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文檔簡介

1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、送別場所意象類別植物類芳草

1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。樂府詩:青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。李煜:離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情芭蕉李清照:窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。吳文英《唐多令》:何處合成愁?離人心上秋??v芭蕉,不雨也颼颼。葛勝沖《點(diǎn)絳唇》:閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》:春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。李煜《相見歡》:寂寞梧桐,深院鎖清秋。溫庭筠《更漏子》:梧桐樹,三更雨,不道離情更苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明。李清照《聲聲慢》:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得。梅花宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?/p>

陸游《卜算子》:零落成泥碾作塵,只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高潔、不屈不撓的品格。松柏:象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人《論語》:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”劉禹錫:后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。1、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別?!敖裣菩押翁帲織盍?,曉風(fēng)殘?jiān)隆比洌憩F(xiàn)了柳永對戀人的懷念。(2)“柳”多種于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征?!耙簧细邩侨f里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。(3)“柳”絮飄忽不定,常作遣愁的憑借?!霸噯栭e愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨?!睅拙?,形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子,是說東周大夫過西周故都,看到故都長滿黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽古城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)??水聲東去市朝變,山勢北來宮殿高。鴉噪暮云歸古堞,雁迷寒雨下空壕。可憐緱嶺登仙子,猶自吹笙醉碧桃?!鄙S?/p>

《淮南子》:“日西垂,景在樹端,謂之桑榆?!薄吧S堋敝溉章鋾r(shí)余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東隅已逝,桑榆非晚?!本栈ㄏ笳鞲邼?、隱逸、脫俗桃花象征美女的容顏牡丹象征高貴、富貴楊花象征飄零、離散

動物類

杜鵑

又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑,名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。李白詩云:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!鼻赜^《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!睘貘f按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處,在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起,有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。李商隱:于今腐草無螢火,終古垂柳有暮鴉。秦觀:斜陽外,寒鴉萬點(diǎn),流水繞孤村。鴻雁、青鳥:在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。李璟:青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。李清照:雁字回時(shí),月滿西樓。蟋蟀又名促織,表示惆悵。作為吟詠的對象,最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!泵鑼戵暗幕顒右?guī)律十分細(xì)致。那時(shí)古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿,時(shí)令又屆深秋,因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來蟬棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,比喻高潔的人品。

駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表余心?

李商隱《蟬》本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。

猿啼(1)杜甫:風(fēng)急天高猿嘯哀。(2)白居易:其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(3)酈道元:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

表現(xiàn)凄厲、哀傷。燕子

(1)、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。”展示了詞人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。(2)、燕子眷戀舊巢的習(xí)性,成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)人事代謝的寄托。“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A,又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。(3)春天的象征,表示喜慶。杜甫:

自去自來梁上燕,相親相近水中鷗。白居易:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。鷓鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”,后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》

“江晚正愁予,山深聞鷓鴣。”器樂類羌笛、胡笳古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是凄切之音,唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,往往表示戍邊思?xì)w。王之渙:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。李白:誰家玉笛暗飛聲,散入東風(fēng)滿洛城。

胡笳的作用相同李陵《答蘇武書》有“胡笳動,牧馬悲鳴”句。張孝祥《六州歌頭》:“笳鼓動,遣人驚?!标懹蚊鑼戇吶姵S煤章曀茉毂瘔逊諊憩F(xiàn)豪邁氣概。《漢宮春·初自南鄭來成都作》:“羽箭雕弓,憶呼鷹故壘,截虎平川。吹笳暮歸,野帳雪壓青氈。淋漓醉墨,看龍蛇飛舞,飛落蠻箋。”

《關(guān)山月》——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情?!保ㄍ醪g《從軍行七首》之二)《梅花落》——曲調(diào)名。如:“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺,這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合?!逗笸セā贰从駱浜笸セ?,相傳是南朝后主所制的樂曲,為綺靡之音。如:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!保ǘ拍痢恫辞鼗础罚赌奚延鹨虑贰鄠魇翘菩诟木幍臉肺枨饕憩F(xiàn)歌舞升平的景象。如:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲?!保ò拙右住堕L恨歌》)《楊柳曲》——

樂府曲調(diào)“楊柳枝”,有時(shí)也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”(王之渙《涼州詞》)

“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!保ɡ畎住度虑住菲湟唬缎新冯y》——古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如:“天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)自然類往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系

有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人浮云李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。王安石的《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。李白:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。杜甫:露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。蘇軾:但愿人長久,千里共嬋娟。

明月

1、見月懷人(望云思友)杜甫:思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。李煜《望江南》:閑夢遠(yuǎn),南國正清秋。千里江山寒色暮,蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。2、月亮?xí)r晦時(shí)明,時(shí)圓時(shí)缺,周而復(fù)始,它既是運(yùn)動的代表,又是永恒的象征,于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的哲學(xué)精神的禮贊,也啟示人們對宇宙永恒的思考,激發(fā)人們宏大的天問意識和人生喟嘆。張若虛:人生代代無窮已,江月年年望相似。3、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁如:“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”的悲壯雄渾。

水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》:林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重?自是人生長恨水長東。歐陽修《踏莎行》:離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。戴叔倫《三閭廟》:沅湘流不盡,屈子怨何深?日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林。2、流水又象征著韶光飛逝,永不回頭李白:古來萬事東流水??鬃樱菏耪呷缢狗?,不舍晝夜。李煜:流水落花春去也,天上人間。3、

因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如:“天階夜色涼如水,坐看牽??椗??!甭浼t

“紅”在詩詞中常常是“花”的代名詞,而且一般指凋殘的花,與其他詞語搭配,多加“落”“亂”“殘”等字樣。常常帶著無限惋惜和無奈的感情。以落花比喻青春易逝或寄寓傷感之情。如:流水落花春去也,天上人間!(李煜《浪淘沙》)

送別場所南浦:水邊送別的場所。古人水邊送別并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的代名詞。屈原《九歌·

河伯》:與子交手兮東行,送美人兮南浦。江淹《別賦》:春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何。范成大《橫塘》:“南浦春來綠一川,石橋朱塔倆依然長亭:是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》:何處是歸程,長亭更短亭。柳永《雨霖鈴》:寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。李叔同《送別》:

長亭外,古道邊,芳草碧連天。西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念,或指代閨房,或指代曾經(jīng)聚會之所,或指代孤獨(dú)寂寞的居所,或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中,西樓多屬泛指,常指傷心地,是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》:無言獨(dú)上西樓,月如鉤。李清照《一剪梅》:云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。許渾《謝亭送別》日暮酒醒

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