上海市楊浦區(qū)2016年高三二模語文試卷Word版含

⑾那群掠過村莊的烏鴉究竟飛到了哪里？這些懂得反哺的重情重義的鳥真的會背棄村莊嗎？我不敢相信，也不愿相信。7.第⑩段把“烏鴉”比作“風箏”，其中的含義是（3）8.對文本理解不正確的一項是（）（3分）A.第①段通過“老樹”、“黃葉”、“老柿子”和“夕陽”寫出了現(xiàn)實中農村的衰敗。B.第③段畫線句將烏鴉的哀啼視覺化，將星光觸覺化，增加了語言的表現(xiàn)力。C.第⑦段畫線句描繪了烏鴉安詳沉靜，以及胸懷天地，與自然融合的場景。D.第⑾段“我不敢相信，也不愿相信”，是對城市化的烏鴉不能反哺的不滿。9.簡析第④段和第⑧段在文中的作用。（3分）10.選擇一個角度對第⑤段的場景描寫作賞析。（4分）11.根據(jù)全文，解析文題“烏鴉掠過村莊”的內涵。（3分）（三）默寫。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】12.⑴曾子曰：“，任重而道遠?！保ā墩撜Z》）⑵，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）⑶執(zhí)手相看淚眼，。（柳永《雨霖鈴》）⑷是日也，天朗氣清，。（王羲之《蘭亭集序》）⑸，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑹一點浩然氣，。（蘇軾《水調歌頭·快哉亭作》）⑺衰蘭送客咸陽道，。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）⑻，而萬物與我為一。（《莊子·齊物論》）（四）閱讀下面的詩詞，完成第13-15題。（8分）潤州⑴二首（其一）杜牧向吳亭東千里秋，放歌曾作舊年游。青苔寺里馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐⑵東晉最風流。月明更想桓伊⑶在，一笛聞吹出塞愁。注釋：⑴潤州：今江蘇鎮(zhèn)江。這首詩是詩人游覽江南再次到潤州時所寫。⑵可憐：可羨慕。⑶桓伊：東晉吹笛好手。13.頷聯(lián)中的空格選項為（）（1分）A.有B.奔C.駿D.無14.下面選項中對本詞分析不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)“放歌”言詩人在重游故地時的愉悅和歡快。B.頷聯(lián)寫景句為下面頸聯(lián)的表情達意起了鋪墊的作用。C.頸聯(lián)懷想古人：東晉、南朝人士最為曠達、風流。D.全詩多處運用對比手法來表達詩人人生無常的思想。15.全詩以意象說“愁”。請對此進行賞析。（4分）（五）閱讀下文，完成第16-20題。（17分）①范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶，為朱公。朱公以為：陶，天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。②白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲、漆；繭出取帛絮，予之食。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。③烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫倮，鄙人牧長，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？16.解釋文中加點的詞（4分）⑴范蠡既雪會稽之恥（）⑵子孫修業(yè)而息之（）⑶夫歲孰取谷（）⑷非茍而已也（）17.下列句中加點詞語古今含義相同的一項是（）（3分）A.越用其五而得意B.能薄飲食C.吾治生產D.名顯天下18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）⑴與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。⑵清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。19.第②段白圭說的一段話說明。（2分）20.請對文中作者對經(jīng)商者所持態(tài)度進行簡評。（3分）（六）閱讀下文，完成第21-25題（15分）隨園四記（清）袁枚①人之欲，惟目無窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而窺，盡天地之藏，其足以窮之耶？然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也?！坝谥怪渌埂?，黃鳥且然，而況與人！