論太極拳的開合

論太極拳的開合一一石磊任何拳術(shù)都講究開合，太極拳尤其重視開合。陳鑫說：“學(xué)太極拳，學(xué)陰陽開合而巳”（《陳氏太極拳圖說》148頁）。又說：“太極拳之道，開合二字盡之”（《陳氏太極拳匯宗》上卷42頁）。但在當今一些太極拳論著里，由于各派拳家在區(qū)分開合時，確定范圍各自不同，包括的內(nèi)涵互有差別，往往使初學(xué)者感到概念混亂，無所適從。然而，如果把區(qū)分開合時的不同重點和方法以及包括的相應(yīng)內(nèi)涵分別予以剖析，找出開合轉(zhuǎn)換的一般方式，那么，分清太極拳的開合，掌握開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律，也是不難做到的。一、開合的區(qū)分和涵義一般講，所謂開，是指肢體和內(nèi)勁向外伸展放大的意思；所謂合，是指肢體和內(nèi)勁向內(nèi)收斂縮小的意思。具體講，不僅整體要有開合，一臂一腿也有開合，一手一足也各有開合。研究太極拳各種形式的運動，有時著眼于肢體的屈伸，有時著眼于內(nèi)勁（內(nèi)氣）的收放，有時著眼于纏絲勁的順逆，有時著眼于整體，有時著眼于某一局部。因之，開合的內(nèi)涵，常有明顯的差別。下面以陳式太極拳（小架）的拳勢為主要依據(jù)分別論述之：、以肢體的屈伸來區(qū)分開合：身軀四肢伸展向外者為開，身軀四肢屈縮向內(nèi)者為合?！靶毙小笔较蜃笄胺叫鄙先剑直矍昂笊煺箘澔?、軀干上下拔長則為開；“初收”和“再收”兩式，四肢和軀干屈縮一團則為合。這種以拳勢動作的外形來區(qū)分開合的方法，被太極拳家廣泛采用。、以內(nèi)勁（內(nèi)氣）的收放來區(qū)分開合：內(nèi)勁（內(nèi)氣）由丹田外發(fā)運向手足四梢者為開，內(nèi)勁（內(nèi)氣）由手足四梢內(nèi)收蓄歸丹田者為合。太極拳重意不重形，重內(nèi)不重外。所以這種區(qū)分開合的方法最為重要。、以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合：內(nèi)勁由大指（趾）過手（足）背，向小指（趾）翻轉(zhuǎn)的順纏勁為開；內(nèi)勁由大指（趾）過手（足）掌，向小指（趾）一側(cè)翻轉(zhuǎn)的逆纏勁為合。這種區(qū)分開合的方法，在陳鑫的的論著中常常見到。、以陰陽動靜的變換來區(qū)分開合：“動而生陽則為開，靜而生陰則為合”（陳鑫《陳氏太極拳圖說》421頁）。就是說，由靜到動為開，由動到靜為合。拳勢練習(xí)，起勢時為開，成勢時為合。、以呼吸的變換來區(qū)分開合：“吸為合，為蓄；呼為開，為發(fā)”（李亦畬《五字訣》）。就是通常說的“合吸開呼”。這里需要說明是：所謂“合吸開呼”，是著眼于吸氣時肢體屈縮，內(nèi)勁蓄收；呼氣時肢體伸展，內(nèi)勁發(fā)放。有些太極拳論著里，曾提出與此相反的“開吸合呼”，這是根據(jù)胸廓的擴張與收縮來區(qū)分開合，就是吸氣時胸廓擴張為開，呼氣時胸廓收縮為合。由于著眼角度不同，結(jié)論就有了差異。由于人們在探討太極拳的開合時，注重的范圍（外形、內(nèi)勁、纏絲、呼吸等）各自不同，區(qū)分開合的方法各有標準，有時同一個拳勢動作，就外形而論可稱之為開，就纏絲勁而論則可稱之為合。一個拳勢的相應(yīng)部位，如左右兩只手，可以是雙開，可以是雙合，也可以是一開一合。“演手捶”式，以外形和內(nèi)氣而論，右臂伸展內(nèi)勁外放為開；以纏絲法而論，右臂是逆纏出勁則為合?！皵埐烈隆笔剑冶凵煺篂殚_，左臂彎屈為合。然而，“攬擦衣”成式時，兩臂均轉(zhuǎn)換為逆纏勁，右臂也可稱之為合。二、開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律開與合是對立的統(tǒng)一，相互依存，相互轉(zhuǎn)化。太極拳既是一種運動形式，肢體就不能只伸不屈，也不能只屈不伸；內(nèi)氣就不能只放不收，也不能只收不放；呼吸就不能只呼不吸，也不能只吸不呼。實踐中，開合的轉(zhuǎn)換，有以下幾條基本規(guī)律。、在太極拳運動中，開與合是互相化生的。就是陳鑫說的：“一開連一合，開合互相承”（《陳氏太極拳圖說》75頁）。就整體而論，有的拳勢（如“攬擦衣”）是一開一合，有的拳式（如“金剛搗碓”）是兩開兩合，有的拳勢（如“閃通背”、“云手”）有更多的開合。還有少數(shù)拳式，如“白鵝亮翅”，外形上雖然只開不合，但緊接的“摟膝拗步”式，就必須先合而后開；“初收”式外形上雖然只合不開，但緊接的“斜行”式，就必須先開而后合。太極拳動作，系由無數(shù)個弧形和圓圈所組成。以手而論，如果劃上弧或上半圈時為伸為開，則劃下弧或下半圈時為合，如“左右擦腳”式。反之，如果劃下弧或下半圈時為開，則劃上弧或上半圈時為合，如“抱頭推山”前半勢的雙手抱頭動作。、拳勢中，手足的屈伸與內(nèi)氣的收放通常是一致的。就是：肢體由屈而伸時，內(nèi)氣通常是由丹田向外發(fā)至手足四梢；肢體由伸而屈時，內(nèi)氣通常是由手足四消收歸丹田。