廟宇建筑與特色課件

廟宇建築與特色99.07.07廟宇建築與特色99.07.071格局指建築物的整體配置。一般而言，建廟之初要堪輿專家看風(fēng)水、定方位，依照主似神的神格等級決定寺廟的大小規(guī)模。臺灣寺廟常見格局有單殿式、兩殿式、三殿式及多殿式等四種。格局指建築物的整體配置。一般而言，建廟之初要堪輿專家看風(fēng)水2廟宇建筑與特色課件3山牆即建築物側(cè)邊牆面，面積可大可小、可高可低。山牆即建築物側(cè)邊牆面，面積可大可小、可高可低。4廟宇建筑與特色課件5磬牌在山牆頂端，匠師以泥塑、跤趾陶或剪貼作品雕塑之，稱為「懸魚」或「鵝頭墜」。磬牌在山牆頂端，匠師以泥塑、跤趾陶或剪貼作品雕塑之，稱為「懸6鳥踏為在山牆外面以磚砌成凸出的水平線條，其原來功用是防止壁面淋雨，後來漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾帶。鳥踏為在山牆外面以磚砌成凸出的水平線條，其原來功用是防止壁面7脊飾屋脊的功能是壓住瓦片，因位置明顯，也成為裝飾的重點。脊飾以剪黏最多，也有以泥塑或交趾陶來裝飾者，三川殿與正殿的題材略有不同。好的脊飾作品構(gòu)圖疏密有致，且形態(tài)立體，姿態(tài)生動。

脊飾屋脊的功能是壓住瓦片，因位置明顯，也成為裝飾的重點。脊8廟宇建筑與特色課件9瓦當(dāng)：屋頂筒瓦末端的一塊圓形物，通常上面都有裝飾圖案。

滴水：兩個瓦當(dāng)之間的倒三角形尖狀物，又稱為雨簾，雨水即由此處落下。

瓦當(dāng)：10廟宇建筑與特色課件11龍柱是寺廟特有的建築裝飾，又稱「蟠龍柱」，指未升天的龍，因此盤繞在柱子上。臺灣寺廟的龍柱隨時代演變而有不同，早期龍柱柱徑較小、雕功樸拙，年代愈近的龍柱愈大、雕飾愈繁複。龍柱是寺廟特有的建築裝飾，又稱「蟠龍柱」，指未升天的龍，因此12廟宇建筑與特色課件13門枕石門枕石其原始功用為穩(wěn)固木板門面，使門扇不至於在強(qiáng)風(fēng)中搖晃或開合。其形如古代之枕頭，雕刻的裝飾物則以琴、棋、書、畫等的吉祥物和香爐、如意、佛手等各種吉祥紋飾為主以增加美感。石鼓:又稱抱鼓石、石鼓，為門枕石的一種，功用同於門枕石，其位於入口門中兩側(cè)，鼓面?？逃新菪y，故又稱為螺鼓石。門枕石門枕石其原始功用為穩(wěn)固木板門面，使門扇不至於在強(qiáng)風(fēng)中搖14廟宇建筑與特色課件15石獅寺廟或衙屬的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢；雌獅獅前腳和小獅戲耍，搖頭擺尾，歡迎訪客石獅寺廟或衙屬的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌16廟宇建筑與特色課件17壁堵牆的種類與名稱壁堵牆的種類與名稱18門神傳說在商周時代，有在門上繪製圖像嚇阻鬼魅的習(xí)俗。至今日，門神已是寺廟中不可或缺的彩繪藝術(shù)，且種類依主祀神祇的不同而不同。在祭祀觀音佛祖或媽祖等女神的寺廟中，龍門、虎門常以太監(jiān)、宮娥做為門神，手中常捧有冠、鹿、牡丹、爵（酒器），表示「加冠進(jìn)祿，富貴進(jìn)爵」。秦叔寶、尉遲恭(胡敬德)—秦叔寶為白面鳳眼執(zhí)劍；尉遲恭為黑面環(huán)睛持鞭。四大天王—又稱四大金剛，分別代表風(fēng)（持劍的南方增長天王）、調(diào)（手抱琵琶的東方持國天王）、雨（持傘的北方多聞天王）、順（繞蛇的西方廣目天王）。門神傳說在商周時代，有在門上繪製圖像嚇阻鬼魅的習(xí)俗。至今日19廟宇建筑與特色課件20廟宇建筑與特色課件21天花「天花」為傳統(tǒng)室內(nèi)建築頂棚的一種，另一種為「藻井」。天花也稱為「仰塵」，本省天花的作法多是以木板釘於支條下，稱為「海墁天花」。天花「天花」為傳統(tǒng)室內(nèi)建築頂棚的一種，另一種為「藻井」。天花22廟宇建筑與特色課件23藻井藻井外表多彩繪水生植物，以壓制火神；藻井為傘蓋形頂棚，是以不斷向中心懸挑的斗拱交織成網(wǎng)狀的天花板構(gòu)件，常見的有四方形、八角形及圓形。藻井藻井外表多彩繪水生植物，以壓制火神；藻井為傘蓋形頂棚，是24廟宇建筑與特色課件25吊筒吊筒也稱「垂花」、「花籃」，是懸在於樑下的柱子，具有承接簷口重量的作用。吊筒吊筒也稱「垂花」、「花籃」，是懸在於樑下的柱子，具有承接26廟宇建筑與特色課件27雀替也稱「插角」或「托木」，是位於樑與柱交角處的三角形透雕木件，其功用為鞏固樑與柱，以防範(fàn)水平推力產(chǎn)生的移位，題材有熬魚、鳳凰、花鳥、人物等。雀替也稱「插角」或「托木」，是位於樑與柱交角處的三角形透雕木28廟宇建筑與特色課件29員光步通下方長形的雕花板，具有穩(wěn)定通樑不變形的功用。員光步通下方長形的雕花板，具有穩(wěn)定通樑不變形的功用。30廟宇建築與特色99.07.07廟宇建築與特色99.07.0731格局指建築物的整體配置。一般而言，建廟之初要堪輿專家看風(fēng)水、定方位，依照主似神的神格等級決定寺廟的大小規(guī)模。臺灣寺廟常見格局有單殿式、兩殿式、三殿式及多殿式等四種。格局指建築物的整體配置。一般而言，建廟之初要堪輿專家看風(fēng)水32廟宇建筑與特色課件33山牆即建築物側(cè)邊牆面，面積可大可小、可高可低。山牆即建築物側(cè)邊牆面，面積可大可小、可高可低。34廟宇建筑與特色課件35磬牌在山牆頂端，匠師以泥塑、跤趾陶或剪貼作品雕塑之，稱為「懸魚」或「鵝頭墜」。磬牌在山牆頂端，匠師以泥塑、跤趾陶或剪貼作品雕塑之，稱為「懸36鳥踏為在山牆外面以磚砌成凸出的水平線條，其原來功用是防止壁面淋雨，後來漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾帶。鳥踏為在山牆外面以磚砌成凸出的水平線條，其原來功用是防止壁面37脊飾屋脊的功能是壓住瓦片，因位置明顯，也成為裝飾的重點。脊飾以剪黏最多，也有以泥塑或交趾陶來裝飾者，三川殿與正殿的題材略有不同。好的脊飾作品構(gòu)圖疏密有致，且形態(tài)立體，姿態(tài)生動。

