山東省菏澤市水堡中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史模擬試卷含解析

山東省菏澤市水堡中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到的最突出作用是A．變法思想宣傳

B．實(shí)行君主立憲

C．師夷長(zhǎng)技以制夷

D．思想啟蒙作用參考答案：D【試題解析】本題主要考查維新思想的作用，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。學(xué)生解答此題注意題干中要求的是對(duì)“社會(huì)發(fā)展進(jìn)程”的“最突出作用”，從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程來(lái)看維新運(yùn)動(dòng)所起到的思想啟蒙的作用是符合歷史潮流的，符合題意的是D項(xiàng)，C項(xiàng)不是維新思想，BA項(xiàng)是維新思想主張，不是突出作用。2.有的史學(xué)家認(rèn)為“英國(guó)議會(huì)勝利后建立的政體，是英國(guó)對(duì)歐洲、對(duì)世界最大的政治貢獻(xiàn)”。材料中的“政體”是指（

）A.民主共和政體

B.開(kāi)明君主制政體

C.三權(quán)分立政體

D.君主立憲政體參考答案：D3.1944年簽訂的《布雷頓森林協(xié)議》規(guī)定：美元與黃金直接掛鉤；國(guó)際貨幣基金組織會(huì)員國(guó)的貨幣與美元掛鉤。美元由此獲得了“等同黃金”的特殊地位。據(jù)此，對(duì)下圖的推論正確的是

A．70年代之前，各國(guó)貨幣可與黃金直接兌換，美元居強(qiáng)勢(shì)地位B．70年代初，美元不再與黃金掛鉤，黃金價(jià)格上揚(yáng)C．70年代末，美元與黃金比價(jià)急劇上升，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不再居各國(guó)之首D．90年代，歐元的發(fā)行和流通導(dǎo)致美元與黃金比價(jià)持續(xù)回落，美元居弱勢(shì)地位參考答案：B【試題解析】70年代之前，各國(guó)貨幣須與美元兌換之后，才能用美元兌換黃金，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；70年代初，布雷頓森林體系瓦解，美元無(wú)力維持世界貨幣的中心地位，美元不再與黃金掛鉤，黃金價(jià)格上揚(yáng)，故B項(xiàng)正確；70年代末，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量依然居各國(guó)之首，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；2002年歐元發(fā)行，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.許仙與白蛇的故事，最早見(jiàn)于唐人小說(shuō)《白蛇記》。經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時(shí)，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出（）A.市民價(jià)值觀念變化B.社會(huì)主流思想改變C.封建制度日益衰落D.社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞參考答案：A【詳解】依據(jù)題干“由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了市民階層的壯大，有利于市民文化的興起，推動(dòng)了市民價(jià)值觀念變化，故A項(xiàng)正確；理學(xué)是社會(huì)主流思想，沒(méi)有發(fā)生改變，排除B；材料強(qiáng)調(diào)市民價(jià)值觀念變化，與封建制度日益衰落無(wú)關(guān)，排除C；材料沒(méi)有涉及社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞，而是強(qiáng)調(diào)市民價(jià)值觀念變化，排除D?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”，結(jié)合市民文化的特點(diǎn)即可得出答案。5.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1978年1月到年底，中國(guó)政府共派出各種代表團(tuán)529個(gè)，人數(shù)達(dá)3200多人。這些代表團(tuán)大部分被派往西方國(guó)家，其中以國(guó)務(wù)院副總理谷牧為團(tuán)長(zhǎng)的西歐五國(guó)考察團(tuán)最受世界矚目。中國(guó)政府的這種行為（

）A.貫徹了十一屆三中全會(huì)對(duì)外開(kāi)放的決議

B.突破了帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的孤立封鎖C.認(rèn)清了與世界的差距，推動(dòng)了改革開(kāi)放

