2021屆天津市河?xùn)|區(qū)高三一模語(yǔ)文試題1

2020屆天津市河?xùn)|區(qū)高三一模語(yǔ)文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、選擇題閱讀下面的文字，完成下列小題。樂(lè)語(yǔ)是古代學(xué)子美育的重要部分，從周朝開(kāi)始，讀書(shū)人學(xué)詩(shī)詞便是伴隨著吟誦開(kāi)始,可以說(shuō)，吟誦是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的重要法門(mén)，也是詩(shī)歌興發(fā)感動(dòng)的力量。許多詩(shī)詞名家都在作品里直接提到了吟誦的重要性和（）,從“行吟澤畔”的屈原、“余亦能高詠”的李白、“獨(dú)立蒼茫自瞇詩(shī)”的杜甫，到近現(xiàn)代魯迅的“吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”。然而，.吟誦只被視為輔佐學(xué)習(xí)文學(xué)的手段之一，并未成為學(xué)術(shù)的主流，真正關(guān)于吟誦的研究并不多。加之20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)文語(yǔ)法史改，西方朗誦萬(wàn)式隨話劇進(jìn)入中國(guó)，朗誦逐漸替代了傳統(tǒng)的吟誦。因而，詩(shī)詞大家葉嘉瑩會(huì)（）：“傳統(tǒng)的吟誦幾乎已經(jīng)失傳了，我們不趕快搶救，就要滅絕了，如果我們不會(huì)吟誦，用理智來(lái)寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)的力量難以找到，詩(shī)歌的生命會(huì)被（）?！?.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.口常性感慨減損B.特殊性感悟減損C.口常性感悟消亡D.特殊性感慨消亡.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是A.本應(yīng)作為發(fā)達(dá)的藝術(shù)傳承下來(lái)的吟誦詩(shī)詞，但與傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)相比B.吟誦詩(shī)詞本應(yīng)作為發(fā)達(dá)的藝術(shù)傳承下來(lái)，但與傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)相比C.吟誦詩(shī)詞本應(yīng)作為發(fā)達(dá)的藝術(shù)傳承下來(lái)，但它與傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)相比D.本應(yīng)吟誦詩(shī)詞作為發(fā)達(dá)的藝術(shù)傳承下來(lái)，但它與傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)相比.對(duì)選文中涉及的文化常識(shí)解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是???A.“行吟澤畔”的屈原作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。B.李白字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。C.魯迅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”D.“經(jīng)史之學(xué)”中的“經(jīng)”即經(jīng)書(shū)，是指儒家經(jīng)典著作；“史”為《史記》，是漢代司馬遷所寫(xiě)的紀(jì)傳體通史，屬于正史。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。不同的視角會(huì)引出不同的行動(dòng)，進(jìn)而帶來(lái)不同的結(jié)論。我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)的改變，不光是對(duì)事實(shí)的認(rèn)知的加深，而且是這些視角的不斷變化，老的視角被拋棄，新的視角被接受，從而帶來(lái)這個(gè)世界的革命。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們看世界的視角比科學(xué)事實(shí)更加重要。在托馬斯庫(kù)恩的著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》里，對(duì)這種視角變化的意義做過(guò)詳細(xì)的解釋。他認(rèn)為科學(xué)革命更重要的意義在于完成了視角的轉(zhuǎn)換，并把這種視角的轉(zhuǎn)換叫做范式轉(zhuǎn)移(paradigmshift)。所謂范式，就是認(rèn)知的模式。轉(zhuǎn)移，就是改變。范式轉(zhuǎn)移，就是認(rèn)知模式的改變。從地球是平的到地球是圓的，這個(gè)認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變，就是一種范式轉(zhuǎn)移。為什么范式重要，因?yàn)樗强创芯繉?duì)■象的方式和視角，它決定了我們?nèi)绾慰创龑?duì)象、把對(duì)象看成什么、在對(duì)象中看到什么、忽視什么、自己和對(duì)象的關(guān)系是什么樣的。一個(gè)范式一旦形成，就會(huì)束縛我們對(duì)事物的想象力，而范式轉(zhuǎn)移就是沖出原有的束縛和限制，為人們的思想和行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)新的可能性。但范式轉(zhuǎn)移不是一蹴而就的，新范式出現(xiàn)的時(shí)候，往往像一株幼苗，還不能立刻被認(rèn)出是否會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而持有老范式的人會(huì)堅(jiān)決地抵制新范式。但新科技產(chǎn)品的廠泛應(yīng)用的事買(mǎi)，證明范式轉(zhuǎn)移勢(shì)不可擋。所以這就是范式轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，他會(huì)帶動(dòng)新的思維模式，擴(kuò)展你的認(rèn)知疆界，這種范式的突破會(huì)給我們帶來(lái)嶄新的世界。下面介紹關(guān)于科技創(chuàng)新的范式轉(zhuǎn)移案例。第一是產(chǎn)品背后的科技的來(lái)源。高校多年來(lái)積累了大量的科技突破，但產(chǎn)品化效率太低，沒(méi)有辦法進(jìn)入社會(huì)。而美國(guó)1980年推出了拜杜法案，規(guī)定了高校的科研成果做高校，高校有處強(qiáng)權(quán)。同時(shí)高校在做科技轉(zhuǎn)讓時(shí)，也總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，最有效率的不是轉(zhuǎn)讓專(zhuān)利，而是轉(zhuǎn)讓獨(dú)家商業(yè)權(quán)益。技術(shù)的商業(yè)權(quán)益的轉(zhuǎn)讓?zhuān)沟闷髽I(yè)可以在科研成果的基礎(chǔ)上做產(chǎn)品化的開(kāi)發(fā)，并且以此來(lái)獲利。這樣就造成大量的原來(lái)積壓在高校當(dāng)中的轉(zhuǎn)不出去的專(zhuān)利，能夠被企業(yè)來(lái)利用、開(kāi)發(fā)了。第二是開(kāi)發(fā)者從大公司為主，變?yōu)樾」緸橹?。我們以前的印象里都是只有大企業(yè)才能做產(chǎn)品研發(fā)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)壁壘橫在主力開(kāi)發(fā)者的眼前：你不是大公司，你就沒(méi)法花那么多錢(qián)去買(mǎi)到這些專(zhuān)利，也沒(méi)法調(diào)集這么多的資源進(jìn)行研發(fā)。而拜杜法案使得大量的知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以被轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑫r(shí)，只轉(zhuǎn)讓獨(dú)家商業(yè)權(quán)益，不涉及專(zhuān)利，科學(xué)家可以繼續(xù)做研究，所以轉(zhuǎn)讓費(fèi)用大大降低了。因此，來(lái)申請(qǐng)轉(zhuǎn)讓的人就發(fā)生了變化。大公司要轉(zhuǎn)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)，派個(gè)律師來(lái)談：但小公司肯定是CE過(guò)來(lái)談判，而且表態(tài)很堅(jiān)決：我們?yōu)槟愕目萍紝?zhuān)門(mén)成立了公司，將全部精力都放在科技產(chǎn)品化上。同時(shí)找到發(fā)明這個(gè)技術(shù)的科學(xué)家，邀請(qǐng)他到公司里來(lái)兼職做首席科學(xué)家，并給予股權(quán)或者期權(quán)，這樣科學(xué)家就有動(dòng)力合作了。