薄言采之采采芣苢課件

綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。

綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。

我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依稀彷彿，她在水的中央。

我愿逆流而上，與她輕言細語。無奈前有險灘，道路曲折無已。

我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。

《在水一方》主題曲詞：瓊瑤綠草蒼蒼，白霧茫茫，《在水一方》主題曲詞：瓊瑤1蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭2周南關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

詩經周南關雎詩經3一、《詩經》概貌

《詩經》本名《詩》，是我國最早的一部詩歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內）。至漢代，被列為儒家經典之一，始稱《詩經》。一、《詩經》概貌4（一）《詩經》的編集

（作者和地域）★

獻詩說★

采詩說★

刪詩說（一）《詩經》的編集

5獻詩說

“故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書……百工諫，庶人傳語。”

－－《國語》獻詩說6采詩說

“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。故曰，王者不窺牖戶而知天下?！?/p>

－－《漢書·食貨志》“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子。故王者不出牖戶，盡知天下所苦，不下堂而知四方?！?/p>

－－《春秋公羊傳》采詩說“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻7刪詩說“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅、頌各得其所。”－－《論語·子罕》“古者詩三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之。”

－－《史記·孔子世家》“孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇?！保稘h書·藝文志》刪詩說8你同意孔子刪《詩》的說法嗎？為什么？孔穎達：如《史記》之言，則孔子之前詩篇多矣。案:書傳所引之詩，見在者多，亡逸者少，則孔子所錄，不容十分去九。馬遷言古詩三千余篇，未可信也。你同意孔子刪《詩》的說法嗎？為什么？孔穎達：如《史記9（二）《詩經》的組成風160雅105大雅小雅頌40周頌商頌魯頌周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（二）《詩經》的組成風160雅105大雅小雅頌40周頌商頌魯10《詩經》地圖《詩經》地圖11《毛詩序》中說的：“在心為志，發(fā)言為聲，情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！薄对娊洝吩诠糯c音樂和舞蹈的關系密切。這些詩篇，就其原來的性質而言，是樂調歌唱的歌詞。《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是音樂上的分類。《毛詩序》中說的：“在心為志，發(fā)言為聲，情動于中而行于12（三）《詩經》的功用（1）古代文化典禮的一部分典禮（2）一種古老的文化娛樂形式娛樂（3）表達對社會和政治問題的看法諷諫（三）《詩經》的功用（1）古代文化典禮的一部分典禮131、《左傳》；《論語》：“不學《詩》，無以言”——“賦《詩》言志”說2、《論語》：“《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨。遠之事君，邇之事父”——“興觀群怨”說3、《論語》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”——“思無邪”說教化功能：1、《左傳》；《論語》：“不學《詩》，無以言”——“賦《詩》14（四）《詩經》的流傳（1）先秦：孔子、孟子、荀子（2）兩漢：魯詩、齊詩、韓詩、毛詩

“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”（《毛詩序》）（3）魏晉南北朝：鄭王之爭（4）唐、宋、清：孔穎達《毛詩正義》；朱熹《詩集傳》；經學再盛，學派林立（四）《詩經》的流傳（1）先秦：孔子、孟子、荀子15二、《詩經》的內容《風》、《雅》、《頌》

《風》詩是民間歌謠，主要反映下層勞動人民的生活和思想感情。

《雅》詩是宮廷詩歌，主要反映貴族統(tǒng)治階級的生活和思想感情，也有部分抒寫勞動人民生活的詩篇。

《頌》詩是廟堂祭祀詩歌，主要是對祖先或當權者的歌功頌德，屬廟堂歌辭。二、《詩經》的內容《風》、《雅》、《頌》16(一）周民族史詩

《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》五篇是一組周民族的史詩，記述了從周始祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說和英雄史跡,以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥,創(chuàng)業(yè),建國,興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少,此組詩顯得格外珍貴。其產生的年代大致也在西周初期。(一）周民族史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿17

誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。

——《大雅﹒生民》

誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒18（1）農業(yè)祭祀詩：

《豐年》、《楚茨》、《信南山》等

（2）農業(yè)生活詩：

《七月》、《芣苢》、《大田》等(二）農事詩（1）農業(yè)祭祀詩：

《豐年》、《楚茨》、《信南山》等

19豐年豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。

——《周頌﹒豐年》豐年豐年多黍多稌，20周南·芣苢

采采芣苢，

薄言采之。

采采芣苢，

薄言有之。

采采芣苢，

薄言掇之。

采采芣苢，

薄言捋之。

采采芣苢，

薄言袺之。

采采芣苢，

薄言襭之。

周南·芣苢采采芣苢，

薄言采之。

采采芣苢，

薄言有之。21七月

七月流火，

九月授衣。

春日載陽，

有鳴倉庚。

女執(zhí)懿筐，

遵彼微行，

爰求柔桑。

春日遲遲，

采蘩祁祁。

女心傷悲，

殆及公子同歸。

七月

七月流火，

九月授衣。

春日載陽，

有鳴倉庚。

女執(zhí)懿22

《七月》是全面反映農奴終年勞動情景的詩篇，也是國風中最長的一首詩。首章至末章由春耕寫到寒冬鑿冰,反復詠嘆,訴說男女奴隸一年到頭除繁重的農業(yè)生產,還要為奴隸主貴族制衣,打獵,釀酒,修房,鑿冰,服役,而自己卻無衣無食。充分揭示了奴隸們內心的悲苦和哀傷,真實而生動地展現了一幅古代奴隸社會的生活畫圖。其中敘述了農夫一年四季的勞動生活，并記載了當時的農業(yè)知識和生產經驗，像是記農歷的歌謠。這首詩不僅在社會學、歷史學、農業(yè)學方面是極可貴的資料，從文學史來說，也是后代田家詩的濫觴?！镀咴隆肥侨娣从侈r奴終年勞動情景的詩篇，也23（1）戰(zhàn)爭詩：

《小雅·采薇》、《秦風·無衣》、《小雅·六月》等。

（2）徭役詩：

《衛(wèi)風·伯兮》、《王風·君子于役》、

《周南·卷耳》等。(三）戰(zhàn)爭徭役詩（1）戰(zhàn)爭詩：

《小雅·采薇》、《秦風·無衣》、24秦風·無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣，與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！秦風·無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與25《無衣》

這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！

《無衣》26采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

小雅﹒采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。小雅﹒采薇27《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》《秦風·黃鳥》《鄘風·相鼠》(四）政治美刺詩《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》《秦風·黃鳥》《鄘風·相28（1）愛情詩

愛慕——約會詩——相思

（2）婚嫁詩

婚嫁場景——婚嫁情緒

（3）棄婦詩

（五）婚

姻

愛

情

詩（1）愛情詩

愛慕——約會詩——相思

（2）婚嫁詩

婚嫁場29關雎

參差荇菜，

左右流之。

窈窕淑女，

寤寐求之。

求之不得，

寤寐思服。

悠哉悠哉，

輾轉反側。

參差荇菜，

左右采之。

窈窕淑女，

琴瑟友之。

參差荇菜，

左右芼之。

窈窕淑女，

鐘鼓樂之。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關雎參差荇菜，

左右采之。

窈窕淑女，

琴瑟友之。30

邶風·靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。邶風·靜女靜女其姝，俟我于城隅。31

將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言,亦可畏也。

將仲子兮，無踰我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言,亦可畏也。

將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言,亦可畏也。將仲子將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我32鄭風·子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

鄭風·子衿青青子衿，悠悠我心。33擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

邶風﹒擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。邶風﹒擊鼓34衛(wèi)風﹒伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執(zhí)殳，為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。

豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草？言樹之背。

愿言思伯，使我心痗。衛(wèi)風﹒伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執(zhí)殳，為王前驅。

自伯之35周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。36氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀…………以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若……桑之落也，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！恳藏铇O，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣……靜言思之，躬自悼矣?！攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉。氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀……37《詩經》的分類古代分類：風、雅、頌現代分類：婚姻愛情詩、戰(zhàn)爭徭役詩、政治美刺詩、農事詩、周民族史詩、燕饗詩《詩經》的分類古代分類：風、雅、頌38三、《詩經》的藝術成就以抒情詩為主反映日常生活與經驗具有明顯的政治與道德色彩表達感情平和1、內容特色三、《詩經》的藝術成就以抒情詩為主1、內容特色39(二）藝術特色

句式以四言為主，而又富于變化（見下）運用重疊復沓的章法大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯賦、比、興的表現手法(二）藝術特色句式以四言為主，而又富于變化（見下）40坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。

不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！《國風·魏風·伐檀》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

《詩經·魏風·碩鼠》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。

不稼不穡，胡取禾41“賦”:“敷陳其事而直言之”。

“比”:“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

“興”：“興”字的本義是“起”，“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊?！百x”:“敷陳其事而直言之”?！氨取?“以彼物比此物”，也421、《詩經》創(chuàng)立了中國文學的“風雅”傳統(tǒng)“風雅”指執(zhí)著于人生、立足于現實的詩歌內容，也指委婉迂曲、溫柔敦厚的詩歌風格。2、“比興”手法對中國詩歌藝術影響深遠“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“興寄”，“委婉敦厚”。3、《詩經》的體制和修辭手法為后世詩人所繼承、發(fā)展“采詩制”，“現實精神”，“四言體制”（曹操）。四、《詩經》的地位及影響1、《詩經》創(chuàng)立了中國文學的“風雅”傳統(tǒng)“風雅”指執(zhí)著于人生431、根植于農業(yè)生產的鄉(xiāng)土情蘊2、濃厚的倫理情感和宗國意識3、以人為本的人文精神4、現實主義的創(chuàng)作態(tài)度五、《詩經》的文化精神1、根植于農業(yè)生產的鄉(xiāng)土情蘊五、《詩經》的文化精神44六、《詩經》的價值