②園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時者是，藏吾身不離乎行坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復，若是者于行宜。其左琴，其上書，其中多尊罍玉石，書橫陳數(shù)十重，對之時倜然以遠，若是者于坐宜。高樓障西，清流洄洑，竹萬竿如綠海，惟蘊隆宛暍之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無風，若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來影明，風來香聞，若是者與春秋宜。長廊相續(xù)，雷電以風，不能止吾足，若是者與風雨宜。是數(shù)宜者，得其一差強人意，而況其兼者耶？③余得園時，初意亦不及此。二十年來，庸次比耦，艾殺此地，棄者如彼，成者如此。既鎮(zhèn)其甍⑴矣，夫何加焉？年且就衰，以農易仕，彈琴其中，詠先王之風，是亦不可以已乎？后雖有作者，不過灑?之事，丹堊之飾，可必其無所更也?、鼙缛掠洝Ｗ⑨專孩泡悍课?、屋脊。21.根據(jù)文章第③段所述，此文是為而作。（2分）22.對“年且就衰，以農易仕，彈琴其中，詠先王之風，是亦不可以已乎？”理解正確的一項是（）（2分）A.表達作者安居于此，自得其樂地度過自己的晚年的想法。B.表達作者安貧樂道，淡薄功名又知足常樂的思想感情。C.表達作者追求自由、閑適，不愿屈從權貴的思想。D.表達作者回歸田園，向往、回歸大自然的思想感情。23.“而況其兼者耶？”其中的“兼”指和。（2分）24.文章第②段采用頗為工整的句式，請對此予以賞析。（4分）25.“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的名句。請簡評袁枚與杜甫的人生態(tài)度。（5分）二、寫作（70分）26.作文AlphaGo與李世石“人機大戰(zhàn)”吸引了眾人的眼球，引發(fā)了人們對圍棋變化的思考。過去年代，圍棋不是讓人去爭勝負，而是去求常，去悟道。蘇軾說：“勝固欣然，敗亦可喜?！眹鍌髦翓|瀛，作家川端康成說：“棋手的尊嚴首先不是來自勝負，而是來自他從圍棋這門技藝中所獲得的人格滋養(yǎng)和審美能力?！倍@種古典精神到今日卻受到了挑戰(zhàn)。圍棋如同其他事物一樣更多了競技色彩。人們更關注的是輸贏，包括這場“人機大戰(zhàn)”。這或許正是時代發(fā)展的必然。根據(jù)上述材料，請選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。2016年楊浦區(qū)高三二模語文試題?參考答案（一）（18分）1.ADGE（2分）2.能喚起欣賞者的情感體驗和聯(lián)想，造成超越對象以外的道德力量和藝術意蘊。（2分）3.C（3分）4.具有相同的視覺立體感、具有相同的表現(xiàn)生活的瞬間性和空間并列性。（3分）5.（“是”與“否”均可?！胺瘛钡挠^點與文本一致，要進一步闡釋;“是”的觀點需言之成理。闡釋分四個等級。）（例如“否”：會不會削弱作品的藝術性是由藝術家本身的素養(yǎng)決定的。客觀地說不僅不會削弱，反而有利于提高藝術性。①提高光學技術和機械技術水平，就進一步提升藝術性。②照相機瞬間紀實功能和不可重復性促使藝術家更重視捕捉、發(fā)現(xiàn)符合自己審美理想的光線和角度。有可能拍出更好的作品。）（3分）6.（三層思路：相同點、相異點和相關點，各1分。內容2分。）（示例1：戲劇和電影相同點：通過情節(jié)和塑造人物形象來表達思想。異處：戲劇有空間限制；電影不受限制。關系：互為借鑒，有利于各自發(fā)展。電影語言要更精煉，戲劇的布景和表演要更生活化。）（示例2：散文和詩歌同是用語言文字抒發(fā)思想感情，種類也都可分為敘事、抒情、哲理等。異處：形式上分行與不分行;詩歌語言更加精煉，散文語言充分展開。關系：散文語言可以向詩歌學習其精煉與詩意;詩歌應向散文學習更加平民化。（二）（16分）7.形象地展現(xiàn)烏鴉更加人工化，被人為控制，失去自由。（3分）8.D（3分）9.運用反復的手法，問“烏鴉都哪兒去了”強化主旨。增加遞進的效果，第（4）段引發(fā)作者對過去烏鴉與鄉(xiāng)村和諧相融場景的回憶，第（8）段引發(fā)作者對烏鴉被異化現(xiàn)狀的反思。前后呼應，形成文章線索，使文章脈絡更加清晰，結構更嚴謹。（3分）10.運用擬人手法，如“好奇地打量”、“左看右看”、“打招呼”、“贊美”等，賦予烏鴉以人的情態(tài)，與“女子”的嬉戲，渲染了過去歲月里人與自然和諧美好的情景，表達了作者對此的向往和如今不再的悵然之情。（多用動詞、著力于美的渲染均可。）（4分）11.“烏鴉掠過村莊”表意形象，寓意深遠。曾經(jīng)它是美好村莊的一份子，如今它掠過村莊，飛向城市，不再復返。通過“烏鴉”的行為揭示了自然美好的事物在所謂現(xiàn)代文明的沖擊下被異化的現(xiàn)實，并引發(fā)人們深刻的反思。（3分）（三）（6分）12.