)計(jì)與制造的新方法，即通過(guò)運(yùn)用各種新材料和新方法，達(dá)到滿意的產(chǎn)品功能效果，外形優(yōu)美而符合大規(guī)模生產(chǎn)的需要。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯馬里安·布朗特（MarianneBrandt）77布朗特設(shè)計(jì)餐具設(shè)計(jì)燈具設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯布朗特設(shè)計(jì)餐具設(shè)計(jì)燈具設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯78布朗特設(shè)計(jì)MARIANNE

BRANDT世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯布朗特設(shè)計(jì)MARIANNEBRANDT世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯79布朗特設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯布朗特設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯80拜耶設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拜耶設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯81拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯82拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯83拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯84喬斯特·施米特（JoostSchmidt）包豪斯展覽會(huì)的招貼畫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯喬斯特·施米特（JoostSchmidt）包豪斯展覽會(huì)的招85四、包豪斯的歷史作用及影響1.包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想（重視功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)因素）（1）藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；（2）設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品；（3）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯四、包豪斯的歷史作用及影響世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯862.包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育的影響（1）包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，認(rèn)清“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)。給后來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。（3）包豪斯設(shè)計(jì)教育造就了德國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格：高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑?。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯873.包豪斯設(shè)計(jì)教育的局限（1）過(guò)于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，形式機(jī)械、呆板。（2）包豪斯抨擊舊的藝術(shù)形式，排斥各民族的歷史，導(dǎo)致了千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格。（3）產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停步在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，對(duì)富含技術(shù)的現(xiàn)代汽車、家電等相關(guān)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品少有探討。（4）未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關(guān)系，對(duì)時(shí)代技術(shù)條件、機(jī)械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟(jì)概念趨向抽象的美學(xué)追求，很少?gòu)膶?shí)際生活需要進(jìn)行考察。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯3.包豪斯設(shè)計(jì)教育的局限世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯88此課件下載可自行編輯修改，供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯此課件下載可自行編輯修改，供參考！世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯89世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史AHistoryofModernDesignWorldwide世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史AHistoryofModernDes90一、現(xiàn)代主義的定義、形式及特征二、德國(guó)工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生三、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)（1917-1937）四、俄國(guó)構(gòu)成主義（Constructivism）設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在歐美其他國(guó)家的表現(xiàn)

復(fù)習(xí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第五章現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演進(jìn)時(shí)期——現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯一、現(xiàn)代主義的定義、形式及特征復(fù)習(xí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第五章現(xiàn)代設(shè)91一、包豪斯的歷史二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就四、包豪斯的歷史作用及影響本章主要內(nèi)容第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯一、包豪斯的歷史本章主要內(nèi)容第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形92

包豪斯的出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐等方面具有重要意義。一、包豪斯的歷史包豪斯（Bauhaus）：

Bau建筑+haus房屋＝建筑之家

另：以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別──主張?jiān)O(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，講求功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個(gè)學(xué)派。。第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯的出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義第六93

1919年歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)終于結(jié)束了，德國(guó)近四分之三的城市在戰(zhàn)火中成為一片廢墟。沃爾特·格羅皮烏斯以極大的熱情致信政府，暢談戰(zhàn)后德國(guó)重建最需要的是建筑設(shè)計(jì)人才。他說(shuō)，歐洲工業(yè)革命的完成使工業(yè)化生產(chǎn)必將進(jìn)入未來(lái)的建筑領(lǐng)域，而目前歐洲建筑的古典主義理念和風(fēng)格會(huì)阻礙建筑產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化。所以，雖然現(xiàn)在國(guó)家百?gòu)U待興，但成立一所致力于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的學(xué)校是當(dāng)務(wù)之急。

包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1919年歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)終于結(jié)束了，德國(guó)近94

1919年3月，原撒克遜大公美術(shù)學(xué)院和國(guó)家工藝美術(shù)學(xué)院合并(即：魏瑪市立美術(shù)學(xué)院和工藝學(xué)院)，成立了“國(guó)立建筑工藝學(xué)?！保?6歲的格羅皮烏斯被任命為校長(zhǎng)。提出了他嶄新的設(shè)計(jì)要求：既是藝術(shù)的又是科學(xué)的，既是設(shè)計(jì)的又是實(shí)用的，同時(shí)還能夠在工廠的流水線上大批量生產(chǎn)制造。包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯產(chǎn)生背景：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯951.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯

攻讀建筑，進(jìn)入貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所。

設(shè)計(jì)思想：

面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過(guò)設(shè)計(jì)為社會(huì)提供更多更好的建筑產(chǎn)品。第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯第六章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教962.包豪斯的建立及其宣言（1）成立時(shí)間：1919年3月魏瑪市立美院與市立工藝學(xué)校合并（2）宣言：

A.完整的建筑物是視覺(jué)藝術(shù)的最終目的。

B.建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。

C.藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒(méi)有根本上區(qū)別。

D.將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。倡導(dǎo)：藝術(shù)家轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)、雕刻和繪畫的實(shí)用化在于建筑的裝飾、辦學(xué)目的培養(yǎng)建筑師、畫家、雕刻家。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯2.包豪斯的建立及其宣言世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯97

3.魏瑪時(shí)期的包豪斯（1919-1925）－－雙軌教育體制

格羅佩烏斯（WalterGropius,1883-1969)任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯3.魏瑪時(shí)期的包豪斯（1919-1925）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史984.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）－－導(dǎo)師制（1）包豪斯在德國(guó)德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。這個(gè)時(shí)期是其高峰時(shí)期。

（2）1928年格羅佩烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢斯·邁耶(HannesMayer，1889-1954）繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯4.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪994.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）－－導(dǎo)師制（3）最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由米斯·凡·德·羅(MiesVandeRohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫遷往柏林，1933年迫于納粹，包豪斯被迫關(guān)閉。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯4.德紹時(shí)期的包豪斯（1925-1932）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪100二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系

主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育體制。1.包豪斯的導(dǎo)師：形式導(dǎo)師+工作室導(dǎo)師教授2.教學(xué)指導(dǎo)體系：（1）設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念（2）堅(jiān)持教學(xué)合一（3）認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)（4）充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯101(1)預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時(shí)還上一些設(shè)計(jì)原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。

(2)技術(shù)教學(xué)(三年)。學(xué)生以學(xué)徒身分學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，試制新的工業(yè)日用品，改進(jìn)舊產(chǎn)品使之符合機(jī)器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“技工畢業(yè)證書”。

(3)結(jié)構(gòu)教學(xué)。成績(jī)優(yōu)異者進(jìn)入“研究部”，研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號(hào)。二、包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系3.學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃分三個(gè)階段：

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯(1)預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物102世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯103世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯104預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法正式指導(dǎo)觀察課：自然與材料的研究

繪畫課：幾何研究、結(jié)構(gòu)練習(xí)、制圖、模型制作

構(gòu)成課：體積、色彩的研究與設(shè)計(jì)每一門課程最初由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授，傳授美術(shù)與設(shè)計(jì)，又傳授技藝與方法。包豪斯課程

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法包豪斯課程世界現(xiàn)代105

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)習(xí)所用的相關(guān)工廠，既是課堂，也是車間：

編織工廠：主要以金屬材料和纖維材料的編織設(shè)計(jì)為主

陶瓷工廠：以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實(shí)習(xí)工廠

木工工廠：該工廠產(chǎn)品追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)

金工工廠：1925年遷往德紹后成立

紡織工廠：1925年遷往德紹后成立

包豪斯課程

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)106康定斯基（WassilyKandinsky，1866－1944）

現(xiàn)代藝術(shù)的偉大人物之一，現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人?？刀ㄋ够前浪箤W(xué)校對(duì)色彩教學(xué)做出最大貢獻(xiàn)的教員，他比較重視形式和色彩的細(xì)節(jié)關(guān)系，研究形式和色彩具體到設(shè)計(jì)項(xiàng)目上的運(yùn)用，要求學(xué)生設(shè)計(jì)色彩與形體的“單體”，然后把這種單體進(jìn)行不同的組合，從中研究形體、色彩的結(jié)合方式和產(chǎn)生的視覺(jué)效果，通過(guò)嚴(yán)格的教學(xué)方式進(jìn)行逐步的引導(dǎo)，最后使學(xué)生完全掌握色彩與形體的理論，并且能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。他在l911年所寫的《論藝術(shù)的精神》、1912年的《關(guān)于形式問(wèn)題》、1923年的《點(diǎn)、線到面》。1938年的《論具體藝術(shù)》等論文，都是抽象藝術(shù)的經(jīng)典著作，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的啟示錄。包豪斯名師