D.直接促成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“從1978年1月到年底”、“這些代表團(tuán)大部分被派往西方國(guó)家”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)，此時(shí)期十一屆三中全會(huì)還沒(méi)有召開(kāi)；B項(xiàng)明顯具有片面性，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；D項(xiàng)“直接促成”，錯(cuò)誤。C項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)和題意。故，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策·十一屆三中全會(huì)的背景6.美國(guó)學(xué)者詹姆斯?麥格雷戈?伯恩斯在所著《羅斯?！分?，把羅斯福對(duì)付國(guó)會(huì)的方法列舉出來(lái)如下：“充分利用憲法規(guī)定的權(quán)力，諸如否決權(quán)。選擇有利時(shí)機(jī)。在行政部門草擬議案。幾乎需要不斷地施加壓力，但卻要機(jī)智巧妙。用人必須審慎。親自說(shuō)服立法領(lǐng)導(dǎo)人。訴諸國(guó)民公斷?！边@說(shuō)明羅斯福新政時(shí)

A．并未動(dòng)搖美國(guó)憲政的基礎(chǔ)

B．選舉議院議長(zhǎng)時(shí)進(jìn)行干涉

C．對(duì)三權(quán)分立制度進(jìn)行了改革

D．國(guó)家權(quán)力重心在參眾兩院參考答案：A7.近代史上,上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字,如“滿漢首飾”、“滿漢茶食”等改成了“新漢首飾”、“新漢茶食”,這主要是緣于A.維新變法的興起B(yǎng).辛亥革命的進(jìn)行C.新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)參考答案：B

8.1982年，全國(guó)人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。規(guī)定“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定?！边@一規(guī)定說(shuō)明了“一國(guó)兩制”A.構(gòu)想正式提出 B.是改革開(kāi)放的指導(dǎo)方針C.有了憲法保證 D.構(gòu)想得到了成功實(shí)踐參考答案：參考答案：C試題分析：本題考查新時(shí)期中國(guó)“一國(guó)兩制”方針的提出。材料中1982年全國(guó)人大通過(guò)修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定了實(shí)行“一國(guó)兩制”的方針，可見(jiàn)“一國(guó)兩制”方針有了憲法保證，故選C。20世紀(jì)80年代初鄧小平正式提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，故A錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)的決議成為改革開(kāi)放的指導(dǎo)方針，故B錯(cuò)誤；香港問(wèn)題的解決及香港回歸是“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到成功實(shí)踐的標(biāo)志，故D錯(cuò)誤。9.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度初步建立的標(biāo)志是（

）A．1949年政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)

B．1956年中共提出與民主黨派關(guān)系的八字方針C．愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

D．1954年全國(guó)人大的召開(kāi)參考答案：A10.教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出()A．民眾關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)

B．民族矛盾成為主要矛盾C．蔣介石統(tǒng)治地位比較鞏固

D．張學(xué)良的兵諫不得人心參考答案：A材料強(qiáng)調(diào)西安事變后，國(guó)家處在民族危機(jī)之時(shí)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)此民眾憂心如焚，但蔣委員長(zhǎng)安全抵達(dá)洛陽(yáng)時(shí)，就是西安事變和平解決之時(shí)，民眾歡呼，可見(jiàn)民眾關(guān)注國(guó)家前途命運(yùn)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。民眾關(guān)注的是國(guó)家前途命運(yùn)，不是蔣介石的個(gè)人安危，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)與材料旨意不符，排除。故選A。11.面對(duì)近代企業(yè)的舉步維艱，鄭觀應(yīng)指出：“既無(wú)商律，又無(wú)憲法，專制之下，而股東輩亦無(wú)可如何?！睋?jù)材料，鄭觀應(yīng)認(rèn)為影響近代企業(yè)發(fā)展的主要因素是A.封建主義的制約 B.外國(guó)資本主義的入侵C.官僚主義的壓迫 D.民族資產(chǎn)階級(jí)不作為參考答案：A據(jù)材料中“既無(wú)商律，又無(wú)憲法，專制之下，而股東輩亦無(wú)可如何”等信息可得出封建專制制度嚴(yán)重阻礙民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述外國(guó)資本主義的內(nèi)容，故B項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是封建專制制度的阻礙，沒(méi)有談到官僚主義的壓迫，故C項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在發(fā)展民族資本主義方面還是做出了很大的努力的，而不是不作為，故D項(xiàng)排除。12.縱觀整個(gè)歷史，每逢較弱的社會(huì)受到較強(qiáng)的、好戰(zhàn)的社會(huì)威脅時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩種反應(yīng)：一種是割斷同入侵勢(shì)力的一切聯(lián)系，撤回到與世隔絕的境地中，在傳統(tǒng)的信念和習(xí)慣中尋求安慰；另一種卻是力圖采納外國(guó)社會(huì)的許多特別吸引人的東西，作為以平等地位對(duì)付、抵抗的工具。下面屬于“另一種”反應(yīng)的是A．虎門銷煙