所以突然之間整個(gè)科技創(chuàng)新生態(tài)的重心就變了，最先進(jìn)專(zhuān)利都集聚在小公司手里。這就是成功的范式轉(zhuǎn)移：不是科學(xué)家搞科技、大企業(yè)做研發(fā)，而是創(chuàng)新的小企業(yè)從高校拿來(lái)科技，完成研發(fā)轉(zhuǎn)化，把產(chǎn)品推向市場(chǎng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.人類(lèi)觀察世界的老視角被拋棄，新視角被接受，這種視角的轉(zhuǎn)換就是范式轉(zhuǎn)移，而這種新視角也并非永遠(yuǎn)新，也終將會(huì)被更新的視角取代。B.范式就是人類(lèi)的認(rèn)知模式，是看待研究對(duì)象的方式和視角，比如地球是平的還是圓的，就是人類(lèi)認(rèn)知地球的不同范式。C.我們?nèi)绾慰创龑?duì)象、把對(duì)象看成什么、在對(duì)象中看到什么、忽視什么、自己和對(duì)象的關(guān)系是什么樣的都取決于范式。D.視角轉(zhuǎn)換開(kāi)啟新的思維模式，使人們對(duì)世界有全新的認(rèn)知，托馬斯庫(kù)恩認(rèn)為，無(wú)論從哪種意義上說(shuō)，完成視角轉(zhuǎn)換比任何科技成果都更加重要。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷，正確的一項(xiàng)是A.新范式出現(xiàn)時(shí)，都必定要經(jīng)歷反對(duì)、抵制、質(zhì)疑及反復(fù)的考驗(yàn)。例如：從地球是平的到地球是圓的這一范式轉(zhuǎn)移，就經(jīng)歷了上述種種過(guò)程。B.人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的改變，不是因?yàn)閷?duì)事實(shí)的認(rèn)知的加深，而是因?yàn)橐暯堑牟粩嘧兓.范式的轉(zhuǎn)移不會(huì)一蹴而就，但新視角取代舊視角，始終是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。D.老的范式束縛著人們對(duì)事物的想象力，而新的范式一旦形成，就會(huì)沖破一切束縛和限制，徹底解放人們的想象力和創(chuàng)造力。.下列表述符合材料文意的一項(xiàng)是A.高校雖握有大量科技突破，但無(wú)法有效地將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，于是美國(guó)1980年推出拜杜法案，強(qiáng)制高校出讓科技商業(yè)權(quán)益給小企業(yè)。B.拜杜法案實(shí)施后，規(guī)定高?？萍紝?zhuān)利轉(zhuǎn)讓可以只轉(zhuǎn)讓獨(dú)家商業(yè)權(quán)益，造成大企業(yè)對(duì)高校的轉(zhuǎn)讓不感興趣，最先進(jìn)的專(zhuān)利都集中在小公司手里的被動(dòng)局面。C.科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)在加快，不過(guò)這并不是科學(xué)家的貢獻(xiàn)，而是企業(yè)家的貢獻(xiàn)。D.拜杜法案出臺(tái)前，美國(guó)是大企業(yè)做產(chǎn)品化研發(fā)，高校搞科技突破，但產(chǎn)品化效率低下；法案出臺(tái)后，轉(zhuǎn)讓費(fèi)用低了，大批小企業(yè)也能參與其中，產(chǎn)品化效率大增。閱讀下面的文章，完成下列小題。在河西走廊聆聽(tīng)蘇淪桑從江南到河西走廊，從東海邊到祁連山下，地勢(shì)漸漸隆起，水汽漸漸稀薄，漸漸稀薄的還有人間煙火。面對(duì)■廠裹，輕微缺氧的頭腦有點(diǎn)混沌，耳朵卻變得靈敏，或并非靈敏，是混沌中生出的幻聽(tīng)。先聽(tīng)見(jiàn)九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴。正午時(shí)分，一匹灰白色駱駝馱著我，穿行在張掖丹霞地貌的壯麗中。駱駝停留在一棵蓬蓬草前，打了一個(gè)響鼻，我聽(tīng)見(jiàn)腳下古老的土地響起流水聲，叮叮咚咚，像一聲聲泉的耳語(yǔ)，從駱駝刺和蓬蓬草的葉尖涌出地面，匯集成浩瀚的綠意，幻化成遠(yuǎn)古時(shí)代的汪洋。光陰煮海，時(shí)間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年，熬成這片集雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般柔軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆。經(jīng)過(guò)峽谷某個(gè)拐角處時(shí)，駱駝和我一起向上仰望，我順著它的視線伸出手，在紅色崖壁的沙礫中摸到一顆極小的貝殼。億萬(wàn)年來(lái)，這顆小小的貝殼經(jīng)歷了些什么？隕石雨，沸騰的巖漿，洶涌的海水，生命誕生，人類(lèi)進(jìn)化，金戈鐵馬……直到此刻，它和大海一起，被時(shí)間定格成無(wú)邊的靜美。站在彩色丘陵的某個(gè)高處俯瞰，我聽(tīng)到獵獵風(fēng)聲里響起蒼涼悠遠(yuǎn)的樂(lè)聲，巧遇孤獨(dú)的音色，如游刃穿行于風(fēng)中，引領(lǐng)著長(zhǎng)號(hào)、提琴、豎琴、定晉鼓等，如泣如訴的旋律漸漸恢弘。眼前一層一層的山浪向著同一個(gè)方向傾斜，天上一層一層的白云也向著同一個(gè)方向傾斜，像一支支隊(duì)伍在雄渾的音樂(lè)里行進(jìn)，時(shí)光之河浩浩湯湯穿過(guò)河西走廊。我看見(jiàn)光線急速變幻中一張張年輕的臉，年輕的張驀帶著囑托，開(kāi)啟了出使西域的鑿空之旅，年輕的膘騎將軍霍去病策馬揚(yáng)鞭，年輕的玄獎(jiǎng)獨(dú)自踏上五萬(wàn)里西行的生死旅途，年輕的一行行駝隊(duì)掠過(guò)地平線上的落日，足印迅速被風(fēng)沙吹老。歷史與今天、東方與西方、古典與現(xiàn)代……文明之光在這里閃耀。時(shí)間深處，日夜縈繞著一曲曲動(dòng)人的音律。“張國(guó)臂掖，以通西域”，古為河西四郡（張掖、武威、酒泉、敦煌）之一的張掖，是絲綢之路重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地，在歷史長(zhǎng)河中對(duì)■華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。張掖四萬(wàn)平方公里的土地南枕祁連山，北依合黎山、龍首山，荒漠與綠洲共存，南國(guó)風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生，東西方文化在此交融，沒(méi)有國(guó)界的音樂(lè)語(yǔ)言成為交流的使者。北魏時(shí)，當(dāng)?shù)匾魳?lè)與龜茲樂(lè)相結(jié)合的《秦漢伎》，以《西涼樂(lè)》之名流傳。唐代，絲綢之路音樂(lè)文化交流，孕育出響徹世界的“唐樂(lè)”高峰，《十部樂(lè)》涵蓋絲路沿線各民族的音樂(lè)。甘州邊寒曲流入中原后，成為教坊大曲，《八聲甘州》《甘州曲》等詞牌、曲牌流傳至今……上下兩千年、縱橫近萬(wàn)里的時(shí)空里，河西走廊成為一個(gè)音樂(lè)的長(zhǎng)廊。時(shí)間來(lái)到二十一世紀(jì)，希臘音樂(lè)家雅尼創(chuàng)作了充盈著史詩(shī)情懷的《河西走廊之夢(mèng)》，嘟嘟克苗引領(lǐng)的恢弘旋律，美得讓人流淚。“凡音之起，由人心生也。”音樂(lè)的交流，是人心的交流。科學(xué)告訴我們，物質(zhì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光與元數(shù)組合，才產(chǎn)生了生命，地球經(jīng)歷了四十多億年的滄海桑田，才產(chǎn)生了人類(lèi)。人類(lèi)歷史于元垠的時(shí)間，短暫只如一瞬，那么，人與人之間為何不爭(zhēng)分奪秒去愛(ài)？焉支山下，山丹軍馬場(chǎng)，我不知道一匹解甲方田的軍馬，是否愿意和我聊聊祖先輝煌的曾經(jīng)。它是一頭漂亮極了的汗血寶馬，通身黝黑發(fā)亮，偶爾抖一下耳朵，眨著長(zhǎng)睫毛，安靜地承受著人類(lèi)好布的撫摸，卻不知從哪里透著一副不羈的神情。在它的附近，兩匹棕紅色大馬在隔著欄桿親昵。我試圖去識(shí)別一匹馬的耳語(yǔ)。我輕輕從它的側(cè)面摸上它的臉頰，如果摸向它的正面，它的眼睛看不見(jiàn)，會(huì)受驚。我將臉貼近它的臉，蹭到了粗糙而柔軟的鬃毛，看到了長(zhǎng)睫毛下它的瞳孔里浮現(xiàn)祖先們奔馳在還闊草原上的畫(huà)面，聽(tīng)到了它的耳蝸里響徹金戈鐵馬之聲。公元前121年，霍去病在此創(chuàng)建了山丹皇家軍馬場(chǎng)，兩千年來(lái)，這里見(jiàn)證了一個(gè)東方古國(guó)的淪桑巨變。九月的焉支山下，大馬營(yíng)草原上萬(wàn)馬奔騰，一道道馬脊如一望元垠的麥浪起起伏伏,傳遞著李白的明聲吟誦：“雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如顏玉盆。翻飛射鳥(niǎo)獸，花月醉雕鞍……名將古誰(shuí)是，疲兵良可嘆。何時(shí)天狼滅？父子得安閑?！比荷劫绕煜⒐?，人們放馬后山，解甲后田，馬和詩(shī)歌的耳語(yǔ)里有一個(gè)相同的暗號(hào)：“回家”。