陳鑫曾說'凡左右纏絲精，伸展胳膊向外去者，皆是由肩、由腋纏到指頭；往里收束者，引進其精，皆是由指甲、指肚纏至肩、纏至腋。”又說：“周身之精，往外發(fā)者，皆發(fā)于丹田，向里收者，皆收于丹田?！保ā蛾愂咸珮O拳圖說》392頁）如“單鞭”式，兩手由胸前向左右開展，兩腿左弓右蹬時，內(nèi)氣是由丹田發(fā)向手足四梢?！俺跏铡笔剑瑑墒謨勺闱杖玮s，內(nèi)氣是由手足四梢收歸丹田。但是，也有少數(shù)拳勢身肢的屈伸和內(nèi)氣的收放恰巧相反。比如：陳式太極拳由“金剛搗碓”式轉(zhuǎn)“白鵝亮翅”式，兩手和兩臂由左向右前上方伸展時，內(nèi)氣卻是從手足四梢向丹田收聚；楊式太極拳的“雙峰貫耳”式，兩拳分別自左右弧形向前上方收合時，內(nèi)氣卻是從丹田向兩拳發(fā)放。所以，有些拳家將太極拳動作中同義的相對名稱分類列表：將吸、合、虛、蓄、屈、退、起、仰......歸為一類，將呼、開、實、發(fā)、伸、進、落、俯......歸為另一類，只是符合一般情況。在練習(xí)實踐中，第一類名稱的涵義未必都是合；第二類名稱的涵義未必都是開。同一個拳式（如同上面說的“白鵝亮翅”），以外形而論，可稱之為開，以內(nèi)氣而論，又可稱之為合。又如，單就俯和仰兩者的外形而論，俯應(yīng)屬合而不屬開，仰應(yīng)屬開而不屬合。足腿起步時常用順纏開勁，落步時常用逆纏合勁；手臂引化時有時用順纏開勁，有時用逆纏合勁，但擊發(fā)時則常用逆纏合勁。陳鑫說：“纏絲精即道也者，不可須臾離也”（《陳氏太極拳圖說》第325頁）。在陳鑫的著作里，很多地方都以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合。關(guān)于起步用順纏開勁、落步后用逆纏合勁，他在論述“庇身捶”式時講得十分明確，他說：“右足初開步，足先里向外繞一小圈，而后向右漸漸展開，如新月形。其內(nèi)精是用順纏法，由足大拇起端，向足背至外踝，由下向里，上纏至大腿根，是順纏法，屬開。待足展開步，足落后，仍用此精倒回纏之，以至足大拇，是謂逆纏法，合精法?！保ā蛾愂咸珮O拳匯宗》下冊第5頁）。在闡述擊發(fā)時采用逆纏合勁的地方更比比皆是。但是，需要指出的是，順纏開勁也不是不可以擊人。比如：“背折靠”式，就是用右肩的順纏開勁擊人；“白鵝亮翅”式，也可用右臂的順纏開勁擊人。上述幾條，只是開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律。實際上，在太極拳練習(xí)時，特別是在太極推手競技時，開合的變換還要復(fù)雜得多。雙方肢體沾粘連隨劃圈運動，為了“知人”和不被人“知”，在由合到開的過程中，有時突然作一個小圈合動，而后繼續(xù)外開，是謂“開之再開”；在由開到合的過程中，有時突然作一個小圈開勁，而后繼續(xù)內(nèi)合，是謂“合之再合”。又如“高探馬”式，左胳膊如果打出肘勁，則左手內(nèi)合而左肘外開，這叫“合中有開”或叫“開中有合氣正像陳鑫說的：“開合原無定，屈伸勢相連”（《陳氏太極拳圖說》423頁）。不過，只要我們知道了開合的區(qū)分方法和開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律，就基本上明確了太極拳的開合。石磊先生談拳-一論太極拳的纏絲勁一、太極拳纏絲勁的形成太極拳行功時，不僅和一般內(nèi)功拳相同，要引導(dǎo)內(nèi)氣在肢體中不停頓地收放運轉(zhuǎn)，還要使肢體不停頓地做屈伸進退的螺旋纏繞運動,二者結(jié)合，就形成了太極拳特有的纏絲勁。換句話說，太極拳的纏絲

勁，就是以內(nèi)氣的運轉(zhuǎn)為動力，肢體做螺旋屈伸進退的太極拳特有的一種勁。太極拳纏絲勁是太極拳的精華，是太極拳區(qū)別于其它拳種的重要標志之一。陳鑫說：“太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運于肌膚之上……而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互為其才艮之理也?！保ā短珮O拳圖畫講義》第33頁）又說：“纏絲者，運中氣之法門也。不明此即不明拳。”（《陳氏太極拳圖說》第68頁）內(nèi)氣，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱之為真氣或元氣，在陳鑫的著作里，多稱之謂中氣或丹田氣。它是人體內(nèi)部的一種特殊物質(zhì)，不是呼吸的空氣。內(nèi)氣充沛，則身強力壯；內(nèi)氣不足，則體弱力薄；內(nèi)氣消失，則生命終止。練習(xí)太極拳的重要內(nèi)容之一，就是培植和運用內(nèi)氣。關(guān)于內(nèi)氣的產(chǎn)生、貯存和運轉(zhuǎn)，陳鑫在《陳氏太極拳圖說》一書中有詳細的闡述，主要論點是：“周身元氣皆出于腎”，“丹田為全體之氣歸宿處”，“命門為氣所出入之門”，“氣行骨中，充于肌膚”，“往外發(fā)者皆發(fā)于丹田，向里收者皆收于丹田”。概括起來，就是：氣生于腎，貯于丹田，出入于命門，順骨而行，充于肌膚，發(fā)于丹田復(fù)歸于丹田。劃弧轉(zhuǎn)圈和螺旋形的屈伸進退，是太極拳在外形上的特點。太極拳行功時，手足和身軀都不停頓地劃弧和轉(zhuǎn)圈。有的是順時針轉(zhuǎn)，有的是逆時針轉(zhuǎn)；有的向前轉(zhuǎn)，有的向后轉(zhuǎn)；有的轉(zhuǎn)正圓，有的轉(zhuǎn)斜圓，有的轉(zhuǎn)橢圓，有的還是像古太極圖的轉(zhuǎn)圈。并且，在手足伸縮進退的同時，既要有以肩肘胯膝為軸作弧形運轉(zhuǎn)的大圈，又要有以股肱骨骼