脊飾屋脊的功能是壓住瓦片，因位置明顯，也成為裝飾的重點。脊38廟宇建筑與特色課件39瓦當(dāng)：屋頂筒瓦末端的一塊圓形物，通常上面都有裝飾圖案。

滴水：兩個瓦當(dāng)之間的倒三角形尖狀物，又稱為雨簾，雨水即由此處落下。

瓦當(dāng)：40廟宇建筑與特色課件41龍柱是寺廟特有的建築裝飾，又稱「蟠龍柱」，指未升天的龍，因此盤繞在柱子上。臺灣寺廟的龍柱隨時代演變而有不同，早期龍柱柱徑較小、雕功樸拙，年代愈近的龍柱愈大、雕飾愈繁複。龍柱是寺廟特有的建築裝飾，又稱「蟠龍柱」，指未升天的龍，因此42廟宇建筑與特色課件43門枕石門枕石其原始功用為穩(wěn)固木板門面，使門扇不至於在強(qiáng)風(fēng)中搖晃或開合。其形如古代之枕頭，雕刻的裝飾物則以琴、棋、書、畫等的吉祥物和香爐、如意、佛手等各種吉祥紋飾為主以增加美感。石鼓:又稱抱鼓石、石鼓，為門枕石的一種，功用同於門枕石，其位於入口門中兩側(cè)，鼓面?？逃新菪y，故又稱為螺鼓石。門枕石門枕石其原始功用為穩(wěn)固木板門面，使門扇不至於在強(qiáng)風(fēng)中搖44廟宇建筑與特色課件45石獅寺廟或衙屬的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢；雌獅獅前腳和小獅戲耍，搖頭擺尾，歡迎訪客石獅寺廟或衙屬的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌46廟宇建筑與特色課件47壁堵牆的種類與名稱壁堵牆的種類與名稱48門神傳說在商周時代，有在門上繪製圖像嚇阻鬼魅的習(xí)俗。至今日，門神已是寺廟中不可或缺的彩繪藝術(shù)，且種類依主祀神祇的不同而不同。在祭祀觀音佛祖或媽祖等女神的寺廟中，龍門、虎門常以太監(jiān)、宮娥做為門神，手中常捧有冠、鹿、牡丹、爵（酒器），表示「加冠進(jìn)祿，富貴進(jìn)爵」。秦叔寶、尉遲恭(胡敬德)—秦叔寶為白面鳳眼執(zhí)劍；尉遲恭為黑面環(huán)睛持鞭。四大天王—又稱四大金剛，分別代表風(fēng)（持劍的南方增長天王）、調(diào)（手抱琵琶的東方持國天王）、雨（持傘的北方多聞天王）、順（繞蛇的西方廣目天王）。門神傳說在商周時代，有在門上繪製圖像嚇阻鬼魅的習(xí)俗。至今日49廟宇建筑與特色課件50廟宇建筑與特色課件51天花「天花」為傳統(tǒng)室內(nèi)建築頂棚的一種，另一種為「藻井」。天花也稱為「仰塵」，本省天花的作法多是以木板釘於支條下，稱為「海墁天花」。天花「天花」為傳統(tǒng)室內(nèi)建築頂棚的一種，另一種為「藻井」。天花52廟宇建筑與特色課件53藻井藻井外表多彩繪水生植物，以壓制火神；藻井為傘蓋形頂棚，是以不斷向中心懸挑的斗拱交織成網(wǎng)狀的天花板構(gòu)件，常見的有四方形、八角形及圓形。藻井藻井外表多彩繪水生植物，以壓制火神；藻井為傘蓋形頂棚，是54廟宇建筑與特色課件55吊筒吊筒也稱「垂花」、「花籃」，是懸在於樑下的柱子，具有承接簷口重量的作用。吊筒吊筒也稱「垂花」、「花籃」，是懸在於樑下的柱子，具有承接56廟宇建筑