物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件12馬克思主義基本原理概論0-緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)馬克思主義哲學(xué)1-物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律2-認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律3-人類社會及其發(fā)展規(guī)律馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)4-資本主義制度的形成及其本質(zhì)5-資本主義的發(fā)展及其規(guī)律科學(xué)社會主義6-社會主義的發(fā)展及其規(guī)律7-共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會理想2馬克思主義基本原理概論0-緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和1-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐的2.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩大特點(diǎn)三大規(guī)律五對范疇3.客觀規(guī)律性和主觀能動性規(guī)律意識客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一1-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐3物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件4第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展3客觀規(guī)律性與主觀能動性4解放思想實(shí)事求是第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍5物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件6三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）（選擇題或簡答題）1.含義.即矛盾規(guī)律，任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）（選擇題或簡答題）1.含義7對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.82.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）統(tǒng)一同一性相互依存、轉(zhuǎn)化矛盾規(guī)律的含義：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）統(tǒng)一同一性相92.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）斗爭斗爭性相互排斥矛盾規(guī)律的含義：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）斗爭斗爭性相102.矛盾的基本屬性.同一性和斗爭性（選擇題）斗爭統(tǒng)一斗爭性同一性相互排斥相互依存、轉(zhuǎn)化矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性.同一性和斗爭性（選擇題）斗爭統(tǒng)一斗爭11矛盾的兩種基本屬性是（）A.同一性和斗爭性B.統(tǒng)一性和多樣性C.普遍性和特殊性D.一般性和個別性矛盾的兩種基本屬性是（）12矛盾的兩種基本屬性是（A

）A.同一性和斗爭性B.統(tǒng)一性和多樣性C.普遍性和特殊性D.一般性和個別性矛盾的兩種基本屬性是（A）13對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因普遍性與特殊性不14矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。誰能替我學(xué)習(xí)？？內(nèi)部矛盾外部矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，152.內(nèi)外因（選擇題）

內(nèi)部矛盾內(nèi)因外部矛盾外因?qū)α⒔y(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位根據(jù)條件1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.內(nèi)外因（選擇題）內(nèi)部矛盾內(nèi)因外部矛盾外因?qū)α⒔y(tǒng)一規(guī)律16內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)

1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的（）2.外因是事物發(fā)展變化的（）3.外因通過內(nèi)因而起作用對外開放獨(dú)立自主，自力更生1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化17內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)

1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)2.外因是事物發(fā)展變化的條件3.外因通過內(nèi)因而起作用對外開放獨(dú)立自主，自力更生內(nèi)因外因1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化18我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)是（）A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理D.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)19我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)是（B

）A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理D.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)20對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開放普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開213.矛盾的普遍性和特殊性（選擇題）任何事物每個事物普遍性特殊性矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。具體問題具體分析對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律3.矛盾的普遍性和特殊性（選擇題）任何事物每個事物普遍性22糧食玉米高粱小麥特殊（個別、個性）普遍（一般、共性）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)別1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位糧食玉米高粱小麥特殊普遍（一般、共性）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)23食物特殊性3.相互轉(zhuǎn)化糧食飲料水果1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位食物特殊性3.相互轉(zhuǎn)化糧食飲料水果1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律24矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（選擇題或者簡答題）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)別3.相互轉(zhuǎn)化方法論.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（選擇題或者簡答題）1.相互聯(lián)結(jié)方25#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（）A.一般和個別的關(guān)系

B.整體和局部的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D.內(nèi)容和形式的關(guān)系#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（26#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（

A）A.一般和個別的關(guān)系

B.整體和局部的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D.內(nèi)容和形式的關(guān)系#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（27#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.要注重分析矛盾的同一性

B.要注重分析矛盾的斗爭性

C.要注重分析矛盾的特殊性D.要注重分析矛盾的普遍性

#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）28#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）A.要注重分析矛盾的同一性

B.要注重分析矛盾的斗爭性

C.要注重分析矛盾的特殊性D.要注重分析矛盾的普遍性

#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）29#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（）A:矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理B:矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C:事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的原理D:事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理

#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，30#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（）A:矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理B:矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C:事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的原理D:事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理

