中國(guó)建筑史課件文字

中國(guó)建筑史簡(jiǎn)介《中國(guó)建筑史》中國(guó)建筑史學(xué)研究的先驅(qū)樂嘉藻(1870)中國(guó)建筑史學(xué)的搖籃——朱啟鈐創(chuàng)辦的“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”（1930）“學(xué)社”的兩位骨干、中國(guó)建筑史學(xué)的奠基人—梁思成與劉敦楨中國(guó)古代木構(gòu)架建筑概論中國(guó)古代建筑呈現(xiàn)出以木構(gòu)架形態(tài)為主體、并存多種形態(tài)的多元體系。木構(gòu)架體系特征：梁柱承重，墻體圍護(hù)大體呈現(xiàn)兩種類型：保持木構(gòu)架體系的基本構(gòu)筑形態(tài)完全擺脫木構(gòu)架的承重方式清式建筑平面布局單體建筑平面構(gòu)成要素：間、出廊“間”有兩個(gè)概念：四柱之間的空間兩榀梁架之間的空間（常用）出廊：兩排柱子很近無出廊式（四等）前出廊式（三等）前后廊式（二等）周圍廊式（一等）①空間組織上有利、增加了中間層次， 內(nèi)外空間有過渡，更具優(yōu)越性②結(jié)構(gòu)上出廊更穩(wěn)固，結(jié)構(gòu)上多圈柱網(wǎng)， 且柱距小，比無廊建筑更具優(yōu)越性出廊的特殊形式——副階周匝：宋代殿閣等個(gè)體建筑周圍環(huán)繞的廊子，稱為副階周匝?！伴g”的組合面闊方向：取決于開間的數(shù)量官式建筑：皇宮、衙門、大的寺廟。在面闊方向堅(jiān)持用“陽數(shù)”：1,3,5,7,9,9開間為最高規(guī)格民間建筑：住宅、寺廟等。根據(jù)實(shí)際需要而定進(jìn)深方向：取決于間的架數(shù)。1,3,5開間，2,4開間也有。官式、民間都不強(qiáng)調(diào)陰、陽之分間的名稱：由中間向兩邊依次為明間、次間、梢間、盡間間的不等寬現(xiàn)象:依次遞減

明間為最大，盡間為最小，其它間相等單體建筑平面的基本型：一明兩暗優(yōu)點(diǎn)：提供適宜的居住面積滿足必要的分室要求具有良好的空間組織獲取良好的日照、通風(fēng)可用規(guī)整的梁架結(jié)構(gòu)有利組群的整體布局單體建筑的“正式”和“雜式”正式：在古建筑中，平面投影為長(zhǎng)方形，屋頂為硬山、懸山、廡殿或歇山做法的磚木結(jié)構(gòu)的建筑(標(biāo)準(zhǔn)化)雜式：其它形式的，常用作亭、榭、塔(自由化)第二節(jié)庭院式組群布局組合方式縱列式，橫列式，散點(diǎn)式，庭院式構(gòu)成機(jī)制廊院式：以回廊圍合成院，院子中間設(shè)主體殿堂單核多核合院式：由若干棟單體建筑和墻、廊圍合而成二合院三合院四合院組合方式對(duì)稱式：半對(duì)稱式:不對(duì)稱式:布局特點(diǎn)突出內(nèi)向性的布局空間聚合功能適和中國(guó)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)安靜、私密性強(qiáng)氣候調(diào)節(jié)功能圍護(hù)墻——遮陽、擋風(fēng)內(nèi)院——采光、綠化形成小氣候防護(hù)戒衛(wèi)功能內(nèi)部開敞、相互照應(yīng)——外部封閉,含蓄、對(duì)街立面影響不大倫理禮儀所需：主從、正偏關(guān)系突出“亦內(nèi)亦外”的復(fù)合空間，突出建筑空間的藝術(shù)表現(xiàn)力突出建筑藝術(shù)的時(shí)空性“離散型”：中國(guó)建筑——?dú)v時(shí)性觀賞“集中型”：西方建筑——共時(shí)性觀賞突出“門”的鋪墊作用建筑組群的外顯立面組群藝術(shù)的起點(diǎn)庭院的節(jié)點(diǎn)木構(gòu)架建筑的臺(tái)基臺(tái)基的作用防水避潮：結(jié)構(gòu)、生活穩(wěn)固基礎(chǔ)調(diào)適構(gòu)圖擴(kuò)大體量調(diào)度空間等級(jí)標(biāo)志獨(dú)立建壇臺(tái)基的構(gòu)成臺(tái)明：臺(tái)基的主體從樣式上可分為平臺(tái)式——普通臺(tái)基?構(gòu)件組成垂帶石：中線與明間檐柱中線重合象眼石：用三角石砌成的垂帶石側(cè)面硯窩石：埋在臺(tái)階地下，用以抵抗階之推力?分類：根據(jù)包砌材料的不同可分為兩種：磚砌臺(tái)明：臺(tái)幫部分用細(xì)磚，鑲邊包角用石活或仍用磚作——屬低等次臺(tái)基滿裝石座：整個(gè)臺(tái)明包括臺(tái)幫全用石活——屬中等次臺(tái)基?臺(tái)明的長(zhǎng)寬尺寸要求：“下檐出”小于“上檐出”須彌座：很隆重的做法，主要用于重要組群的重要殿座——屬于高等次臺(tái)基?構(gòu)成?宋式和清式的比較宋式清式層次構(gòu)成分層多，9—12層分層少，6層體量權(quán)衡主次分明無明顯主體個(gè)別線腳不合理線腳形式推敲合理格調(diào)韻味秀挺、精細(xì)、灑脫敦實(shí)、粗壯、莊重?清式須彌座的比例推敲和雕飾分布須彌座的六層高度分成三組，保持了中心部位的束腰和基座的圭角略高，上下梟上下對(duì)等，上下枋上下對(duì)等而略微突出上枋全部光素的只在束腰雕飾在束腰和上枋雕飾全部雕飾臺(tái)階：臺(tái)基的踏步臺(tái)階的類別根據(jù)部位不同可分為：①正階踏跺—前后檐正中②垂手踏跺—正面踏跺兩旁③抄手踏跺—兩山側(cè)面出陛（出階）的多少也是臺(tái)基的重要調(diào)節(jié)因子。明清出陛數(shù)量定型為“單階”和“三階”根據(jù)做法不同可分為：垂帶踏跺帶“御路”—高等次不帶“御路”—中等次如意踏跺—低等次礓礤—一般用于推車臺(tái)階的理性化特點(diǎn)踏道坡度宮殿踏道坡度第宅踏道坡度垂帶石的端部做法欄桿：臺(tái)基的欄桿—臺(tái)基較高時(shí)設(shè)勾欄作用：防護(hù)安全、分隔空間、裝飾臺(tái)基、豐富剪影、尺度標(biāo)志構(gòu)成形式的分類：有兩種梁思成分成三種：“用望柱及欄板者”“用長(zhǎng)石條而不用欄板者”“只用欄板而不用望柱者”劉致平分成六種：尋杖欄桿，欄板式欄桿，機(jī)子式欄桿，羅漢欄板，石坐凳欄桿，木石欄桿宋、清時(shí)期欄桿的比較宋式清式分件構(gòu)成構(gòu)件之間打榫卯除望柱、地栿外其余都制成一體的欄板構(gòu)件多，分件多構(gòu)件少、分件少體量望柱之間距離大，望柱之間距離小，欄板縮小尋杖細(xì)長(zhǎng)尋杖粗壯通透度大通透度小風(fēng)格清秀、清快、苗條莊重、穩(wěn)定、強(qiáng)勁木材質(zhì)的權(quán)衡真正石材的權(quán)衡抱鼓石做法作用頂住欄桿，保持其持久穩(wěn)定美化欄桿盡端造型靈活性：夾角可大可小四、月臺(tái)：臺(tái)明的延伸—高等級(jí)的建筑才有形制上區(qū)分為正座月臺(tái)位于房身基座前方，適合庭院中心居主體地位的殿屋使用“露明高，按房身下臺(tái)基露明高，除一踩高五寸余即是?！卑_(tái)基月臺(tái)把基座前半部正側(cè)面全包合的月臺(tái)。適合門屋、門殿之類的建筑“高按門臺(tái)基露明高折半。再地勢(shì)跌落，臨時(shí)酌定。”臺(tái)基的組合一、單臺(tái)組合體：?jiǎn)我坏幕c臺(tái)階、石欄的組合二、月臺(tái)組合體：在單臺(tái)組合體中增加了月臺(tái)的組合。