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文檔簡介
父母教養(yǎng)方式與青少年學(xué)業(yè)自我效能的關(guān)系:自尊和學(xué)業(yè)自我概念的中介作用優(yōu)秀獲獎科研論文
[摘
要]研究者采取問卷法,通過對北京市某高中396名學(xué)生的調(diào)查,探究了父母教養(yǎng)方式和青少年學(xué)業(yè)自我效能之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在直接效應(yīng)模型中,父母情感溫暖和拒絕否認(rèn)不僅可以直接正向或負(fù)向預(yù)測青少年的學(xué)業(yè)自我效能,還能通過青少年的自尊和學(xué)業(yè)自我概念對青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生間接影響。父母過度保護則可通過青少年的自尊和學(xué)業(yè)自我概念對青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生間接影響。自尊與學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和青少年學(xué)業(yè)自我效能之間起到了鏈?zhǔn)街薪榈淖饔谩?/p>
[關(guān)鍵詞]學(xué)業(yè)自我效能;父母教養(yǎng)方式;自尊;學(xué)業(yè)自我概念;學(xué)校
一、引言
很多學(xué)者及一線教師都已經(jīng)認(rèn)識到,學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能對其學(xué)業(yè)成績和心理健康具有重要意義,提高青少年的學(xué)業(yè)自我效能感已經(jīng)成為一線教師合理制定教學(xué)計劃的重要參考[1]。自我效能感是指人們對自己能否成功實現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念,或進行某一成就行為的主觀判斷。學(xué)業(yè)自我效能感是學(xué)習(xí)者對自己利用所擁有的能力或技能完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自信程度的評價。它能在一定程度上表現(xiàn)個體控制自己學(xué)習(xí)行為的能力。根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)能力作為人在青少年階段的主要發(fā)展任務(wù),會在家庭親子互動過程中得以發(fā)展[2],而父母教養(yǎng)方式作為重要的家庭環(huán)境因素,會對青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生重要影響。劉桂臻等人的研究發(fā)現(xiàn),父母的積極或消極的教養(yǎng)方式與初中生學(xué)業(yè)自我效能感之間存在顯著的正或負(fù)相關(guān),并且在預(yù)測學(xué)業(yè)成績時與學(xué)業(yè)自我效能感共同起作用[3]。對高中生的研究也有類似結(jié)果[4]。
雖然關(guān)于父母教養(yǎng)方式和學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感之間關(guān)系的研究很多,但兩者之間的作用機制尚不明確。社會認(rèn)知理論[5]認(rèn)為,個體并非被環(huán)境所左右,或簡單地反映外部環(huán)境。很大程度上,個體行為以自我認(rèn)知為媒介,父母教養(yǎng)方式可能通過孩子的自我認(rèn)知而影響其學(xué)業(yè)自我效能感。
作為個體認(rèn)知系統(tǒng)核心部分的自我概念,乃個體據(jù)已有經(jīng)驗對自我價值、能力等方面的知覺判斷[6]。學(xué)業(yè)自我概念是學(xué)生對自身學(xué)習(xí)能力的一種比較穩(wěn)定的自我覺知[7]。庫利(Cooley)認(rèn)為,個體的鏡像自我是通過“鏡映過程”逐步形成的,即個體形成自我概念會依賴他人的態(tài)度[8]。有學(xué)者提出了個體的重要他人對其自我概念形成的重要作用[9]。父母作為孩子的重要他人,其教養(yǎng)方式是孩子自我概念形成的重要影響因素之一[10]。
關(guān)于學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)自我效能之間的關(guān)系,有研究發(fā)現(xiàn),清晰的自我認(rèn)知是自我取得成功能力的基礎(chǔ),自我概念可以顯著正向預(yù)測自我效能感[11]。此外,與自我認(rèn)知高度相關(guān)的概念——自尊,也可能是一個中介變量,在父母教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間發(fā)揮作用。對于父母教養(yǎng)方式與自尊的關(guān)系,以往研究多支持積極的教養(yǎng)方式會對自尊水平產(chǎn)生正向影響。張麗華等人認(rèn)為[12],具有自由和民主特點的教養(yǎng)方式對兒童自尊的形成具有顯著的促進作用。彭莉等人在一項研究中發(fā)現(xiàn),父母態(tài)度顯著影響了大學(xué)生的自尊水平。當(dāng)父母有更高水平的情感溫暖和理解時,青少年的自尊水平也會有所提升[13]。而對于自尊與學(xué)業(yè)自我效能的關(guān)系,研究顯示,自尊可以顯著正向預(yù)測學(xué)業(yè)自我效能[14]。實際上,自尊和自我概念兩者之間本身就存在較強的關(guān)系,而學(xué)業(yè)自我概念作為自我概念的一種形式[15],也與自尊有密切關(guān)系。如有研究發(fā)現(xiàn),高水平的自尊可以促進自我概念的提升[16];個體的特征,如自我概念、自尊在父母教養(yǎng)方式與學(xué)生學(xué)業(yè)能力方面起到中介作用[17]。