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．戊戌變法

D．中國(guó)抗戰(zhàn)參考答案：C考點(diǎn)：本題旨在考查戊戌變法虎門銷煙是中國(guó)禁煙的正義舉措，是一種反侵略的措施，與材料的反應(yīng)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)存在盲目排外的情況，符合材料中的第一種情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)，試圖通過(guò)制度變革挽救民族危亡，故C項(xiàng)正確；中國(guó)抗戰(zhàn)與材料中的兩種反應(yīng)無(wú)關(guān)，是中國(guó)抵抗日本法西斯侵略的表現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.“16世紀(jì)以后，世界貿(mào)易集中地由地中海逐漸移向大西洋和西北歐，1890年前后的幾十年內(nèi)世界工業(yè)品的集中產(chǎn)地又由西歐慢慢移向其他地區(qū)。這兩個(gè)例子都說(shuō)明經(jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新大國(guó)的興起?！痹谶@兩個(gè)歷史時(shí)期，最具有代表性的新大國(guó)分別是（

）

A．法國(guó)——德國(guó)

B．德國(guó)——日本

C．日本——英國(guó)

D．英國(guó)——美國(guó)參考答案：D14.2017年6月，國(guó)家主席習(xí)近平在上海合作組織成員元首理事會(huì)第十七次會(huì)議上發(fā)表題為《團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)放包容、建設(shè)安全穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的共同家園》的重要講話，并提出以下建議：鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；深化務(wù)實(shí)合作；拉緊人文紐帶；堅(jiān)持開(kāi)放包容。這表明中國(guó)A.積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B.積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路C.積極參與國(guó)際性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)D.努力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家全方位合作參考答案：B【詳解】材料涉及的是上海合作組織，未涉及聯(lián)合國(guó)，排除A；上海合作組織是中國(guó)發(fā)起建立的區(qū)域性國(guó)際組織，是中國(guó)積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路，故B正確；上海合作組織不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織，C錯(cuò)誤；上海合作組織是以維護(hù)地區(qū)和平，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)合作等，并非全方位合作，D錯(cuò)誤。15.公元前5世紀(jì)，古希臘的斯巴達(dá)和雅典進(jìn)行了爭(zhēng)奪霸權(quán)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中，借尼西阿斯之口說(shuō)出了這樣一句話：“男人就是城邦”。這句話包含兩層含義，其中“城邦”這一概念所強(qiáng)調(diào)的是

A．雅典的城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)因素

B．小國(guó)寡民的特性

C．擁有雅典公民權(quán)的男子

D．公民精神上的聯(lián)合體參考答案：D16.時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松后來(lái)在《回憶錄》中這樣表述：“反對(duì)接納北京的傳統(tǒng)投票集團(tuán)已無(wú)可挽回地瓦解了，以前支持我們的幾個(gè)國(guó)家已經(jīng)決定在下次表決時(shí)轉(zhuǎn)向支持北京”。他在一份口述給基辛格的備忘錄中又再次強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為，我們沒(méi)有足夠的票數(shù)去阻擋，接納的時(shí)刻比我們預(yù)料的要來(lái)得快?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)

（

）A.中美關(guān)系正?；汛髣?shì)所趨

B.中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的客觀條件已具備C.西方遏制中國(guó)的陣營(yíng)開(kāi)始瓦解

D.美國(guó)反對(duì)中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)的立場(chǎng)改變參考答案：B從材料可知，尼克松所說(shuō)的話都是圍繞中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)展開(kāi)的，過(guò)去美國(guó)構(gòu)筑的反對(duì)中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的投票集團(tuán)已宣告瓦解，過(guò)去曾經(jīng)持反對(duì)立場(chǎng)的很多國(guó)家轉(zhuǎn)而支持中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，而且數(shù)目呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，這使美國(guó)不知所措。以上充分說(shuō)明，中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的客觀條件已具備，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”上，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。17.上海師范大學(xué)教授蕭功秦教授指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識(shí)。其中世俗理性的最初覺(jué)醒指的是A．明末清初的“工商皆本”的意識(shí)