#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，31#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)是（）A:矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理B:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C:主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D:事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)32#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)是（）A:矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理B:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C:主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D:事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)33對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開放普遍性與特殊性具體問題具體分析不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開344.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）

人際關(guān)系工作能力主要矛盾次要矛盾次要方面主要方面對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律4.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）人際關(guān)系工作能力主354.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）

1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位4.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）1.2.2.1對立364.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）

方法論.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。1、兩點(diǎn)論.二者不可偏頗，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面。2、重點(diǎn)論.在研究復(fù)雜事物時，要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何一種具體的矛盾時，要著重把握它的主要方面。1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位4.矛盾的不平衡性（選擇題或者簡答題）方法論.兩點(diǎn)論和重37不同矛盾處于支配起到?jīng)Q定作用的是（）A.主要矛盾B.次要矛盾C.矛盾的次要方面D.矛盾的主要方面不同矛盾處于支配起到?jīng)Q定作用的是（）38不同矛盾處于支配起到?jīng)Q定作用的是（A）A.主要矛盾B.次要矛盾C.矛盾的次要方面D.矛盾的主要方面不同矛盾處于支配起到?jīng)Q定作用的是（A）39對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開放普遍性與特殊性具體問題具體分析不平衡性兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開40對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地位：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律。辯證法形而上學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位焦點(diǎn)和根本分歧1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地41對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律辯證法形而上學(xué)中心線索對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位焦點(diǎn)和根本分歧1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地42對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律辯證法形而上學(xué)中心線索內(nèi)在動力對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位焦點(diǎn)和根本分歧1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地43對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律辯證法形而上學(xué)中心線索內(nèi)在動力最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位焦點(diǎn)和根本分歧1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）矛盾地44對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（）和（）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（）④（）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.45對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（焦點(diǎn)）和（根本分歧）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（）④（）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.46對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（焦點(diǎn)）和（根本分歧）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（中心）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（）④（）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.47對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（焦點(diǎn)）和（根本分歧）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（中心）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（內(nèi)在動力）④（）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.48對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（焦點(diǎn)）和（根本分歧）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（中心）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（內(nèi)在動力）④（矛盾分析法）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.49唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（）50唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（B）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（B）51唯物辯證法與形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（）A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.矛盾是事物發(fā)展的動力唯物辯證法與形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（）52唯物辯證法與形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（D

）A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.矛盾是事物發(fā)展的動力唯物辯證法與形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（D53物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件54不變態(tài)量變?nèi)笠?guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律不變態(tài)量變?nèi)笠?guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.55變態(tài)質(zhì)變?nèi)笠?guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律變態(tài)質(zhì)變?nèi)笠?guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.256量變質(zhì)變度三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律量變質(zhì)變度三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.57量變、質(zhì)變和度（選擇題）量變：事物數(shù)量（發(fā)展的規(guī)模/程度/速度等）的增減，沒有發(fā)生根本性變化質(zhì)變：事物發(fā)生根本性的變化，事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展度：界限三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律量變、質(zhì)變和度（選擇題）量變：事物數(shù)量（發(fā)展的規(guī)模/程度/速58#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)A:事物的變化是否顯著B:事物的變化是否迅速C:事物的變化是否突破原有的度D:事物的變化是否合乎規(guī)律#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)59#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)A:事物的變化是否顯著B:事物的變化是否迅速C:事物的變化是否突破原有的度D:事物的變化是否合乎規(guī)律#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)60#面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。從哲學(xué)上看，這是因為（）A:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B:量變積累到一定程度會引起質(zhì)變C:多種原因引起一個結(jié)果

D:外因通過內(nèi)因而起作用#面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微61#面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。從哲學(xué)上看，這是因為（）A:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B:量變積累到一定程度會引起質(zhì)變C:多種原因引起一個結(jié)果

D:外因通過內(nèi)因而起作用#面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微62#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）A:對立統(tǒng)一規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:否定之否定規(guī)律D:本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）63#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）A:對立統(tǒng)一規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:否定之否定規(guī)律D:本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）64慢慢變態(tài)三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律慢慢變態(tài)三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.265量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（）是（）的必要準(zhǔn)備（）是（）的必然結(jié)果第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展A.量變B.質(zhì)變?nèi)笠?guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（）是66量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（量變）是（質(zhì)變）的必要準(zhǔn)備（

