部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文4《古代詩(shī)歌四首》課件

《觀滄海》曹操《觀滄?！凡懿賹?dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《觀滄?！贰队^滄海》導(dǎo)入新課

“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這話是誰(shuí)說(shuō)的呢？是三國(guó)時(shí)的曹操。那么曹操是怎樣的一個(gè)人呢？《三國(guó)演義》中評(píng)價(jià)曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”。今天我們學(xué)習(xí)他的《觀滄海》，對(duì)曹操這樣一個(gè)歷史人物會(huì)有更客觀的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)入新課“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這話是誰(shuí)說(shuō)的呢作者簡(jiǎn)介曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他善詩(shī)歌，常借詩(shī)篇抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。其詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲壯，是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的，該詩(shī)歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。作者簡(jiǎn)介曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他善詩(shī)歌寫(xiě)作背景《觀滄海》是曹操的名篇，他這次登碣石山是在北征烏桓的途中。建安十二年八月，曹操大破盤(pán)踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方。九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。寫(xiě)作背景《觀滄?！肥遣懿俚拿@次登碣石山是在北征烏桓的生字、詞滄海（cāng

）

碣石（jié

）蕭瑟（sè）臨：到達(dá)、登上。澹澹（dàn）：水波蕩漾的樣子。竦峙（sǒngzhì）：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。星漢：銀河。幸甚至哉：幸運(yùn)得很，好極了。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。生字、詞滄海（cāng）碣石（jié）翻譯東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。策馬東來(lái)，登上碣石。我要飽覽這大海的壯觀。海面浩渺，水波蕩漾。突兀聳立的山島，最先躍入眼簾。島上的樹(shù)木，一叢叢生長(zhǎng)著，百草豐茂繁密。大海在蕭瑟秋風(fēng)中，洶涌起伏著不盡的波瀾。翻譯東臨碣石，以觀滄海。策馬東來(lái)，登上碣石。我要飽覽這大海的翻譯日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都是大海吐納的；天上的銀河，星光璀璨，它們也都出生于大海廣闊的胸間。啊！今日我觀賞大海，真是幸運(yùn)得很，且讓我引吭高歌，傾吐宏偉的心愿。翻譯日月之行，若出其中；太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都是大海吐納課文分析

第1層（1—2句）：交代觀海的地點(diǎn)。第2層（3—8句）：描寫(xiě)海水與山島。（實(shí)景）第3層（9—12句）：表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。（想象）最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。課文分析第1層（1—2句）：交代觀海的地點(diǎn)文章主旨本詩(shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法、神奇的想象、虛實(shí)結(jié)合的方法描繪出大海吞吐日月星辰的氣概，蒼涼中又有慷慨，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。文章主旨本詩(shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法、神奇的想象、虛問(wèn)題探究1、如何理解“東臨碣石，以觀滄海”一句？開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位以及觀察的對(duì)象，這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了詩(shī)人登山望海時(shí)的那種勃勃英姿?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。問(wèn)題探究1、如何理解“東臨碣石，以觀滄?！币痪洌块_(kāi)問(wèn)題探究2、全詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？3、哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩(shī)人是懷著怎樣的感情描繪大海形象的？全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。（1）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句寫(xiě)大海，全用虛寫(xiě)，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。問(wèn)題探究2、全詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇問(wèn)題探究（2）大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)消平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中原解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫(xiě)出了千百年來(lái)膾炙人口的雄渾詩(shī)句。

4、詩(shī)人在這首詩(shī)中把自己欲建功立業(yè)的雄心壯志表達(dá)得淋漓盡致，詩(shī)人借助什么手法表達(dá)自己的情感呢？虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫(xiě)滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。問(wèn)題探究（2）大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)消平了北積累詩(shī)句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山下。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。積累詩(shī)句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》導(dǎo)入新課