以往對父母教養(yǎng)方式、學(xué)業(yè)自我效能、自尊、學(xué)業(yè)自我概念之間關(guān)系的研究,未能探索它們的聯(lián)合效應(yīng)。為此,本研究以心理的生態(tài)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),提出了一個以父母教養(yǎng)方式為預(yù)測變量,學(xué)業(yè)自我效能感為結(jié)果變量,自尊與學(xué)業(yè)自我概念為中介變量的鏈?zhǔn)街薪槟P?,以探索父母教養(yǎng)方式影響學(xué)業(yè)自我效能感的內(nèi)在機制,為教師制定合理的教學(xué)計劃,促進家庭、學(xué)生、學(xué)校三者的互動提供指導(dǎo)性意見。
二、研究方法
1.研究對象
本研究選取了北京市某高中396名學(xué)生為研究對象,其中男生189人(47.7%),女生207人(52.3%),年齡在14~17歲之間。
2.研究工具
(1)父母教養(yǎng)方式問卷
選用岳冬梅等人[18]修訂的父母教養(yǎng)方式評價量表(EMBU)。該量表分為兩部分:一是父親教養(yǎng)方式,二是母親教養(yǎng)方式。父親的教養(yǎng)方式分別由六個因子構(gòu)成,包括:過度保護、偏愛、過分干涉、拒絕與否認(rèn)、懲罰與嚴(yán)厲、情感溫暖和理解。母親教養(yǎng)方式由五個因子構(gòu)成,包括:偏愛、過度保護、懲罰與嚴(yán)厲、拒絕與否認(rèn)、情感溫暖和理解。該量表采用5點計分方式,1代表“非常不符合”,5代表“非常符合”。以往研究顯示,父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖、拒絕否認(rèn)和過度保護三個維度對青少年的心理健康影響作用更為顯著[19],因此本研究重點選取了以上三個維度,將父親與母親的各項得分合并取平均值,得到父母的情感溫暖、過度保護、拒絕否認(rèn)三個維度。該量表的總體克倫巴赫(Cronbach)α系數(shù)為0.90,其中上述三個維度的克倫巴赫α系數(shù)分別都在0.86-0.91之間,說明量表信度良好。
(2)自尊量表
采用羅森伯格(Rosenberg)編制,季益富等[20]翻譯修訂的自尊量表測量學(xué)生的自尊水平。該量表共10個項目,采用李克特4點計分法,1表示“很不符合”,4表示“非常符合”,得分越高表明個體的自尊程度越高。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.87,信度良好。
(3)學(xué)業(yè)自我概念量表
采用陳國鵬和崔麗娟[21]修訂的自我描述問卷Ⅱ測量學(xué)生的學(xué)業(yè)自我概念。該問卷共102個項目,11個分量。其中,學(xué)業(yè)自我概念通過言語、一般學(xué)校情況以及數(shù)學(xué)3個分量表來測量,共16個題目。采用5點計分方式,1代表“非常不符合”,5代表“非常符合”。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.94,信度良好。
(4)學(xué)業(yè)自我效能
采用由梁宇頌編制的學(xué)業(yè)自我效能感問卷測量學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感。該量表采用5點記分,1到5依次表示從“完全不符合”到“完全符合”??偡衷礁叽韺W(xué)業(yè)自我效能感越強。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.82,信度良好。
3.程序及數(shù)據(jù)處理
本研究在征得學(xué)生所在學(xué)校、班主任和本人同意,并請學(xué)生簽訂知情同意書后,由班主任指導(dǎo),統(tǒng)一在問卷星上集體施測。所得數(shù)據(jù)采用SPSS24.0與Amos17.0進行分析。采用極大似然估計(ML)對缺失值進行了處理[22]。
4.共同方法偏差檢驗
采用哈曼(Harman)單因子檢驗的方法對共同方法偏差進行檢驗[23]。結(jié)果表明,在未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)的情況下,特征值大于1的因子共有6個,且第一個因子解釋的變異量分別是16.13%、10.70%,均小于40%的臨界值,說明本研究不存在明顯的共同方法偏差。
三、研究結(jié)果
1.相關(guān)性分析檢驗
首先采用皮爾森積差相關(guān)對研究中的各個變量和青少年的性別、年齡這兩個人口統(tǒng)計學(xué)變量進行相關(guān)分析,并在后續(xù)的研究中將性別和年齡作為控制變量納入到統(tǒng)計中(見表1)。
2.中介模型檢驗
采用路徑分析的方法,對自尊與學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和學(xué)業(yè)自我效能感之間的中介作用進行檢驗。根據(jù)中介效應(yīng)檢驗的程序,先分析父母教養(yǎng)方式對學(xué)業(yè)自我效能感的直接效應(yīng)(見圖1)。由擬合指數(shù)R2的系數(shù)可知,自變量對因變量總體的解釋率為32%,擬合良好。在直接效應(yīng)路徑分析中發(fā)現(xiàn):父母情感溫暖可以顯著正向預(yù)測學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感(β=0.40,p0.05)。