在離軍馬場(chǎng)一百多公里的民樂(lè)，夕陽(yáng)抖照進(jìn)一個(gè)酒庫(kù)，一個(gè)個(gè)巨大的棕色酒缸上，覆蓋著一塊塊異常鮮無(wú)的紅緞子，像蓋著紅蓋頭的新娘。一個(gè)小勺伸進(jìn)了酒缸，睡了三十年的酒酹了，嘆了一口氣，吐出一串咕咚咕咚的耳語(yǔ)，濃郁的香味瞬間彌漫開(kāi)來(lái)。在漢代釀酒古法的基礎(chǔ)上，民樂(lè)人用高粱、玉米、大麥、小麥、大米、豌豆等九種根食釀制了獨(dú)具一方風(fēng)味的美酒。三十年陳的白酒在玻埔酒壺里，呈現(xiàn)夕陽(yáng)一樣的淡淡金黃。我與金黃對(duì)視，看見(jiàn)清澈的酒里凝結(jié)著濃稠的歷史，是與江南的黃酒微然不同的另一種風(fēng)骨。我想，從前，它一定是出征酒，萬(wàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，一碗碗烈酒被仰脖喝盡，一只只酒碗被摔得粉碎；它也是慶功酒，團(tuán)圓酒，被百戰(zhàn)，歸來(lái)的人群痛飲，化作眼淚飆飛，化作一場(chǎng)場(chǎng)思念的雪。此刻，它是一杯民間的酒，沁入了尋常百姓日子的酒，像一個(gè)靜坐于喜宴主桌的老人，微笑著，眼神安詳。朋友們拎起一壺酒干杯，一位本地學(xué)者說(shuō)，在我們剛剛經(jīng)過(guò)的馬蹄鄉(xiāng)，他年輕時(shí)去探訪過(guò)，裕固族的朋友們聽(tīng)說(shuō)來(lái)了他這個(gè)從來(lái)不會(huì)醉的年輕人，消息波浪式地傳遍了草原，很多人都跑到帳篷里請(qǐng)他喝酒，看他喝酒。我淺嘗幾口酒便醉了，歪在飛馳的面包車(chē)?yán)铮雺?mèng)半醒間，聽(tīng)兩位朋友高一聲低一聲的對(duì)話，像一聲聲耳語(yǔ)。他們一個(gè)來(lái)自天津，一個(gè)來(lái)自西寧，隔著車(chē)子的過(guò)道，兩人從一碗“炒炮仗”開(kāi)始，講青海的面，天津的面。車(chē)窗外夜色降臨，耳蝎里似乎又有別的耳語(yǔ)響起，卻是我熟悉的鄉(xiāng)音。東海邊江南被桂花樹(shù)覆蓋的娘家小院里，想必七旬母親正雙手合十，嘀嘀祈禱，每一個(gè)晨昏，她心中的話總是：國(guó)泰民安。世界安寧，我們才能聽(tīng)得見(jiàn)親人們的耳語(yǔ)。母親的耳語(yǔ)是一個(gè)漣漪，傳給了千萬(wàn)里之外的我，從耳蝎傳到心臟，傳向四肢，傳給車(chē)輪，通過(guò)車(chē)胎與地面的摩擦，傳給了我腳下這片古老的土地，并得到了它的回應(yīng)。于是，我聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)河西走廊上，響著悠長(zhǎng)的聲聲駝鈴。（文章選自2021年11月16日《人民日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章第一節(jié)中的“耳朵卻變得靈敏……是混沌中生出的幻聽(tīng)”，既照應(yīng)標(biāo)題中的“聆聽(tīng)”，又總領(lǐng)全文。B.文章第四節(jié)寫(xiě)作者站在河西走廊的丘陵上，聽(tīng)到風(fēng)聲里夾雜著長(zhǎng)號(hào)、提琴、豎琴、定音鼓等樂(lè)聲，說(shuō)明此地并不十分荒涼，還有樂(lè)隊(duì)在演奏。C.這篇散文虛實(shí)結(jié)合，含有大量的聯(lián)想和想象內(nèi)容，可謂“思接千載，神游八荒”，這些內(nèi)容都是通過(guò)“聆聽(tīng)”產(chǎn)生的。D.民樂(lè)自古就出產(chǎn)獨(dú)具風(fēng)味的美酒，作者推斷，這種酒在歷史上肯定是當(dāng)?shù)氐某稣骶?、慶功酒、團(tuán)圓酒。在和平安寧的今天，民樂(lè)美酒已走入尋常百姓家中。E.文章開(kāi)頭作者走在河西走廊聆聽(tīng)到一串九月風(fēng)聲里的鴕鈴聲，文末以悠長(zhǎng)的鴕鈴聲結(jié)束，首尾呼應(yīng)，意蘊(yùn)豐富。.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。.作者在河西走廊聆聽(tīng)到了什么？.作者引用李白的詩(shī)句有何用意？.請(qǐng)?zhí)骄课恼碌乃枷肭楦幸馓N(yùn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。名將晚謬■自古威名之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失于恃功矜能而輕敵也。關(guān)羽手殺哀紹二將顏良、文丑于萬(wàn)眾之中。及攻曹仁于樊①于禁等七軍皆沒(méi)羽威震華夏曹操議徙許都以避其銳，其功名盛矣。而不悟呂蒙、陸遜之詐，競(jìng)墮孫權(quán)計(jì)中，父子成禽，以

敗大事。西魏王思政鎮(zhèn)守玉壁②，高歡連營(yíng)四十里攻圍之，餓凍而退。及思政被荊州③，舉韋

孝寬代己，歡舉山東之眾來(lái)攻，凡五十日，復(fù)以敗歸，皆思政功也。其后欲以長(zhǎng)社④為

??行臺(tái)治所，致書(shū)于崔猷，猷日：“襄城控帶京洛，當(dāng)今要地，如其動(dòng)靜，易相應(yīng)接。穎川⑤鄰寇境，又無(wú)山川之固，莫若頓兵襄城，而遣良將守穎川，則表里俱固，人心易安，■縱有不虞，豈足為患？”宇文泰⑥令依猷策，思政固請(qǐng)，且約：賊水攻期年、陸攻三年之*內(nèi)，朝廷不煬赴救。已而陷于高澄，身為俘虜。■慕容紹宗挫敗侯景，一時(shí)將帥皆莫及，而攻圍穎川，不知進(jìn)退，赴水而死。吳明徹當(dāng)陳國(guó)衰削之余，北伐高齊，將略人才，公卿以為舉首,師之所至，前無(wú)堅(jiān)城，數(shù)月之間，盡復(fù)江北之地。然其后攻周彭城，為王軌所困，欲遏心路。簫摩何請(qǐng)擊之，明徹不聽(tīng)，曰：“搴旗陷陳，將軍事也；長(zhǎng)算遠(yuǎn)略，老夫事也?！币谎g，水路遂斷。摩訶又請(qǐng)潛軍突圍，復(fù)不許，遂為周人所執(zhí)，將士三萬(wàn)皆沒(méi)焉。此四人之過(guò)，如??出一轍。南宋?洪邁《容齋隨筆》（注釋?zhuān)俜?。②玉壁，今山西稷山西南。③荊州，今湖北江陵。④長(zhǎng)社，今河南長(zhǎng)葛。⑤穎川，今河南許昌。⑥宇文泰:西魏承相。12.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是???A.名將晚謬A.名將晚謬B.歡舉山東之眾來(lái)攻B.歡舉山東之眾來(lái)攻舉：推舉，選拔C.思政固請(qǐng)C.思政固請(qǐng)固：堅(jiān)持，堅(jiān)決D.將十二萬(wàn)皆沒(méi)焉D.將十二萬(wàn)皆沒(méi)焉沒(méi)：?jiǎn)适В摾镏副环?3.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.以敗大事/以其求思之深而無(wú)不在也??B.其后欲以長(zhǎng)社為行臺(tái)治所/可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎??C.已而陷于高澄/不拘于時(shí)，學(xué)于余??D.此四人之過(guò)，如出一轍/蚯無(wú)爪牙之利??14.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.及攻曹仁/于樊于禁等七軍皆沒(méi)羽/威震華夏曹操/議徙許都以避其銳B.及攻曹仁/于樊于禁等七軍皆沒(méi)/羽威震華夏/曹操議徒許都以避其銳C.及攻曹仁于樊/于禁等七軍皆沒(méi)羽/威震華夏曹操/議徙許都以避其銳D.及攻曹仁于樊/于禁等七軍皆沒(méi)/羽威震華夏/曹操議徒許都以避其銳15.下列句子分編為四組，其中全都體現(xiàn)名將晚謬的一組是①而不悟呂蒙、陸遜之作，競(jìng)墮孫權(quán)計(jì)中。②其后欲以長(zhǎng)社為行臺(tái)治所。③莫若頓兵襄城，而遣良將守穎川。④思政固請(qǐng)，且約：喊水攻期年、陸攻三年之內(nèi)，朝廷不煩赴救。⑤師之所至，前無(wú)堅(jiān)城，數(shù)月之間，盡更江北之地。⑥蕭摩河請(qǐng)擊之，明徹不聽(tīng)，日：“寨旗陷陳，將軍事也;長(zhǎng)算遠(yuǎn)略，老夫事也?！盇.0@@B.②??C.②③④D.①⑤⑥16.下面對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.選文講述了四個(gè)名將晚謬的事例，把名將先期的戰(zhàn)績(jī)和后來(lái)的潰敗做了鮮明的對(duì)比,有力地證明了文章開(kāi)篇的觀點(diǎn)。B.西魏的王思政在鎮(zhèn)守玉壁和荊州時(shí)，曾在兩地大敗北齊的高歡；后來(lái)，他在選定行臺(tái)治所時(shí)，固執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行，終被北齊的高澄所敗。C.赫赫有名的關(guān)羽功名曾盛極一時(shí)，最終卻敗給了東吳，不但身死人手?，蜀漢大業(yè)也遭重創(chuàng)。D.陳國(guó)衰弱時(shí)，陳將吳明徹率軍伐高齊，尚能所向披靡，勢(shì)不可擋；但他后來(lái)率軍攻打北周的彭城時(shí)，卻傲慢自負(fù)，不聽(tīng)人言，導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。.將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。答在試卷上的無(wú)效。(1)將略人才，公卿以為舉首。