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯康定斯基（WassilyKandinsky，1866－19107帶黑色的弓形，154號(hào)PietMondrianCompositionA1923康定斯基世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯帶黑色的弓形，154號(hào)PietMondrian康定斯基世界108作品

VIII

1923作品X作品

IV康定斯基作品

VI

1913世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯作品VIII1923作品X作品IV康定斯基作品VI109瑞士畫家約翰·伊頓（JOHANNESITTEN）

約翰·伊頓以中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，在其教育實(shí)踐中，引進(jìn)了老莊的哲學(xué)思想和道教的氣功修煉。約翰·伊頓給學(xué)生講中國(guó)的老莊哲學(xué)，經(jīng)常引用《老子》“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”一類的話。要求學(xué)生在做專業(yè)訓(xùn)練之前，先要磨練自己的身體和意志，輔助手段是軀體拉伸、呼吸控制、沉思冥想。約翰·伊頓要求學(xué)生學(xué)習(xí)畫中國(guó)山水畫，讓學(xué)生畫山、畫水、畫樹，要求學(xué)生用老莊的哲學(xué)思想觀察與詮釋世界。上人體繪畫課時(shí)，約翰·伊頓也大膽引進(jìn)老莊的哲學(xué)思想，他不要求解剖學(xué)意義上的準(zhǔn)確無(wú)誤，而要求學(xué)生獨(dú)出心裁地發(fā)掘與詮釋模特?cái)[出來(lái)的各種姿勢(shì)。伊頓十分注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生分為傾向精神表現(xiàn)者、傾向理性結(jié)構(gòu)者、傾向真實(shí)再現(xiàn)者三種類型，分別加以不同的指導(dǎo)。這明顯源于孔子的“有教無(wú)類”和“因材施教”的思想。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯瑞士畫家約翰·伊頓（JOHANNESITTEN）約翰·伊110

英國(guó)人弗蘭克·惠特福德（FRANKWHITFORD）在他的《包豪斯》一書中，對(duì)約翰·伊頓作了這樣的評(píng)價(jià)：“盡管他肯定不是最優(yōu)秀的藝術(shù)家。他有一些奇異的信仰，是一位異常明智的教師，也是圣人和吹牛大王的古怪混合體。據(jù)他后來(lái)的同事羅塔·施賴爾（LOTHARSCHREYER）說(shuō)，伊頓心理很有數(shù)，在藝術(shù)教育領(lǐng)域里，他的見解是具有國(guó)際意義的事件。”伊頓是包豪斯最重要的教師，他的主要成就是，設(shè)計(jì)并推出了包豪斯的初步課程。這個(gè)初步課程的首要目的在于，把每個(gè)學(xué)生內(nèi)心沉睡著的創(chuàng)造潛能解放出來(lái)。這個(gè)建議被格羅庇烏斯采納，要求每個(gè)學(xué)生都必須先學(xué)習(xí)六個(gè)月的初步課程，此后才能獲準(zhǔn)去作坊做進(jìn)一步修習(xí)。伊頓獨(dú)立負(fù)責(zé)這個(gè)初步課程，對(duì)選錄修課的學(xué)生負(fù)有很大的責(zé)任，因而也就對(duì)包豪斯本身負(fù)有很大的責(zé)任。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯英國(guó)人弗蘭克·惠特福德（FRANKWHITFORD111約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯112約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯113約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯約翰·伊頓世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯114保羅·克利（PaulKlee)1879-1940