B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”的主張

D．辛亥革命的民主共和的思想?yún)⒖即鸢福築考點(diǎn)：思想解放的潮流。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，世俗理性的“最初”覺(jué)醒是指開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，而開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，所以，本題答案就是B。本題重在考查學(xué)習(xí)西方開(kāi)始于哪一個(gè)歷史事件。18.1830－1833年，

英輸中貿(mào)易值為73335023銀兩，中輸英貿(mào)易值為9950286銀兩，中國(guó)出超2615263銀兩。導(dǎo)致這種現(xiàn)象主要由于A.英國(guó)工業(yè)革命尚未完成

B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位C.中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策

D.中國(guó)交通落后參考答案：B19.1917年，彼得格勒警察局長(zhǎng)給內(nèi)務(wù)大臣的報(bào)告中說(shuō)：“總罷工的思想一天一天地獲得新的支持者，并像1905年一樣流行?！辟J產(chǎn)階級(jí)呼吁最高統(tǒng)治者讓他們參加政權(quán)。這一形勢(shì)下發(fā)生的革命A.是資產(chǎn)階級(jí)民主革命B.受《四月提綱》的指導(dǎo)C.是彼得格勒武裝起義D.執(zhí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策參考答案：A“資產(chǎn)階級(jí)呼吁最高統(tǒng)治者讓他們參加政權(quán)”說(shuō)明此次革命是二月革命，屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。A正確；二月革命沒(méi)有受到《四月提綱》的指導(dǎo)。B錯(cuò)誤；C是十月革命，屬于社會(huì)主義革命；D是十月革命之后。點(diǎn)睛：俄國(guó)二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)閺母锩蝿?wù)來(lái)看，它是要推翻沙皇專制統(tǒng)治，反對(duì)封建主義。從革命結(jié)果來(lái)看，推翻了羅曼諾夫王朝，推翻了沙皇專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。20.中華民國(guó)初年和近代英國(guó)均出現(xiàn)過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制，其共同點(diǎn)是A.以君主作為行政首腦B.限制國(guó)家元首權(quán)力C.依據(jù)成文憲法而確立D.存在時(shí)間均較短暫參考答案：B【詳解】責(zé)任內(nèi)閣制的行政首腦為內(nèi)閣首相，且中華民國(guó)沒(méi)有君主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在責(zé)任內(nèi)閣制下，國(guó)家元首不掌握實(shí)權(quán)，真正大權(quán)掌握在首相和議會(huì)手中，通過(guò)這樣限制了國(guó)家元首的權(quán)力，故B項(xiàng)正確。中華民國(guó)初年的責(zé)任內(nèi)閣制依據(jù)《臨時(shí)約法》確立，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制并沒(méi)有成文的憲法規(guī)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。中華民國(guó)初年的責(zé)任內(nèi)閣制很快被袁世凱破壞，而英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制則一直保留至今，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.下圖是1940—1947年中國(guó)報(bào)刊上“民主”出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)圖。其中“民主”出現(xiàn)頻率最高時(shí)的主要原因是（）A．抗戰(zhàn)勝利后，全國(guó)人民渴望和平民主B．重慶談判確立了實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)的方針C．重慶政協(xié)會(huì)議通過(guò)有利于人民的決議D．全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，和平民主呼聲高漲參考答案：C解析：結(jié)合材料中時(shí)間特征“1946年”，可知“民主”出現(xiàn)頻率較高的主要原因是1946年重慶政協(xié)會(huì)議通過(guò)了有利于人民的政協(xié)決議,組建新的民主聯(lián)合政府成為各階級(jí)的共同愿望,所以答案選C項(xiàng),AB兩項(xiàng)發(fā)生在1945年與材料時(shí)間特征不符,D項(xiàng)發(fā)生在政協(xié)召開(kāi)之后。22.公元前5世紀(jì)，雅典軍隊(duì)統(tǒng)帥尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦?！边@里“城邦”的含義是指A．城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)因素

B．少數(shù)貴族的寡頭政治C．公民構(gòu)成的政治聯(lián)合體

D．擁有公民權(quán)的雅典男子參考答案：C23.被譽(yù)為中國(guó)近代化的發(fā)源地和近代民族工業(yè)的“搖籃”——江南機(jī)器制造總局（簡(jiǎn)稱江南制造局）和被稱作“中國(guó)第一廠”的江南造船廠，2010年上海世博會(huì)選址于此興建中國(guó)船舶館，其意義是：“延續(xù)江南精神，傳承江南歷史”。你認(rèn)為“江南精神”和“江南歷史”主要包括（