為軸做正反纏繞的小圈。后者是太極拳纏絲勁的表現(xiàn)形式，尤為重要。太極拳纏絲勁是內(nèi)氣收放運轉(zhuǎn)同肢體螺旋形屈伸進退的結(jié)合。只有內(nèi)氣的收放運轉(zhuǎn)，而無肢體的螺旋形屈伸進退，或者只有肢體的螺旋形屈伸進退而無內(nèi)氣的收放運轉(zhuǎn)，都不能構(gòu)成太極拳的纏絲勁。二、太極拳纏絲勁的分類區(qū)分太極拳纏絲勁，常見的方法，是分為順纏和逆纏，就是：小指側(cè)向手心旋裹或小趾側(cè)向足心旋裹叫順纏。大指側(cè)向手心旋裹或大趾側(cè)向足心旋裹叫逆纏。這種方法，沒有同內(nèi)氣的收放結(jié)合起來，顯得過于簡單。陳鑫在《太極拳圖畫講義》中，把纏絲勁分為十二種，就是：“進纏，退纏；左纏，右纏；上纏，下纏；里纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏氣則顯得過于繁瑣。根據(jù)太極拳纏絲勁的內(nèi)涵和特點，把它區(qū)分為出勁順纏、收勁順纏、出勁逆纏、收勁逆纏四種纏絲法，比較容易掌握。出勁順纏。凡手足向外伸展，內(nèi)氣循臂腿內(nèi)側(cè)向前斜纏而下至于手足者，稱為出勁順纏。比較詳細些說，手臂伸展向外，內(nèi)氣由丹田發(fā)出，經(jīng)命門穴，循脊而上，過大椎穴，逾肩井穴向后，繞臂斜纏而下，從尺骨端向里，過掌心勞宮穴，達中指端，是上肢的出勁順纏。足腿伸展向外，內(nèi)氣由丹田發(fā)出，下行至?xí)幯?，?jīng)前襠向外，過胯向后，繞腿斜纏而下，經(jīng)內(nèi)踝，過足心涌泉穴，沿腳掌里側(cè)向前，達

大趾端，是下肢的出勁順纏。收勁順纏。凡手足向里屈收，內(nèi)氣循臂腿外側(cè)向后斜纏而上至于肩胯者，稱為收勁順纏。比較詳細些說，手臂屈收向里，內(nèi)氣從中指端回收，過掌心勞宮穴，從橈骨端向外，繞臂斜纏而上，至肩，經(jīng)胸部膻中穴，向下歸于丹田，是上肢的收勁順纏。足腿屈收向里，內(nèi)氣由大趾端回收，過足心涌泉穴，沿腳掌外側(cè)向后，經(jīng)外踝，統(tǒng)腿斜纏而上，過胯，由后襠至?xí)幯?，再向上歸于丹田，是下肢的收勁順纏。出勁逆纏。凡手足向外伸展，內(nèi)氣循臂腿外側(cè)向前斜纏而下至于手足者，稱為出勁逆纏。比較詳細些說，手臂伸展向外，內(nèi)氣由丹田發(fā)出，經(jīng)命門穴，循脊而上過大椎穴，逾肩井穴向前，繞臂斜纏而下，從橈骨端向里，過掌心勞宮穴達中指端，是上肢的出勁逆纏。足腿伸展向外，內(nèi)氣由丹田發(fā)出，下行至?xí)幯?，?jīng)后襠向外，過胯向前，繞腿斜纏而下，經(jīng)外踝，過足心涌泉穴，沿腳掌外側(cè)向前，達大趾端，是下肢的出勁逆纏。收勁逆纏。凡手足向里屈收，內(nèi)氣循臂腿內(nèi)側(cè)向后斜纏而上至于肩胯者，稱為收勁逆纏。比較詳細些說，手臂屈收向里，內(nèi)氣從中指端回收，過掌心勞宮穴，經(jīng)尺骨端向外，繞臂斜纏而上，至肩，經(jīng)胸部膻中穴，向下歸于丹田，是上肢的收勁逆纏。足腿屈收向里，內(nèi)

氣由大趾端回收，過足心涌泉穴，沿腳掌里側(cè)向后，經(jīng)內(nèi)踝，繞腿糾纏而上，過胯，由前襠至?xí)幯?，再向上歸于丹田，是下肢的收勁逆纏。三、太極拳纏絲勁的功能在醫(yī)療保健方面，以內(nèi)氣運轉(zhuǎn)為內(nèi)容的纏絲法，有利于疏通經(jīng)絡(luò)，增強臟腑功能，鍛煉肌膚、骨骼和關(guān)節(jié)。出勁纏絲著重疏導(dǎo)手三陰和足三陽經(jīng)氣，收勁纏絲著重疏導(dǎo)手三陽和足三陰經(jīng)氣。手足每轉(zhuǎn)一圈，十二經(jīng)和任督二脈都得到疏導(dǎo)?！鹅`框本藏篇》說：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。”經(jīng)絡(luò)疏通了，臟腑機能就可加強，肌膚、骨骼和關(guān)節(jié)就可能得到濡養(yǎng)。纏絲法的劃圈旋轉(zhuǎn)與通常的手足屈伸相比，能使更多的肌膚、骨骼和關(guān)節(jié)參與活動，也有利于提高肌膚張弛的機能，增強骨骼和關(guān)節(jié)的柔韌性。在技擊競賽方面，纏絲勁是太極拳各種技擊方法的基礎(chǔ)。太極拳主張因勢利導(dǎo)，借力打人。與人交接時，肢體螺旋形的屈伸進退，能夠避免同對方來力頂抗，化減來力強度，便于利用力學(xué)原理適當加力，根據(jù)自己的需要，改變力的方向，動搖對方身體重心，造成我順人背的形勢。纏絲勁的沾連法，還能夠沾連住對方的肢體，使其不易脫離。陳鑫說:“拳中必用纏絲者，沾連之法全在于此，引進之法亦在于此?！庇终f：“唯以柔軟纏絲法接之，未沾住人身則已……如既沾住，則吾以纏絲法捻住其皮肉，纏而繞之，沾之，連之，粘之，隨之，令其進