對(duì)形式有獨(dú)特的研究，他曾參加青騎士社的活動(dòng)，并涉獵立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義。在他的創(chuàng)作中有一種表現(xiàn)夢(mèng)境和潛意識(shí)的愿望。他善于用線，說(shuō)自己的形式、風(fēng)格與線條攜手同游。他的畫風(fēng)單純且有稚拙的趣味和幽默感。1920一1931年克利在魏瑪包豪斯學(xué)院任職。畢加索的豐富變化是天才地使我們回顧形式的歷史,而克利的畫則使我們朝向未來(lái)。它不是可以被輕易了解的。在他的作品中,找不到任何繪畫的版本,即使不說(shuō)它的一切都是人們未曾見過(guò)的,起碼它們都是沒(méi)有被充分表現(xiàn)過(guò)的。乍看起來(lái),它們象是費(fèi)解的結(jié)構(gòu)和稚拙的圖畫。但如果我們細(xì)看一下的話,就會(huì)逐階段發(fā)現(xiàn)一個(gè)隱藏著的世界。從這種藝術(shù)的奧妙之中,出現(xiàn)了充滿幻想的王國(guó),它們正在一個(gè)一個(gè)地顯現(xiàn)和清楚起來(lái)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯保羅·克利（PaulKlee)1879-1940115

克利本人對(duì)理論研究興趣極大，他盡力把藝術(shù)理論簡(jiǎn)單化、明確化，而不是把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，他認(rèn)為所有復(fù)雜的有機(jī)形態(tài)都是從簡(jiǎn)單的基本形態(tài)演變而來(lái)的，要求學(xué)生掌握自然形態(tài)形成的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)掌握自然的發(fā)展規(guī)律和法則，而不是簡(jiǎn)單地描繪自然，他出版了《速寫教學(xué)法》，克利對(duì)形態(tài)的研究，以及伊頓對(duì)現(xiàn)代色彩的研究和康定斯基對(duì)色彩與形體之間的相互關(guān)系的研究構(gòu)成了包豪斯基礎(chǔ)理論課程體系。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯克利本人對(duì)理論研究興趣極大，他盡力把藝術(shù)理論簡(jiǎn)116遠(yuǎn)古的聲音俘虜爭(zhēng)論保羅·克利南方花園世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯遠(yuǎn)古的聲音俘虜爭(zhēng)論保羅·克利南方花園世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯117拉斯洛·莫霍利－納吉（LaszloMoholy－Nagy，1895—1946）

在攝影史上被稱為結(jié)構(gòu)主義大師。他常常采用與眾不同的拍攝角度，如仰拍、俯拍、壓縮地平線、傾斜構(gòu)圖等，將攝影畫面的結(jié)構(gòu)形式發(fā)揮到了極致。

1922年，莫霍利－納吉開始用抽象手法進(jìn)行攝影實(shí)驗(yàn)，他將各種物體置于光與相紙之間，通過(guò)曝光得到照片，這種照片被稱為“物影照片”，它是不經(jīng)過(guò)照相機(jī)而獲得的。

1923年，莫霍利－納吉被聘為德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院的教授，并擔(dān)任金屬工作室主任。在包豪斯期間，莫霍利－納吉開始用照相機(jī)進(jìn)行一系列的攝影實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容包括從特殊角度（俯視、仰視、對(duì)角線視角）拍攝，以及打破一般透視規(guī)律。此外，他還使用各種剪輯方法和制作技術(shù)，改變和強(qiáng)化照片的結(jié)構(gòu)。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯拉斯洛·莫霍利－納吉在攝影史上被稱為結(jié)構(gòu)主義大師。他118

在教學(xué)上，莫霍利－納吉教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察與思考，把握線條、影調(diào)、空間等形式要素之間的關(guān)系。這種教學(xué)方法，促使學(xué)生仔細(xì)研究周圍的物體，從中找出不被人所注意的形式和設(shè)計(jì)。他還鼓勵(lì)學(xué)生利用投影的造型，使其成為安排畫面的一個(gè)因素。

1933年，包豪斯藝術(shù)學(xué)院被納粹關(guān)閉，教師們被驅(qū)逐到別的國(guó)家。莫霍利－納吉在英國(guó)作了短暫逗留后，于1937年移居美國(guó)。莫霍利－納吉把包豪斯的理論和教學(xué)觀念帶到了美國(guó)，他在芝加哥創(chuàng)辦了一個(gè)“新包豪斯”，這就是以后的“芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院”。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯在教學(xué)上，莫霍利－納吉教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察與思考，把握線1191928年妒忌物影照片納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1928年妒忌物影照片納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯120TheLargeRailwayPictureLight-Space-Modulator光與空間調(diào)節(jié)器納吉世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TheLargeRailwayPictureLight121呂歐內(nèi)·法寧格(LyonelFeininger)