）①官辦洋務(wù)企業(yè)

②中國(guó)近代化

③愛(ài)國(guó)主義

④民族資本主義企業(yè)

⑤官僚資本A．①②③④B．①②③⑤C．①②③

D．③④⑤參考答案：C24.宋元以前，我國(guó)江北、江南廣大地區(qū)農(nóng)民既種田又養(yǎng)蠶，并按規(guī)定上繳谷物和布帛等產(chǎn)品給國(guó)家。明朝中期以后杭州、嘉興、湖州和珠三角一帶許多農(nóng)民專事蠶桑，而其他許多地區(qū)“婦女無(wú)工于蠶事”。這一變化發(fā)生的背景是，明代中后期A.政府調(diào)整了賦稅繳納方式B.環(huán)境氣候發(fā)生劇烈變化C.南方已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心D.海上絲綢之路逐步興起參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝張居正改革實(shí)行一條鞭法，一條鞭法規(guī)定把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。一條鞭法的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，標(biāo)志著戰(zhàn)國(guó)以來(lái)農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系有所松弛，因此材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)的是政府調(diào)整的是賦稅繳納方式的改進(jìn)，A選項(xiàng)符合題意。環(huán)境氣候發(fā)生劇烈變化的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。南方已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。海上絲綢之路逐步興起是在宋元時(shí)期，D選項(xiàng)排除。25.早期羅馬法規(guī)定正式的買賣要有復(fù)雜的程序和儀式，且在涉及無(wú)體物（如繼承權(quán)）的轉(zhuǎn)讓時(shí)“無(wú)法可依”。羅馬人于是創(chuàng)造出一種“擬訴棄權(quán)”的辦法，就是買賣雙方偽裝打官司，用假裝訴訟的辦法來(lái)使買方（原告）取得所有權(quán)?！皵M訴棄權(quán)”的出現(xiàn)表明A.早期的羅馬法體系過(guò)于繁雜B.法律的發(fā)展領(lǐng)先于社會(huì)的發(fā)展C.羅馬人的司法實(shí)踐務(wù)實(shí)靈活D.規(guī)避法律的司法活動(dòng)時(shí)有發(fā)生參考答案：C因?yàn)樵缙诹_馬法沒(méi)有無(wú)體物（如繼承權(quán)）的轉(zhuǎn)讓規(guī)定，于是創(chuàng)造出一種“擬訴棄權(quán)”的辦法來(lái)解決此問(wèn)題，這充分說(shuō)明羅馬人的司法實(shí)踐務(wù)實(shí)靈活，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，故錯(cuò)誤；法律的發(fā)展是基于社會(huì)發(fā)展的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不是規(guī)避法律，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.黃邦和教授在《通向現(xiàn)代世界的500年》中說(shuō)：“沒(méi)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)寓，沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多……東兩兩半球的不同文化圈的匯合，開(kāi)啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程?！睂?duì)材料解讀正確的是：

A．東西半球文明的相遇使歐洲完成了向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變

B．美洲的財(cái)富和墾殖區(qū)，推動(dòng)了歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成