此時(shí)月臺(tái)的形制與基座的形制完全一致。三、重臺(tái)組合體：重疊臺(tái)基的做法。臺(tái)基中的最高體制，只用于皇家最隆重的主體建筑清式木構(gòu)架形式抬梁式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架兩種構(gòu)架的不同特點(diǎn)抬梁式構(gòu)架梁柱支承體系，靠自重來穩(wěn)定建筑多用于官式建筑和北方民間建筑特點(diǎn)：可以取得較大的空間跨度，但是對(duì)材料要求比較高常見的幾種形式穿斗式構(gòu)架檁柱支承體系，靠穿來增加建筑的穩(wěn)定性多用于南方民間建筑優(yōu)點(diǎn)盡量以豎向的木柱來取代橫向的木梁“橫擔(dān)千，豎擔(dān)萬”盡量以小材來取代大材簡(jiǎn)化了屋面用料簡(jiǎn)化屋檐的懸挑構(gòu)造增加構(gòu)架的空間整體性增加構(gòu)架的靈活適應(yīng)性局限性密柱導(dǎo)致的小跨度，不能適應(yīng)大空間的需要小規(guī)格用料和簡(jiǎn)便的構(gòu)造，難以適應(yīng)厚重的荷載二者的互補(bǔ)機(jī)制適用范圍的互補(bǔ)機(jī)制單體建筑構(gòu)架的互補(bǔ)并用抬梁式構(gòu)架的基本構(gòu)件柱主要垂直承重構(gòu)件，屋面荷載自上而下經(jīng)此傳至基礎(chǔ)。根據(jù)部位可以分為檐柱、中柱、金柱、山柱、角柱等等角柱檐柱：前后檐處除了角柱以外的柱子中柱：處于脊下的柱子金柱：其余的稱金柱山柱童柱（瓜柱）：沒有落地的柱子梁建筑中的水平受力構(gòu)件，常支承于二柱頂端或其他梁枋上．依部位有大梁、抱頭梁等大梁（大柁）：大小、長(zhǎng)短常依梁上所承的檁數(shù)為準(zhǔn)，如承九檁為九架梁，依此類推。抱頭梁（挑尖梁）檁（桁）與屋脊平行、直接承受屋面荷載的構(gòu)件依清《工部工程做法則例》：有斗栱之大木用桁，無斗栱之大木用檁取名方式與柱的名稱一致：檐檁、金檁卷棚檁為雙數(shù)宋稱：梁—栿檁—槫枋水平承重及聯(lián)系構(gòu)件有額枋、隨梁枋、穿插枋、平板枋等進(jìn)深方向：隨梁枋、穿插枋面闊方向：如圖所示三、大式做法和小式做法大式建筑：主要用于壇廟、宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級(jí)建筑小式建筑：主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房，屬于低等次建筑。二者主要區(qū)分標(biāo)志大式有斗拱小式無斗栱大式有飛椽小式無飛椽大式有扶脊木小式無扶脊木扶脊木：被脊樁固定于檐桁上，截面為六角形明清時(shí)期才出現(xiàn)大式有角背小式無角背大式有隨梁枋小式無隨梁枋斗栱一、斗栱的作用增加擠壓面的作用支承挑檐檁聯(lián)結(jié)柱網(wǎng)減少凈跨，減小彎矩、剪力抗震裝飾作用等級(jí)標(biāo)志模數(shù)作用二、斗拱的組成（清代）斗：雙向開口坐斗：最大的又稱大斗，位于一組斗拱最下的構(gòu)件十八斗：除了大斗以外的斗全是十八斗升：?jiǎn)蜗蜷_口槽升子：正心栱兩端的升．外側(cè)有槽，以固定栱墊板．三才升：除了槽升子，其余的升都是三才升栱翹：垂直于立面的栱橫栱：平行于立面的栱稱橫栱瓜拱：短的。位于柱頭上平行于立面的叫正心瓜拱萬栱：長(zhǎng)的。位于柱頭上平行于立面的叫正心萬拱廂栱：最里、最外的昂是斗拱中斜置的構(gòu)件。宋代時(shí)起杠桿作用，清代做假昂。枋正心枋：落在柱軸線上，承檐檁挑檐枋：承挑檐檁井口枋：承井口式天花板拽枋：除上述外其他枋里拽外拽三、斗拱的出跳出跳的軸線到中軸線的距離為一跳。出跳的多少代表等級(jí)的大小。宋稱鋪?zhàn)?，出跳與鋪?zhàn)鞯膶?duì)應(yīng)關(guān)系：出一跳—四鋪?zhàn)?，出二跳—五鋪?zhàn)?，出三跳—六鋪?zhàn)鳎鏊奶咪佔(zhàn)?，出五跳—八鋪?zhàn)髑宸Q跴(踩)，跴與出跳的對(duì)應(yīng)關(guān)系：出一跳—三跴，出兩跳—五跴，出三跳—七跴四、斗拱的類別根據(jù)部位：柱頭科—柱頭鋪?zhàn)髑宕缴砜啤a(bǔ)間鋪?zhàn)魉未强啤D(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞲鶕?jù)做法（清式）一斗二升交麻葉與一斗三升斗栱。用于外檐和隔架翹昂斗拱。常用于外檐品字斗拱。用于樓房和城樓平座之下或天花藻井四圍隔架科斗拱。用于室內(nèi)梁、枋空檔之間鎦金斗拱。用于外檐。等級(jí)最高五、斗拱中的模數(shù)宋代的材分制清代的斗口制雀替雀替（宋《營(yíng)造法式》中稱綽幕枋）是置于梁枋與柱相交處的短木，可減少梁枋之間的凈跨距離。作用增加擠壓面減少凈距改善節(jié)點(diǎn)構(gòu)造，取得藝術(shù)上的過渡，美化了柱與枋的關(guān)系二、歷史的演變第四節(jié)對(duì)木構(gòu)架的評(píng)析一、木構(gòu)架的技術(shù)特點(diǎn)木構(gòu)架是梁柱支撐體系，不同于承重墻體系梁柱框架體系可以適應(yīng)不同類型的建筑功能(宮殿、民居、亭子）可以適應(yīng)不同地區(qū)的氣候條件（北方、南方）可以搭配使用各種地方材料（石材、竹、土）可以適應(yīng)不同的造型（輕巧、渾厚）構(gòu)架系統(tǒng)有嚴(yán)格的模數(shù)制優(yōu)點(diǎn)：易設(shè)計(jì)易建造易備料、雇工易普及水平有保證缺點(diǎn)：程式化走向僵化，不利于創(chuàng)新達(dá)到高度成熟水平二、木構(gòu)架的技術(shù)局限沒有形成三角桿件體系梁架之間缺乏聯(lián)系（榀與榀之間）梁架和基礎(chǔ)結(jié)合得不密切梁的斷面后期不合理耐久性差：水、火、蟲木構(gòu)架建筑的屋頂屋頂?shù)姆N類屋頂?shù)臉?gòu)成要素：脊、庇庇形態(tài)：以凹曲面為主要特征組成：底層：椽條、望板、苫背面層：瓦瓦按材質(zhì)分：琉璃瓦、布瓦按色彩分：青灰色，黃、綠、藍(lán)、黑等色按鋪瓦方式分：筒瓦屋面、仰瓦灰梗屋面、干槎瓦屋面、棋盤心屋面等按用瓦情況分：滿鋪、剪邊屋頂鋪瓦的不同形式脊：是由于對(duì)庇的交接線和邊沿線的特殊處理而產(chǎn)生的形態(tài)：呈線的形態(tài)類別：按所處位置不同分為正脊、垂脊、戧脊、博脊等按其不同做法分為大脊、過壟脊、清水脊等組成：脊身、脊獸等級(jí)形制：大式：吻獸、琉璃屋脊小式：無吻獸、黑活屋脊一、正式建筑的屋頂硬山頂懸山頂歇山頂廡殿頂宋代屋頂?shù)拿Q廡殿頂—四阿頂歇山頂—九脊頂廈兩頭懸山頂—不廈兩頭硬山頂—無二、雜式建筑的屋頂攢尖頂盔頂盝頂勾連搭組合式屋頂雜式建筑的屋頂攢尖頂四角攢尖頂—四垂脊，圓攢尖頂—無垂脊三、卷棚式卷棚硬山卷棚懸山卷棚歇山廡殿頂沒法做卷棚四、重檐重檐廡殿重檐歇山重檐攢尖五、屋頂?shù)燃?jí)（正式建筑而言）重檐廡殿重檐歇山廡殿（單檐）歇山卷棚歇山懸山卷棚懸山硬山卷棚硬山第二節(jié)屋頂?shù)男螒B(tài)和作用一、形態(tài)二、作用一、形態(tài)深遠(yuǎn)的出檐凹曲的屋面反宇的檐口翹起的翼角突出的脊飾豐富的瓦件作用排水《考工記》：“輪人為蓋，上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠(yuǎn)?！