在中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中有兩朵奇葩—唐詩(shī)和宋詞，今天我們就來(lái)學(xué)一首唐詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。導(dǎo)入新課在中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中有兩朵奇葩—唐詩(shī)和宋詞，今天作者簡(jiǎn)介李白（701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士,世人又稱(chēng)“謫仙”，綿州昌隆人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行和絕句，詩(shī)大多飄逸灑脫，詩(shī)歌語(yǔ)言以“清水出芙蓉，天然去雕飾”著稱(chēng)。代表作有《行路難》《渡荊門(mén)送別》等。作者簡(jiǎn)介李白（701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士,世人又稱(chēng)文化常識(shí)古時(shí)尊右卑左，故稱(chēng)貶官為“左遷”，表貶官的還有“謫”和“貶”，表升官的有“擢”“拔”“拜”，表免官的有“罷”“黜”“免”。文化常識(shí)古時(shí)尊右卑左，故稱(chēng)貶官為“左遷”，表貶官的還有“謫”寫(xiě)作背景王昌齡在天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉。寫(xiě)作背景王昌齡在天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，此詩(shī)是李白為好友王昌齡朗讀節(jié)奏楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。我寄愁心/與明月，隨君直到/夜郎西。朗讀節(jié)奏楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。翻譯楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。柳絮已落盡，杜鵑在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶，要經(jīng)過(guò)五溪。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，希望它伴隨著你一直到夜郎以西。翻譯楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。柳絮已落盡，杜鵑在不停地詩(shī)歌賞析

首句點(diǎn)出時(shí)令——暮春，寫(xiě)景烘托氣氛。“楊花”給人飄忽不定的感覺(jué)，“子規(guī)”啼聲近似“不如歸去”，二者合起來(lái)有了傷感的氣氛。借用這兩種意象來(lái)烘托凄涼悲惋的氣氛，以寄寓詩(shī)人嘆飄零、感離恨的特定心境。詩(shī)歌賞析首句點(diǎn)出時(shí)令——暮春，寫(xiě)景烘托氣氛詩(shī)歌賞析次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事，點(diǎn)題?！拔逑笔瞧h(yuǎn)之地，傳達(dá)出詩(shī)人為朋友的不幸而悲傷的感情。后兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，借景抒情，通過(guò)豐富的想象，將明月人格化，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的憂愁與無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人的同情和關(guān)切之情。詩(shī)歌賞析次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事，點(diǎn)題。后兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，主旨本詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫(xiě)，奠定了全詩(shī)悲涼傷感的基調(diào)，再借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人的同情和關(guān)切之情。主旨本詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫(xiě)，奠定了全詩(shī)悲涼傷感的基調(diào)，再借《次北固山下》王灣《次北固山下》王灣導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《次北固山下》《次北固山下》導(dǎo)入新課

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。導(dǎo)入新課古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)作者簡(jiǎn)介王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代詩(shī)人。先天元年（712）中了進(jìn)士，官洛陽(yáng)尉。早有文名，往來(lái)吳、楚間，不得歸家，故有此作。北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北。作者簡(jiǎn)介王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代詩(shī)人。先天寫(xiě)作背景《次北固山下》是王灣再寫(xiě)天天年間或開(kāi)元初年游歷江南時(shí)所作，格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊。預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。據(jù)說(shuō)，宰相張說(shuō)曾親自將這首詩(shī)題寫(xiě)于政事堂。寫(xiě)作背景《次北固山下》是王灣再寫(xiě)天天年間或開(kāi)元初年游歷江南時(shí)朗讀節(jié)奏客路/青山外，行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆懸。海日/生殘夜，江春/入舊年。鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。朗讀節(jié)奏客路/青山外，行舟/綠水前。翻譯客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。我要前行的路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，白帆高高懸掛。夜將盡未盡之時(shí)，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。我多么思念故鄉(xiāng)，書(shū)信早已寫(xiě)好，如何寄回家園？希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。翻譯客路青山外，行舟綠水前。我要前行的路，正從青青北固山向遠(yuǎn)詩(shī)歌賞析