格羅佩烏斯起草的“包豪斯宣言”封面采用法寧格所作象征包豪斯以表現(xiàn)主義為精神的木板畫“大教堂”。費(fèi)寧格，是一位版畫家，喜歡建筑特別是以中世紀(jì)的建筑作為創(chuàng)作主題，對(duì)色彩有著強(qiáng)烈的興趣，他為學(xué)生的建筑設(shè)計(jì)效果圖教學(xué)做出了貢獻(xiàn)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格(LyonelFeininger)122呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯123呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯124呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯呂歐內(nèi)·法寧格世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯125奧斯卡·施萊莫(OskarSchlemmer1888—1943年)

他于1911年，在阿道爾夫·霍爾澤爾處接觸到法國(guó)和德國(guó)的現(xiàn)代繪畫。大戰(zhàn)之后，他于1920年進(jìn)了包豪斯，領(lǐng)導(dǎo)雕塑系和戲劇系。塞尚畫風(fēng)先使他接近立體派，但馬雷斯和修拉對(duì)他的影響很快便后來(lái)居上。從1915年起，其繪畫語(yǔ)言凝練到只剩下直和曲的幾何體。戰(zhàn)后，他創(chuàng)造了一種組織和加強(qiáng)建筑空間的沙漿浮雕，從而使其藝術(shù)更加豐富。施萊莫在包豪斯渡過(guò)的那些年月使他的藝術(shù)變得更為廣闊，在布雷斯勞，強(qiáng)調(diào)對(duì)角線的方法又加強(qiáng)了他構(gòu)圖的活力?！栋浪沟碾A梯》一畫就是對(duì)該時(shí)期研究的綜合。后來(lái)神秘性出現(xiàn)在他的油畫，他命名為《象征》(1936年)的抽象構(gòu)圖，以及組畫《窗》(1942年)中。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯奧斯卡·施萊莫(OskarSchlemmer1888—1126包豪斯的樓梯1932年奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯的樓梯1932年奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯127羅馬風(fēng)格奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯羅馬風(fēng)格奧斯卡·施萊莫世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯128施萊耶（LotharSchreyer）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯施萊耶（LotharSchreyer）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯129世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯130杰拉爾德·馬科斯(GerhardMarcks)1925年Sintrax咖啡壺在陶瓷工廠任造型指導(dǎo)。理性主義和功能性世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯杰拉爾德·馬科斯(GerhardMarcks)1925年S131蒙克（EdvardMunch）

偉大的挪威畫家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國(guó)和法國(guó)的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。他努力發(fā)掘人類心靈中的各種狀況,表現(xiàn)疾病、死亡、絕望、情愛(ài)等主題。因此,他的創(chuàng)作有“心靈的現(xiàn)實(shí)主義”的稱號(hào)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯蒙克（EdvardMunch）偉大的挪威畫家，132