闭{(diào)節(jié)陽光《西都賦》：“上反宇以蓋載，激日景而納光?！苯Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定第三節(jié)屋頂?shù)臉?gòu)造做法一、舉折法和舉架法舉折法（宋）舉架法（清）二、出檐和翼角出檐：“檐不過步”翼角三、推山、收山、挑山舉折法舉架法翼角嫩戧發(fā)戧第四節(jié)屋頂上的瓦件一、屋面瓦件板瓦筒瓦勾頭滴水二、屋脊瓦件：分段燒制三、吻獸：正吻、垂獸、戧獸、仙人、走獸正吻的演變過程正吻是用來保護(hù)固定正脊兩端木栓的構(gòu)件鴟吻龍吻清代龍吻清代正吻各部件名稱仙人走獸屋面瓦件第五節(jié)對(duì)屋頂?shù)脑u(píng)價(jià)一、屋頂反映的傳統(tǒng)二、屋頂?shù)男愿裥蛄腥?、屋頂?shù)男螒B(tài)構(gòu)成機(jī)制一、屋頂反映的傳統(tǒng)（一）理性傳統(tǒng)：指功能需要、工程技術(shù)、審美要求的三者有機(jī)結(jié)合例1凹曲屋面與構(gòu)架特點(diǎn)例2垂脊的厚薄做法（二）惰性傳統(tǒng)：指某一構(gòu)件的出現(xiàn)之初，其既有功能需求，又符合審美要求，發(fā)展到后來，從功能、技術(shù)上不需要了，但還被保留下來，變成了虛假的構(gòu)件功能語義文脈語義結(jié)構(gòu)語義等級(jí)語義例2垂脊的厚薄做法二、屋頂?shù)男愿裥蛄袕T殿頂性格——宏大、壯觀歇山頂性格——華麗、豐美懸山頂性格——舒放、大方硬山頂性格——樸素、拘謹(jǐn)攢尖頂性格——高聳、活躍變體：卷棚——弱化了硬山、懸山、歇山的性格重檐——強(qiáng)化了廡殿、攢尖頂?shù)男Ч?、大屋頂?shù)男螒B(tài)構(gòu)成機(jī)制（一）屋頂?shù)膯误w形態(tài)脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮停ǘ┪蓓數(shù)慕M合形態(tài)脊、庇活變與屋頂?shù)呐缮图棺冋闺[匿：卷棚頂增脊脊夸張庇變?cè)黾辜箍鋸垼厚R頭墻庇變單庇不等庇圍合庇綴庇凹凸庇扭曲庇單庇不等庇圍合庇凹凸庇（二）屋頂?shù)慕M合形態(tài)屋頂組合的發(fā)展歷史水平組合正脊并聯(lián)正脊串聯(lián)正脊相交豎向組合重檐構(gòu)成重樓構(gòu)成重檐—重樓構(gòu)成豎向—水平構(gòu)成屋頂組合的發(fā)展歷史漢代屋頂組合豐富宋、金達(dá)到鼎盛期明清回歸至以基本型為主漢代屋頂宋、金屋頂明清屋頂正脊并聯(lián)指參與組合的屋頂正脊呈并聯(lián)狀態(tài)屋檐勾連并聯(lián)式抱廈翼角對(duì)接正脊串聯(lián)指參與組合的屋頂正脊呈串聯(lián)狀態(tài)正脊相交指參與組合的屋頂正脊呈縱橫相交狀態(tài)的組合關(guān)系丁字相交十字相交轉(zhuǎn)角相交重檐構(gòu)成重檐是在基本型屋頂下部重疊下檐而形成的?！稜I(yíng)造法式》中列出兩種重檐的做法副階式重檐：是通過周邊加建廊屋而形成的。纏腰式重檐：緊貼檐柱外側(cè)另加立柱、鋪?zhàn)鳎舫鱿麻?。兩種重檐的做法重檐構(gòu)成重樓構(gòu)成重樓—重檐構(gòu)成豎向—水平混合構(gòu)成第五章木構(gòu)架建筑的裝修和用色第一節(jié)裝修第二節(jié)木構(gòu)架建筑的用色第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構(gòu)成一、裝修的類別外檐裝修：用于室內(nèi)外的空間分隔、圍護(hù)。包括門窗、欄桿、大門內(nèi)檐裝修：用于內(nèi)部空間自身的分隔、圍護(hù)。包括罩、博古架、天花板。第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構(gòu)成二、裝修的多元功能流通與防護(hù)的雙向功能流通：人、物品、陽光防護(hù)：擋風(fēng)、防寒、隔聲內(nèi)部空間組織的基本手段構(gòu)成室內(nèi)空間的界面室內(nèi)外裝飾的重要構(gòu)成建筑性格的點(diǎn)染因子文化內(nèi)涵的信息載體等級(jí)語義、習(xí)俗語義第一節(jié)裝修（小木作）一、裝修的類別二、裝修的多元功能三、裝修的形態(tài)構(gòu)成三、裝修的形態(tài)構(gòu)成門：古稱雙扇為門，單扇為戶，后世統(tǒng)稱為門。構(gòu)成門的種類門的形象放大機(jī)制隔扇（門隔扇、窗隔扇）構(gòu)成隔心的密欞構(gòu)成機(jī)制罩種類門的構(gòu)成檻—水平橫向的構(gòu)件。根據(jù)其位置分為上檻、中檻、下檻框—垂直豎向的構(gòu)件。抱框、門框門釘—可用9、7、5路門簪—可做2或4個(gè)門枕—有木、石兩種。門枕木、門枕石門的構(gòu)成2)門扇的種類實(shí)榻門板門棋盤門撒帶門屏門屏門3)門的形象放大機(jī)制隔扇的構(gòu)成殿屋屋身的圍護(hù)構(gòu)成2)格心的密欞構(gòu)成機(jī)制平欞構(gòu)成曲欞構(gòu)成菱花構(gòu)成格心構(gòu)成示意圖如意紋碧紗櫥幾腿花罩第五章木構(gòu)架建筑的裝修和用色第一節(jié)裝修第二節(jié)木構(gòu)架建筑的用色第二節(jié)木構(gòu)架建筑的用色一、木構(gòu)架建筑用色的特點(diǎn)二、彩畫一、木構(gòu)架建筑用色的特點(diǎn)四種用色類型宮殿建筑—濃郁型園林建筑—淡雅型鄉(xiāng)土建筑—質(zhì)樸型寺廟建筑群體建筑用色特點(diǎn)單體建筑用色特點(diǎn)宮殿建筑園林建筑鄉(xiāng)土建筑寺廟建筑群體建筑用色特點(diǎn)大面積的無彩色系烘托小面積的有彩色系強(qiáng)調(diào)用色的等級(jí)觀念《春秋谷梁傳》“禮楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼，士?！睎|南中西北木火土金水春夏秋冬青赤黃白黑“衣正色，裳間色?！眴误w建筑用色特點(diǎn)善于把握冷暖變化用色既單純又豐富善于處理輝煌效果紅綠相間金朱交錯(cuò)青綠點(diǎn)金善于把握冷暖變化用色既單純又豐富紅綠相間金朱交錯(cuò)青綠點(diǎn)金第二節(jié)木構(gòu)架建筑的用色一、木構(gòu)架建筑用色的特點(diǎn)二、彩畫二、彩畫：木構(gòu)表面施油漆彩畫（一）清代官式彩畫：是當(dāng)時(shí)建筑管理部門按照當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度直接組織官式工匠制作的一種定型的彩畫和璽彩畫旋子彩畫蘇式彩畫（二）地方彩畫：是民間工匠在不違背當(dāng)時(shí)等級(jí)制度的前提下，施繪于民間建筑上的一類比較活潑自然、不拘泥程式的彩畫和璽彩畫(上伍彩)是清代的最高等級(jí)彩畫，主要用于宮殿、壇廟、陵寢的主體建筑.主要以運(yùn)用形構(gòu)成彩畫大線為突出特征.