不得進，進則前入坑坎；退不得退，退則恐我擊搏，故不敢硬離去。此纏絲勁之在拳中最為緊要妙訣也。纏絲勁還是技擊爆發(fā)力的基礎(chǔ)。身軀和四肢的纏絲法，可以使內(nèi)氣的收放運轉(zhuǎn)暢通無阻；可以使全身勁力以腰脊為樞紐節(jié)節(jié)貫串，達于手足；可以使關(guān)節(jié)運動幅度增大，靈活性提高，穩(wěn)定性加強；可以使全身肌肉一部分充分松弛，另一部分充分緊縮，增強肌肉的伸縮機能。因而當技擊發(fā)放時，內(nèi)氣自丹田猝發(fā)，肌肉張弛倏然一轉(zhuǎn)，就可做到動力完整，爆發(fā)力增強。四、練習(xí)纏絲勁應(yīng)注意事項太極拳纏絲法要求周身內(nèi)外密切協(xié)調(diào)，需要經(jīng)過長期練習(xí)才能掌握。開始，應(yīng)著重練習(xí)一手或一足的纏法，在意念的引導(dǎo)下，一只胳膊或一條腿緩緩屈伸旋轉(zhuǎn)，做順逆出收的纏絲。一手一足有了體會，再練習(xí)兩手或兩足的同時纏絲，或者練習(xí)身體一側(cè)手足的同時纏絲。如此，逐步掌握各個部位的纏絲法，周身纏絲就自然形成。在練習(xí)太極拳纏絲勁時，還應(yīng)注意以下事項：貴用意，尚行氣，戒用力。太極拳重內(nèi)不重外，重意不重形，重氣不重力。練習(xí)和運用纏絲勁，首要是培植和運用內(nèi)氣。要用意念引導(dǎo)內(nèi)氣在肢體中做螺旋形循環(huán)運轉(zhuǎn)。有少許的意念就行，不要強纏

硬扭。如果過分注意外形的纏扭，則易導(dǎo)致氣血滯澀，促使肌肉、關(guān)節(jié)甚至內(nèi)臟受損。應(yīng)像陳鑫說的“輕輕運行，徐徐停止，意念運以微細，毋使波瀾忽興?！毖鼮闃屑~；手足相隨。纏絲勁以腰脊命門穴為樞紐，上通手指，下通足趾。行功時，身體同側(cè)手足的纏法一般相同；右手如是順纏,右足一般也是順纏；右手如是逆纏，右足一般也是逆纏。左側(cè)手足也如此。比如“白鵝亮翅”式，右側(cè)手足都是由收勁順纏轉(zhuǎn)為出勁逆纏,左側(cè)手足都是由收勁逆纏轉(zhuǎn)為出勁順纏。陳鑫曾說：“腰是上下體之關(guān)鍵。腰以上氣往上行，腰以下氣往下行?！庇终f：“上面手如何運，下面足如何運?！薄爸虚g胸腰隨手足運，上下一氣貫通?！表樐娉鋈耄h(huán)無間。太極拳行功，“往復(fù)須有折疊，進退須有轉(zhuǎn)換”。手足運動，要劃圈旋轉(zhuǎn)，不走直線，不走回頭路。纏絲勁從順到逆，從逆到順，從收到出，從出到收，循環(huán)無間。下半圈如是順纏，上半圈則是逆纏；下半圈如是收勁，上半圈則是出勁，反過來也是如此。并且從始至終，纏絲勁一刻也不能丟失。陳鑫詩云：“陰陽無始又無終，來往屈伸寓化工，此中消息真參透，圓轉(zhuǎn)隨意運鴻蒙?！蔽詈舭l(fā)，純?nèi)巫匀?。人的呼吸對?nèi)氣的運轉(zhuǎn)和纏絲勁的收放起著引導(dǎo)和推動作用。吸氣可以引導(dǎo)內(nèi)氣從手足四梢向丹田回收，此時多為收勁纏絲；呼氣可以引導(dǎo)內(nèi)氣從丹田外發(fā)通向手足，此時多為

出勁纏絲。但是，初學(xué)太極拳的人，首先要注意呼吸自然。開始，只要做到每一動作的起點是吸氣、落點是呼氣就行了，在拳勢運行的中間過程，呼吸要純?nèi)巫匀?。隨著功夫的增長，纏絲法與呼吸就會逐步協(xié)調(diào)起來。松腰胯的功法一、姿勢要求，面對墻壁，兩腳并攏（開始時可兩腳分開，平行站立與肩等寬），腳尖與墻根接觸，周身中正，兩手自然下垂，然后下蹲，蹲時兩肩前扣，含胸，鼻尖觸墻，頭不可后仰，腰向后突，不可前塌，蹲到大腿呈平行狀時，可停留一會再往下蹲，蹲到極限再慢慢上升站起，起時鼻尖也要觸墻，故此法又稱面壁蹲墻法，反復(fù)進行，多多益善。本功法無需用意念，只要認真蹲、起即可。當然若能下蹲時意守臍內(nèi)，上升時意守百會效果更好。二、功效：本功法是松腰秘法，反復(fù)練之可幫助松腰。腰一旦放松，則周身氣血易于流通，不但強身壯體效果明顯，而且是調(diào)節(jié)氣機的良方，可以糾正身體各部分已紊亂了的氣機。只要不是精神失常，無論哪里的氣不順，皆可以此調(diào)理，只要堅持練習(xí)，若達到能一連蹲數(shù)百次，堅持習(xí)練，無不愈者。面壁通任督脈本步即本門正道內(nèi)功第一式，本式不但可練腰腿之勁，更是練內(nèi)丹之捷徑，也是通大小周天的入門式（詳見本門正道內(nèi)功初級功法），同時尚有另一妙用25歲以內(nèi)的人練習(xí)可增高作用，對肥胖癥亦有良好的減肥效果。