(2)然其后攻周彭城，為王軌所困，欲退歸路。(3)長(zhǎng)算遠(yuǎn)略，老夫事也。.作者在文章結(jié)尾說(shuō)“此四人之過(guò)，如出一轍"，請(qǐng)你用三個(gè)詞語(yǔ)概括他們所犯的錯(cuò)誤。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。幽州胡馬客①歌李白(唐)幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。笑拂兩只箭，萬(wàn)人不可干。彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端。雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。出門(mén)不顧后，報(bào)國(guó)死何難？天驕五單于，狼戾好兇殘。牛馬散北海，割鮮若虎餐。雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如曲②玉盤(pán)。翻飛射野獸，花月醉雕鞍。旄頭四光芒，爭(zhēng)戰(zhàn)若蜂攢。白刃灑赤血，流沙為之丹。名將古是誰(shuí)，疲兵良可嘆。何時(shí)天狼滅？父子得安閑。［注釋?zhuān)茛俸R客：指唐三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山招募的契丹等少數(shù)民族勇士。李白曾在幽州客居，本想投奔安祿山軍前效力，后見(jiàn)其有不軌之心，遂離去。公元775年11月，安祿山起兵造反。②頒（cheng）：紅色。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“幽州胡馬客吟”是樂(lè)府詩(shī)舊題，李白此詩(shī)借用唐代流行的樂(lè)府題目，敘寫(xiě)時(shí)事，表露心聲。B.作者善于抓住典型特征刻畫(huà)人物，如“婦女馬上笑，顏如赦玉盤(pán)。翻飛射野獸，花月醉雕鞍”四句，就生動(dòng)地刻畫(huà)出軍中女戰(zhàn)士能征善戰(zhàn)，巾幗不讓須眉的形象。C.詩(shī)人使用借古諷今的手法，借用漢代“匈奴”犯邊的故事影射那里或?qū)l(fā)生戰(zhàn)亂，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。D.結(jié)尾“何時(shí)天狼滅?父子得安閑”兩句，是詩(shī)人代替將士們直抒胸臆，道出了戍邊將士厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望過(guò)安足生活的心聲。.這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.唐代詩(shī)人張籍《沒(méi)蕃故人》中的“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”一句與李詩(shī)中的哪一句描寫(xiě)的內(nèi)容有異曲同工之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析異同點(diǎn)。五、句子默寫(xiě).補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）悟已往之不諫，o（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》），百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（3）小楫輕舟，o（周邦彥《蘇幕遮》）（4）蘇軾在《赤壁賦》中以“,”兩句,寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。（5）你所在的中學(xué)舉辦高三學(xué)生百口誓師大會(huì)，邀請(qǐng)了校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參加，你作為學(xué)生代表向同學(xué)們發(fā)出號(hào)召、表達(dá)決心，其中要引用兩句古詩(shī)詞。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｍ瑢W(xué)們，我們唱著青春的歌一路走來(lái)，我們攀登坎坷書(shū)山，揮槳茫茫學(xué)海，逐夢(mèng)之路將濃縮為百口的時(shí)光。在這莊嚴(yán)神圣的一刻，我想起古人曾說(shuō)：“，?！弊屛覀兦f重宣誓：不忘初心，砥礪前行，發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄就輝煌！六、語(yǔ)言表達(dá).在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字我國(guó)的素食文化在漢代、魏晉南北朝時(shí)期獲得較快發(fā)展。這一時(shí)期，張騫通西域，帶回中亞、西亞的許多蔬菜瓜果，,使我國(guó)的素食原料品種、產(chǎn)量激增。這一時(shí)期，石磨的普遍推廣，使可制作豐富多彩的面食品種的面粉出現(xiàn)；植物油被用于烹制菜看了；豆?jié){、豆豉得以普及，豆腐也問(wèn)世了。這些都為。從思想觀念上看，西漢中葉的道教，東漢時(shí)傳入中國(guó)的佛教，以及魏晉時(shí)期文人騷客的崇尚清淡、斷絕肉食的思想觀念,O七、名著閱讀.某中學(xué)舉行“我喜歡的名著人物”讀書(shū)沙龍活動(dòng)，請(qǐng)你從《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《堂吉河德》《大衛(wèi)科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》這幾本小說(shuō)中任選一個(gè)人物，結(jié)合故事情節(jié)和人物性格特點(diǎn)，談?wù)勀阆矚g這個(gè)人物的原因。100字左右。八、材料作文.請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。2021年這個(gè)春節(jié)，一場(chǎng)疫情突然打亂了許多人的假期計(jì)劃，人們被迫宅在家里，為不斷增加的確診數(shù)字感到恐懼，為奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員牽腸掛肚，為飽受病毒侵?jǐn)_的武漢人民憂心不已。為家人、親朋及自己的健康惴惴不安……瘟疫面前，沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。就像這首約翰?多恩的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》：?jiǎn)淑姙檎l(shuí)而鳴沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分。如果海水沖掉一塊，歐洲就減小，如同一個(gè)海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊：任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員，因此，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你而鳴。請(qǐng)結(jié)合上面所給的材料自選角度，自擬題目，寫(xiě)一寫(xiě)自己的體會(huì)與感悟。要求：①自擬標(biāo)題：②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；②少于800字；④不得抄襲，不得套作。參考答案AB【分析】.本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的詞語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。“口常性”強(qiáng)調(diào)平時(shí)常做，“特殊性”強(qiáng)調(diào)不常做。這里強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人學(xué)詩(shī)詞是伴隨著吟誦開(kāi)始的，很平常。所以應(yīng)選“口常性”；“感慨”強(qiáng)調(diào)心靈受到某種感觸而慨嘆，“感悟”有所感觸而領(lǐng)悟。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“慨嘆”而非“領(lǐng)悟”，所以應(yīng)選“感慨”；“減損”強(qiáng)調(diào)部分損失，“消亡”強(qiáng)調(diào)消失、滅亡。文中說(shuō)“興發(fā)感動(dòng)的力量難以找到”，并非“不能找到”，所以應(yīng)選“減損”。故選A。.本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析：做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。A項(xiàng)，前面是名詞性短語(yǔ)，與“但”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“它”與后文“吟誦”發(fā)生主語(yǔ)重史。D項(xiàng)，“它”與后文“吟誦”發(fā)生主語(yǔ)重史；“本應(yīng)”位置不當(dāng)。