基本格局紋飾題材：遍繪龍紋、鳳紋、西番蓮紋及吉祥草紋設(shè)色繪法與等級(jí)三大段：箍頭、藻頭—枋心—藻頭、箍頭設(shè)色以藍(lán)綠色為基調(diào)，左右藍(lán)綠相間，上下藍(lán)綠對(duì)調(diào)繪法與等級(jí)繪法：龍和璽，鳳和璽，龍鳳和璽，龍鳳枋心西蕃蓮靈芝藻頭和璽，龍草和璽等級(jí)：第一等級(jí)：龍和璽第二等級(jí)：龍鳳和璽，龍鳳枋心西番蓮靈芝藻頭和璽，鳳和璽第三等級(jí)：龍草和璽龍和璽龍和璽龍和璽鳳和璽龍鳳和璽彩畫龍草和璽龍草和璽龍草和璽旋子彩畫(蜈蚣圈,學(xué)子,旋子)布局：與和璽彩畫基本相同，只是藻頭部位以岔口線、皮條線取代圭線、圭線光紋飾題材：藻頭，枋心，合子繪法與等級(jí)可細(xì)分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、金線小點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅伍墨7個(gè)檔次布局及紋飾題材藻頭處理金琢墨石碾玉金琢墨石碾玉煙琢墨石碾玉金線大點(diǎn)金旋子彩畫金線大點(diǎn)金旋子彩畫墨線大點(diǎn)金旋子彩畫墨線大點(diǎn)金旋子彩畫墨線大點(diǎn)金旋子彩畫墨線大點(diǎn)金旋子彩畫雅伍墨旋子彩畫雅伍墨旋子彩畫蘇式彩畫源出于江南蘇州一帶，傳至北方進(jìn)入宮廷即成為官式彩畫中的一個(gè)重要品種可分為早中期官式蘇畫和晚期官式蘇畫有包袱式、枋心式、海墁式三種蘇畫清中期枋心式蘇畫清中期枋心式蘇畫清中期枋心式蘇畫清中期包袱式蘇畫清中期包袱式蘇畫清中期包袱式蘇畫清中期海墁式蘇畫清晚期包袱式蘇畫清晚期包袱式蘇畫清晚期包袱式蘇畫清晚期包袱式蘇畫清晚期枋心式蘇畫包袱包袱包袱清晚期枋心式蘇畫清晚期枋心式蘇畫彩畫現(xiàn)象分析旋子彩畫與和璽彩畫統(tǒng)稱殿式彩畫（梁思成）殿式彩畫與蘇式彩畫的比較殿式彩畫：采用程式化的象征畫題蘇式彩畫：采用寫實(shí)畫題殿式彩畫：尊重構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯蘇式彩畫：突破構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯殿式彩畫：嚴(yán)格運(yùn)用平面圖案蘇式彩畫：熱衷于立體圖案和退暈的效果原因：建筑的不同性格對(duì)彩畫有不同的要求殿式建筑：莊重、規(guī)整、凝重的格調(diào)蘇式園林建筑：活潑、輕松、歡快的性格（二）地方彩畫南、北方地方彩畫的比較在繪制內(nèi)容方面：南方側(cè)重用圖案化和編制錦紋，線條比較纖細(xì)，顏色比較淡雅；北方喜繪寫生畫，線條比較粗壯，顏色崇尚艷麗在繪圖方法方面：南方因地制宜；北方有一定規(guī)制蘇州地方彩畫山西地方彩畫山西地方彩畫山西地方彩畫遼寧地方彩畫黑龍江地方彩畫黑龍江地方彩畫原始社會(huì)建筑與奴隸社會(huì)建筑第六章原始社會(huì)建筑

（遠(yuǎn)古～公元前2100年）第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所（幾十萬年前～一萬年前）第二節(jié)新石器時(shí)代的原始建筑活動(dòng)（約1萬年前～公元前2100年）第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所“住所”—沒有建筑，只有住的行為我國(guó)舊石器時(shí)代主要以天然石洞為住所我國(guó)最早的住所是北京周口店龍骨山巖洞（距今約50萬年）特點(diǎn)：哈爾濱閻家崗骨骼建筑遺址第二節(jié)新石器時(shí)代的原始建筑活動(dòng)包括三支古文化古代文獻(xiàn)相關(guān)的記載：《韓非子·五蠹》上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)之“有巢氏”《墨子·辭過》墨子曰：古之民未知為宮室，時(shí)就陵阜而居，穴而處，下潤(rùn)濕傷民，故圣王作為宮室《禮記》冬則居營(yíng)窟，夏則居橧巢《家語·問禮篇》注曰：有柴謂橧，在樹曰巢《孟子》下者為巢，上者為營(yíng)窟文獻(xiàn)表明原始建筑存在著“巢居”與“穴居”兩種主要構(gòu)筑方式一、南方古文化（巢居）二、中原古文化（穴居）三、北方古文化一、南方古文化青銅器上的象形文字甲骨文中的“京”字河姆渡遺址的干闌建筑構(gòu)件——巢居發(fā)展的序列（楊鴻勛）青銅器上的象形文字甲骨文中的“京”字巢居發(fā)展的序列二、中原古文化仰韶文化（母系氏族社會(huì)）龍山文化（父系氏族社會(huì)）穴居的形態(tài)穴居是最適合黃土地帶的原始構(gòu)筑方式穴居的發(fā)展過程仰韶文化西安半坡聚落遺址復(fù)原示意臨潼姜寨聚落遺址示意鄭州大河村F1~4西安半坡聚落遺址復(fù)原示意西安半坡F1大房子西安半坡F24鄭州大河村F1~4龍山文化父系氏族時(shí)期建筑的演變特點(diǎn)建筑形態(tài)變化：出現(xiàn)了私有的窖藏技術(shù)發(fā)展地面建筑的比重上升白灰面的推廣土坯比例推敲合理（40×20×10㎝）夯土穴居的形態(tài)原始橫穴寧夏海原林子梁遺址F13深袋穴河南偃師湯泉溝遺址H6半穴居穴居是最適合黃土地帶的原始構(gòu)筑方式就地取材，充分利用黃土地帶得天獨(dú)厚的深厚土層適合于黃土地帶干燥的氣候特點(diǎn)對(duì)黃河流域的寒冬能起到較好的御寒作用易于施工，減法空間，耗費(fèi)材料最省穴居的發(fā)展過程意味著土木相結(jié)合的構(gòu)筑方式，從以土為主逐漸向以木為主的方向過渡兩種文化具有很強(qiáng)的生命力黃河流域—土文化長(zhǎng)江流域—水文化它們都朝向地面建筑發(fā)展，成為木構(gòu)架建筑發(fā)展的主要淵源它們又各自延續(xù)著有生命力的原始形態(tài)三、北方古文化遼西牛河梁女神廟遺址——是國(guó)內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀建筑第七章奴隸社會(huì)的城市和建筑

（公元前21世紀(jì)～公元前476年）夏、商、西周和春秋為奴隸社會(huì)（郭沫若）奴隸社會(huì)出現(xiàn)了：第七章奴隸社會(huì)的城市和建筑第一節(jié)《考工記》和《管子》的城市規(guī)劃思想第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺(tái)建筑第一節(jié)《考工記》和《管子》的城市規(guī)劃思想一、《考工記》的城市規(guī)劃思想二、《管子》的城市規(guī)劃思想一、《考工記》的城市規(guī)劃思想匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。反映了奴隸社會(huì)后期城市規(guī)劃所取得的成就反映了為奴隸主服務(wù)的規(guī)劃思想經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂反映出規(guī)劃中的“擇中”的思想意識(shí)《荀子》王者必居天下之中，禮也《呂氏春秋》擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮二、《管子》的城市規(guī)劃思想“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩，……（道路）不必平以準(zhǔn)?！