）是（）的必然結(jié)果第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（量變67量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（量變）是（質(zhì)變）的必要準(zhǔn)備（質(zhì)變）是（量變）的必然結(jié)果第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.2質(zhì)量互變規(guī)律量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（選擇題或簡答題）（量變682.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩大特點(diǎn)聯(lián)系發(fā)展三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律五對范疇2.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩大特點(diǎn)聯(lián)系發(fā)展三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)69三大規(guī)律之否定之否定規(guī)律（辯證的否定觀）批判+繼承形式.

螺旋式上升和波浪式前進(jìn)，揭示了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律1.2.2.3否定之否定規(guī)律三大規(guī)律之否定之否定規(guī)律（辯證的否定觀）批判+繼承形式.螺70#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A:否定之否定規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:對立統(tǒng)一規(guī)律D:內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）71#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A:否定之否定規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:對立統(tǒng)一規(guī)律D:內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）72#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（）A:世界是過程集合體的原理B:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C:內(nèi)容決定形式的原理D:辨證的否定的原理#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依73#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（）A:世界是過程集合體的原理B:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C:內(nèi)容決定形式的原理D:辨證的否定的原理#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依74#對傳統(tǒng)文化的批判繼承態(tài)度依據(jù)的是（）A.辯證的否定的原理B.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的原理C.量變和質(zhì)變的原理

D.內(nèi)容決定形式的原理#對傳統(tǒng)文化的批判繼承態(tài)度依據(jù)的是（）75#對傳統(tǒng)文化的批判繼承態(tài)度依據(jù)的是（A

）A.辯證的否定的原理B.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的原理C.量變和質(zhì)變的原理

D.內(nèi)容決定形式的原理#對傳統(tǒng)文化的批判繼承態(tài)度依據(jù)的是（A）76#否定之否定規(guī)律揭示了（）A.事物的發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一

B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉#否定之否定規(guī)律揭示了（）77#否定之否定規(guī)律揭示了（C

）A.事物的發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一

B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉#否定之否定規(guī)律揭示了（C）78#否定之否定規(guī)律揭示了（）A:事物發(fā)展的動力和源泉B:?事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C:事物發(fā)展的趨勢和道路D:事物發(fā)展的內(nèi)因和外因#否定之否定規(guī)律揭示了（）79#否定之否定規(guī)律揭示了（）A:事物發(fā)展的動力和源泉B:?事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C:事物發(fā)展的趨勢和道路D:事物發(fā)展的內(nèi)因和外因#否定之否定規(guī)律揭示了（）80質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的原因和結(jié)果B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的趨勢和道路D.事物發(fā)展的源泉和動力質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）81質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（B