故選D【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答這類(lèi)題目，考生在平時(shí)就要對(duì)一些經(jīng)典文學(xué)常識(shí)知識(shí)做好枳累，如文學(xué)體裁、代表人物、作家作品、情節(jié)內(nèi)容、思想主旨等。只有平時(shí)積累得豐富，識(shí)記得準(zhǔn)確，考試時(shí)才能得心應(yīng)手地準(zhǔn)確答題。D項(xiàng)，“［史'為《史記》……”錯(cuò)誤，“經(jīng)史之學(xué)”中的“史”是“史書(shū)”。故選D。DCD【分析】.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。D項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“無(wú)論從哪種意義上說(shuō)”錯(cuò)誤。文中的表述是“從這個(gè)意義上說(shuō)”。故選D。.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型等。A項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，“都必定”錯(cuò)誤。原文表述是“但范式轉(zhuǎn)移不是一蹴而就的，新范式出現(xiàn)的時(shí)候，往往像一株幼苗，還不能立刻被認(rèn)出是否會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而持有老范式的人會(huì)堅(jiān)決地抵制新范式”，“往往”一詞說(shuō)明“都必定”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)，曲解文意，”不是因?yàn)椤且驗(yàn)椤卞e(cuò)誤。原文的表述是“我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)的改變，不光是對(duì)事實(shí)的認(rèn)知的加深，而且是這些視角的不斷變化”，所以應(yīng)該是“不光是因?yàn)椤沂且驗(yàn)椤?。D項(xiàng)，曲解文意，”新的范式一旦形成，就會(huì)沖破一切束縛和限制，徹底解放”錯(cuò)誤。文中的表述是“一個(gè)范式一旦形成，就會(huì)束縛我們對(duì)事物的想象力，而范式轉(zhuǎn)移就是沖出原有的束縛和限制，為人們的思想和行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)新的可能性”。故選C。.本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題：其次是概括每一段的觀點(diǎn)：最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“強(qiáng)制……”錯(cuò)誤。原文的表述是“規(guī)定了高校的科研成果歸高校，高校有處置權(quán)”，所以不是“強(qiáng)制”，更不是“強(qiáng)制高校出讓科技商業(yè)權(quán)益給小企業(yè)”。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“被動(dòng)局面”有誤。文章的表述是“開(kāi)發(fā)者從大公司為主，變?yōu)樾」緸橹鳌?，但并未說(shuō)這是“被動(dòng)局面”。C項(xiàng)，曲解文意，“不過(guò)這并不是科學(xué)家的貢獻(xiàn)，而是企業(yè)家的貢獻(xiàn)”錯(cuò)誤。文中并未否認(rèn)科學(xué)家的貢獻(xiàn)。故選D。BC使用了比喻、排比、擬人的修辭手法，①用“光陰煮海”這個(gè)新奇的比喻，形象地寫(xiě)出了張掖經(jīng)過(guò)幾億年的地殼運(yùn)動(dòng)，由汪洋大海變成了集雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身的彩色丹霞地貌：②作者將“光陰”物化成人才能具有的行為“煮”“熬”大海，巧妙而形象地寫(xiě)出了張掖丹霞地貌的形成經(jīng)歷了大自然幾億年的風(fēng)化、侵蝕，突出了時(shí)間之久、變化之大；③“蜜般柔軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆”，運(yùn)用了比喻和排比的修辭，從質(zhì)感、色澤、造型氛闈等角度生動(dòng)形象地寫(xiě)出了張掖丹霞地貌千姿百態(tài)、色彩斑斕、氣勢(shì)磅礴的壯觀美景,表達(dá)了作者對(duì)大自然鬼斧神工的贊美與驚嘆。①九月風(fēng)里的駝鈴聲：②腳下古老的土地下“叮叮咚咚”的流水聲；③獵獵風(fēng)聲里蒼涼、悠遠(yuǎn)的樂(lè)聲：④占往今來(lái)張掖的河西走廊，融合了東西方文化的一曲曲動(dòng)人的音律：⑤軍馬場(chǎng)一匹解甲歸田的汗血寶馬的耳語(yǔ)：⑥李白的朗聲吟誦：⑦半夢(mèng)半醒間朋友的閑談：⑧熟悉的鄉(xiāng)音、母親的耳語(yǔ)。①李白的詩(shī)句，寫(xiě)出了唐代焉支山下軍民的活動(dòng)，他們熱情豪爽、不畏艱難的性格，及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平生活的渴望。作者引用詩(shī)句有力地證明了此地在歷史上的重要地位和作用，印證了“回家”是人們共同的心聲。②起承上啟下的過(guò)渡作用。引出下文酒從戰(zhàn)爭(zhēng)符號(hào)變成和平生活象征的描寫(xiě)；③增添了文章的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感。①對(duì)河西走廊、丹霞地貌壯美景觀的熱愛(ài)與贊嘆；②對(duì)河西走廊歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌的緬懷與追憶：③對(duì)絲綢之路、商貿(mào)之旅、中西文化交融對(duì)華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的崇敬；④對(duì)國(guó)泰民安的祖國(guó)的贊美與祝愿。【分析】.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，本題具有一定的綜合性，從考查的范闈來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法：最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，”說(shuō)明此地并不十分荒涼，還有樂(lè)隊(duì)在演奏”推斷錯(cuò)誤。樂(lè)聲是作者的幻聽(tīng)，并非真實(shí)具有：C項(xiàng)，“都是通過(guò)‘聆聽(tīng)'產(chǎn)生的”不準(zhǔn)確。應(yīng)是“大多是”通過(guò)“聆聽(tīng)”產(chǎn)生的。故選BCo.本題考查賞析文中重要句子的能力。賞析句子一定要結(jié)合語(yǔ)境，從句子的內(nèi)容、所用手法、表達(dá)的情感等角度進(jìn)行理解分析。整句話要表達(dá)的意思是：張掖經(jīng)過(guò)幾億年的地殼運(yùn)動(dòng)，幾億年大自然的風(fēng)化、侵蝕，由汪洋大海變成了集雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身的彩色丹霞地貌。而作者卻將這一過(guò)程比喻成“光陰煮?！?，不僅新奇生動(dòng)，而且“煮”字與后面的“熬”字相呼應(yīng)，不僅賦予光陰以人的情態(tài)，更給人以“細(xì)煮慢熬”的過(guò)程感，從而突出了改變所經(jīng)歷的時(shí)間之久以及地貌的變化之大。“蜜般柔軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆”是運(yùn)用比喻和排比的修辭，從質(zhì)感、色澤、造型氛闈等角度對(duì)張掖丹霞地貌進(jìn)行的生動(dòng)描繪，突出了張掖丹霞地貌的千姿百態(tài)、色彩斑斕、氣勢(shì)磅礴。字里行間飽含了作者對(duì)大自然鬼斧神工的贊美與驚嘆。.本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，首先要認(rèn)真審題，明確篩選方向及范闈，然后回歸文本，結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。本題要抓住“聆聽(tīng)”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后回歸文本，結(jié)合“先聽(tīng)見(jiàn)九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴”“我聽(tīng)見(jiàn)腳下古老的土地響起流水聲，叮叮咚咚，像一聲聲泉的耳語(yǔ)”“站在彩色丘陵的某個(gè)高處俯瞰，我聽(tīng)到獵獵風(fēng)聲里響起蒼涼悠遠(yuǎn)的樂(lè)聲，巧遇孤獨(dú)的音色”“時(shí)間深處，口夜縈繞著一曲曲動(dòng)人的音律……荒漠與綠洲共存，南國(guó)風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生，東西方文化在此交融，沒(méi)有國(guó)界的音樂(lè)語(yǔ)言成為交流的使者”“我試圖去識(shí)別一匹馬的耳語(yǔ)……聽(tīng)到了它的耳蝸里響徹金戈鐵馬之聲”“九月的焉支山下，大馬營(yíng)草原上萬(wàn)馬奔騰，一道道馬脊如一望元垠的麥浪起起伏伏，傳遞著李白的明聲吟誦……””半夢(mèng)半醒間，聽(tīng)兩位朋友高一聲低一聲的對(duì)話，像一聲聲耳語(yǔ)”“車(chē)窗外夜色降臨，耳蝸里似乎又有別的耳語(yǔ)響起，卻是我熟悉的鄉(xiāng)音”等，進(jìn)行概括即可。.