練法：找一垂直、光滑之墻壁，雙腳平行與肩同寬面墻而立，下蹲時腳尖、膝蓋、鼻尖必須觸墻，同時吸氣。呼氣時在百會穴的帶領(lǐng)下站直有意將脊椎拉直的意念，起立的過程中腳尖、膝蓋、鼻尖都不能離開墻壁。呼吸、動作在不覺胸窩憋悶的情況下越緩越好。初練時一分鐘起落3次左右為宜，正常達標后一般一分鐘上下一次。隨著功力的增大，雙腳的距離逐漸縮小，直至雙腳并立亦能上下49次時第一步功成。此時雙腿之力超出常人數(shù)倍，此時不論跑步、練套路、擂臺搏擊均感體力明顯增強。練習(xí)日久，臀部可觸及腳后跟，而且更不可思議者，在正常的下蹲時，臀部更可觸及地面，此即王薌齋先生所謂的脊椎拉長一尺的量''。而脊椎的拉長更是強勁發(fā)力的前提！本功的功法原理即通過任督二脈的修煉達到丹田氣足圓活，尤其是對頸、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、壓縮，可牽扯到常常運動不到的肌肉、韌帶、神經(jīng)，從被動運動到主動運動，日久自然感應(yīng)異常靈敏，而使肌肉、骨骼達到堅韌有彈性，在實戰(zhàn)中不懼暴力擊打?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：脊椎的錯位或傷損，可引起眾多疾病的發(fā)生。脊椎的修正復(fù)位可減輕各種神經(jīng)痛、心絞痛、頭痛眩暈癥等?，F(xiàn)在很多武術(shù)修煉者只知脊椎的修煉對發(fā)力相當重要，卻忽略了一旦脊椎發(fā)生偏差（錯位）可引起嚴重的內(nèi)臟的疾病，首當其沖的是顱腦血管疾病、心臟血管疾病的發(fā)生。此皆緣于不正確的成千上萬次的脊椎扭轉(zhuǎn)切削發(fā)力，而產(chǎn)生脊體錯位壓迫神經(jīng)血管而引起的。許多慘痛的實例已應(yīng)引起足夠的重視了。此外，當今不少武術(shù)修煉者一到五十歲上下就肥肉猛增，而肥胖乃多種疾病之源（注：肥胖本身就是一種疾?。?，而本功對減肥效果非常明顯。當?shù)谝徊焦氈脸嘧悴⒘⒁嗄?9次上下之后，第一步功成。此時進行實戰(zhàn)搏擊，身輕步穩(wěn)，腿部力量即有抬腿傷人的威力。此時可轉(zhuǎn)入第二步練習(xí)：要領(lǐng)基本同第一步功，唯一不同的是雙手各持0—40斤重的啞鈴上下練習(xí)，當亦能上下49次時，第二步功成。唯此負重練習(xí)之時勁非自然本能之'靈勁”，尤應(yīng)進行下面第三步之練法：其余同第一步功，不同的是把雙手背在腰背上，上下練功。亦能上下9時''靈勁”上身，此時周身通靈圓活，感應(yīng)異于常人數(shù)倍，在毫無防范之下亦能承受常人之擊打，不傷分毫。此時進行中級內(nèi)功的修煉可達事半功倍之效。蹲墻功的動作要領(lǐng)基本要領(lǐng)是：面壁而立，兩腳并攏，重心落在前腳掌上，兩手自然下垂，手心向內(nèi)，周身中正，腳尖頂著墻根，會陰上提，兩肩前扣，含胸收腹；全身放松，安靜片刻，讓思緒平和。然后腰向后放松，身體緩緩下蹲，下蹲時頭不可后仰、不可傾斜，要放松地下蹲，腰后突下蹲。可守下丹田，肩部放松前扣（向墻的方向前扣）；尾閭前扣，命門后突。注意后背脊柱要一節(jié)節(jié)卷著柱逐節(jié)放松往下蹲，象貓兒一樣，弓著后背下蹲，膝蓋盡量不要超出腳尖等要求，同時注意全身放松，把注意力放在腰背部及尾閭部；徹底蹲下后尾閭可用力前扣一下，然后再緩緩上起；上起時，注意用百會上領(lǐng)，百會處好像有一根細線向上輕輕拽著脊柱逐節(jié)升起、抻動、拉直，如此為一次。練功時只要使精神專一于形體動作，使之合度即可，無其他特殊意念活動。初學(xué)者可以先在腳后跟墊本厚書，這樣可降低蹲墻的難度?？梢悦刻彀褧旱魩醉?，漸至撕完，蹲墻就慢慢合度了。蹲墻的三個階段將蹲墻功作為一個獨立的小功法來鍛煉，根據(jù)其功夫?qū)哟斡梢椎诫y，可分為以下三個階段：一、初始階段。剛開始，有很多人做不到完全合度，可根據(jù)自己的身體狀況，確定兩腳的姿勢和距離。腳尖可以先離開墻，離多遠以盡自己的力量能蹲下去為度。如年紀大或行動不方便的同志，可以兩腳尖高開墻根，兩腳分開，以降低難度。甚至還可抱住樹、床架，拉住門把手等支撐物往下蹲。一開始，動作不標準不要緊，關(guān)鍵是要堅持。年輕的身體健康的同志，則應(yīng)盡量按標準的姿勢蹲。剛開始時可能比較困難，沒等蹲下去，就會往后倒，碰到這種情況，就要精神高度集中專一，并加意念'一定成功”。每次下蹲30個為一組，每天蹲一組以上，多多益善（現(xiàn)在有的同志一次或一天能蹲數(shù)百，甚至上千、上萬個，收益頗大）。經(jīng)過一段時間的鍛煉，隨著周身各部氣的充足，尤其是脊柱、腰部松動程度的提高，就能順利下蹲、上起了。此時就應(yīng)轉(zhuǎn)入第二階段的練習(xí)。二、熟練階段。