成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析

8/82023成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析2023成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析

藝術(shù)賞析是成考藝考生的一項(xiàng)基本技能，也是成考藝考考試中一個(gè)重要的考察點(diǎn)。那么（關(guān)于）成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析有哪些呢?下面百分網(wǎng)我為大家整理的成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析，希望大家喜歡。

成人高考藝術(shù)概論優(yōu)秀作品賞析

1.《馬踏匈奴》

中國(guó)西漢圓雕石刻，立于陜西霍去病墓前，表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的馬?；粼谏熬褪球T著這匹馬征戰(zhàn)廝殺，立下戰(zhàn)功的。石馬實(shí)際上是霍去病的象征。石馬高1.68米，長(zhǎng)1.9米，形態(tài)軒昂，英姿勃發(fā)，一只前蹄把一個(gè)匈奴士兵踏倒在地，手執(zhí)弓箭的士兵仰面朝天，露出死難臨頭的神情。藝術(shù)家的動(dòng)靜結(jié)合，形象地表現(xiàn)了漢帝國(guó)的強(qiáng)盛而不可撼。藝術(shù)家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī)。戰(zhàn)馬驃悍、雄壯、鎮(zhèn)定自如，巍然挺立。與之對(duì)比的是，昔日窮兇極惡的匈奴此時(shí)仰首朝天，蜷縮在馬腹之下，雖已狼狽不堪，仍然兇相畢露，面目猙獰，手持弓箭，企圖垂死掙扎。作品通過(guò)簡(jiǎn)要、準(zhǔn)確地雕琢，尤其是在馬的腿、股、頭和頸部鑿刻了較深的陰線，使勇敢而忠實(shí)的戰(zhàn)馬躍然而出，又好像紀(jì)念碑一般持重圓渾。這一作品把圓雕、浮雕、線雕等傳統(tǒng)手法結(jié)合一體，既自由又凝練，既保持了巖石的自然美，又富于雕刻藝術(shù)美。

2.龍門石窟奉先寺盧舍那大佛像

盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開(kāi)始修建的，共用了三年零九個(gè)月完成。它供奉的主神為盧舍那佛，"盧舍那'的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他為報(bào)身佛。

主像盧舍那大佛發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤(rùn)，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，嚴(yán)肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴(yán)，威嚴(yán)中又有著一種神圣與威武，是一個(gè)將神性和人性完美結(jié)合的典范。大佛端坐于八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡(jiǎn)潔清晰而流暢，背光華美而富于裝飾性，烘托出主像的嚴(yán)整圓潤(rùn)。

3.米隆《擲鐵餅者》

米隆，古希臘著名雕刻家。善于運(yùn)用寫實(shí)手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)?！稊S鐵餅者》是他最重要的代表作。米隆在作品中創(chuàng)造了一個(gè)出色的充滿活力的運(yùn)動(dòng)員形象。他出色地概括了擲鐵餅這一運(yùn)動(dòng)的連續(xù)過(guò)程，表現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)的美。擲鐵餅者張開(kāi)的雙臂像拉滿的弓使人產(chǎn)生一種發(fā)射的聯(lián)想，鐵餅和人頭的兩個(gè)圓形左右呼應(yīng);緊貼地面的右腿如同一個(gè)軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。整個(gè)雕像給人的印象是健美、莊重、和諧，洋溢著青春的活力。運(yùn)動(dòng)員之所以呈現(xiàn)出整體的形態(tài)，是由古希臘人的社會(huì)風(fēng)俗決定的。因?yàn)椋畔ＥD人在從事體育運(yùn)動(dòng)和宗教性的文藝演出活動(dòng)時(shí)，男子往往赤身****。他們認(rèn)為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現(xiàn)。這種社會(huì)風(fēng)俗反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了希臘人體雕像的發(fā)展，形成了西方美術(shù)中崇尚人體美的藝術(shù)傳統(tǒng)。