本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容情感方面：李白的詩(shī)句，寫(xiě)出了唐代焉支山下邊地民族的驍勇善戰(zhàn)和風(fēng)俗生活，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,有力地證明了此地在歷史上的重要地位和作用；同時(shí)“何時(shí)天狼滅，父子得閑安”則寫(xiě)出了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平生活的渴望，從而印證了“回家”是人們共同的心聲。結(jié)構(gòu)方面：前文寫(xiě)“焉支山下，山丹軍馬場(chǎng)”，寫(xiě)“聽(tīng)到了它的耳蝸里響徹金戈鐵馬之聲”；后文寫(xiě)“我想，從前，它一定是出征酒，萬(wàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，一碗碗烈酒被仰脖喝盡，一只只酒碗被摔得粉碎；它也是慶功酒，團(tuán)圓酒，被百戰(zhàn)歸來(lái)的人群痛飲，化作眼淚飆飛，化作一場(chǎng)場(chǎng)思念的雪”。所以作者引用李白的詩(shī)句有承上啟下的作用。表達(dá)方面：引用占代詩(shī)詞可以增添文章的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感。.本題考查探究文章思想情感的能力。解答此類(lèi)題目，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，闡述自己的理解與看法。結(jié)合“光陰煮海，時(shí)間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年，熬成這片集雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般柔軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆”，可體會(huì)出作者對(duì)河西走廊、丹霞地貌壯美景觀的熱愛(ài)與贊嘆；結(jié)合“我看見(jiàn)光線急速變幻中一張張年輕的臉，年輕的張驀帶著囑托，開(kāi)啟了出使西域的鑿空之旅，年輕的騾騎將軍霍去病策馬揚(yáng)鞭，年輕的玄獎(jiǎng)獨(dú)自踏上五萬(wàn)里西行的生死旅途，年輕的一行行駝隊(duì)掠過(guò)地平線上的落口，足印迅速被風(fēng)沙吹老。歷史與今天、東方與西方、古典與現(xiàn)代……文明之光在這里閃耀”，可體會(huì)出作者對(duì)河西走廊歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌的緬懷與追憶；結(jié)合“古為河西四郡（張掖、武威、酒泉、敦煌）之一的張掖，是絲綢之路重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地，在歷史長(zhǎng)河中對(duì)華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。張掖四萬(wàn)平方公里的土地南枕祁連山，北依合黎山、龍首山，荒漠與綠洲共存，南國(guó)風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生，東西方文化在此交融，沒(méi)有國(guó)界的音樂(lè)語(yǔ)言成為交流的使者”可體會(huì)出作者對(duì)絲綢之路、商貿(mào)之旅、中西文化交融對(duì)華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的崇敬；結(jié)合“東海邊江南被桂花樹(shù)覆蓋的娘家小院里，想必七旬母親正雙手合十，喃喃祈禱，每一個(gè)晨昏，她心中的話總是：國(guó)泰民安。世界安寧，我們才能聽(tīng)得見(jiàn)親人們的耳語(yǔ)”可體會(huì)出作者對(duì)國(guó)泰民安的祖國(guó)的贊美與祝愿。.B.C.D.A.B.（1）（吳明徹）的將略和才學(xué)，公卿們把它看作是一流的。（2）然而他后來(lái)在進(jìn)攻北周的彭城時(shí)，被王軌闈困，王軌計(jì)劃切斷陳軍的歸路。（3）深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，是我的事。.“居功自傲”“大意輕敵”“剛愎自用”“自矜功伐”“恃功矜能”“不懂進(jìn)退”?！痉治觥?本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。B項(xiàng)，“舉：推舉，選拔”錯(cuò)誤，“舉”在這里是“帶領(lǐng)、率領(lǐng)”的意思。故選.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類(lèi)題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，連詞，以致/介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)，代詞，那，指玉壁之戰(zhàn)/反詰語(yǔ)氣，難道；C項(xiàng)，加點(diǎn)的兩個(gè)“于”都表被動(dòng)；D項(xiàng)，助詞，的/定語(yǔ)后置標(biāo)志，不譯。故選C。.本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。“攻曹仁于樊”是狀語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)，所以在其后斷句，排除AB；”于禁等七軍皆沒(méi)”“羽威震華夏”“曹操議徒許都以避其銳”是三個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，且主語(yǔ)分別是“于禁”“羽”“曹操”，所以在它們中間斷句，排除C。譯文：等到在樊城攻打曹仁時(shí)，又大破于禁等七軍，關(guān)羽威震一時(shí)，最后竟逼得曹操準(zhǔn)備遷都許昌來(lái)避其鋒芒。故選D。.本題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析。③句是崔猷獻(xiàn)的良計(jì)，排除BC：⑤句說(shuō)的是吳明徹早期的戰(zhàn)績(jī)，排除D。故選A。.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，”曾在兩地大敗北齊的高歡”錯(cuò)誤，兩次大敗高歡都在玉壁，且第二次玉壁的守將也不是王思政，而是“韋孝寬”。故選.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）“以為”，譯為“把……作為”；“舉首”，譯為“一流的，頂端的”?！盀椤?，譯為被動(dòng)句式；“退”，譯為“切斷、阻斷”?！伴L(zhǎng)算遠(yuǎn)略”，譯為“深謀遠(yuǎn)慮”；“也”，表判斷。.本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，考生首先要認(rèn)真審題，明確篩選方向及范闈，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括。依據(jù)“自古威名之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失于恃功矜能而輕敵也”可概括為：居功自傲、大意輕敵、恃功矜能等。依據(jù)“而攻南穎川，不知進(jìn)退，赴水而死”可概括為：不懂進(jìn)退。依據(jù)“思政固請(qǐng)，且約:賊水攻期年、陸攻三年之內(nèi)，朝廷不煩赴救。已而陷于高澄，身為俘虜”“蕭摩何請(qǐng)擊之，明徹不聽(tīng)，曰：“塞旗陷陳，將軍事也；長(zhǎng)算遠(yuǎn)略，老夫事也。”一旬之間，水路遂斷。摩河又請(qǐng)潛軍突闈，復(fù)不許，遂為周人所執(zhí)”可概括為：剛愎自用、自大輕敵?？忌母爬ń咏陨弦馑季??！军c(diǎn)睛】參考譯文：從古到今，威名赫赫、功高蓋世的將領(lǐng)元師，在晚年出現(xiàn)失誤以致不能善終的，大多數(shù)是因?yàn)榫庸ψ园痢⒋笠廨p敵。劉備手下的大將關(guān)羽，在萬(wàn)馬千軍中親手殺了袁紹帳下的名將顏良、文丑。等到在樊城攻打曹仁時(shí)，又大破于禁等七軍，關(guān)羽威震一時(shí)，最后竟逼得曹操準(zhǔn)備迂都許昌來(lái)避其鋒芒，他的威名可謂無(wú)與倫比了。可是，高傲的關(guān)羽竟沒(méi)有識(shí)破呂蒙、陸遜的欺詐，最終墮入孫權(quán)的計(jì)謀之中，父子同時(shí)被擒，以致壞了劉備的大事。西魏的王思政在守衛(wèi)玉壁時(shí)，高歡連營(yíng)四十里圍攻他，最終因人困馬乏、天氣嚴(yán)寒而退兵。當(dāng)王思政移鎮(zhèn)荊州時(shí)，舉薦韋孝寬代替自己守衛(wèi)玉壁城，高歡乘機(jī)率東魏重兵大舉圍攻玉壁，經(jīng)過(guò)五十天的激戰(zhàn)，東麴損兵折將，大敗而歸，這都是王思政的功勞。