）A.事物發(fā)展的原因和結(jié)果B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的趨勢和道路D.事物發(fā)展的源泉和動力質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（B）82三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律.動力和源泉含義地位質(zhì)量互變規(guī)律.狀態(tài)和形式（過程）質(zhì)變、量變、度辯證關(guān)系否定之否定規(guī)律.道路和趨勢前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律.動力和源泉含義地位質(zhì)量互變規(guī)律.狀態(tài)831.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和形式B.趨勢和道路C.動力和源泉1.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和841.對立統(tǒng)一規(guī)律（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和形式B.趨勢和道路C.動力和源泉1.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和85物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件86五對范疇之.原因和結(jié)果（選擇題）含義關(guān)系原因.引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象結(jié)果.被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象對立統(tǒng)一原因和結(jié)果是對立的相互依存和在一定情況下相互轉(zhuǎn)化原因和結(jié)果是相互作用五對范疇原因和結(jié)果必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)1.2.3.1原因和結(jié)果五對范疇之.原因和結(jié)果（選擇題）含義關(guān)系原因.引起某種現(xiàn)象的87#以下屬于因果聯(lián)系的是（）A:白天與黑夜B:春夏秋冬交替C:摩擦生熱D:黑格爾的“絕對精神”與自然界#以下屬于因果聯(lián)系的是（）88#以下屬于因果聯(lián)系的是（）A:白天與黑夜B:春夏秋冬交替C:摩擦生熱D:黑格爾的“絕對精神”與自然界#以下屬于因果聯(lián)系的是（）89#事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的聯(lián)系是（）A:現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系B:必然性和偶然性的聯(lián)系C:原因和結(jié)果的聯(lián)系D:可能性和現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系#事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的聯(lián)系是（）90#事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的聯(lián)系是（）A:現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系B:必然性和偶然性的聯(lián)系C:原因和結(jié)果的聯(lián)系D:可能性和現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系#事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的聯(lián)系是（）91五對范疇之.必然性和偶然性（選擇題）含義關(guān)系必然性.事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢。偶然性.不確定的趨勢對立統(tǒng)一，相互作用我出門撿了100塊我努力工作，可以存到10000塊五對范疇原因和結(jié)果必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)1.2.3.2必然性和偶然性五對范疇之.必然性和偶然性（選擇題）含義關(guān)系必然性.事物聯(lián)系92#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（）機(jī)械決定論唯心主義非決定論唯心主義宿命論機(jī)械宿命論#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（93#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（A

）機(jī)械決定論唯心主義非決定論唯心主義宿命論機(jī)械宿命論#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（94#事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢是（）A:必然性B:偶然性C:現(xiàn)實(shí)性D:矛盾性#事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢是（）95#事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢是（）A:必然性B:偶然性C:現(xiàn)實(shí)性D:矛盾性#事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢是（）96五對范疇之.現(xiàn)實(shí)性和可能性（選擇題）含義關(guān)系現(xiàn)實(shí)性.客觀事物和現(xiàn)象的種種聯(lián)系（已發(fā)生）可能性.包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢（未發(fā)生）對立統(tǒng)一五對范疇原因和結(jié)果必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)1.2.3.3可能性和現(xiàn)實(shí)性五對范疇之.現(xiàn)實(shí)性和可能性（選擇題）含義關(guān)系現(xiàn)實(shí)性.客觀事物97五對范疇之.內(nèi)容和形式（選擇題）含義關(guān)系內(nèi)容.構(gòu)成事物一切要素的總和形式.把內(nèi)容各要素統(tǒng)一在一起的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式對立.內(nèi)容和形式含義不同統(tǒng)一.相互作用五對范疇原因和結(jié)果必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)1.2.3.4內(nèi)容和形式五對范疇之.內(nèi)容和形式（選擇題）含義關(guān)系內(nèi)容.構(gòu)成事物一切要98在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（）A.事物之間引起和被引起的關(guān)系B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（）99在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（B

）A.事物之間引起和被引起的關(guān)系B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（B）100五對范疇之.現(xiàn)象和本質(zhì)（選擇題）含義關(guān)系本質(zhì).事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系現(xiàn)象.事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系對立.現(xiàn)象是外部，本質(zhì)是內(nèi)部；現(xiàn)象是多變，本質(zhì)穩(wěn)定統(tǒng)一.本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來五對范疇原因和結(jié)果必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)1.2.3.5本質(zhì)和現(xiàn)象五對范疇之.現(xiàn)象和本質(zhì)（選擇題）含義關(guān)系本質(zhì).事物的根本性質(zhì)101#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）A:事物之間引起和被引起的關(guān)系B:事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C:事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D:事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）102#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）A:事物之間引起和被引起的關(guān)系B:事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C:事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D:事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）103物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件104第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展3客觀規(guī)律性與主觀能動性4解放思想實(shí)事求是第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍1053.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客106規(guī)律（選擇題）1.含義.物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系自然規(guī)律社會規(guī)律3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.1自然規(guī)律和社會規(guī)律規(guī)律（選擇題）1.含義.物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)107客觀性普遍性2.規(guī)律的特點(diǎn)（選擇題）人們不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，只能認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律。規(guī)律在很大范圍和領(lǐng)域中起作用。3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.1自然規(guī)律和社會規(guī)律客觀性普遍性2.規(guī)律的特點(diǎn)（選擇題）人們不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，108#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。A:?普遍性和特殊性B:客觀性和自發(fā)性C:盲目性和自覺性D:客觀性和普遍性#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。109#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。A:?普遍性和特殊性B:客觀性和自發(fā)性C:盲目性和自覺性D:客觀性和普遍性#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。110“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是說（）A.規(guī)律僅僅存在于自然界B.規(guī)律是無法認(rèn)識和把握的C.規(guī)律不具有客觀普遍性D.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是說（）111“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是說（D