此階段在兩腳并攏，腳尖抵墻能完成蹲墻動作的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意形松意充”，體會周身氣機的升降開合，同時增加蹲墻的次數(shù)和時間。三、提高階段。按標準姿勢能輕松自如地完成整個動作后，就不應(yīng)再盲目追求數(shù)量（即蹲墻的次數(shù)），而應(yīng)加大難度，提高質(zhì)量。加大難度的方法如下：（一）赤腳蹲墻。赤腳，腳尖抵墻下蹲，同穿鞋蹲墻的感覺大不一樣。大大加強了對脊柱的抻拉作用。（二）撐臂蹲墻。這在難度、力度上又加了碼。蹲墻時，兩臂保持左右手舉成一字形，立丁字掌。進一步還可以配合手指的分合。上起時，大、小指分，二、四指分；下蹲時，二、四指合，大、小指合。注意不要使手碰墻壁。練此式更有利于通透上肢。（三）背手蹲墻。①兩手十指交叉、掌心向外，置于腰部命門。經(jīng)過撐臂蹲墻，起落時身體平穩(wěn)，不會后仰，就可以采取這種辦法。②兩臂置于背后時，兩小臂重疊，兩手互握對側(cè)肘關(guān)節(jié)。這樣做在蹲墻時還能起到很好的松肩作用。（四）拳抵鼻尖蹲墻。蹲墻時，可用一手握拳，橫置于鼻前，用拳眼對準鼻尖熟練后，可加至兩拳相接，置鼻尖與墻壁之間，下蹲上起。此動作難度較大，但只要持之以恒，刻苦練習(xí)，久之自然合度。（五）蹲墻耗功。當蹲至大腿與地面平行時，定住姿勢不動，當作站莊來練，堅持的時間越長越好。若此時能在鼻尖前放置兩拳，剛效果會更好。注意：①自始至終，動作與呼吸必須協(xié)調(diào)一致，即氣吸至盡時下蹲到底，起立站直時氣呼完，意念守在下丹田處。②自始至終鼻、膝、腳尖不能離開墻壁，尤其是頭部絕對不能向左右偏斜（即眼不能左右看），否則使脊柱偏斜，影響功效。③呼吸在胸部不憋悶的前提下，越慢越好。這里給各位一個訣竅，可以幫助大家在數(shù)量上和感覺上有個突飛猛進，但對于工夫有什么好處。竅門很簡單：先實驗一下你一刻不停地蹲（閉眼、姿勢正確、呼吸勻細長、速率約為個/3秒），看你最多能蹲幾個，一般約為30個；正式開始，每蹲30個，停下來，雙手敷于肚臍，靜養(yǎng)30秒（2-3個呼吸長），再開始蹲30個，再靜養(yǎng)，不斷循環(huán)；靜養(yǎng)時注意意守丹田，每次靜養(yǎng)后再蹲時，體會腰部都比前一次要有所松動。每停一次，都會愈加松動（腰部），感覺是愈加輕松，很多人就會興趣昂然，愈蹲愈高興，一致可以達到數(shù)百個。警告：不可一下就達到很大的數(shù)字，最好以比較小的數(shù)字為基數(shù)，逐漸增加。一般日常生活比較繁雜，在時間很少的情況下，量力而行，可以見縫插針，隨處練習(xí)，每次花關(guān)-5分鐘，蹲幾十個，效果也不錯，最重要的就是蹲完后靜養(yǎng)收氣。心得體會：一、蹲墻的關(guān)鍵環(huán)節(jié)組場蹲墻--事半功倍的練法首先應(yīng)明了蹲墻的主要功用是：松腰、松胯、垂尾間，調(diào)整氣機使之平衡，練周身的整體性。組場時先要調(diào)整身形：腳尖抵墻，全身放松，肌肉和肌健松馳不繃勁，重點體會脊柱和腰部的放松；用百會把身體領(lǐng)起來，似乎整個人晃晃悠悠吊在半空中，腿和腳好像感覺不到身體的重量。然后意想身體周圍及體內(nèi)都是藍藍的虛空，體內(nèi)外是一個整體。調(diào)整身形要和調(diào)神結(jié)合在一起，從而使精神處于集中、安詳、端莊、穩(wěn)重的狀態(tài)。調(diào)神時意念一定要放到天地之間。要進入悠悠自在、恍恍惚惚的意境，這樣身體容易放松、內(nèi)外氣能很好地融通。蹲墻之前認真組場，這樣練起來就比較輕松，不累，很容易進入氣功態(tài)。正確的身形引導(dǎo)氣機正常運行蹲墻頭要正，要有百會懸領(lǐng)的意念，下頦回收。兩耳根、大椎也要有向上領(lǐng)的意念；這樣做既可減輕腿部的力量，又可避免鼻子與墻的摩擦。尾閭要下垂，像有個東西墜著。上起，意念多在上面，但還要照顧到尾閭，稍加前扣的意念，同時還要提會陰，這樣命門就自然地向后放松了；下落，意念多放在尾間，要注意由尾閭拉著整個脊柱下蹲，不要用腰壓下去，腰部盡量向后放松。但頭部、耳根、大推還要有上領(lǐng)的意念。這樣上拉下墜，姿勢就基本正確了，不會有身體向左或向右偏的錯誤動作了。開始練蹲墻，感覺氣在背部升不上去，有疼脹感。只要把下頦收住了，注意下頦回收，經(jīng)過幾天的練習(xí)，氣就通了過去，不適感就會消失。蹲墻初期，有的人未注意大椎上拔，氣沒能很好地上升滋養(yǎng)大腦，故神較疲乏，上課愛打瞌睡。后期，調(diào)整了姿勢與意念，頭部氣明顯充足，上課就不會打瞌睡了。蹲墻，切忌只求數(shù)量忽視質(zhì)量，下蹲時如果尾閭扣得不夠，重心掌握不穩(wěn)，至使脊柱左右擺動，時間長了會造成體內(nèi)氣機不平衡。此外，兩腿必須均勻用力，這樣才能使體內(nèi)氣機平衡。要使兩腿均勻用力，首先兩腳內(nèi)側(cè)并攏所成的直線必須與墻垂直；然后，在蹲墻過程中，注意用百會領(lǐng)著，始終保持身體的中正，既不往左偏，也不往右偏。如果感覺到身體偏向某一邊了，可以用領(lǐng)百會來調(diào)整。