接下來,為了檢驗自尊和學(xué)業(yè)自我概念的鏈?zhǔn)街薪樽饔?,在父母教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間納入自尊與學(xué)業(yè)自我概念,并在學(xué)業(yè)自我概念與自尊之間建立預(yù)測路徑。由擬合指數(shù)R2的系數(shù)可知,父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護對學(xué)業(yè)自我概念的方差解釋率為34.0%;父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護對自尊的方差解釋率為42.0%;自變量與中介變量對學(xué)業(yè)自我效能的總體方差解釋率為49.0%,表明擬合良好(見圖2)。
結(jié)果表明,父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護到自尊的路徑均顯著,父母情感溫暖可以顯著正向預(yù)測自尊(β=0.27,p<0.001);父母拒絕否認(rèn)可以顯著負(fù)向預(yù)測自尊(β=-0.14,p<0.01);父母過度保護可以顯著負(fù)向預(yù)測自尊(β=-0.12,p<0.01)。父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護到學(xué)業(yè)自我概念的路徑顯著,父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護均會顯著負(fù)向預(yù)測學(xué)業(yè)自我概念(β=0.30,p<0.001;β=-0.10,p<0.05;β=-0.11,p<0.01)。自尊與學(xué)業(yè)自我概念到學(xué)業(yè)自我效能感的路徑均顯著,自尊和學(xué)業(yè)自我概念均可以顯著正向預(yù)測學(xué)業(yè)自我效能感(β=0.52,p<0.001;β=0.10,p<0.05)。自尊到學(xué)業(yè)自我概念的路徑也顯著,自尊可以顯著正向預(yù)測學(xué)業(yè)自我概念(β=0.43,p<0.001)。
為進一步檢驗中介效應(yīng)的顯著性,本研究對中介效應(yīng)顯著的路徑進行了偏差矯正(Bias-CorrectedBootstrap),對樣本進行重復(fù)隨機抽校5000次,檢驗結(jié)果表明自尊和學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和學(xué)業(yè)自我效能之間發(fā)揮了部分中介作用。
四、討論
1.父母教養(yǎng)方式對學(xué)業(yè)自我效能的影響
父母情感溫暖能顯著正向預(yù)測學(xué)業(yè)自我效能,可能是因為父母積極情感、態(tài)度和行為會成為促進學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能的重要資源和原始動力。而父母否認(rèn)拒絕是一種消極的教養(yǎng)方式,會阻礙學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感的發(fā)展。根據(jù)生態(tài)發(fā)展的觀點,早期自我效能感是通過家庭環(huán)境中的支持性資源發(fā)揮作用的,如果孩子經(jīng)常面對父母的拒絕否認(rèn),會對自己的能力產(chǎn)生質(zhì)疑,并降低從家庭中獲取支持性資源的期待。
2.自尊與學(xué)業(yè)自我概念的中介作用
一是自尊在父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護與自我效能感之間均發(fā)揮了顯著的中介作用。其一,可能父母溫暖、理解的教養(yǎng)方式能給孩子提供和諧安全的環(huán)境,使他們反復(fù)得到正向激勵,提高了自我評價,進而提高了自尊水平。其二,可能父母的拒絕否認(rèn)削弱了孩子的安全感和自主感,對自己產(chǎn)生消極的自我評價,降低了自尊水平,在面對生活和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)時,不相信自己的能力,進而降低了學(xué)業(yè)自我效能感。其三,可能父母過度保護(可能表現(xiàn)為過度干涉或約束)與青少年追求自我、努力要自主克服困難并證明自己、希望得到自由與尊重的愿望相反,使孩子受到過多的阻礙和打擊,導(dǎo)致親子關(guān)系緊張,失去努力嘗試的興趣,進而喪失克服困難的信心,從而降低了學(xué)業(yè)自我效能感。
二是自我概念在父母教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間發(fā)揮了中介作用。學(xué)業(yè)自我概念可以顯著正向預(yù)測學(xué)業(yè)自我效能,這符合庫利的鏡像自我理論[25]。青少年評價自我在學(xué)業(yè)方面勝任力的前提,是對于學(xué)業(yè)有關(guān)的自我能力的清晰認(rèn)知。其一,父母所提供的溫暖、理解、支持的環(huán)境可以使青少年客觀正確地認(rèn)識自己在學(xué)業(yè)上的能力水平,從而有助于他們利用有效的、適合自己的方式處理并完成學(xué)業(yè)挑戰(zhàn),從而提高學(xué)業(yè)自我效能感。其二,父母的過度保護會使孩子覺得自己能力不足,導(dǎo)致青少年在面對學(xué)習(xí)任務(wù)時低水平的學(xué)業(yè)自我概念,進而阻礙學(xué)業(yè)自我效能感的發(fā)展。其三,父母拒絕否認(rèn)對孩子的自尊和自信都有很大的負(fù)面影響
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