4.《維納斯像》

維納斯像也稱《米洛斯島的維納斯》、《斷臂的維納斯》，著名古希臘雕塑藝術(shù)，大理石雕像。現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎盧浮宮，是盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶之一。1820年被米羅島上的一位農(nóng)人所發(fā)現(xiàn)，被世人公認(rèn)為希臘女性美的原型。像高兩米略多一點(diǎn)，她的雙臂已折斷。它屬于希臘化時(shí)期的作品。這尊維納斯像看上去也微微有些傾斜，顯出仿佛正倚靠著（什么）（想象）中的支撐物似的，這種處理手法使雕像增加了曲線美和優(yōu)雅的動(dòng)感美。評(píng)論家和藝術(shù)（愛(ài)）好者在這位長(zhǎng)巾即將脫落到地上的女神的那優(yōu)美的****像前常常駐足觀賞很久。雕像取材于帕里安大理石，使這位女神軀體和肌膚顯得輕盈而美麗，富有最典型的古典傳統(tǒng)特色。作品融合了古希臘雕塑優(yōu)美與崇高兩種風(fēng)格，手法闊大而簡(jiǎn)潔，人物端莊秀美。整個(gè)雕塑比例符合"黃金分割律'，成為后來(lái)藝術(shù)家創(chuàng)造人體美的標(biāo)準(zhǔn)。成為古希臘雕塑的經(jīng)典之作。

5.米開(kāi)朗基羅《晝》、《夜》、《晨》、《暮》

米開(kāi)朗基羅，意大利雕塑家、畫(huà)家。為佛羅倫薩巨頭美第奇家族陵墓制作著名的雕像，成為他創(chuàng)作盛期最后階段的作品。其中最著名的是《晝》與《夜》、《暮》與《晨》，是脫胎于古代河神的四件象征性雕刻?！稌儭匪坪跏且粋€(gè)未完成的男性人體雕像，剛剛從睡夢(mèng)中驚醒，右手在背后支撐身體，眼睛圓睜向前方凝視;《夜》是一個(gè)身材優(yōu)美的女性，但身體的肌肉松弛而無(wú)力，右手抱著頭，深深沉睡，腳下的貓頭鷹象征著黑夜的降臨，枕后的面具則象征著惡夢(mèng)纏身，她似乎已經(jīng)精疲力盡，只有在夢(mèng)境中才能得到安寧;《暮》表現(xiàn)為一個(gè)強(qiáng)壯的中年男子，他松弛的肌肉無(wú)力地下垂著，上了年紀(jì)的臉上沉浸在平靜的反醒中，或許是由于苦悶而在發(fā)呆;《晨》的形象是處女的化身，她豐滿而結(jié)實(shí)，全身煥發(fā)出青春活力和光輝，從昏睡中掙扎著蘇醒過(guò)來(lái)，但沒(méi)有歡樂(lè)，只有身體和精神上的痛苦。這四個(gè)人物形象都被賦予了特殊的寓意，具有強(qiáng)烈的`不穩(wěn)定感，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似乎是為世事所擾，顯得憂心忡忡，既象征著光陰的流逝，也代表著受時(shí)光支配的生與死的命運(yùn)。這四件雕像所表達(dá)出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從，正是（心靈）深處真實(shí)寫照。米開(kāi)朗基羅面對(duì)處于動(dòng)蕩中的意大利現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人文主義的理想破滅了，思想深沉和苦悶，留下的只有對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)人類美好未來(lái)的感傷。米開(kāi)朗基羅寫過(guò)一首詩(shī)："睡眠是甜蜜的，成為頑石更是（幸福）。只要世界上還有罪惡與恥辱，不見(jiàn)不聞，無(wú)知無(wú)覺(jué)，于我是最大的滿足。不要驚醒我!'