美化語言不學《詩》，無以言。道德教化《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。詩經的文化價值重估六、《詩經》的價值美化語言45《詩經》的文化價值1、中國上古文化的詩的表現和藝術的升華

愛國愛家的鄉(xiāng)土情結，憂國憂民的思想意識，以孝為本的倫理觀念，禮樂相配的文化制度，以人為本的人文精神——民族文化性格2、周代歷史政治宗教哲學的藝術表現但是20世紀以來，《詩經》不再具有那么崇高的地位，原因何在？《詩經》的文化價值46《詩經》名句知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?！锻躏L·黍離》昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏。《小雅·采薇》

言者無罪，聞者足戒。《詩經·大序》它山之石，可以攻玉?！缎⊙拧Q鳴》投我以桃，報之以李?！洞笱拧ひ帧芬蝗詹灰姡缛镔??！锻躏L·采葛》

執(zhí)子之手，與子偕老?！囤L·擊鼓》《詩經》名句知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?！锻躏L·黍47綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。

綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。

我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依稀彷彿，她在水的中央。

我愿逆流而上，與她輕言細語。無奈前有險灘，道路曲折無已。

我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。

《在水一方》主題曲詞：瓊瑤綠草蒼蒼，白霧茫茫，《在水一方》主題曲詞：瓊瑤48蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭49周南關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

詩經周南關雎詩經50一、《詩經》概貌

《詩經》本名《詩》，是我國最早的一部詩歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內）。至漢代，被列為儒家經典之一，始稱《詩經》。一、《詩經》概貌51（一）《詩經》的編集

（作者和地域）★

獻詩說★

采詩說★

刪詩說（一）《詩經》的編集

52獻詩說

“故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書……百工諫，庶人傳語?！?/p>

－－《國語》獻詩說53采詩說

“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。故曰，王者不窺牖戶而知天下?！?/p>

－－《漢書·食貨志》“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子。故王者不出牖戶，盡知天下所苦，不下堂而知四方。”

－－《春秋公羊傳》采詩說“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻54刪詩說“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅、頌各得其所?！保墩撜Z·子罕》“古者詩三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之?！?/p>

－－《史記·孔子世家》“孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇?！保稘h書·藝文志》刪詩說55你同意孔子刪《詩》的說法嗎？為什么？孔穎達：如《史記》之言，則孔子之前詩篇多矣。案:書傳所引之詩，見在者多，亡逸者少，則孔子所錄，不容十分去九。馬遷言古詩三千余篇，未可信也。你同意孔子刪《詩》的說法嗎？為什么？孔穎達：如《史記56（二）《詩經》的組成風160雅105大雅小雅頌40周頌商頌魯頌周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（二）《詩經》的組成風160雅105大雅小雅頌40周頌商頌魯57《詩經》地圖《詩經》地圖58《毛詩序》中說的：“在心為志，發(fā)言為聲，情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！薄对娊洝吩诠糯c音樂和舞蹈的關系密切。這些詩篇，就其原來的性質而言，是樂調歌唱的歌詞?！讹L》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是音樂上的分類?！睹娦颉分姓f的：“在心為志，發(fā)言為聲，情動于中而行于59（三）《詩經》的功用（1）古代文化典禮的一部分典禮（2）一種古老的文化娛樂形式娛樂（3）表達對社會和政治問題的看法諷諫（三）《詩經》的功用（1）古代文化典禮的一部分典禮601、《左傳》；《論語》：“不學《詩》，無以言”——“賦《詩》言志”說2、《論語》：“《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨。遠之事君，邇之事父”——“興觀群怨”說3、《論語》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”——“思無邪”說教化功能：1、《左傳》；《論語》：“不學《詩》，無以言”——“賦《詩》61（四）《詩經》的流傳（1）先秦：孔子、孟子、荀子（2）兩漢：魯詩、齊詩、韓詩、毛詩

“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”（《毛詩序》）（3）魏晉南北朝：鄭王之爭（4）唐、宋、清：孔穎達《毛詩正義》；朱熹《詩集傳》；經學再盛，學派林立（四）《詩經》的流傳（1）先秦：孔子、孟子、荀子62二、《詩經》的內容《風》、《雅》、《頌》

