人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件

第12課阿拉伯帝國(guó)第12課阿拉伯帝國(guó)1人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件22、伊斯蘭教的創(chuàng)立：（1）.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)相互仇殺，社會(huì)矛盾尖銳；阿拉伯半島氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉的宗教思想.（2）.創(chuàng)立：時(shí)間、人物、地點(diǎn)：穆罕默德、7世紀(jì)初（610年）、阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)立伊斯蘭教（3）經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》；教義信奉安拉，順從。2、伊斯蘭教的創(chuàng)立：（3）經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》；教義信奉安拉，3610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年出走麥地那，建穆斯林公社。630年出兵麥加（圣地）（3）.穆罕默德的主要傳教活動(dòng)政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。622年為伊斯蘭教教歷元年632穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年出走麥地那，4探究二：阿拉伯帝國(guó)穆罕默德的繼承者哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲。探究二：阿拉伯帝國(guó)穆罕默德的繼承者哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地5人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件6探究三：阿拉伯文化（一）阿拉伯文化出現(xiàn)的原因1.哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；①830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。②為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬。2.吸收、消化外來文化探究三：阿拉伯文化（一）阿拉伯文化出現(xiàn)的原因7（二）阿拉伯文化成就阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。（二）阿拉伯文化成就阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)8醫(yī)學(xué)成就－西醫(yī)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

伊本·西那──《醫(yī)典》──“醫(yī)學(xué)之王”阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖醫(yī)學(xué)成就－西醫(yī)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》9文學(xué)成就《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。文學(xué)成就《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，10（三）阿拉伯人對(duì)世界文化做的貢獻(xiàn)

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糧等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。（三）阿拉伯人對(duì)世界文化做的貢獻(xiàn)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東11課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：8世紀(jì)中期特點(diǎn)：政教合一地域：橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)貢獻(xiàn)：溝通東西方文化阿拉伯帝國(guó)推動(dòng)傳播課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭12課堂總結(jié)伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進(jìn)了阿拉伯的統(tǒng)一；利用伊斯蘭教進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來的阿拉伯帝國(guó),由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂；阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對(duì)世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻(xiàn)；自古以來,阿拉伯人民同中國(guó)人民就有著廣泛的文化交往。課堂總結(jié)13讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德14第12課阿拉伯帝國(guó)第12課阿拉伯帝國(guó)15人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件162、伊斯蘭教的創(chuàng)立：（1）.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)相互仇殺，社會(huì)矛盾尖銳；阿拉伯半島氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉的宗教思想.（2）.創(chuàng)立：時(shí)間、人物、地點(diǎn)：穆罕默德、7世紀(jì)初（610年）、阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)立伊斯蘭教（3）經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》；教義信奉安拉，順從。2、伊斯蘭教的創(chuàng)立：（3）經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》；教義信奉安拉，17610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年出走麥地那，建穆斯林公社。630年出兵麥加（圣地）（3）.穆罕默德的主要傳教活動(dòng)政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。622年為伊斯蘭教教歷元年632穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年出走麥地那，18探究二：阿拉伯帝國(guó)穆罕默德的繼承者哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲。探究二：阿拉伯帝國(guó)穆罕默德的繼承者哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地19人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件20探究三：阿拉伯文化（一）阿拉伯文化出現(xiàn)的原因1.哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；①830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。②為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬。2.吸收、消化外來文化探究三：阿拉伯文化（一）阿拉伯文化出現(xiàn)的原因21（二）阿拉伯文化成就阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。（二）阿拉伯文化成就阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)22醫(yī)學(xué)成就－西醫(yī)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

伊本·西那──《醫(yī)典》──“醫(yī)學(xué)之王”阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖醫(yī)學(xué)成就－西醫(yī)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》23文學(xué)成就《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。文學(xué)成就《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，24（三）阿拉伯人對(duì)世界文化做的貢獻(xiàn)

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糧等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。（三）阿拉伯人對(duì)世界文化做的貢獻(xiàn)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東25課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：8世紀(jì)中期特點(diǎn)：政教合一地域：橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)貢獻(xiàn)：溝通東西方文化阿拉伯帝國(guó)推動(dòng)傳播課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭26課堂總結(jié)伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進(jìn)了阿拉伯的統(tǒng)一；利用伊斯蘭教進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來的阿拉伯帝國(guó),由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂；阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對(duì)世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻(xiàn)；自古以來,阿拉伯人民同中國(guó)人民就有著廣泛的文化交往。課堂總結(jié)27讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，