在那以后，王思政想把長(zhǎng)社縣作為行臺(tái)治所，特意給崔猷寫(xiě)了一封信，崔猷回信說(shuō)：“襄城郡控帶京師和洛陽(yáng)，是現(xiàn)在的戰(zhàn)略要害，一旦有敵情，也好相互接應(yīng)。潁川郡臨近敵境，又沒(méi)有山川的險(xiǎn)固作為屏障，不如重兵駐守襄城，同時(shí)派遣良將守衛(wèi)潁川，那么里外防守都很牢固，人心容易安定下來(lái)，即使有難以預(yù)測(cè)的事情發(fā)生，又有什么可擔(dān)心的呢？“西魏丞相宇文泰命令依照崔猷的計(jì)策出兵，可是王思政再三堅(jiān)決請(qǐng)求，并立下軍令狀：敵人水攻一年、陸攻三年之內(nèi)，不再要求朝廷發(fā)兵救援。不久，潁川郡被高澄攻破，王思政自己也成了俘虜。東魏將領(lǐng)慕容紹宗曾擊敗侯景，當(dāng)時(shí)的將帥都不能和他相提并論，但是在進(jìn)攻潁川時(shí)，卻不懂得進(jìn)退，最終投水自盡。吳明徹在陳國(guó)非常衰弱的情況下，率兵向北攻打北齊，（吳明徹）的將略和才學(xué)，公卿們把它看作是一流的。他的軍隊(duì)所到之處，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，僅僅幾個(gè)月的時(shí)間，妝復(fù)了江北的全部土地。但是，后來(lái)在進(jìn)攻北周的彭城時(shí)，被王軌所困，王軌計(jì)劃切斷陳軍的后路。簫摩訶請(qǐng)求發(fā)兵擊退王軌，可吳明徹沒(méi)有采納，還狂妄自大地說(shuō)：“拔起敵旗，沖鋒陷陣，是將軍你的事；深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，是我的事。”在十天之內(nèi)，陳兵在水上的退路就被切斷了。簫摩訶又請(qǐng)求秘密突圍，可吳明徹仍然不答應(yīng)，最終吳明徹被北周軍隊(duì)活捉，三萬(wàn)將士成了北周的俘虜。這叫個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，如出一轍。.B.對(duì)可能發(fā)生的叛亂的極大厭惡，也向朝廷和世人發(fā)出非常強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)警醒，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的同情與渴求和平的愿望：如“天驕五單于，狼戾好兇殘”等句以借古諷今的手法用“匈奴”犯邊的故事來(lái)寓含對(duì)國(guó)家將或發(fā)生戰(zhàn)亂的隱憂，“何時(shí)天狼滅？父子得安閑”則表現(xiàn)了戍邊將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平生活的向往之情。.與“白刃灑赤血，流沙為之丹”有異曲同工之處。不同點(diǎn)：“白刃灑赤血，流沙為之丹”，雪白的鋒刃上流灑著赤紅的鮮血，連茫茫的流沙都被染紅，正面描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”只寫(xiě)了戰(zhàn)后的現(xiàn)象：因?yàn)槿姼矝](méi)，戰(zhàn)后駐地的營(yíng)帳都無(wú)人收拾，失去主人的戰(zhàn)馬因認(rèn)識(shí)殘破的軍旗而從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)，側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的凄慘景象。相同點(diǎn)：均用白描的手法描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈?！痉治觥?本題考查鑒賞占詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)健，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。B項(xiàng)，”就生動(dòng)地刻畫(huà)出軍中女戰(zhàn)士能征善戰(zhàn)，巾幗不讓須眉的形象”錯(cuò)誤。應(yīng)是“表現(xiàn)了邊塞的風(fēng)土人情”。故選.本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映：然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。詩(shī)的一開(kāi)頭就贊嘆“幽州胡馬客”的騾騎與威猛。所謂的“幽州胡馬客”應(yīng)該是指安祿山手下那些橫行無(wú)忌的“壯士”，也就是安祿山私養(yǎng)的奴才。大多數(shù)是契丹等少數(shù)民族勇士，力大無(wú)窮，身懷絕技，被安祿山收為義子。因?yàn)槎嗍呛?，所以就不乏有碧眼金發(fā)之輩。這些勇士帶著用虎皮做的冠帽，笑拂著兩只利箭，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。胡人張弓搭箭，彎弓如張滿月，能把白雁射落在云端。胡人雙雙掉鞭而行，游獵馳向樓蘭，胡人一出門(mén)就不顧身后之事，慷慨報(bào)國(guó)，義無(wú)反顧?？上н@些勇士選擇安祿山為主子，所謂的報(bào)效國(guó)家恐怕也只是“幽燕”這個(gè)小朝廷。詩(shī)人在作這段描述時(shí)心情頗為更雜。一方面任俠尚武的性格使詩(shī)人對(duì)這些年青勇士的高超武藝和絕技絕活發(fā)出由衷的贊美,對(duì)這些勇士報(bào)效主子的忠心也發(fā)出由衷的贊嘆?？墒橇硪环矫妫畎讓?duì)這些勇士也有隱隱的擔(dān)心，這些勇士愈健壯、武藝愈高、對(duì)主子愈忠誠(chéng)，那么口后對(duì)李唐朝廷的威脅也就愈大?！半p雙掉鞭行，游獵向樓蘭”兩句看似平常，其實(shí)也滿含隱憂，游獵向樓蘭是要經(jīng)過(guò)中原腹地。而且“樓蘭”一語(yǔ)暗指國(guó)都長(zhǎng)安。接著詩(shī)人又用借占諷今的手法用“匈奴”犯邊的故事來(lái)寓含對(duì)國(guó)家將或發(fā)生戰(zhàn)亂的隱憂。“五單于”是泛指匈奴各部首領(lǐng)。在冒頓單于的統(tǒng)領(lǐng)下，匈奴屢屢來(lái)犯，不僅給剛剛建立起來(lái)的西漢王朝以莫大的威脅、而且嚴(yán)重破壞了中原的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。詩(shī)人還用驚秫的筆調(diào)描寫(xiě)了征服匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和悲壯：“旄頭四光芒，爭(zhēng)戰(zhàn)若蜂攢。白刃灑赤血，流沙為之丹”，雪白的鋒力上流灑著赤紅的鮮血，連茫茫的流沙都被染紅?！懊麑⒐耪l(shuí)是，疲兵良可嘆”，詩(shī)人關(guān)注的不是“一將功成萬(wàn)骨枯”的名將，而是那些被戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器摧殘的疲憊將士和因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而動(dòng)蕩和民不聊生的社會(huì)。盡管匈奴的戰(zhàn)事業(yè)已久遠(yuǎn)，然而幽燕胡兒蠢蠢欲動(dòng)、殺氣騰騰，看來(lái)另一場(chǎng)嚴(yán)酷的殺戮恐怕在所難免。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)再起，老百姓一定會(huì)再陷入無(wú)休止的動(dòng)蕩之中，所以李白在詩(shī)的結(jié)尾處說(shuō)“何時(shí)天狼滅，父子得閑安”既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)可能發(fā)生的叛亂的極大厭惡和對(duì)平叛的期望,同時(shí)也向朝廷和世人發(fā)出非常強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)警醒。.本題考查比較鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及內(nèi)容情感的能力。答題前先通讀兩首詩(shī)，在整體理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容前提下，讀懂詩(shī)句寫(xiě)了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)健詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，分析其中的表達(dá)技巧，體悟其中蘊(yùn)含的情感，分析總結(jié)其異同之處?！盁o(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”的意思是：因?yàn)槿姼矝](méi)，戰(zhàn)后駐地的營(yíng)帳都無(wú)人收拾，失去主人的戰(zhàn)馬因認(rèn)識(shí)殘破的軍旗而從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)。這是用白描的手法凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。與本詩(shī)中的“白刃灑赤血，流沙為之丹”，即“雙方兵士的刀槍上沾滿了鮮血，大漠上的流沙都被血染紅了”有異曲同工之處。