薄胺彩空呓鼘m，不士與耕者近門，工賈近市”——“因勢(shì)論”臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺(tái)建筑一、茅茨土階二、瓦屋三、高臺(tái)建筑四、奴隸社會(huì)時(shí)期建筑的演變特點(diǎn)一、茅茨土階—華夏文明第一殿表明：茅茨土階的構(gòu)筑方式單體殿屋已存在“前堂后室”的空間劃分庭院構(gòu)成形成廊院式布局二、瓦屋兩個(gè)實(shí)例：鳳雛西周建筑遺址召陳建筑遺址瓦的出現(xiàn)瓦出現(xiàn)的意義瓦的演變鳳雛西周建筑遺址召陳建筑遺址瓦的出現(xiàn)有各式板瓦、筒瓦，有的帶柱狀瓦釘，有的帶瓦環(huán)根據(jù)瓦的式樣可推斷當(dāng)時(shí)的屋頂形式：保溫屋面不保溫屋面召陳建筑遺址的瓦件瓦出現(xiàn)的意義提高了屋面的防水性能推動(dòng)了木構(gòu)架的發(fā)展改善了建筑的造型、面貌意味著陶質(zhì)材料走入建筑領(lǐng)域瓦的演變由大到小由精致到粗糙由雕飾到上釉由多種規(guī)格到少數(shù)規(guī)格三、高臺(tái)建筑商、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期掀起一股“高臺(tái)榭、美宮室”的建筑潮流國(guó)民罷焉，財(cái)用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國(guó)筑之，數(shù)年乃成?！睹献印けM心篇》堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。中山王陵園全景想像復(fù)原圖秦咸陽一號(hào)宮殿遺址中山王陵園全景想像復(fù)原圖秦咸陽一號(hào)宮殿遺址三、高臺(tái)建筑高臺(tái)建筑的特點(diǎn)產(chǎn)生高臺(tái)建筑的原因：防衛(wèi)上和審美上的需要到漢代以后被淘汰掉的原因：高臺(tái)建筑的特點(diǎn)以土臺(tái)為核心，其外包上木構(gòu)建筑木構(gòu)本身并不大，結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單，但外觀效果感覺很大夯土工作量很大形體很大，但空間不大上下層的結(jié)構(gòu)沒有關(guān)系層層落地，每層都可走到室外四、奴隸社會(huì)時(shí)期建筑的演變特點(diǎn)從構(gòu)筑技術(shù)看，夯土技術(shù)已達(dá)到成熟階段，并創(chuàng)造了大體量的臺(tái)榭建筑在木構(gòu)技術(shù)方面，已開始運(yùn)用斗拱，已能制作帶邊挺、抹頭的板門，連接木構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)—榫卯已做得很精巧屋頂形式已有兩坡頂、攢尖頂和“四阿重屋”建筑裝飾在涂飾、彩繪、雕刻、壁畫等方面都有進(jìn)展西周青銅器戰(zhàn)國(guó)方案西周青銅器獸足方鬲戰(zhàn)國(guó)木構(gòu)榫卯殷墟婦好墓出土的晚商偶方彝紹興戰(zhàn)國(guó)墓出土的小銅屋殷墟出土虎首人身大理石雕像鳳翔出土的春秋銅構(gòu)件—金戰(zhàn)國(guó)半瓦當(dāng)商、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的家具第三篇封建社會(huì)時(shí)期的建筑宮殿、壇廟、陵寢、民居、寺廟、園林第八章封建社會(huì)的宮殿建筑第一節(jié)宮殿建筑概述第二節(jié)北京故宮第一節(jié)宮殿建筑概述一、宮殿建筑的發(fā)展過程二、宮殿型庭院的主要特點(diǎn)三、唐長(zhǎng)安大明宮一、宮殿建筑的發(fā)展過程“茅茨土階”的階段盛行高臺(tái)宮室的階段宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段縱向布置“三朝”的階段“三朝五門”（周代）三朝:外朝、治朝、內(nèi)朝五門：皋門、雉門、庫門、應(yīng)門、路門晉、南北朝：東西堂制（主殿中央用于大朝，兩側(cè)用于常朝。始于西漢），三朝隋：三朝五門，東西堂制至隋代結(jié)束唐：三朝五門，強(qiáng)化中軸線，宮闕制，大花園宋：御街千步廊制度，工字殿，廣場(chǎng)元：千步廊，金水橋，工字殿，石橋，欞星門明清：千步廊，金水橋，三朝二宮二、宮殿型庭院的主要特點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌季铸嫶蟮目臻g體量完整的庭院空間森嚴(yán)的等級(jí)規(guī)范三、唐長(zhǎng)安大明宮大明宮遺址大明宮含元殿（傅熹年復(fù)原）大明宮麟德殿（楊鴻勛復(fù)原）大明宮玄武門、重玄門（傅熹年復(fù)原）大明宮遺址大明宮含元殿大明宮麟德殿大明宮玄武門、重玄門重玄門第二節(jié)北京故宮故宮總平面圖金水橋及天安門清朝末年的天安門及其門前狹長(zhǎng)的廣場(chǎng)華表午門——闕門形制午門——闕門形制午門午門正樓午門匾額彩畫午門雁翅樓午門左掖門午門大門正在打開午門北面午門馬道午門夜景從太和門望午門外朝部分組成：太和門前三殿：太和殿、中和殿、保和殿文華殿、武英殿太和門太和門夜景太和門廣場(chǎng)太和門前的金水河太和門前銅獅從太和門望太和殿三臺(tái)的第一層臺(tái)基太和殿太和殿夜景太和殿內(nèi)景太和殿寶座太和殿藻井太和殿內(nèi)檐彩畫太和殿內(nèi)天花太和殿大吻太和殿脊獸中和殿與保和殿中和殿保和殿保和殿山花結(jié)帶內(nèi)廷部分中路：后三宮：乾清宮，交泰殿，坤寧宮東西后宮：東六宮，西六宮養(yǎng)心殿東路：皇極殿，寧壽宮，養(yǎng)性殿，樂壽堂，乾隆花園西路：慈寧宮，慈寧花園壽安宮，壽康宮其他：齋宮，東五所，西五所南三所乾清門乾清門乾清門御門聽政清晨的乾清門廣場(chǎng)乾清門前鎏金銅獅乾清宮乾清宮乾清宮前銅鼎社稷亭乾清宮內(nèi)景正大光明匾乾清宮東暖閣交泰殿交泰殿格扇格扇局部交泰殿內(nèi)景坤寧宮坤寧宮內(nèi)景坤寧宮內(nèi)景坤寧宮灶間坤寧宮鍋灶和灶王神位洞房喜字門坤寧宮洞房全景坤寧宮喜床、百子帳洞房?jī)?nèi)陳設(shè)養(yǎng)心門養(yǎng)心殿東暖閣養(yǎng)心殿內(nèi)藻井御花園香爐御花園一角御花園順貞門順貞門夜景欽安殿外景欽安殿內(nèi)景軍機(jī)處內(nèi)景儲(chǔ)秀宮儲(chǔ)秀宮檐角儲(chǔ)秀宮前廊儲(chǔ)秀宮前檐廊內(nèi)天花儲(chǔ)秀宮的萬字團(tuán)壽紋步步錦支摘窗儲(chǔ)秀宮游廊儲(chǔ)秀宮明間寶座皇極門全景寧壽門寧壽門旁八字墻皇極殿皇極殿外皇極殿內(nèi)皇極殿藻井皇極殿御路乾隆花園禊賞亭乾隆花園禊賞亭故宮的特點(diǎn)占據(jù)最顯要的地段，從總體布局上體現(xiàn)了“擇中立宮”的思想采用了宏大的規(guī)模（72萬㎡）從布局來看采用了很嚴(yán)整的布局體現(xiàn)了一整套的禮制要求故宮的人力、物資消耗1406年準(zhǔn)備，1420年建成。人工十萬工匠，百萬夫役“動(dòng)輒百萬”木太和殿5200立方米“一樹出山，用夫數(shù)千”“入山一千，出山五百”“木稍轉(zhuǎn)折，骨肉為泥者不知多少人”磚山東臨清石北京房山河北曲陽第八章封建社會(huì)時(shí)期的宮殿建筑第九章封建社會(huì)時(shí)期的壇廟建筑第九章封建社會(huì)的壇廟建筑第一節(jié)壇廟建筑的產(chǎn)生第二節(jié)壇第三節(jié)廟第一節(jié)壇廟建筑的產(chǎn)生起源于祭祀活動(dòng)祭祀自然神祭祀祖先先賢祠廟祭祀祖先帝王祖廟稱太廟，臣下稱家廟或祠堂。