蒙克的早期油畫《病孩》(1886)、《在靈床旁》(1895)、《母親之死》（1899）,多是童年和少年時(shí)代生活的回憶。1890年的油畫《圣克盧之夜》和1892年的油畫《卡爾·約翰街的夜晚》標(biāo)志著他風(fēng)格的轉(zhuǎn)折,顯示出他表現(xiàn)主義畫家的特質(zhì)。90年代最有代表性的作品是《春情》（《青春期》）(1894）和《吶喊》(1893),前者描繪人對(duì)幽閉的恐懼,后者刻畫人對(duì)孤獨(dú)與死亡的恐怖感。他于1894年開始從事版畫創(chuàng)作,在木刻、石版、銅版畫方面,都有獨(dú)特的創(chuàng)造。他的版畫題材多取自于油畫,其中以《生命》組畫最為出色,被他自已稱為生命、愛(ài)和死的詩(shī)歌。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯蒙克的早期油畫《病孩》(1886)、《在靈床旁》133跳舞吶喊蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯跳舞吶喊蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯134青春期在靈床旁蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯青春期在靈床旁蒙克世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯135三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就1923年，國(guó)立建筑工藝學(xué)校舉辦了首屆展覽會(huì)，設(shè)計(jì)展品從汽車到臺(tái)燈，從煙灰缸到辦公樓。展覽會(huì)最熱情的觀眾是遍布?xì)W洲的各大廠商，實(shí)業(yè)家們已經(jīng)預(yù)感到了這種僅以材料本身的質(zhì)感為裝飾、強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)?shù)氖褂霉δ艿脑O(shè)計(jì)將給他們帶來(lái)巨大的利益，因?yàn)橐坏┻@樣的設(shè)計(jì)被實(shí)施生產(chǎn)，成本降低了而成效卻會(huì)百倍地提高。格羅皮烏斯的國(guó)立建筑工藝學(xué)校從此名揚(yáng)歐洲。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯三、包豪斯的設(shè)計(jì)成就1923年，國(guó)立建筑工藝1361.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人。設(shè)計(jì)思想：面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過(guò)設(shè)計(jì)為社會(huì)提供更多更好的建筑產(chǎn)品。在《藝術(shù)家與技術(shù)師在何處相會(huì)》中，他闡明了"功能第一，形式第二"的原則。他說(shuō)："物體是由它的性質(zhì)決定的，如果它的形象適合于它的功能，人們就能一目了然地認(rèn)識(shí)他的本質(zhì)。一件物體的所有方面都應(yīng)當(dāng)同它的目的形象配合，就是說(shuō)，在實(shí)際上能完成它的功能，使可用的，可信賴的，并且是便宜的……技術(shù)上的成功同時(shí)也就是藝術(shù)上的成功。"

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩烏斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1371914年他與阿道夫·邁耶合作設(shè)計(jì)了位于科隆的德意志制造聯(lián)盟辦公樓，他仍采用玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，在主建筑的兩端利用兩個(gè)玻璃的圓柱結(jié)構(gòu)，將樓梯藏起來(lái)，這種玻璃幕墻的樓梯結(jié)構(gòu)是由他最早引入設(shè)計(jì)的。格羅佩烏斯很早就提出建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，“建筑沒(méi)有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”，反對(duì)復(fù)古主義。

代表作品如阿爾費(fèi)爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓，德紹的包豪斯校舍。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯1914年他與阿道夫·邁耶合作設(shè)計(jì)了位于科隆的德意志138Fagus-Werk(TheFagusFactory)法古斯鞋廠這個(gè)大型的工業(yè)綜合體是WalterGropius和AdolfMeyer合作下共同營(yíng)建出來(lái)的第一個(gè)獨(dú)立業(yè)務(wù)。它直接反映1910年Gropius和Behrens共同在柏林渡過(guò)的三年中,Gropius所建立,所自己擁有的價(jià)值感和想法.在這棟工業(yè)大樓中有許多的特色及特點(diǎn)暗示了Behrens在AEG早期的業(yè)務(wù).在其中使用了1908年Behrens的AEGTurbineFactory的三角形玻璃建築中的吊式玻璃牆。兩個(gè)人在這棟建築中考慮了完全的機(jī)能,而且兩人都利用了古典的設(shè)計(jì)來(lái)操作他們所想要的型式和造型處理。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯Fagus-Werk(TheFagusFactory)139Fagus-Werk(TheFagusFactory)法古斯鞋廠

例如:entasis原理在Behrens的TurbineFactory的磨損角和GropiusFagus-werk朝上削弱了柱子的部分都以某種均衡的程度上出現(xiàn)了。逐漸倒退放入室內(nèi)的磚柱接近了結(jié)構(gòu)體的頂端,而在外表磚造的面上,放置了垂直的窗幕牆有效的增加投射後陰影的深度.這種工業(yè)元件的運(yùn)用在符合了美學(xué)且有效的使用。在1914年Gropius和Meyer為CologneWerkbundExhibition所建立的ModelFactory且可說(shuō)是原型的產(chǎn)生。而我們?cè)诳碏agus-Werk之時(shí)可以直接的,立刻的了解其人大膽的利用鋼骨結(jié)構(gòu)建築當(dāng)作一種主要藝術(shù)的表現(xiàn)的研究結(jié)果及影響.