C．西半球的資本主義文明推動(dòng)了東半球向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變

D．外來(lái)因素推動(dòng)了歐洲封建制度的衰落及資本主義的發(fā)展參考答案：D27.改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)企改革經(jīng)歷了幾個(gè)階段。1979年至1987年為第一階段，改革的核心內(nèi)容是放權(quán)讓利，擴(kuò)大國(guó)企自主權(quán)；1987年至1992年為第二階段，核心內(nèi)容是實(shí)行國(guó)企承包制；從1992年起，國(guó)企進(jìn)入第三個(gè)階段，即轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和建立現(xiàn)代企業(yè)制度階段，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。對(duì)此理解正確的是A.經(jīng)濟(jì)體制改革從城市開(kāi)始B.國(guó)企改革未突破原有體制C.市場(chǎng)取向是國(guó)企改革方向D.國(guó)企改革進(jìn)程已基本完成參考答案：C【詳解】本題考查了國(guó)企改革。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，故排除A項(xiàng)；根據(jù)題意可知，國(guó)企改革開(kāi)始突破了原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故排除B項(xiàng)；國(guó)企改革任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有完成，故排除D項(xiàng)。根據(jù)“放權(quán)讓利，擴(kuò)大國(guó)企自主權(quán)；……核心內(nèi)容是實(shí)行國(guó)企承包制；……即轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和建立現(xiàn)代企業(yè)制度階段”可知市場(chǎng)取向是國(guó)企改革方向，故選C?！军c(diǎn)睛】城市經(jīng)濟(jì)體制改革按照政企分開(kāi)、所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離的原則，進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。到1987年，全國(guó)已有80%的國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行了各種形式的承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行的以實(shí)行廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制為主要內(nèi)容的改革也迅速推進(jìn)。28.據(jù)國(guó)民政府工業(yè)部統(tǒng)計(jì)：1937年資本在1萬(wàn)元以上的工廠（不包括東北）全國(guó)已有3935家，其中陜西10家，甘肅9家，整個(gè)西北共19家，僅占0．04﹪.再?gòu)墓I(yè)品產(chǎn)量看，如以1933年為100，則1938年西北各主要工業(yè)品產(chǎn)量所占比例如下表。項(xiàng)目煤鋼電力水泥堿棉紗面粉比例47﹪3﹪14﹪5﹪1﹪1﹪2﹪以上材料表明（