兩腳掌要平鋪于地，使整個腳掌能均勻受力。剛開始蹲墻時，也許重心會落在腳后跟，且偏于腳外側(cè)或腳內(nèi)側(cè)；這樣蹲的時間長了，往往感到受力的部位發(fā)麻、發(fā)木。我解決這個問題的方法是：在受力輕的部位加重意念。這樣，不受力的部位就逐漸受力了，原來受力過重的部位也不發(fā)麻發(fā)木了。姿勢的正確與否，哪怕只有細微的不同對功效的影響也會相當大。每次蹲墻，只要認真地做到了尾間下垂，百會上領(lǐng)，大椎上拔，馬上就能明顯感到整個脊柱的牽拉。尾閭下垂主要牽動腰椎，大椎上拔則是牽動胸推，只有按要求做，才能對整個脊柱起作用，進而影響全身氣機的變化。還有些人未注意兩膝并攏，從而下蹲相對輕松；但是加以重視后，難度雖然較以前加大了一些，但一定會感覺骶髂關(guān)節(jié)被牽動了。練功時，手的位置對強度與功效也有很大影響。當手與墻或腿接觸時，難度頓減，脫離接觸后，腰肌所受的力隨即增強。至于手臂背后或撐臂，腰、腿所需的力氣則更大。運用意識是關(guān)鍵要練好蹲墻功，首先要從思想上有一個正確的認識。剛開始，大多是被動地蹲墻，只想如何把腰松開，意念過多集中在腰部，忽略了全身的整體協(xié)調(diào)性，意念貫注不進形體里面，蹲得滿身是汗，兩腿酸疼，但收效不大。這樣練，蹲至大腿平時易后坐（后倒坐到地上）；若蹲下不倒，起時也易后仰坐倒。當注意了百會、尾閭和腰部三個部位的配合后，這種情形得到了改變。腰部不但得到了相應(yīng)的放松，同時氣在身中也能上下貫通。漸漸地，就能夠開始調(diào)整練功意識了，開始注重神形并重”第一步''神念形”的鍛煉。首先就用意念使自己和氣場緊密合在一起，腦子里一發(fā)蹲”的命令，就往下蹲，一發(fā)'起''的命令就往上起，指令非常明確。然后意念集中到整個脊柱上，隨著蹲墻動作的一起一落，每個脊柱也隨之一開一合，再后來，把意念集中到腰椎那兒，內(nèi)視著腰椎的一開一合，以加強松腰的效果。這樣主動運用意識后，蹲墻不再覺得累了，一起一落輕飄飄的，每天都有新進步。在蹲墻有一定基礎(chǔ)后，可以意念集中在體內(nèi)，下蹲時用神光看著脊柱往下落，耳朵聽著里面的動靜，用形象思維想著腰椎被拉松開；起時看著聽著全身的氣機變化。隨著體察的深入，雜念也很少了，氣向體內(nèi)滲透得也深了。這樣做，神和形就結(jié)合得緊密了，雜念不容易出來。''神念形”還有利于動作的準確、合度。在蹲墻時，如果跑神，身體就不容易保持合度；反之，意念如果能始終注意著自己的身體，就會控制身體不致變形。蹲墻的關(guān)鍵是使平時不易運動的腰部的肌肉、韌帶得到抻拉，使之氣血充足，從而達到松腰的目的。如果姿勢不正確，勢必延誤或阻礙松腰目的的實現(xiàn)。所以''神念形'在蹲墻中的運用，不但強化了神意的鍛煉，而且促進了形體和氣機的變化，加速了松腰過程。另外，在蹲墻過程中，應(yīng)適當注意運用形象思維。下蹲時，要保持周身氣機的整體性，配合意念調(diào)整虛實，把意念放在大腳趾，這樣上起下蹲時易保持周身氣機的整體，意想身體內(nèi)不利于氣機生發(fā)的東西都通過腳心散到地下虛空；上起時想像虛空的靈陽之氣呼地一下貫通全身，滲透到每個細胞中，并'把脊柱抻拉直"的意念。意念要照顧到腰椎及其韌帶、腰兩側(cè)肌肉，也可以貫注到背部整個脊柱、韌帶、肌肉，這樣可使腰部及背部放松得更好，取得最佳效果。按照上述要求蹲墻，體會著背部一點點地抻拉開，就感覺到氣在向里滲透，氣感越來越明顯，周身內(nèi)外都被氣包裹著，越蹲越輕松，頭腦也越來越清明。特別需要說明的是，在蹲墻時，意識里不能有墻。要發(fā)揮意識的主觀能動性，進入面前無墻、四周都是空蕩蕩的狀態(tài)，這時，你也許會突兀地停一下，此時，很容易體會到一種虛無的境像-整個的身形和周圍的空間融為一體了......二、蹲墻的三個階段快蹲階段--并非追求速度在剛開始練快蹲時，脊柱部位放松不下來，很緊張。為了盡快改變這種狀態(tài)，宜從兩方面加強：1、加大強度，數(shù)量增到400?500個/小時，鍛煉下肢的承受力；2、著重調(diào)整脊柱的放松，注意了百會上領(lǐng)、尾閭下垂，一起一蹲，調(diào)整脊柱的豎直，盡量改變用腰拱的毛病。約20天后，不適狀態(tài)就會消失；上起時，百會能夠主動上領(lǐng)。這之后，可以加快速度，加大難度，數(shù)量上升到00?800個/小時。練時，一開始快速，中間慢一些，調(diào)整一下，后面再快，這樣一個小時堅持下來，全身濕透。開始時大腿、小腿酸疼發(fā)木，結(jié)束后兩腿灌鉛一樣沉重。為了盡快過這一階段，蹲墻收功后要加強養(yǎng)氣。一般通過這一階段的強化練習(xí)，會使人的身心素質(zhì)提高許多，丹田內(nèi)氣明顯增強，腰椎部位靈活、放松了，腰部時常是溫?zé)岬模炀Τ渑??；蛘咭?0個為一組，每蹲完一組養(yǎng)10秒鐘的氣，然后繼續(xù)蹲。隨著身體素質(zhì)和熟練程度的不斷提高，蹲墻的速度由500個/小時到7O0個/小時，再升到950個/小時?？