米開(kāi)朗基羅《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》《摩西》

6.羅丹《思想者》

羅丹，法國(guó)雕塑家。雕塑《思想者》是世界上最著名的雕像之一。它的創(chuàng)作出自于《地獄之門》，是為巴黎裝飾藝術(shù)博物館而做的大門。男子是誰(shuí)?他在想什么?沒(méi)有答案。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中，這件作品引來(lái)了各種各樣的解釋。在《地獄之門》中，他可能是正在思考創(chuàng)作問(wèn)題的但丁，也可能是羅丹自己，類似于自我的精神肖像。更廣泛一點(diǎn)說(shuō)，他象征著思想。無(wú)論（怎樣），這個(gè)人物的外形控制了羅丹的手。《思想者》成為惟一的名字，在世界各地?zé)o數(shù)的展覽中出現(xiàn)。所到之處，批評(píng)家滿懷興趣和欣賞之心對(duì)它進(jìn)行分析。這件作品吸引人的地方在于它對(duì)解剖學(xué)的自由運(yùn)用，大塊隆起的部分使光線產(chǎn)生陰影效果，這與學(xué)院派冷冰冰的精細(xì)雕塑形成鮮明的對(duì)比。

成考藝考復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1.《竇娥冤》

中國(guó)十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實(shí)主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)主義悲劇作品的浪漫色彩。

2.《西廂記》

中國(guó)元雜劇作品，中國(guó)四大古典戲劇名著之一。王實(shí)甫作。是一出愛(ài)情喜劇。該劇具有以下特點(diǎn)：一是主題思想的深刻性。全劇貫串了叛逆者和衛(wèi)道者的沖突，貫串了重愛(ài)情、輕功名的思想。劇末鮮明地提出："永志無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，願(yuàn)普天下有情的都成了眷屬。'"有情的'是概括全劇的"眼目'。二是對(duì)前代、同代婚戀作品的超越。王西廂以有情人終得團(tuán)圓為結(jié)局，在劇情發(fā)展中，矛盾衝突的解決又大都比較輕快，因此它有貫穿始終的喜劇性。三是結(jié)構(gòu)格調(diào)輕鬆明朗。情節(jié)曲折，多次出現(xiàn)矛盾衝突激化的場(chǎng)面，環(huán)環(huán)相扣，一波未平，一波又起，不斷地使觀眾處?kù)杜d奮狀態(tài).有喜無(wú)悲，輕鬆明朗，讓觀眾在一連串的笑聲中得到精神上的滿足。四是主要人物身上的喜劇色彩無(wú)論是"正方'的鶯鶯、張生、紅娘，還是"反方'的老夫人，其性格特征都有喜劇性的一面。他們每個(gè)人都有一些滑稽可笑的行為和說(shuō)白，特別是張生和紅娘有許多詼諧幽默、引人發(fā)笑的臺(tái)詞，加深了整部戲的喜劇色彩，使人在觀賞時(shí)，自始至終都強(qiáng)烈地感受到它的喜劇性。五是曲辭有著詩(shī)的語(yǔ)言和意境，讓人獲得詩(shī)的審美享受。六是富有個(gè)性化的對(duì)白。非常富於表現(xiàn)力，不但具有敘事功能，還展示了人物性格。七是鮮明的人物形象。對(duì)主要人物的改造和提升。塑造執(zhí)著忠厚的"志輾N'。鶯鶯經(jīng)過(guò)激烈的思想鬥爭(zhēng)毅然反叛封建禮教的純情少女。紅娘成了俠肝義膽的女傑和足智多值能妿煛@戲蛉說(shuō)膶?M、保守、不講信用和鄭恒的刁蠻、無(wú)賴、鄙俗栩栩如生，在劇情發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。敘事結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，不枝不蔓，給人以一氣呵成之感。