首聯(lián)：以對(duì)偶點(diǎn)題?！扒嗌健奔幢惫躺?，“客路”即旅人前行的路，“客路”在“青山”之外，詩(shī)人是看不到的，可見(jiàn)是詩(shī)人的想象，明寫(xiě)青山與綠水，暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)：寫(xiě)船上所見(jiàn)景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色?！俺逼健币徽Z(yǔ)為“江春”一語(yǔ)作鋪墊?！帮L(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)；“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了江風(fēng)的和緩與行船的平穩(wěn)。詩(shī)歌賞析首聯(lián)：以對(duì)偶點(diǎn)題。頷聯(lián)：寫(xiě)船上所見(jiàn)景色詩(shī)歌賞析頸聯(lián)：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。用“生”“入”二字使“日”和“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。這兩句蘊(yùn)含了舊事物中孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量。尾聯(lián)：表達(dá)思鄉(xiāng)之情。運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)愁。詩(shī)歌賞析頸聯(lián)：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。尾聯(lián)：表達(dá)思鄉(xiāng)之情。主旨這首詩(shī)描寫(xiě)了作者歲末年初時(shí)行舟江上的景象與情思。詩(shī)人泛舟綠水青山之中，看到春意萌動(dòng)，海上旭日東升，北歸的大雁從頭上飛過(guò)，想起了“雁足傳書(shū)”的故事，從而使全詩(shī)籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。主旨這首詩(shī)描寫(xiě)了作者歲末年初時(shí)行舟江上的景象與情思。詩(shī)人泛舟《天凈沙?秋思》馬志遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》馬志遠(yuǎn)導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《天凈沙?秋思》《天凈沙?秋思》導(dǎo)入新課秋天在劉禹錫的眼中是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，那么秋天在一個(gè)游子的心中會(huì)是什么樣子呢？今天，我們一起走進(jìn)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中去體會(huì)。導(dǎo)入新課秋天在劉禹錫的眼中是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧作者簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱(chēng)“元代雜劇四大家”。“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。此曲被元人周德清譽(yù)為“秋思之祖”。作者簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲家，與寫(xiě)作背景馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了這首《天凈沙?秋思》。寫(xiě)作背景馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政朗讀節(jié)奏古藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯。朗讀節(jié)奏古藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬翻譯古藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，悲傷到極點(diǎn)的游子還在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。翻譯古藤老樹(shù)昏鴉，干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要回詩(shī)歌賞析

前三句全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到抒情的主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是作者眼中所見(jiàn)；“古道”是他經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。這些細(xì)節(jié)連結(jié)在一起，組成了一副生動(dòng)形象的深秋晚景圖。詩(shī)歌賞析前三句全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到抒情的主人詩(shī)歌賞析后兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了游子浪跡天涯時(shí)的孤苦悲傷之情。“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了時(shí)間，照應(yīng)上文的“昏”字，“斷腸”一詞是全曲之“眼”。詩(shī)歌賞析后兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了游子浪跡天涯時(shí)的孤苦悲傷之情。詩(shī)歌賞析這首小令語(yǔ)言富有特點(diǎn)，基本上是名詞的連排（最后一句的“在”例外），關(guān)聯(lián)看似松散，實(shí)則緊湊，內(nèi)涵豐富。這些意象的共同處在于衰敗、荒涼、缺乏生氣、活力，作者由此寫(xiě)出了“斷腸”的凄切心情。詩(shī)歌賞析這首小令語(yǔ)言富有特點(diǎn)，基本上是名詞的連排（最后一句的主旨這首小令描繪了一副絕妙的深秋晚景圖，渲染了悲涼的氣氛，抒發(fā)了淪落異鄉(xiāng)的游子的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。主旨這首小令描繪了一副絕妙的深秋晚景圖，渲染了悲涼的氣氛，抒《觀滄海》曹操《觀滄?！凡懿賹?dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《觀滄?！贰队^滄海》導(dǎo)入新課

“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這話是誰(shuí)說(shuō)的呢？是三國(guó)時(shí)的曹操。那么曹操是怎樣的一個(gè)人呢？《三國(guó)演義》中評(píng)價(jià)曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”。今天我們學(xué)習(xí)他的《觀滄?！罚瑢?duì)曹操這樣一個(gè)歷史人物會(huì)有更客觀的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)入新課“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這話是誰(shuí)說(shuō)的呢作者簡(jiǎn)介曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他善詩(shī)歌，常借詩(shī)篇抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。其詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲壯，是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的，該詩(shī)歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。作者簡(jiǎn)介曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他善詩(shī)歌寫(xiě)作背景《觀滄?！肥遣懿俚拿@次登碣石山是在北征烏桓的途中。建安十二年八月，曹操大破盤(pán)踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方。九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。寫(xiě)作背景《觀滄海》是曹操的名篇，他這次登碣石山是在北征烏桓的生字、詞滄海（cāng