）A.規(guī)律僅僅存在于自然界B.規(guī)律是無法認(rèn)識和把握的C.規(guī)律不具有客觀普遍性D.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是說（D）112#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A:人可以創(chuàng)造規(guī)律B:人可以消滅規(guī)律C:人可以改變規(guī)律D:人可以認(rèn)識和利用規(guī)律#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）113#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A:人可以創(chuàng)造規(guī)律B:人可以消滅規(guī)律C:人可以改變規(guī)律D:人可以認(rèn)識和利用規(guī)律#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）1143.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識客觀規(guī)律與主觀能動115意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的機(jī)能3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.2.1意識的起源和本質(zhì)意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的機(jī)能3.客觀116意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.社會性勞動的產(chǎn)物1.人腦的機(jī)能2.社會性產(chǎn)物3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.2.1意識的起源和本質(zhì)意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物117意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.社會性勞動的產(chǎn)物(決定性因素)1.人腦的機(jī)能2.社會性產(chǎn)物3.主觀性和客觀性的統(tǒng)一（人腦對客觀世界的反映）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.2.1意識的起源和本質(zhì)意識本質(zhì)：意識是人腦對客觀世界的反映意識（選擇題）起源本質(zhì)自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物118#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

A:意識是人腦對客觀世界的反映B:意識是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體C:意識是人的純粹主觀創(chuàng)造D:意識是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的產(chǎn)物#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

119#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

A:意識是人腦對客觀世界的反映B:意識是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體C:意識是人的純粹主觀創(chuàng)造D:意識是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的產(chǎn)物#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

120#下列關(guān)于意識起源的正確說法是（）A.意識是主觀自生的

B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識是人腦的機(jī)能D.意識是客觀世界的主觀映像

#下列關(guān)于意識起源的正確說法是（）121#下列關(guān)于意識起源的正確說法是（B）A.意識是主觀自生的

B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識是人腦的機(jī)能D.意識是客觀世界的主觀映像（本質(zhì)）

#下列關(guān)于意識起源的正確說法是（B）122#馬克思主義認(rèn)為，意識的本質(zhì)是（）A:人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映B:抽象的思維活動C:主觀的認(rèn)識，客觀的活動D:精神的抽象活動#馬克思主義認(rèn)為，意識的本質(zhì)是（）123#馬克思主義認(rèn)為，意識的本質(zhì)是（）A:人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映B:抽象的思維活動C:主觀的認(rèn)識，客觀的活動D:精神的抽象活動#馬克思主義認(rèn)為，意識的本質(zhì)是（）124意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系1.3.2.2意識的能動作用意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）3.客觀規(guī)律性與規(guī)律意1251、意識具有目的性和計劃性2、意識具有主動性和創(chuàng)造性3、意識能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系4、意識對于人的生理活動有影響意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有目的性和計劃性2、意識具有主動性和創(chuàng)造性3、意識1261、意識具有（）和計劃性2、意識具有主動性和（）3、意識能通過指導(dǎo)（）改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）4、意識對于人的（）有影響作用3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有（）和計劃性2、意識具有主動性和（1271、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（）3、意識能通過指導(dǎo)（）改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）4、意識對于人的（）有影響作用3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（1281、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造性）3、意識能通過指導(dǎo)（）改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系4、意識對于人的（）有影響作用意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造1291、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造性）3、意識能通過指導(dǎo)（實(shí)踐）改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系4、意識對于人的（）有影響作用意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造1301、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造性）3、意識能通過指導(dǎo)（實(shí)踐）改造客觀物質(zhì)世界（最突出的表現(xiàn)）3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系4、意識對于人的（生理活動）有影響作用意識的能動作用的表現(xiàn)（選擇題或簡答題）1.3.2.2意識的能動作用1、意識具有（目的性）和計劃性2、意識具有主動性和（創(chuàng)造131#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）A:具有目的性和計劃性B:能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造世界C:具有主動性和創(chuàng)造性D:能影響人的生理活動#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）132#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）A:具有目的性和計劃性B:能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造世界C:具有主動性和創(chuàng)造性D:能影響人的生理活動#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）133#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是，意識能夠（）A.通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