明制庶人無家廟，僅在居室中設(shè)二代神主。帝王宗廟前朝后寢之制官員家廟第二節(jié)壇一、壇的類別二、北京天壇的布局和建筑組成三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法一、壇的類別天壇—祭昊天上帝神地壇—祭皇地神日壇—祭大明神月壇—祭夜明神社稷壇—祭社神、稷神祈谷壇—祈禱五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順先農(nóng)壇—祭先農(nóng)、山川諸神先蠶壇—祭先蠶神太歲壇—祭太歲神天神壇—祭風(fēng)云雷雨諸天神地坻壇—祭五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆諸地神北京地壇（方澤壇）北京社稷壇社稷壇五色土二、北京天壇的布局和建筑組成北京明清天壇是在中國(guó)幾千年的祭天活動(dòng)中，不斷發(fā)展、演變，而最后形成的一座體系完備、規(guī)模宏大的為帝王專用的祭祀場(chǎng)所每年用兩次：孟春祈谷，冬至祭天位置平面布局建筑組成壇墻圜丘組群祈年殿組群丹陛橋齋宮神樂署、犧牲所壇墻天壇鳥瞰圜丘組群圜丘臺(tái)基圜丘外壝墻及欞星門由欞星門向內(nèi)望圜丘局部圜丘石階皇穹宇鳥瞰皇穹宇大門皇穹宇皇穹宇室內(nèi)神位祈年殿組群由丹陛橋望祈年殿祈年殿全景祈年殿前門祈年門祈年門局部祈年殿祈年殿立面祈年殿局部祈年殿內(nèi)部祈年殿天花藻井丹陛橋齋宮位于軸線的西側(cè)內(nèi)含無梁殿的正殿、五開間的寢宮和鐘樓、銅人亭、奏書亭等齋宮正門齋宮側(cè)門齋宮正殿齋宮前殿明間齋戒銅人亭齋宮外防衛(wèi)溝及護(hù)衛(wèi)房神樂署、犧牲所兩組附屬性建筑神樂署——演習(xí)禮樂犧牲所——飼養(yǎng)祭祀用的牲畜三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法采用宏大的用地規(guī)模960m×760m，是北京故宮的四倍中軸線偏東建筑形象的表現(xiàn)通過使用純凈的色彩來表現(xiàn)天用藍(lán)色象征天創(chuàng)造崇天的境界：兩點(diǎn)一線——圜丘、祈年殿、丹陛橋：用臺(tái)基抬高運(yùn)用一系列象征手法來表現(xiàn)天體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法中軸線偏東以建筑形象來表現(xiàn)天以圓象天圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷壇及外壝墻擴(kuò)大建筑形象盡量用矮墻來擴(kuò)大形象通過高臺(tái)基、重檐屋頂來擴(kuò)大建筑形象運(yùn)用一系列象征手法來表現(xiàn)天數(shù)字的象征幾何圖形的象征天圓地方方位的象征色彩的象征３）方位的象征坐北朝南——最高等級(jí)坐西朝東——次之坐南朝北——再次之４）色彩的象征祈年殿的三重檐原為上檐：藍(lán)瓦——天中檐：黃瓦——地下檐：綠瓦——萬物體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法不使用過多的建筑和超級(jí)的建筑體量，而采用超大規(guī)模的占地和超級(jí)的綠化主軸線偏東，拉長(zhǎng)了主入口到軸線的距離運(yùn)用虛擴(kuò)的手法，強(qiáng)化建筑的高崇、宏大的形象以境界取勝第三節(jié)廟一、北京太廟二、山西太原晉祠三、曲阜孔廟一、北京太廟北京太廟平面北京太廟入口廟門戟門正殿正殿室內(nèi)彩畫前、中、后三殿中殿及后殿六角井亭六角井亭脊獸六角井亭屋頂結(jié)構(gòu)二、山西太原晉祠位于山西省太原市南郊懸甕山麓.原是奉祀周初古晉國(guó)始祖唐叔虞的寺廟.北宋年間為叔虞之母姜氏建造圣母殿,奠定了晉祠的新格局.晉祠鳥瞰叔虞祠水鏡臺(tái)金人臺(tái)上鐵人獻(xiàn)殿前牌坊獻(xiàn)殿獻(xiàn)殿斗拱圣母殿、魚沼飛梁圣母殿、魚沼飛梁魚沼飛梁魚沼飛梁構(gòu)架圣母殿平、立、剖面圣母像東西次間侍女像智伯渠三、曲阜孔廟門前欞星門廟前太和元?dú)夥皇r(shí)門前左右二坊之一—德侔天地坊（明）圣時(shí)門圣時(shí)門立面弘道門大中門同文門奎文閣奎文閣斗拱奎文閣上層側(cè)面奎文閣立面奎文閣剖面金代碑亭梁架俯視大成門、大成殿杏壇平面大成殿(雍正重建)大成殿前檐石刻龍柱大成殿前廊天花大成殿內(nèi)孔子像及其陳設(shè)寢殿寢殿內(nèi)孔夫人神位第十章封建社會(huì)的陵墓建筑第一節(jié)陵墓建筑的概況第二節(jié)明十三陵第一節(jié)陵墓建筑的概況一、陵墓建筑的意義二、陵墓建筑的組成三、陵墓建筑的發(fā)展過程一、陵墓建筑的意義侍奉意義——前朝后寢祭祀意義蔭庇意義強(qiáng)化皇權(quán)的意義防盜的意義二、陵墓建筑的組成地上陵體地下部分陵園建筑地上陵體早期頂是平的，沒有墳體周代：產(chǎn)生祭祖，出現(xiàn)墳冢、封土墳頭，后來演變?yōu)槿N形式且建筑化：方上：（秦漢）以人工夯土建成上小下大的方錐體形成的陵體為方上依山為陵：（唐以后）以正方的神墻圍隔，四向辟神門圓形寶城寶頂：（明清以后）地面建筑走向人工化地下部分木槨墓室：木枋構(gòu)成：先做一大棺材，再把裝人棺材放進(jìn)去黃腸題湊：黃腸－柏木心，題－頭，湊—聚磚石墓室：磚拱技術(shù)陵園建筑祭祀建筑：獻(xiàn)殿、享堂前朝后寢神道：石象生、牌坊、門闕三、陵墓建筑的發(fā)展過程早期：《禮記》墓而不墳《周易》不封不樹漢武帝茂陵遺存衛(wèi)青及霍去病墓遠(yuǎn)望霍去病墓霍去病墓馬上踏匈奴石刻霍去病墓石馬霍去病墓石象霍去病墓石獸霍去病墓石獸河南洛陽西漢空心磚墓內(nèi)部唐代陵墓唐陵的形制可分為兩類：“封土為陵”——獻(xiàn)、莊、端、靖四陵“依山為陵”——其余14陵乾陵遠(yuǎn)景雙闕遺存西闕神道石柱石馬石獅章懷太子墓甬道章懷太子墓甬道東壁畫青龍章懷太子墓內(nèi)甬道西壁畫白虎章懷太子墓內(nèi)壁畫永泰公主陵永泰公主墓內(nèi)壁畫永泰公主墓內(nèi)壁畫宋陵石象生神道方上神道馭馬官神道馭象蕃臣立象瑞禽圖石獸、石羊文臣武臣蕃臣像第二節(jié)明十三陵一、十三陵的概況及選址二、十三陵地面建筑的分類三、長(zhǎng)陵布局四、定陵地宮五、對(duì)長(zhǎng)陵的評(píng)析一、十三陵的概況及選址十三陵以明成祖的長(zhǎng)陵為主陵，第次營(yíng)建了獻(xiàn)陵、景陵、峪陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵，共十三座帝陵。歷時(shí)236年，先后安葬了明代的十三位皇帝、二十三位皇后和一位皇貴妃。長(zhǎng)陵始建于成祖在位之初。永樂五年，皇后徐氏崩，朱棣派禮部尚書趙羾及江西術(shù)士廖均卿等人去北京尋找“吉壤”。到永樂七年，定址于現(xiàn)在的陵區(qū)，封其山為“天壽”。二、十三陵地面建筑的分類十三陵地面建筑形制，基本上仿照南京孝陵大體可分為三類：皇帝生前修的陵。時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大長(zhǎng)陵—十八年，永陵—十二年，定陵—六年皇帝死后修的陵。