）

碣石（jié

）蕭瑟（sè）臨：到達(dá)、登上。澹澹（dàn）：水波蕩漾的樣子。竦峙（sǒngzhì）：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。星漢：銀河。幸甚至哉：幸運(yùn)得很，好極了。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。生字、詞滄海（cāng）碣石（jié）翻譯東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。策馬東來(lái)，登上碣石。我要飽覽這大海的壯觀。海面浩渺，水波蕩漾。突兀聳立的山島，最先躍入眼簾。島上的樹(shù)木，一叢叢生長(zhǎng)著，百草豐茂繁密。大海在蕭瑟秋風(fēng)中，洶涌起伏著不盡的波瀾。翻譯東臨碣石，以觀滄海。策馬東來(lái)，登上碣石。我要飽覽這大海的翻譯日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都是大海吐納的；天上的銀河，星光璀璨，它們也都出生于大海廣闊的胸間。?。〗袢瘴矣^賞大海，真是幸運(yùn)得很，且讓我引吭高歌，傾吐宏偉的心愿。翻譯日月之行，若出其中；太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都是大海吐納課文分析

第1層（1—2句）：交代觀海的地點(diǎn)。第2層（3—8句）：描寫(xiě)海水與山島。（實(shí)景）第3層（9—12句）：表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。（想象）最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。課文分析第1層（1—2句）：交代觀海的地點(diǎn)文章主旨本詩(shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法、神奇的想象、虛實(shí)結(jié)合的方法描繪出大海吞吐日月星辰的氣概，蒼涼中又有慷慨，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。文章主旨本詩(shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法、神奇的想象、虛問(wèn)題探究1、如何理解“東臨碣石，以觀滄海”一句？開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位以及觀察的對(duì)象，這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了詩(shī)人登山望海時(shí)的那種勃勃英姿?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。問(wèn)題探究1、如何理解“東臨碣石，以觀滄海”一句？開(kāi)問(wèn)題探究2、全詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？3、哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩(shī)人是懷著怎樣的感情描繪大海形象的？全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。（1）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句寫(xiě)大海，全用虛寫(xiě)，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。問(wèn)題探究2、全詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇問(wèn)題探究（2）大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)消平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中原解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫(xiě)出了千百年來(lái)膾炙人口的雄渾詩(shī)句。

4、詩(shī)人在這首詩(shī)中把自己欲建功立業(yè)的雄心壯志表達(dá)得淋漓盡致，詩(shī)人借助什么手法表達(dá)自己的情感呢？虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫(xiě)滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。問(wèn)題探究（2）大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)消平了北積累詩(shī)句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山下。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。積累詩(shī)句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》導(dǎo)入新課

在中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中有兩朵奇葩—唐詩(shī)和宋詞，今天我們就來(lái)學(xué)一首唐詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。導(dǎo)入新課在中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中有兩朵奇葩—唐詩(shī)和宋詞，今天作者簡(jiǎn)介李白（701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士,世人又稱(chēng)“謫仙”，綿州昌隆人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行和絕句，詩(shī)大多飄逸灑脫，詩(shī)歌語(yǔ)言以“清水出芙蓉，天然去雕飾”著稱(chēng)。代表作有《行路難》《渡荊門(mén)送別》等。作者簡(jiǎn)介李白（701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士,世人又稱(chēng)文化常識(shí)古時(shí)尊右卑左，故稱(chēng)貶官為“左遷”，表貶官的還有“謫”和“貶”，表升官的有“擢”“拔”“拜”，表免官的有“罷”“黜”“免”。文化常識(shí)古時(shí)尊右卑左，故稱(chēng)貶官為“左遷”，表貶官的還有“謫”寫(xiě)作背景王昌齡在天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉。寫(xiě)作背景王昌齡在天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，此詩(shī)是李白為好友王昌齡朗讀節(jié)奏楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。我寄愁心/與明月，隨君直到/夜郎西。朗讀節(jié)奏楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。翻譯楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。柳絮已落盡，杜鵑在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶，要經(jīng)過(guò)五溪。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，希望它伴隨著你一直到夜郎以西。翻譯楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。柳絮已落盡，杜鵑在不停地詩(shī)歌賞析