）A.國(guó)民政府不重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是重視工業(yè)發(fā)展B．當(dāng)時(shí)中國(guó)近代工業(yè)布局失衡的狀況沒(méi)有本質(zhì)變化C．日本帝國(guó)主義對(duì)西北的侵略遲滯了西北工業(yè)的發(fā)展D．中國(guó)革命重心轉(zhuǎn)移到西北，內(nèi)戰(zhàn)嚴(yán)重影響了西北工業(yè)發(fā)展進(jìn)程參考答案：B29.15世紀(jì)，意大利掀起了一股藝術(shù)品投資和消費(fèi)熱潮。教堂、公共建筑內(nèi)裝飾著宗教畫(huà)和雕塑，私人住宅懸掛著個(gè)人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族購(gòu)買一件希臘式花瓶花費(fèi)4850弗洛林，教皇亞歷山大六世向佛羅倫薩著名藝術(shù)家吉爾伯蒂訂制的一件法冠耗資3．8萬(wàn)弗洛林。這一現(xiàn)象A.表明資產(chǎn)階級(jí)熱衷于藝術(shù)品投資B.深受人文主義思想的影響C.表明意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽D.導(dǎo)致社會(huì)奢侈風(fēng)氣盛行參考答案：B【詳解】結(jié)合時(shí)間15世紀(jì)可知意大利當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品投資和消費(fèi)熱潮，是因?yàn)槲乃噺?fù)興人文主義思想的推動(dòng)，出現(xiàn)了以人為中心滿足高層次精神需求的文化消費(fèi)觀，所以這些消費(fèi)品有人物肖像、雕像、花瓶和法冠等，故B正確；熱衷藝術(shù)品的不都是資產(chǎn)階級(jí)，如教皇，故A錯(cuò)誤；資本主義萌芽的表現(xiàn)主要是出現(xiàn)資本主義性質(zhì)雇傭關(guān)系，題干講的是藝術(shù)品消費(fèi)，與資本主義萌芽無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；奢侈風(fēng)氣并不是藝術(shù)品消費(fèi)導(dǎo)致的，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題注意對(duì)材料關(guān)鍵信息的獲取，即“懸掛著個(gè)人或宗族肖像和小型人物雕像”“花瓶”“法冠”可知意大利發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅滿足了生存需求的物質(zhì)消費(fèi)而且出現(xiàn)了更高層次精神需求的文化消費(fèi)，主要表現(xiàn)為向藝術(shù)家定制或購(gòu)買不同題材、不同形制的藝術(shù)品等為代表的文化消費(fèi)活動(dòng)。30.《貨幣變局》一書(shū)中提到:“伴隨英鎊衰落的是美元的崛起,一個(gè)新的時(shí)代被開(kāi)啟了?；蛟S,這是一個(gè)最好的時(shí)代?！边@一時(shí)代“好”在①世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展②為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)③有利于維持戰(zhàn)后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)④加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.①②參考答案：二、非選擇題（共40分）31.歷史上重大改革回眸材料清朝治理天山南路地區(qū)（及“回疆”）的政令、條規(guī)由理藩院負(fù)責(zé)匯編成《回疆則例》，共八卷，涉及行政、司法、經(jīng)濟(jì)等法律條規(guī)。內(nèi)容豐富，意義重大。它以法律的形式規(guī)定了天山南路地區(qū)的政治制度，確立了清朝對(duì)天山南路地區(qū)的管轄。以伯克制度為例，《回疆則例》對(duì)伯克設(shè)置、執(zhí)掌、任免、待遇、年班等，作了詳細(xì)的規(guī)定，這些權(quán)力掌握在清朝手中，對(duì)伯克官員的升遷、任免由清朝各級(jí)官衙負(fù)責(zé)。對(duì)于歸順較早、平叛有功的哈密、吐魯番等地維吾爾貴族，清朝封以王、貝勒、貝子等爵位，實(shí)行扎薩克制度，《回疆則例》對(duì)于維吾爾貴族爵位的承襲、待遇等規(guī)定甚細(xì)?！痘亟畡t例》還體現(xiàn)了清政府對(duì)回彊實(shí)行政教分離，嚴(yán)禁宗教干政的原則，規(guī)定了慎迭阿匐，禁止莫洛回子念黑經(jīng)等內(nèi)容?！鯑|平《論題：清朝的邊疆民族政策》（1）根據(jù)材料，概括指出《回彊則例》的基本特點(diǎn).（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知枳，説明《回彊則例》頒行的意義。參考答案：（1）特點(diǎn)：條理分明，內(nèi)容全面；確立清朝中央政府的有效管轄；尊重民族習(xí)俗，籠絡(luò)民族上層分子；實(shí)行政教分離政策。（2）意義：加強(qiáng)了清朝中央政府對(duì)天山南路的統(tǒng)治；推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展；促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展（1）本題根據(jù)材料“內(nèi)容豐富，意義重大……對(duì)于維吾爾貴族爵位的承襲、待遇等規(guī)定甚……政教分離，嚴(yán)禁宗教干政的原則”即可從條理分明、內(nèi)容全面、中央政府的有效管轄、籠絡(luò)民族上層分子、政教分離政策等方面概括指出《回疆則例》的基本特點(diǎn)。（2）本題根據(jù)材料“確立了清朝對(duì)天山南路地區(qū)的管轄……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從中央政府的統(tǒng)治、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展、民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展等方面說(shuō)明《回疆則例》頒行的意義。32.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一、（宋代）鄆州須城縣楊村，民張誠(chéng)者，其家自綰至誠(chéng)，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無(wú)閑言，衣裳無(wú)常主。旦日，家長(zhǎng)坐堂上，率子弟而分職事，無(wú)不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書(shū)，耕田捕魚(yú)為業(yè)，無(wú)蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無(wú)一口小異，亦可尚也。