B.通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀規(guī)律C.通過改造規(guī)律反映客觀世界D.通過改造世界消滅客觀規(guī)律#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是，意識能夠（）134#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是，意識能夠（A

）A.通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

B.通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀規(guī)律C.通過改造規(guī)律反映客觀世界D.通過改造世界消滅客觀規(guī)律#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是，意識能夠（A）135實(shí)現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是（）A.學(xué)習(xí)科學(xué)理論B.投身社會實(shí)踐C.了解實(shí)際情況D.制定周密計劃實(shí)現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是（）136實(shí)現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是（B

）A.學(xué)習(xí)科學(xué)理論B.投身社會實(shí)踐C.了解實(shí)際情況D.制定周密計劃實(shí)現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是（B）1373.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客138發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系（簡答題）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性1.3.2.3發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系（簡答題）尊重客觀規(guī)律是正139#人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（）A:認(rèn)識客觀規(guī)律B:制定周密計劃C:依靠廣大群眾D:參加社會實(shí)踐#人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（）140#人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（）A:認(rèn)識客觀規(guī)律B:制定周密計劃C:依靠廣大群眾D:參加社會實(shí)踐#人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（）1413.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系客觀規(guī)律是前提充分發(fā)揮主觀能動性3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客142第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展3客觀規(guī)律性與主觀能動性4解放思想實(shí)事求是第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍1434.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系解放思想是前提實(shí)事求是是目的4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想144實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓（選擇題）實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是是黨的思想路線的核心4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系1.4.1實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓（選擇題）實(shí)事求是就是一切從實(shí)145堅持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一（選擇題或者簡答題）實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想就是為了更好地實(shí)事求是解放思想是堅持實(shí)事求是的前提，只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系1.4.2堅持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一堅持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一（選擇題或者簡答題）實(shí)事求是146黨的思想路線是.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其核心是（）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理黨的思想路線是.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，147黨的思想路線是.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其核心是（C）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理黨的思想路線是.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，148解放思想的目的是（）A.團(tuán)結(jié)一致B.改革開放C.實(shí)事求是D.思想獨(dú)立解放思想的目的是（）149解放思想的目的是（C）A.團(tuán)結(jié)一致B.改革開放C.實(shí)事求是D.思想獨(dú)立解放思想的目的是（C）1501-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐的2.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩大特點(diǎn)三大規(guī)律五對范疇3.客觀規(guī)律性和主觀能動性規(guī)律意識客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一1-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐151復(fù)習(xí)一遍復(fù)習(xí)一遍152物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件153第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展3客觀規(guī)律性與主觀能動性4解放思想實(shí)事求是第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍154對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開放普遍性與特殊性具體問題具體分析不平衡性兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論地位對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開155對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是根本規(guī)律原因.①承不承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的（焦點(diǎn)）和（根本分歧）②唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的（中心）線索③揭示普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展變化的（內(nèi)在動力）④（矛盾分析法）是最根本的認(rèn)識方法對立統(tǒng)一規(guī)律含義地位對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）地位及其原因（選擇題或簡答題）地位.156#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）A.要注重分析矛盾的同一性

B.要注重分析矛盾的斗爭性

C.要注重分析矛盾的特殊性D.要注重分析矛盾的普遍性

#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）157#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（

A）A.一般和個別的關(guān)系

B.整體和局部的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D.內(nèi)容和形式的關(guān)系#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（158#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（）A:矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理B:矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C:事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的原理D:事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理

#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，159#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)是（）A:矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理B:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C:主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D:事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