3.《牡丹亭》

傳奇作品，湯顯祖作。他提出"情'作為創(chuàng)作的根本，并把"情'與"理'對(duì)立起來(lái)。這個(gè)"情'，沒(méi)有局限于男女愛(ài)情。《牡丹亭》比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛(ài)情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)要求變易的時(shí)代心聲?！赌档ねぁ返闹黝}并不單純是愛(ài)情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)新時(shí)代春天的到來(lái)的期望和憧憬。整個(gè)劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛(ài)情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音，正在于它呼喚個(gè)性解放的近代世界的到來(lái)，并且呼喊得那么高昂，甚至逸出了中國(guó)理性主義的傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(（其他）情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來(lái)巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氖圍和意緒。

4.《長(zhǎng)生殿》

《長(zhǎng)生殿》中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取白居易《長(zhǎng)恨歌》中的"七月七日長(zhǎng)生殿'詩(shī)句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛(ài)貴妃楊玉環(huán)，終日與楊貴妃游宴玩樂(lè)，不理朝政，朝中大權(quán)由楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長(zhǎng)生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結(jié)為夫妻。安祿山因與楊國(guó)忠爭(zhēng)權(quán)，發(fā)兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長(zhǎng)安，官軍將楊國(guó)忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜（思念）楊貴妃。后來(lái)，道士楊通幽運(yùn)用法術(shù)架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會(huì)，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)陂L(zhǎng)生殿立下的"生生死死共為夫妻'的盟誓?！堕L(zhǎng)生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，它一方面頌揚(yáng)了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛(ài)情，一方面又聯(lián)系了"安史之亂'前后廣闊的社會(huì)背景，批判了統(tǒng)治階級(jí)荒淫誤國(guó)、禍害人民的罪惡，抒發(fā)出國(guó)破家亡的感慨。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩而帶有濃厚的抒情色彩。善于用優(yōu)美流暢、富于詩(shī)意的唱詞描繪人物不同景況下情緒心理的變化，低回深郁，曲曲動(dòng)人。唱詞很好地把環(huán)境氣氛與人物性格特征結(jié)合起來(lái)，充滿詩(shī)意。

成考藝考復(fù)習(xí)題

第1題下列被稱為意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影代表作品的是【】

A.《公民凱恩》

B.《偷自行車的人》

C.《天堂電影院》

D.《游戲規(guī)則》

【正確答案】B

【解析】《偷自行車的人》是一部意大利影片，1948年出品，由柴伐蒂尼根據(jù)同名小說(shuō)改編。該片為新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作之一。它通過(guò)第二次世界大戰(zhàn)后意大利工人的悲涼遭遇，反映了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)狀況。

第2題電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，該小說(shuō)的是【】

A.沈從文

B.張愛(ài)玲

C.巴金

D.錢鐘書(shū)

【正確答案】D

【解析】電視劇《圍城》改編自錢鐘書(shū)的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。

第3題著名繪畫(huà)作品《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》的是【】

A.高更

B.凡高

C.塞尚

D.畢加索

【正確答案】A

【解析】保羅?高更是法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家、陶藝家及版畫(huà)家。其創(chuàng)作的《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》用夢(mèng)幻的形式把讀者引入似真非真的時(shí)空延續(xù)之中。

第4題貝多芬的第九交響曲名為【】

A.《英雄》

B.《命運(yùn)》

C.《合唱》

D.《田園》

【正確答案】C

【解析】A項(xiàng)為貝多芬的第三交響曲，B項(xiàng)為貝多芬的第五交響曲，D項(xiàng)為貝多芬的第六交響曲。

第5題名作《溪山行旅圖》的是北宋時(shí)期的【】

A.張擇端

B.吳道子

C.趙佶

D.范寬

【正確答案】D

【解析】"溪山行旅圖'是范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫(huà)史中的杰作。這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)。

第6題戲劇的基礎(chǔ)是【】

A.劇本

B.導(dǎo)演

C.演員行動(dòng)

D.觀眾

【正確答案】C

第7題下列作品屬于格林兄弟的是【】