——摘自王辟之《澠水燕談錄》材料二、民國(guó)時(shí)期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，隨著男女平權(quán)的提倡，人格對(duì)等的夫妻關(guān)系逐步取代等級(jí)尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長(zhǎng)輩權(quán)威逐漸旁落，他們更多地受到照顧而非絕對(duì)服從，子女們開(kāi)始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4．88%，山東化縣的離村率更高達(dá)8．7%。農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。20年代社會(huì)上開(kāi)始反對(duì)多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”、“控制人口”的觀點(diǎn)。之后婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛主張“救治中國(guó)……必須改良人種”，“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”?！幾躁愄N(yùn)茜《論民國(guó)時(shí)期城市家庭制度的變遷》（1）概括材料一中宋代家庭的特點(diǎn)。（6分）（2）比較材料一、二，指出民國(guó)時(shí)期的家庭呈現(xiàn)出哪些變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩種類型家庭的優(yōu)缺點(diǎn)。（9分）考點(diǎn)：（1）宋代家庭特點(diǎn)（2）民國(guó)時(shí)期家庭變化（3）宋代家庭特點(diǎn)；民國(guó)時(shí)期家庭變化參考答案：試題分析：（1）根據(jù)材料一信息“六代同居，凡一百一十七口”可知大家庭人口多聚族而居；“張氏世為農(nóng)者，不讀書(shū)，耕田捕魚(yú)為業(yè)”可知以農(nóng)耕為主自給自足；“家長(zhǎng)坐堂上，率子弟而分職事，無(wú)不勤。”說(shuō)明實(shí)行家長(zhǎng)制重視宗族關(guān)系；分工合理互助合作；“而能人人孝悌，友順六世”說(shuō)明家庭和睦。（2）第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料二“家庭小型化后”可知家庭規(guī)模小型化，“男女平權(quán)的提倡，人格對(duì)等的夫妻關(guān)系逐步取代等級(jí)尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長(zhǎng)輩權(quán)威逐漸旁落”說(shuō)明家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等；“農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人?！闭f(shuō)明家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源多樣化，家庭成員外出謀生增多；“20年代社會(huì)上開(kāi)始反對(duì)多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”、“控制人口”的觀點(diǎn)?！芭c其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”。”說(shuō)明多子多福到節(jié)制生育注重教養(yǎng)。第二小問(wèn)原因，聯(lián)系所學(xué)，回答民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想狀況。（3）聯(lián)系所學(xué)可知大家庭的優(yōu)點(diǎn)是培養(yǎng)互助合作精神、增強(qiáng)家族凝聚力、利于家族文化的傳承、重視倫理關(guān)系，而缺點(diǎn)是家長(zhǎng)制、男女不平等、家庭成員間依賴性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。參考答案：（1）特點(diǎn)：大家庭人口多聚族而居；以農(nóng)耕為主自給自足；實(shí)行家長(zhǎng)制重視宗族關(guān)系；分工合理互助合作；家庭和睦。（6分，答出其中三點(diǎn)即可）（2）變化：①家庭規(guī)模小型化；②家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等；③封閉的自給自足的生產(chǎn)模式被打破（家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源多樣化，家庭成員外出謀生增多）；④家庭觀念的變化（多子多福到節(jié)制生育注重教養(yǎng)、男尊女卑向男女平等轉(zhuǎn)變）。（4分，其他言之成理酌情給分。）原因：自然經(jīng)濟(jì)的解體、城市化工業(yè)化的發(fā)展；維新變法、辛亥革命等政治變革的影響；西方啟蒙思想的傳播、新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放潮流的推動(dòng)。（6分）（3）大家庭（或宋代家庭）：（5分）優(yōu)點(diǎn)：培養(yǎng)互助合作精神、增強(qiáng)家族凝聚力、利于家族文化的傳承、重視倫理關(guān)系；缺點(diǎn)：家長(zhǎng)制、男女不平等、家庭成員間依賴性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。小家庭（或民國(guó)家庭）：（4分）優(yōu)點(diǎn)：男女平等、淡化等級(jí)觀念、家庭成員的社會(huì)化程度較高、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；缺點(diǎn)：易導(dǎo)致個(gè)人主義，抗風(fēng)險(xiǎn)能力低。（其他言之成理酌情給分。）33.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠(chéng)良、意誠(chéng)美矣。……中國(guó)戶不下四萬(wàn)萬(wàn)，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬(wàn)萬(wàn)之眾如一人，雖以并吞四海無(wú)難也?！薄俺惺菄?guó)家自身唯一在定憲法，無(wú)憲法則無(wú)一定國(guó)是，而國(guó)家安得有標(biāo)準(zhǔn)?！薄多嵱^應(yīng)集》材料二、“中國(guó)憲政百年的曲折歷程，固然因緣于風(fēng)云際會(huì)、世事滄桑，‘救亡壓倒了啟蒙’而難有所為，迄今仍未能盡如人意，然則國(guó)人對(duì)憲政的基本無(wú)知亦不可不謂重要原因之一。中國(guó)傳統(tǒng)中有一些不好的文化和制度因素，與憲政、民主理念格格不入，實(shí)乃阻礙中國(guó)邁向現(xiàn)代政治文明的最大掣肘?！薄潭▌Α稇椪v堂》回答：（1）有學(xué)者認(rèn)為，鄭觀應(yīng)“是中國(guó)近代明確提出君主立憲要求的第一人”。依據(jù)材料一概括鄭觀應(yīng)憲政思想的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)仁人志士為實(shí)現(xiàn)憲政民主所做的重大努力。（6分）（2）依據(jù)材料二，分析中國(guó)憲政百