首句點(diǎn)出時(shí)令——暮春，寫(xiě)景烘托氣氛?！皸罨ā苯o人飄忽不定的感覺(jué)，“子規(guī)”啼聲近似“不如歸去”，二者合起來(lái)有了傷感的氣氛。借用這兩種意象來(lái)烘托凄涼悲惋的氣氛，以寄寓詩(shī)人嘆飄零、感離恨的特定心境。詩(shī)歌賞析首句點(diǎn)出時(shí)令——暮春，寫(xiě)景烘托氣氛詩(shī)歌賞析次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事，點(diǎn)題?！拔逑笔瞧h(yuǎn)之地，傳達(dá)出詩(shī)人為朋友的不幸而悲傷的感情。后兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，借景抒情，通過(guò)豐富的想象，將明月人格化，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的憂愁與無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人的同情和關(guān)切之情。詩(shī)歌賞析次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事，點(diǎn)題。后兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，主旨本詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫(xiě)，奠定了全詩(shī)悲涼傷感的基調(diào)，再借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人的同情和關(guān)切之情。主旨本詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫(xiě)，奠定了全詩(shī)悲涼傷感的基調(diào)，再借《次北固山下》王灣《次北固山下》王灣導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古代詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)古人融情于景，借景抒情的手法和講究煉字煉句的創(chuàng)作精神。導(dǎo)入新課古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有《次北固山下》《次北固山下》導(dǎo)入新課

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。導(dǎo)入新課古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)作者簡(jiǎn)介王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代詩(shī)人。先天元年（712）中了進(jìn)士，官洛陽(yáng)尉。早有文名，往來(lái)吳、楚間，不得歸家，故有此作。北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北。作者簡(jiǎn)介王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代詩(shī)人。先天寫(xiě)作背景《次北固山下》是王灣再寫(xiě)天天年間或開(kāi)元初年游歷江南時(shí)所作，格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊。預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。據(jù)說(shuō)，宰相張說(shuō)曾親自將這首詩(shī)題寫(xiě)于政事堂。寫(xiě)作背景《次北固山下》是王灣再寫(xiě)天天年間或開(kāi)元初年游歷江南時(shí)朗讀節(jié)奏客路/青山外，行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆懸。海日/生殘夜，江春/入舊年。鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。朗讀節(jié)奏客路/青山外，行舟/綠水前。翻譯客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。我要前行的路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，白帆高高懸掛。夜將盡未盡之時(shí)，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。我多么思念故鄉(xiāng)，書(shū)信早已寫(xiě)好，如何寄回家園？希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。翻譯客路青山外，行舟綠水前。我要前行的路，正從青青北固山向遠(yuǎn)詩(shī)歌賞析

首聯(lián)：以對(duì)偶點(diǎn)題。“青山”即北固山，“客路”即旅人前行的路，“客路”在“青山”之外，詩(shī)人是看不到的，可見(jiàn)是詩(shī)人的想象，明寫(xiě)青山與綠水，暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)：寫(xiě)船上所見(jiàn)景色。“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色。“潮平”一語(yǔ)為“江春”一語(yǔ)作鋪墊。“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)；“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了江風(fēng)的和緩與行船的平穩(wěn)。詩(shī)歌賞析首聯(lián)：以對(duì)偶點(diǎn)題。頷聯(lián)：寫(xiě)船上所見(jiàn)景色詩(shī)歌賞析頸聯(lián)：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。用“生”“入”二字使“日”和“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。這兩句蘊(yùn)含了舊事物中孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量。尾聯(lián)：表達(dá)思鄉(xiāng)之情。運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)愁。詩(shī)歌賞析頸聯(lián)：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。尾聯(lián)：表達(dá)思鄉(xiāng)之情。主旨這首詩(shī)描寫(xiě)了作者歲末年初時(shí)行舟江上的景象與情思。詩(shī)人泛舟綠水青山之中，看到春意萌動(dòng)，海上旭日東升，北歸的大雁從頭上飛過(guò)，想起了“雁足傳書(shū)”的故事，從而使全詩(shī)籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。主旨這首詩(shī)描寫(xiě)了作者歲末年初時(shí)行舟江上的景象與情思。詩(shī)人泛舟《天凈沙?秋思》馬志遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》馬志遠(yuǎn)導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。從這節(jié)課開(kāi)始