#我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)160物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件161三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律.動力和源泉含義地位質(zhì)量互變規(guī)律.狀態(tài)和形式（過程）質(zhì)變、量變、度辯證關(guān)系否定之否定規(guī)律.道路和趨勢前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律.動力和源泉含義地位質(zhì)量互變規(guī)律.狀態(tài)1621.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和形式B.趨勢和道路C.動力和源泉1.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和1631.對立統(tǒng)一規(guī)律（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和形式B.趨勢和道路C.動力和源泉1.對立統(tǒng)一規(guī)律2.質(zhì)量互變規(guī)律3.否定之否定規(guī)律A.狀態(tài)和164#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)A:事物的變化是否顯著B:事物的變化是否迅速C:事物的變化是否突破原有的度D:事物的變化是否合乎規(guī)律#區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(

)165#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）A:對立統(tǒng)一規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:否定之否定規(guī)律D:本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律#揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是（）166#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A:否定之否定規(guī)律B:質(zhì)量互變規(guī)律C:對立統(tǒng)一規(guī)律D:內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律#提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）167#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（）A:世界是過程集合體的原理B:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C:內(nèi)容決定形式的原理D:辨證的否定的原理#建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依1685對范疇定義解釋1原因引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象因果關(guān)系結(jié)果被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象2必然性事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的、不可避免的趨勢。概率大小偶然性事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨勢。3現(xiàn)實(shí)性只有合乎必然性的東西，才是現(xiàn)實(shí)的是否發(fā)生過可能性包含在現(xiàn)實(shí)事物中的、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢4內(nèi)容構(gòu)成事物一切要素的總和內(nèi)在和外在形式把內(nèi)容各要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式5本質(zhì)事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律和表現(xiàn)現(xiàn)象事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系1695對范疇定義解釋1原因引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象因果關(guān)系結(jié)果被某種現(xiàn)#以下屬于因果聯(lián)系的是（）A:白天與黑夜B:春夏秋冬交替C:摩擦生熱D:黑格爾的“絕對精神”與自然界#以下屬于因果聯(lián)系的是（）170#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（A

）機(jī)械決定論唯心主義非決定論唯心主義宿命論機(jī)械宿命論#把世界上的一切現(xiàn)象都看成是必然的，否認(rèn)偶然性的存在是（171#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）A:事物之間引起和被引起的關(guān)系B:事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C:事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D:事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系#在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）172物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件1733.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系客觀規(guī)律是前提充分發(fā)揮主觀能動性3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律含義特征意識起源本質(zhì)能動作用客174#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。A:?普遍性和特殊性B:客觀性和自發(fā)性C:盲目性和自覺性D:客觀性和普遍性#規(guī)律的兩個特點(diǎn)是（）。175#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

A:意識是人腦對客觀世界的反映B:意識是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體C:意識是人的純粹主觀創(chuàng)造D:意識是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的產(chǎn)物#下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（）

176#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）A:具有目的性和計劃性B:能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造世界C:具有主動性和創(chuàng)造性D:能影響人的生理活動#意識的能動性最突出的表現(xiàn)是意識活動（）177#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A:人可以創(chuàng)造規(guī)律B:人可以消滅規(guī)律C:人可以改變規(guī)律D:人可以認(rèn)識和利用規(guī)律#在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）1784.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系解放思想是前提實(shí)事求是是目的4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想179物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件180物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件181182馬克思主義基本原理概論0-緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)馬克思主義哲學(xué)1-物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律2-認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律3-人類社會及其發(fā)展規(guī)律馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)4-資本主義制度的形成及其本質(zhì)5-資本主義的發(fā)展及其規(guī)律科學(xué)社會主義6-社會主義的發(fā)展及其規(guī)律7-共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會理想2馬克思主義基本原理概論0-緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和1-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐的2.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩大特點(diǎn)三大規(guī)律五對范疇3.客觀規(guī)律性和主觀能動性規(guī)律意識客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系4.解放思想、實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一1-物質(zhì)世界及其規(guī)律1.物質(zhì)世界和實(shí)踐世界是物質(zhì)的世界是實(shí)踐183物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件184第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展3客觀規(guī)律性與主觀能動性4解放思想實(shí)事求是第一章.物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實(shí)踐12物質(zhì)世界的普遍185物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展課件186三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）（選擇題或簡答題）1.含義.即矛盾規(guī)律，任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）（選擇題或簡答題）1.含義187對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.1882.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）統(tǒng)一同一性相互依存、轉(zhuǎn)化矛盾規(guī)律的含義：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）統(tǒng)一同一性相1892.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）斗爭斗爭性相互排斥矛盾規(guī)律的含義：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（選擇題）斗爭斗爭性相1902.矛盾的基本屬性.同一性和斗爭性（選擇題）斗爭統(tǒng)一斗爭性同一性相互排斥相互依存、轉(zhuǎn)化矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.矛盾的基本屬性.同一性和斗爭性（選擇題）斗爭統(tǒng)一斗爭191矛盾的兩種基本屬性是（）A.同一性和斗爭性B.統(tǒng)一性和多樣性C.普遍性和特殊性D.一般性和個別性矛盾的兩種基本屬性是（）192矛盾的兩種基本屬性是（A