（6分）（1）士不可以不弘毅（2）間關鶯語花底滑（3）竟無語凝噎（4）惠風和暢（5）懷舊空吟聞笛賦（6）千里快哉風（7）天若有情天亦老（8）天地與我并生（四）（8分）13.D（1分）14.A（3分）15.詩中運用的典型意象有“秋”、“青苔”、“月”、“笛”等，布滿“青苔”的寺廟描繪出現(xiàn)實情境的荒蕪蕭條，“秋”夜“月明”，借一曲出塞的“笛”聲，為詩渲染了凄清的氛圍，也傳遞出由思古而心生物是人非，人生無常之感慨。這些古典意象組合使用為詩歌意境的營造起了決定性的作用。（4分）（五）（17分）16.①洗②使……生、使……發(fā)展③熟④茍且，隨便（4分）17.B（3分）18.（1）（他）與管事的家僮奴仆同甘共苦，捕捉發(fā)財時機就像猛獸兇禽博取食物那樣迅速敏捷。（2分）（2）清是寡婦，她能守住先人家業(yè)，用金錢保護自己，不被侵犯。（3分）19.經(jīng)商要用智慧，還要果斷勇猛（2分）20.肯定以商致富在當時有積極意義。但認為行商致富是手段，最終為了得到統(tǒng)治者肯定乃至做官，功利性強，有時代局限性。（3分）譯文：范蠡既已協(xié)助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道：“計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家?！庇谑?，他便乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公認為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國四通八達，交流貨物十分便利。于是就治理產業(yè)，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所以，善于經(jīng)營致富的人，要能擇用賢人并把握時機。十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老力衰而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財。所以，后世談論富翁時，都稱頌陶朱公。白圭是西周人。當魏文侯在位時，李克正致力于開發(fā)土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化，所以當貨物過剩低價拋售時，他就收購；當貨物不足高價索求時，他就出售。谷物成熟時，他買進糧食，出售絲、漆；蠶繭結成時，他買進絹帛綿絮，出售糧食。他了解，太歲在卯位時，五谷豐收；轉年年景會不好。太歲在午宮時，會發(fā)生旱災；轉年年景會很好。太歲在酉位時，五谷豐收；轉年年景會變壞。太歲在子位時，天下會大旱；轉年年景會很好，有雨水。太歲復至卯位時，他囤積的貨物大致比常年要增加一倍。要增長錢財收入，他便收購質次的谷物；要增長谷子石斗的容量，他便去買上等的谷物。他能不講究吃喝，控制嗜好，節(jié)省穿戴，與雇用的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢的時機就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機應變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取舍，強健不能夠有所堅守，雖然他想學習我的經(jīng)商致富之術，我終究不會教給他的?！币蚨煜氯苏務摻?jīng)商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行事就能成的。烏氏倮經(jīng)營畜牧業(yè)，等到牲畜繁殖眾多之時，便全部賣掉，再購求各種奇異之物和絲織品，暗中獻給戎王。戎王以十倍于所獻物品的東西償還給他，送他牲畜，牲畜多到以山谷為單位來計算牛馬的數(shù)量。秦始皇詔令烏氏倮位與封君同列，按規(guī)定時間同諸大臣進宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到朱砂礦，竟獨攬其利達好幾代人，家產也多得不計其數(shù)。清是個寡婦，能守住先人的家業(yè)，用錢財來保護自己，不被別人侵犯。秦始皇認為她是個貞婦而以客禮對待她，還為她修筑了女懷清臺。烏氏倮不過是個邊鄙之人、畜牧主，巴郡寡婦清是個窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦，卻能與皇帝分庭抗禮，名揚天下，這難道不是因為他們富有嗎？（六）（15分）21.棄官歸隨園（重建隨園）（2分）22.A（2分）23.（四時之景）悅目（行坐環(huán)境）藏身（2分）24.文中從“于行宜”、“于坐宜”、“與夏宜”、“與冬宜”、“與春秋宜”、“與風雨宜”諸方面描繪“隨園”景色和環(huán)境，運