焖俣讐δ苣捯庵玖Ξ斶B續(xù)快蹲400個左右時，就會感到兩大腿根部又酸又脹，腰部有疼痛感，小腿發(fā)抖，有點站不穩(wěn)的感覺。這時就不想再蹲了，但是要馬上意識到，磨煉自己意志力的時候到了。于是，就把速度放慢一點，用增加養(yǎng)氣的次數(shù)來咬牙堅持。酸痛的感覺是很難忍受的，當蹲到八九百個時感到體力不支，全身大汗淋漓，又不想蹲了，就采取再蹲一個"的辦法往下拼，堅持完一個，再堅持一個，就是不停下來。不停頓地蹲下去使整個身體都在跟著呼吸，內(nèi)氣也就隨之充足起來了；繼續(xù)蹲下去，感覺脊柱里的氣也充斥起來了，全身非常地輕松、舒適，體會到了蹲墻的奧妙。蹲著蹲著，感到胸腔里的氣打開了，腰腹部的氣也打開了，兩肋里的氣在自然做開合，呼吸非常通暢，隨著呼吸感到腳心、手心、百會也在呼吸?？傊ㄟ^這種蹲法會讓一個人意志力大大增強，并增強體質(zhì)，感覺全身變得更加強健有力了，全身氣機整合度提高了。每次蹲完后，會覺得全身通透，身體輕飄飄的，好像沒有了，又好像是在水中游泳一樣，特舒服。運用快速的練法，頭腦里面來不及考慮其它的信息，能量充分地應(yīng)用內(nèi)化到自身形、氣里面，同時能體會到時間、空間、大氣場及自我的混元整體性?？於撞灰思右饽顒傞_始只追求數(shù)量和速度，倒是一點雜念也沒有，精神特別集中。有時候，蹲著蹲著突然產(chǎn)生一個念頭：加上意念試試。于是就在上起時想百會，下蹲時想下丹田，沒想到，這小小的一個閃念，使人上起時、”一股氣沖到頭頂，下蹲時又'唿''一股熱氣沉到丹田，舒服極了。此外，快速蹲墻結(jié)束時要注意多往體內(nèi)收收氣，養(yǎng)氣的時間長一點為好?？於讜r，精神活動能自然地注入形體，使周身的氣機成為一個整體。蹲了一段時間后，會感到肚臍和命門的部位仿佛是個能夠收縮的氣團。下蹲時，它連著周身內(nèi)外的氣向里收縮，這時好像整個形體都不存在了；上起時，氣團由里向外膨脹，整個身體輕飄飄、空蕩蕩的。這時，蹲墻的過程就是大開大合的過程。快速蹲墻不僅調(diào)整了整個身體的氣機，使氣血流暢；而且強身壯體效果特別明顯。重在體察--慢蹲階段慢蹲階段要求蹲墻速度慢下來，細心體察體內(nèi)氣機，特別是體會脊柱的逐節(jié)放松下落或伸直，繼而體會全身那種周身融融的氣機整合狀態(tài)。這一階力求做到把動作輕松自如地完成。慢蹲的階段，感覺體內(nèi)外的混元氣隨著身體的上起下蹲而上升下降。這時如果感覺身體通透得不好，可用意念調(diào)上方虛空之氣下降至腳，調(diào)下方虛空之氣上升到頭頂，前后左右的氣橫穿身體，使體之氣與虛空之氣相混化，形成一種恍恍惚惚的狀態(tài)，使自己的精神逐步內(nèi)收，這樣就會覺得蹲墻是一種內(nèi)在的享受。慢速蹲墻，要注重體察體內(nèi)的氣機變化。蹲的時候要意想周身都是濃濃的混元氣，自身在混元氣海中上下穿梭，接受混元氣的洗禮，同時給自己加全身通暢、生命力旺盛的良好信息。通過一段時間的練習(xí)，全身的通透性加強了。功夫者克攻也--增加難度階段增加蹲墻難度階段是在動作標準以后，為了提高質(zhì)量而安排的。由于快、慢蹲階段基礎(chǔ)比較好，腰松得也不錯，所以赤腳蹲和拳抵界尖蹲就有了可能。兩手背到身后，十指交叉，掌心向后往下蹲難度較大。開始時蹲不到一半就向后仰、栽跟頭；但是不能灰心，也不用著急，而是保持內(nèi)心愉悅。要想順利蹲下去，必須先得領(lǐng)百會、垂尾閭，使腰很好地放松。循序漸進。一開始不要把十指交叉得很緊，把十指尖輕輕接上就行，隨著功夫上長，再一點一點叉緊。腳尖也可以先離開墻一點，能夠輕松蹲下去后，再逐漸向墻根靠攏。心中要有必勝的信念，要想著一定能夠順利蹲下去，不要有太難了，要倒了”的念頭。當蹲到半截，大腿用上了勁，鼻尖貼在了墻上，非常別扭時，似乎找不著重心要倒了時，要加順利蹲下去，一定成功的意念。撐臂蹲墻，不僅可增強腿部力量，松腰以調(diào)節(jié)氣機，為練其它功法打基礎(chǔ)；還可以通透上肢，提高整體性。蹲到大腿水平，與小腿成90度，停留定勢幾分鐘。這時形體要放松，不能緊張，不能使?jié)崃?；但也不能松松垮垮的，否則身體重心就會不穩(wěn)定，氣機也不整，腿容易打哆嗦。這時應(yīng)該加強百會懸領(lǐng)的意念，身體松而不懈，做到這點，就必須用意念充斥，這也正是練自己意識靈明度的時候。平耗前，往往先勻速蹲上一百個把全身活動開了。然后再蹲成大、小腿成90度，一會兒就感到腿酸痛難忍，這時咬牙堅持，用意念體察酸痛的地方，酸痛感就會減輕，堅持的時間就會相應(yīng)地延長。當實在堅持不住而蹲下去的一剎那，意念一下子隨著進入酸痛部位，身體突然感到呼"地動了一下，這時腦子里一點雜念都沒有了。再蹲墻感到非常輕松。蹲一半耗著，注意隨呼吸體會丹田、脊柱、頭內(nèi)的變化，雜念少了，精神能專一于形體中了。這時千萬要注意放松脊柱的各椎骨，使氣向脊椎里滲。在加大強度蹲墻時，也會出現(xiàn)過腿酸不想再蹲的情況。在延長時間蹲墻的過程中，可能蹲得腿特別酸，腰部兩胯也發(fā)木了，蹲下去后，就不想再起了，如果一咬牙，百會一領(lǐng)，會陰一提的瞬間