）A.同一性和斗爭性B.統(tǒng)一性和多樣性C.普遍性和特殊性D.一般性和個別性矛盾的兩種基本屬性是（A）193對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因普遍性與特殊性不194矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。誰能替我學(xué)習(xí)？？內(nèi)部矛盾外部矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，1952.內(nèi)外因（選擇題）

內(nèi)部矛盾內(nèi)因外部矛盾外因?qū)α⒔y(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位根據(jù)條件1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律2.內(nèi)外因（選擇題）內(nèi)部矛盾內(nèi)因外部矛盾外因?qū)α⒔y(tǒng)一規(guī)律196內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)

1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的（）2.外因是事物發(fā)展變化的（）3.外因通過內(nèi)因而起作用對外開放獨(dú)立自主，自力更生1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化197內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)

1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)2.外因是事物發(fā)展變化的條件3.外因通過內(nèi)因而起作用對外開放獨(dú)立自主，自力更生內(nèi)因外因1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位內(nèi)外因的辯證關(guān)系(簡答題、論述題)1.內(nèi)因是事物發(fā)展變化198我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)是（）A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理D.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)199我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)是（B

）A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理D.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)200對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開放普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性同一性和斗爭性內(nèi)外因獨(dú)立自主和對外開2013.矛盾的普遍性和特殊性（選擇題）任何事物每個事物普遍性特殊性矛盾規(guī)律的含義.任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。具體問題具體分析對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律3.矛盾的普遍性和特殊性（選擇題）任何事物每個事物普遍性202糧食玉米高粱小麥特殊（個別、個性）普遍（一般、共性）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)別1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位糧食玉米高粱小麥特殊普遍（一般、共性）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)203食物特殊性3.相互轉(zhuǎn)化糧食飲料水果1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位食物特殊性3.相互轉(zhuǎn)化糧食飲料水果1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律204矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（選擇題或者簡答題）1.相互聯(lián)結(jié)2.相互區(qū)別3.相互轉(zhuǎn)化方法論.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義1.2.2.1對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律含義基本屬性內(nèi)外因普遍性與特殊性不平衡性地位矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（選擇題或者簡答題）1.相互聯(lián)結(jié)方205#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（）A.一般和個別的關(guān)系

B.整體和局部的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D.內(nèi)容和形式的關(guān)系#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（206#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（

A）A.一般和個別的關(guān)系

B.整體和局部的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D.內(nèi)容和形式的關(guān)系#在唯物辯證法看來，糧食同玉米、高梁，小麥之間的關(guān)系屬于（207#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.要注重分析矛盾的同一性

B.要注重分析矛盾的斗爭性

C.要注重分析矛盾的特殊性D.要注重分析矛盾的普遍性

#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）208#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）A.要注重分析矛盾的同一性

B.要注重分析矛盾的斗爭性

C.要注重分析矛盾的特殊性D.要注重分析矛盾的普遍性

#“一把鑰匙開一把鎖”這句話強(qiáng)調(diào)的是（C）209#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（）A:矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理B:矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C:事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的原理D:事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理

#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，210#堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（）A:矛盾的同一性和斗爭性