《風》詩是民間歌謠，主要反映下層勞動人民的生活和思想感情。

《雅》詩是宮廷詩歌，主要反映貴族統(tǒng)治階級的生活和思想感情，也有部分抒寫勞動人民生活的詩篇。

《頌》詩是廟堂祭祀詩歌，主要是對祖先或當權者的歌功頌德，屬廟堂歌辭。二、《詩經》的內容《風》、《雅》、《頌》63(一）周民族史詩

《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》五篇是一組周民族的史詩，記述了從周始祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說和英雄史跡,以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥,創(chuàng)業(yè),建國,興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少,此組詩顯得格外珍貴。其產生的年代大致也在西周初期。(一）周民族史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿64

誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。

——《大雅﹒生民》

誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒65（1）農業(yè)祭祀詩：

《豐年》、《楚茨》、《信南山》等

（2）農業(yè)生活詩：

《七月》、《芣苢》、《大田》等(二）農事詩（1）農業(yè)祭祀詩：

《豐年》、《楚茨》、《信南山》等

66豐年豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降?？捉浴?/p>

——《周頌﹒豐年》豐年豐年多黍多稌，67周南·芣苢

采采芣苢，

薄言采之。

采采芣苢，

薄言有之。

采采芣苢，

薄言掇之。

采采芣苢，

薄言捋之。

采采芣苢，

薄言袺之。

采采芣苢，

薄言襭之。

周南·芣苢采采芣苢，

薄言采之。

采采芣苢，

薄言有之。68七月

七月流火，

九月授衣。

春日載陽，

有鳴倉庚。

女執(zhí)懿筐，

遵彼微行，

爰求柔桑。

春日遲遲，

采蘩祁祁。

女心傷悲，

殆及公子同歸。

七月

七月流火，

九月授衣。

春日載陽，

有鳴倉庚。

女執(zhí)懿69

《七月》是全面反映農奴終年勞動情景的詩篇，也是國風中最長的一首詩。首章至末章由春耕寫到寒冬鑿冰,反復詠嘆,訴說男女奴隸一年到頭除繁重的農業(yè)生產,還要為奴隸主貴族制衣,打獵,釀酒,修房,鑿冰,服役,而自己卻無衣無食。充分揭示了奴隸們內心的悲苦和哀傷,真實而生動地展現了一幅古代奴隸社會的生活畫圖。其中敘述了農夫一年四季的勞動生活，并記載了當時的農業(yè)知識和生產經驗，像是記農歷的歌謠。這首詩不僅在社會學、歷史學、農業(yè)學方面是極可貴的資料，從文學史來說，也是后代田家詩的濫觴?！镀咴隆肥侨娣从侈r奴終年勞動情景的詩篇，也70（1）戰(zhàn)爭詩：

《小雅·采薇》、《秦風·無衣》、《小雅·六月》等。

（2）徭役詩：

《衛(wèi)風·伯兮》、《王風·君子于役》、

《周南·卷耳》等。(三）戰(zhàn)爭徭役詩（1）戰(zhàn)爭詩：

《小雅·采薇》、《秦風·無衣》、71秦風·無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣，與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！秦風·無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與72《無衣》

這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！

《無衣》73采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

小雅﹒采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。小雅﹒采薇74《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》《秦風·黃鳥》《鄘風·相鼠》(四）政治美刺詩《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》《秦風·黃鳥》《鄘風·相75（1）愛情詩

愛慕——約會詩——相思

（2）婚嫁詩

婚嫁場景——婚嫁情緒

（3）棄婦詩

（五）婚

姻

愛

情

詩（1）愛情詩

愛慕——約會詩——相思

（2）婚嫁詩

婚嫁場76關雎

參差荇菜，

左右流之。

窈窕淑女，

寤寐求之。

求之不得，

寤寐思服。

悠哉悠哉，

輾轉反側。

參差荇菜，

左右采之。

窈窕淑女，

琴瑟友之。

參差荇菜，

左右芼之。

窈窕淑女，

鐘鼓樂之。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關雎參差荇菜，

左右采之。

窈窕淑女，

琴瑟友之。77

邶風·靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。邶風·靜女靜女其姝，俟我于城隅。78

將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言,亦可畏也。

將仲子兮，無踰我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言,亦可畏也。

將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言,亦可畏也。將仲子將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我79鄭風·子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

鄭風·子衿青青子衿，悠悠我心。80擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

邶風﹒擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。邶風﹒擊鼓81衛(wèi)風﹒伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執(zhí)殳，為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。

豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草？言樹之背。

愿言思伯，使我心痗。衛(wèi)風﹒伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執(zhí)殳，為王前驅。

自伯之82周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。83氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀…………以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若……桑之落也，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！恳藏铇O，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣……靜言思之，躬自悼矣?！攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉。氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀……84《詩經