時(shí)間短、規(guī)模小獻(xiàn)陵—三個(gè)月，峪陵—四個(gè)月，茂陵—八個(gè)月生前死后都沒有建陵思陵—規(guī)模最小三、長(zhǎng)陵布局陵區(qū)神道建置陵區(qū)內(nèi)布局陵區(qū)神道建置位于天壽山主峰下，依山順勢(shì)修筑神道，長(zhǎng)達(dá)七公里，構(gòu)成整個(gè)陵區(qū)的主軸線始建于永樂年間，后經(jīng)幾代增建修筑，直到嘉靖朝才基本完成大石牌坊——大宮門（大紅門）——碑亭——石像生——欞星門（龍鳳門）明十三陵大石牌坊大石牌坊柱基座大紅門碑亭大明長(zhǎng)陵神功圣德碑碑亭四周華表之一石望柱神道象麒麟馬文官武官欞星門陵區(qū)內(nèi)布局在十三陵中，建成時(shí)間最早，規(guī)模最大以天壽山主峰為背景，平面布局仿“前朝后寢”，由三進(jìn)院和其后的圓形寶城組成長(zhǎng)陵鳥瞰陵門陵門脊獸祾恩門祾恩門全景祾恩門石階踏道側(cè)面祾恩殿祾恩殿室內(nèi)室內(nèi)構(gòu)架二柱門石五供及方城明樓方城寶頂四、定陵地宮定陵地宮前殿后殿五、對(duì)長(zhǎng)陵的評(píng)析重視組群與地形結(jié)合“尚無”思想與“以少總多”的手法調(diào)用建筑和雕塑相結(jié)合的手段第十一章封建社會(huì)時(shí)期的民居建筑第十一章封建社會(huì)時(shí)期的住宅建筑第一節(jié)傳統(tǒng)民居的概況一、影響傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的因素二、傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)一、影響傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的因素鄉(xiāng)土環(huán)境鄉(xiāng)土材料鄉(xiāng)土技術(shù)民間工匠鄉(xiāng)土民俗鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)二、傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)大量性地域性多樣性活化石第二節(jié)各地區(qū)民居的多元形態(tài)一、北京四合院（一）北京四合院的構(gòu)筑形態(tài)構(gòu)成要素大門垂花門組合形式（二）意義構(gòu)成要素大門大門外八字墻（二）意義反映了封建社會(huì)家長(zhǎng)制家庭的生活方式大家庭聚居、小家庭相對(duì)獨(dú)立以空間的等級(jí)區(qū)分了人群的等級(jí)以建筑的秩序展示了倫理的秩序尊卑有序、貴賤有分、男女有別、長(zhǎng)幼有序重視生態(tài)環(huán)境二晉陜窄院四、云南民居云南“一顆印”云南“三坊一照壁”與“四合五天井”五、客家土樓大家族聚居：幾種類型：圍垅屋福建土樓六、閩粵天井院主要環(huán)境特點(diǎn)：氣候濕熱兩種基本型兩種基本型及其組合方式廣東潮州弘農(nóng)舊家福建泉州金魚巷李宅廣東揭陽縣港后巷某宅廳井八、西南干闌分布于云南、貴州、四川、湖南、廣西、海南等省，是傣、壯、侗、等十多個(gè)少數(shù)民族的住屋形式?；咎卣鳎簶敲婕芸兆饔茫罕苊赓N地潮濕、有利樓面通風(fēng)、防避蟲獸侵害、便于防洪排澇傣族高樓干闌景頗族低樓干闌九、蒙疆氈包居住在內(nèi)蒙古、新疆遼闊草原的蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等族的廣大牧民，為適應(yīng)“逐水草而居”的生活方式圓形的、便于拆裝、遷移的活動(dòng)房屋氈包透視十、西北窯洞黃土地帶，地跨甘肅、寧夏、山西、陜西、河南等省。黃土土質(zhì)粘度高、粘聚力、抗剪強(qiáng)度較強(qiáng)，具有良好的整體性、穩(wěn)定性分為三種基本類型三種基本類型靠崖窯天井窯天井窯環(huán)境特點(diǎn)：氣候嚴(yán)寒、干燥少雨，盛產(chǎn)石材，缺乏木料構(gòu)筑特點(diǎn)：三種基本形式天井式廊院式環(huán)境特點(diǎn)：夏季炎熱、雨量充沛、山多水多構(gòu)架形式：以穿斗式為主幾種類型：三間兩搭廂、“對(duì)合型”四合天井院、三間兩搭廂的串聯(lián)和背靠背的組合、十三間頭“對(duì)合型”四合天井院三間兩搭廂的串聯(lián)和背靠背的組合十三間頭用十三間頭拼聯(lián)的組合體環(huán)境特點(diǎn)：黃山綿延、丘陵起伏，山地占十分之九。地狹土瘠，田少民稠主要特點(diǎn)：“四水歸堂”天井院旁加窄長(zhǎng)形附院歙縣呈村降村李宅第十二章寺廟建筑(佛教）第一節(jié)寺廟建筑概況第二節(jié)寺第三節(jié)塔第一節(jié)寺廟建筑概況一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國(guó)的傳播狀況二、寺廟建筑概況三、寺廟建筑的布局演變一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國(guó)的傳播狀況佛教產(chǎn)生的歷史背景一、佛教產(chǎn)生的歷史背景及佛教在中國(guó)的傳播狀況佛教在中國(guó)的傳播狀況二、寺廟建筑概況寺廟建筑庭院構(gòu)成的自由度較大寺廟建筑往往形成了寺廟區(qū)寺廟建筑是多功能的建筑寺廟建筑的壽命很長(zhǎng)寺廟建筑是外來文化的載體三、寺廟建筑的布局演變?cè)缙诜鸾探ㄖ４嫦聛淼臉O少：磚塔—河南登封縣嵩岳寺塔[北魏正光四年（523）]木構(gòu)佛殿—山西五臺(tái)縣南禪寺大殿[唐建中三年（782）］三、寺廟建筑的布局演變第二節(jié)寺《營(yíng)造法式》中的兩種構(gòu)架型式一、南禪寺大殿二、佛光寺大殿三、薊縣獨(dú)樂寺石窟《營(yíng)造法式》中的兩種構(gòu)架型式一、殿堂型、殿閣型構(gòu)架二、廳堂型、廳閣型構(gòu)架二者比較一、南禪寺大殿位于山西省五臺(tái)縣李家莊，中唐時(shí)期建造，是一座禪宗寺院——我國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑一、南禪寺大殿二、佛光寺大殿佛光寺位于山西省五臺(tái)縣豆村的佛光山中?！萃硖拼蟮?、金代配殿、北朝墓塔和兩座唐幢于一寺，堪稱薈萃中華古建瑰寶的第一寺二、佛光寺大殿平面：面闊7間，長(zhǎng)34米；進(jìn)深4間，深17.66米柱網(wǎng)：“金箱斗底槽”形式正面中部五間設(shè)板門二、佛光寺大殿構(gòu)架：柱網(wǎng)層有顯著的“生起”和“側(cè)腳”左、右、后三面包砌厚土坯墻，穩(wěn)定柱網(wǎng)形成明、草兩套梁栿采用“叉手”和“托腳”斗栱用“材”已標(biāo)準(zhǔn)化殿內(nèi)空間層次豐富，處理成熟二、佛光寺大殿生起（升起）：柱的高度由當(dāng)心間的平柱，向兩端的角柱逐漸增高，形成檐口的緩和曲線。（2寸）側(cè)腳：外槽柱子柱腳處微出向外。二、佛光寺明栿：沒有吊頂?shù)氖覂?nèi)露明可見的栿。做工精致細(xì)膩徹上明造：建筑物室內(nèi)沒有平闇，梁架完全露明的做法草栿：在上部看不見的栿。