所不同的是“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”是寫(xiě)“戰(zhàn)后”情景，從側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈；而“白刃灑赤血，流沙為之丹”則是直寫(xiě)作戰(zhàn)場(chǎng)面，從正面描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。.知來(lái)者之可追萬(wàn)里悲秋常作客夢(mèng)入芙蓉浦余音裊裊，不絕如縷示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題注意“作客”“芙蓉浦”“裊裊”“滄”等字詞的書(shū)寫(xiě)；同時(shí)第（5）題只要符合“發(fā)憤圖強(qiáng)”的語(yǔ)境均可。.①促進(jìn)了我國(guó)果菜種植業(yè)的發(fā)展。②素食的發(fā)展提供了（重要的）物質(zhì)基礎(chǔ)。③都對(duì)素食文化的形成起了推動(dòng)作用?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn)。答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。第①空，根據(jù)前文“帶回中亞、西亞的許多蔬菜瓜果”、后文“使我國(guó)的素食原料品種、產(chǎn)量激增”的提示，可知此空可填：促進(jìn)了我國(guó)果菜種植業(yè)的發(fā)展。第②空，根據(jù)前文“我國(guó)的素食文化在漢代、魏晉南北朝時(shí)期獲得較快發(fā)展”可知，這里強(qiáng)調(diào)“面粉”“植物油”“豆?jié){”“豆豉”“豆腐”的出現(xiàn)對(duì)“素食文化”發(fā)展的作用，而“面粉”“植物油”“豆?jié){”“豆豉”“豆腐”本是素食的材料、物質(zhì)基礎(chǔ)。所以此空可填:素食的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第③空，這里是從“從思想觀念”角度強(qiáng)調(diào)對(duì)素食文化發(fā)展的作用，所以可填：都對(duì)素食文化的形成起了推動(dòng)作用。.示例一：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)（四大名著）之一。主人公林黛玉純?nèi)缣幾樱挠駢?，以多愁善感的形象進(jìn)入到了讀者心中。她的《葬花吟》哀婉凄楚，文采動(dòng)人。在菊花宴上大展才情，一舉奪魁。我喜歡她坦誠(chéng)，甚至尖利率真的性格。示例二：《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，這部小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象一一諸葛亮。他一生為蜀國(guó)作貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。他十戰(zhàn)九勝，神機(jī)妙算，草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)等，給我們沒(méi)留下了智慈的千年回響?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀能力。名著閱讀考查，考點(diǎn)大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上,能力層級(jí)多為“識(shí)記”。理解時(shí)要結(jié)合作品具體的情節(jié)、人物性格以及作品的主題、情節(jié)、環(huán)境等。題目要求“結(jié)合故事情節(jié)和人物性格特點(diǎn)，談?wù)勀阆矚g這個(gè)人物的原因”。一定要有相對(duì)應(yīng)的情節(jié)并能彰顯人物性格。比如《紅樓夢(mèng)》中，晴雯撕扇、寶玉摔玉、黛玉葬花、湘云醉眠、寶釵撲蝶等。《三國(guó)演義》中諸葛亮的智慧無(wú)雙，關(guān)羽的義薄云天，曹操的奸詐無(wú)比，都可以作為寫(xiě)作的對(duì)象。關(guān)羽的“義”可以寫(xiě)桃園三結(jié)義、華容道釋放曹操、離開(kāi)曹操追隨劉備等。.例文：沒(méi)有人是一座孤島在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話，一切都會(huì)過(guò)去的。一一太宰治《人間失格》人生，不可能一帆風(fēng)順。生活，也不可能事事如意。2021年的新春伊始，更是如此。一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，打亂了所有人的計(jì)劃?！睍r(shí)代的一粒灰，落在個(gè)人頭上，就是一座山?！币咔橹碌拿恳粋€(gè)人，都不可能獨(dú)善其身?？粗切┎粩嗯噬臄?shù)據(jù)，也許會(huì)不安、迷茫和焦慮。但是，寒冰會(huì)消融，春林會(huì)繁盛，春暖花會(huì)開(kāi)，否極泰會(huì)來(lái)，這些自然的原則與智慈，告訴我們，一切都會(huì)過(guò)去的。疫情之下，也總有一些愛(ài)和溫暖，感動(dòng)著我們。相信美好一定會(huì)來(lái)，相信勝利一定會(huì)來(lái)，相信一切都會(huì)好起來(lái)的！作家梁曉聲曾說(shuō)：善良不是刻意做給別人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有時(shí)候，善良就是為了心安理得。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，善良，不是故意做給誰(shuí)看，也不是想去感動(dòng)誰(shuí)，而是繁雜社會(huì)之中，給自己良心的一個(gè)交代。有一段話說(shuō)：“昨口陰霾，永遠(yuǎn)阻擋不了愛(ài)的光芒。哪怕只是星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，也可以匯聚成大愛(ài)的力量。每一個(gè)樂(lè)觀的你，都是光源?！钡珶o(wú)論生活多么艱難，有愛(ài)就充滿了力量。在這個(gè)世界上，能戰(zhàn)勝一切困難的東西，就是我們內(nèi)心深處的愛(ài)。團(tuán)結(jié)，是山川異域,風(fēng)月同天的感動(dòng)。正如英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩、《沒(méi)有人是一座孤島》所言：沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。是呀，疫情之下，沒(méi)有人可以自我保全。唯有團(tuán)結(jié)一心，同仇敵忤，才能取得最后的勝利！在抗擊肺炎的戰(zhàn)役中，“玻璃大王”曹德旺動(dòng)員福耀集團(tuán)海外的員工去口本、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家到處去買(mǎi)口罩，支援疫區(qū)。還有很多海外華僑，看到祖國(guó)有難，想法設(shè)法在世界各地購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療物資，運(yùn)回中國(guó)。而這份團(tuán)結(jié)，不僅僅是我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，還有來(lái)自世界各地的善意和溫暖。因?yàn)?，我們有一個(gè)共同的名字，叫做人類(lèi)！不少國(guó)家、社會(huì)各界友好人士也紛紛主動(dòng)通過(guò)各種方式對(duì)中國(guó)抗擊疫情提供支持。團(tuán)結(jié)一致，相信勝利一定是屬于我們的!等春暖花開(kāi)，我們?cè)偕钋橄鄵?。有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門(mén)縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。但你我知道，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊?，將平常之?ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。希望，是這個(gè)世界上最美好的東西?！缎ど昕说木融H》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：希望是好事，也許是人間至善，而美好的事永不消逝。愛(ài)和希望，永遠(yuǎn)比病毒墓延地更快。惟愿人間煙火處，處處皆平安。我們堅(jiān)信：沒(méi)有人是一座孤島，一切都會(huì)好起來(lái)的，勝利一定是屬于我們的！【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。審題：本材料包含導(dǎo)語(yǔ)（時(shí)評(píng)）和引用（詩(shī)句）兩部分，因?yàn)橛姓f(shuō)明議論文字，閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，任務(wù)驅(qū)動(dòng)部分也有明確具體的寫(xiě)作指向。引用信息是一則現(xiàn)代詩(shī)歌，重點(diǎn)