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯Fagus-Werk(TheFagusFactory)140法古斯鞋廠（FagusShoeFactory）1911～1912年

這個(gè)大型的工業(yè)綜合體是WalterGropius和AdolfMeyer合作下共同營(yíng)建出來(lái)的第一個(gè)獨(dú)立業(yè)務(wù)。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯法古斯鞋廠（FagusShoeFactory）1911～141

格羅佩烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯校舍被譽(yù)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史上的里程碑。這座“里程碑”包括教室、禮堂、飯?zhí)谩④囬g等，具有多種實(shí)實(shí)在在的使用功用，樓內(nèi)的一間間房屋面向走廊，走廊面向陽(yáng)光用玻璃環(huán)繞。格羅佩烏斯讓包豪斯的校舍呈現(xiàn)為普普通通的四方形，盡情體現(xiàn)著建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料本身質(zhì)感的優(yōu)美和力度，令世人看到了20世紀(jì)建筑直線條的明朗和新材料的莊重。特別是，對(duì)于建筑的外層面，不用墻體而用玻璃，這一創(chuàng)舉為后來(lái)的現(xiàn)代建筑所廣泛采用。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯格羅佩烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯校舍被譽(yù)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史上的里142TheBauhaus

在德紹的包豪斯建築群，可以算是WalterGropins生涯的第一個(gè)頂峰。

我們可以明顯看到的是，垂直、水平等視覺(jué)元素被他充份的使用在學(xué)校建築裡。以現(xiàn)在可能很容易被視為呆板的方塊形狀作建築造形的主體一直是Gropius的主要設(shè)計(jì)手法，但是在近代建築史中，這種手法是第一次大量運(yùn)用在學(xué)校建築中。在德紹的包豪斯建築群中，另有一個(gè)特色是帷幕牆的使用。在工作室區(qū)的玻璃帷幕牆，可以使這個(gè)區(qū)域的採(cǎi)光達(dá)到充份的明亮，這在當(dāng)時(shí)可以算是相當(dāng)新的手法。

在二十世紀(jì)初，Gropius為我們提供的，是簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，不繁瑣的建築造形的發(fā)端。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TheBauhaus

在德紹的包豪斯建築群，可以算是143返回世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯返回世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯144世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯145包豪斯工場(chǎng)BauhausWorkshopsDessau世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯包豪斯工場(chǎng)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯146格羅佩烏斯自宅

這幢住宅建於一九三七年,座落於美國(guó)麻州的Lincoln郡.

從這幢住宅的設(shè)計(jì),我們可以清楚地看到格羅佩烏斯的風(fēng)格以及他所極力提倡的「unifiedworkofart」即表現(xiàn)了他所想要的「藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一」的設(shè)計(jì)理念。這幢住宅表現(xiàn)了格羅佩烏斯對(duì)光影效果和材料運(yùn)用面都極為講究。屋頂天花開空而以條狀排列,一方面能減輕大片屋頂之沉重感,另一方面,能引入室外之陽(yáng)光並能製造良好的光影效果,另外整幢住宅均以並排條紋作設(shè)主調(diào),因此能提供整之光影效果.在選用材料方面,採(cǎi)用大片玻璃和輕巧之鋼框,增加了室內(nèi)外之穿透感,使室內(nèi)外溶為一體，納入戶外景觀。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯格羅佩烏斯自宅世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯147麻薩諸塞州林肯市格羅佩烏斯住宅（GropiusHouseLincoln,MA）

1937世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯麻薩諸塞州林肯市格羅佩烏斯住宅世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯148

哈佛大學(xué)研究生中心1949年世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯哈佛大學(xué)研究生中心1949年世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯149InterbauApartmentHousekandinsky世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯InterbauApartmentHousekandin150Tugendhat

Villa世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯TugendhatVilla世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯151WalterGropius,TACandWilsElbert1957世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯WalterGropius,世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包豪斯152漢內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954）1927年，包豪斯建筑系正式成立，由杰出的瑞士建筑家漢斯·邁耶(HannesMayer，1889-1954)主持，開設(shè)：結(jié)構(gòu)、靜力學(xué)、制圖、建筑學(xué)、城市及區(qū)域規(guī)劃等。他們?yōu)榈纤魇性O(shè)計(jì)的工人住宅小區(qū)和為柏林附近的柏諾工會(huì)學(xué)校所做的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，獲得很高評(píng)價(jià)。

格