制作潦草二、佛光寺大殿叉手（叉首）：從平梁的梁頭至脊槫間斜置的構(gòu)件明清被淘汰掉，改用脊瓜柱托腳：下一層梁梁頭和上一層槫間斜置的構(gòu)件二、佛光寺大殿外觀：平緩?fù)Π蔚奈菝嫔钸h(yuǎn)舒展的出檐造型遒勁的鴟尾微微凹曲的正脊雄大有機(jī)的斗栱三、薊縣獨(dú)樂寺位于天津城內(nèi)薊縣城內(nèi)西街山門：遼統(tǒng)和二年觀音閣：遼統(tǒng)和二年三、薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺觀音閣：平面：金箱斗底槽三、薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺觀音閣：立面：臺(tái)基低矮入口寬大水平分割九脊屋頂比例嚴(yán)謹(jǐn)三、薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺觀音閣：剖面：典型的殿閣型構(gòu)架水平分層（外觀兩層，內(nèi)部三層）內(nèi)、外槽柱子處理不同叉手、蜀柱并存三、薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺觀音閣：剖面：空井處理：從上到下依次為八邊形、六邊形、四邊形三、薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺觀音閣：抗震處理：整體構(gòu)架浮擺在石柱礎(chǔ)上三個(gè)鋪?zhàn)鲗有纬扇浪絼傂原h(huán)采用多種斜向構(gòu)件“柔性構(gòu)造”的斗栱第三節(jié)塔一、塔的淵源和類別二、嵩岳寺塔三、應(yīng)縣木塔一、塔的淵源和類別（一）塔的淵源起源于印度，梵文稱作stupa，曾譯作窣堵波、浮圖、佛圖、浮屠等最初用來埋佛的舍利子。 江蘇南京棲霞寺舍利塔（五代）河南登封少林寺墓塔一、塔的淵源和類別（二）塔的分類按形式分：①樓閣式塔②密檐塔③喇嘛塔④金剛寶座塔⑤亭閣式塔⑥花塔⑦過街塔和塔門在中國(guó)古塔中歷史最悠久、體型最高大、保存數(shù)量最多多層樓閣的形式③喇嘛塔（覆缽式塔）主要流行元代以后④金剛寶座塔⑤亭閣式塔喇嘛塔與亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式。外形象亭，單層，有時(shí)加建小閣。⑥花塔塔身上半部裝飾繁復(fù)，用來表現(xiàn)佛教中的蓮花藏世界。數(shù)量不多，造型獨(dú)具一格。⑦過街塔和塔門修建在街道中或大路上的塔，下有門洞可以通行。元朝開始出現(xiàn)。北京居庸關(guān)過街塔塔座（元）二、嵩岳寺塔位于河南登封市，建于北魏正光四年（公元523），是中國(guó)現(xiàn)存最早的塔的實(shí)物，也是唯一一座平面十二邊形的塔。——標(biāo)志著中國(guó)磚構(gòu)技術(shù)的重要進(jìn)展和融合外來文化，創(chuàng)造中國(guó)式密檐塔達(dá)到了成熟水平二、嵩岳寺塔三、應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋迦塔）位于山西應(yīng)縣佛宮寺中心，始建于遼清寧二年（1056）。是我國(guó)現(xiàn)存唯一的全木構(gòu)的木塔，是世界現(xiàn)存的最高的古代木構(gòu)建筑（67.31米）三、應(yīng)縣木塔經(jīng)歷九百多年漫長(zhǎng)歲月，風(fēng)力大，地震帶上，經(jīng)歷現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，依然屹立。其優(yōu)良結(jié)構(gòu)性能是綜合采取多方面措施的結(jié)果：八角形平面大尺度底層副階雙層套筒式殿閣型構(gòu)架（9個(gè)鋪?zhàn)鲗樱┍M量少用大料，多用小料包砌厚磚土墻佛像的設(shè)置：一層：釋迦坐像（11米）二層：一佛四菩薩三層：四方佛四層：一佛兩菩薩二弟子五層：一佛八菩薩外觀：雄壯華美橫向分割：6層屋檐、4層平坐、2層臺(tái)基體量敦厚碩壯總體輪廓恰當(dāng)收分裝飾華美第十三章封建社會(huì)時(shí)期的園林建筑第一節(jié)園林建筑的概況一、世界園林發(fā)展的四個(gè)階段第一階段——萌芽狀態(tài)第二階段——臻于興旺特點(diǎn)：①為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)②封閉的、內(nèi)向型的③主要目的為視覺欣賞和精神寄托④由工匠、文人、藝術(shù)家完成分類：①規(guī)整式：為人所控制的有秩序、理性的自然——法國(guó)古典主義園林②風(fēng)景式：純自然的天成之美——中國(guó)古典園林第三階段——現(xiàn)代園林理論依據(jù)①美國(guó)F﹒L﹒奧姆斯泰德（1822～1903）:⑴自然資源的保護(hù)⑵城市園林化——“公園”②英國(guó)E﹒霍華德（1850～1928）:《明日之田園城市》“田園城市”——社區(qū)四周圍以鄉(xiāng)村“綠色地帶”——共同形成了現(xiàn)代園林的概念生態(tài)學(xué)的初步嘗試19世紀(jì)末興起用不同年齡、不同樹種的叢植來進(jìn)行公園的植物配置，形成一個(gè)類似自然群落、能夠自我維護(hù)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)①出現(xiàn)公共園林②從封閉內(nèi)向型轉(zhuǎn)化為開放外向型③著重發(fā)揮環(huán)境效益與社會(huì)效益④由現(xiàn)代型的職業(yè)造園師主持第四階段——可持續(xù)發(fā)展特點(diǎn)：①確立了城市生態(tài)系統(tǒng)的概念建筑設(shè)計(jì)與園林綠化相結(jié)合轉(zhuǎn)化為環(huán)境設(shè)計(jì)②創(chuàng)造合理的城市生態(tài)系統(tǒng)③園林學(xué)成為一門涉及面積廣的綜合學(xué)科建筑、城市規(guī)劃、園林三者關(guān)系密不可分農(nóng)業(yè)、工業(yè)、礦山、交通、水利等二、東、西方園林的不同風(fēng)格西方：以法國(guó)古典主義園林為代表的幾何形園林強(qiáng)調(diào)人工創(chuàng)造——著眼于幾何美東方：以中國(guó)古典園林為代表的再現(xiàn)自然山水式園林“雖由人作，宛自天開”——著眼于自然美三、中國(guó)古典園林史的分期萌芽期皇家園林的發(fā)展：《詩經(jīng)》記載周文王時(shí)就有了營(yíng)建宮苑的活動(dòng)秦——上林苑（自然山水）西漢——擴(kuò)充：建章宮、太液池，蓬萊、方丈、瀛洲（人工方法）私家園林的產(chǎn)生：長(zhǎng)安、洛陽形成期皇家園林：觀賞藝術(shù)私家園林的發(fā)展：金谷園（石崇）寺廟園林的興盛：兩大佛教中心:南方建康“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”北方洛陽《洛陽伽藍(lán)記》成熟期數(shù)量多、規(guī)模大、類型多樣，達(dá)到一個(gè)新的水平隋：皇家園林：大興苑（大興城）、西苑（洛陽）唐：皇家園林興作極盛，品種增加（大內(nèi)、離宮、行宮）私家園林興建頻繁：白居易廬山草堂，王維輞川別業(yè)五代：南方城市園林發(fā)展：蘇州、廣州高潮期東京汴梁：皇家苑囿集中金明池，艮岳（花石綱）西京洛陽：（唐）山池→園池，園圃低潮期高潮后期明：皇家園林：西苑—北海、中海、南海私家園林：北京、南京、蘇州計(jì)成《園冶》中國(guó)古代的造園專著，著書人是明末造