思想政治教育方法論期末復(fù)習資料

思想政治教育方法論期末復(fù)習資料第一章：思想政治教育方法論及其體系建構(gòu)。1、方法：是指人們認識世界和改造世界的工具、手段和活動法則。2、方法論：所謂方法論，就是關(guān)于方法的學說或理論。實際上是研究如何運用客觀規(guī)律自覺的認識世界和改造世界的理論。3、思想政治教育方法：是指教育者對受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法。4、思想政治教育方法論：指在唯物辯證法指導下，為了認識和解決人們思想、觀點和立場問題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學體系。簡單說就是關(guān)于思想政治教育方法的理論體系。5、思想政治教育方法論的研究對象：主要研究思想政治教育理論與實踐的關(guān)系以及人們掌握和運用思想政治教育方法，爭取最佳教育效果的規(guī)律，包括思想政治教育的結(jié)構(gòu)、程序、思想政治教育方法的形成、變化與發(fā)展，思想政治教育方法的依據(jù)、功能和特點，以及各種方法之間的聯(lián)系等問題.6、思想政治教育方法論的功能：第一，為思想政治教育活動與研究指明方向。第二，是完成思想政治教育和研究任務(wù)的工具。第三，是建立思想政治教育學科理論的方式。筆記本觀點；特點：客觀性，多樣性，層次性，發(fā)展性7、思想政治教育方法論的特點：第一，科學性與革命性的統(tǒng)一。第二，實用性與規(guī)范性的統(tǒng)一。第三，滲透性和交叉性的統(tǒng)一。第二章：思想政治教育方法的歷史發(fā)展一、中國古代思想政治教育方法的研究思路：1、取向有三：（1）注重方法的縱向發(fā)展的邏輯規(guī)律，指導我們認識今天的思政方法。（2）注重探討古代思想政治教育方法的具體內(nèi)涵，注意吸收有用的精華。（3）掌握古代思想政治教育方法的特點，以利用科學改造和借鑒。2、線索：（1）古代思想政治教育方法萌芽于原始社會，主要體現(xiàn)在集體生產(chǎn)勞動和原始宗教活動中。語言的口耳相傳和實際行動的模仿。（2）古代思想政治教育方法發(fā)展于努力社會在奴隸主學校教授的是音樂、射箭、道德、禮儀。用詩教、樂教、禮教作為修身觀念和規(guī)范，這些方法具有迷惑性和教化性。（3）繁榮與春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家提出各種道德教育的理論的方法，其中以孔孟為代表的儒家創(chuàng)立的理論方法最為系統(tǒng)，一統(tǒng)于封建社會。二、中國古代思想政治教育方法的特點：1、倫理方法的政治化。2、倫理方法的傳承性。3、教育方法的內(nèi)在性。4、使用方法的強制性。三、中國古代思想政治教育的主要方法。1、教化方法，中國古代的教化，是一種有組織有目的的思想政治教育，是一種“上施下教”的教育活動，“上化”“下習”兩種途徑。第一，教育灌輸。封建統(tǒng)治者為了傳播灌輸儒家思想，使盡力推崇儒學“四書五經(jīng)”。第二，化民成俗。一方面，是統(tǒng)治階級的強制訓化。另一方面，是人民群眾在生活實踐中自發(fā)養(yǎng)成。第三，身教示范。儒家特別重視教育者要以身作則，率先垂范。第四，踐履篤行。統(tǒng)治階級進行儒家倫理教化，其目的是要付諸實施，要力行。2、修身方法。第一，學思結(jié)合方法。第二，自省方法。第三，克己方法。第四，慎獨方法。四，西方思政教育特點強化教育方法的政治功能A.道德討論論B公正團體法C隱性課程設(shè)置與開發(fā)2，宗教方法的傳承性3.教育方式的滲透性【瑞士】皮亞杰1932,《兒童道德判斷》【美】赫爾伯格4.選擇方法的目的性、五．西方思政教育的主要方法1道德認知發(fā)展方法2.價值澄清方法論3.社會學習方法論第三章：思想政治教育的認識方法一、思想信息的概念：指思想政治教育中進行傳遞和交換的信息，即只有反映人的思想活動和思想水平的狀況并在思想政治教育系統(tǒng)中所使用的信息。二；思想信息存在的兩種方式：1靜態(tài)形式，指在時間序列上呈現(xiàn)出來的三種狀態(tài)，即已經(jīng)形成的思想信息（具有穩(wěn)定性，容易獲?。谛纬傻乃枷胄畔⒑蛯⒁纬傻乃枷胄畔?。（二者具有不穩(wěn)定性和不確定性）。2，動態(tài)形式：在思想信息發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)即相對穩(wěn)定（指結(jié)構(gòu)相對平衡）和顯著變化兩種狀態(tài)(指結(jié)構(gòu)被打破，連續(xù)性被破壞，思想矛盾較為頻繁的狀態(tài))。三、獲取思想信息的途徑和時機1、途徑;第一從人們生活和工作的客觀條件入手。第二；從人們所從事的本職工作入手。第三；從人們之間的相互關(guān)系入手。第四；從分析社會壞境入手。2、時機：第一；社會發(fā)生階段性的轉(zhuǎn)型。第二；社會重大事件發(fā)生時期。第三；切身利益變化時期。第四；矛盾沖突時期。第五；偶發(fā)事件。四、社會調(diào)查方法1、概念：是指人們深入社會實際，了解情況、認識社會、解決問題的總稱，是研究社會的根本方法。（1）訪問法；A優(yōu)點：適應(yīng)性廣，簡便易行、集思廣益。B缺點：調(diào)查時間長調(diào)查效果受主觀因素影響大。（2）書面調(diào)查法；它一般適用于這樣一些情況的調(diào)查：群眾中一些帶普遍性的問題；理論性、學術(shù)性較強而又有爭論的問題；對領(lǐng)導以及其他人員的評價等。常用的方式有兩種：A問卷調(diào)查B民意測驗（3）普遍調(diào)查法；是對所要調(diào)查的整體，逐一不漏的進行調(diào)查。它的特點是涉及范圍廣、工作量大。優(yōu)點是對所調(diào)查的內(nèi)容能夠全面的了解，準確度高。缺點是時間性強，不可能對情況了解的很深很細，主要用于必不可少的基本情況的調(diào)查。（4）抽樣調(diào)查法；一般來說，我們要掌握人們的思想狀況，了解人們對形勢和某些重大事件以及路線、方針、政策等方面的看法，征求人們的意見，不必要全面調(diào)查每個人的情況采取抽樣調(diào)查的方法。（5）典型調(diào)查法，是以所考察的對象在初步了解的基礎(chǔ)上，從中選取少數(shù)具有代表性的單位或個人，進行周密系統(tǒng)的調(diào)查。一是通過比較，選準典型；二是要把從典型中概括出的一般性結(jié)論，放到調(diào)查對象的總體中加以檢驗。（6）文獻調(diào)查法，它是間接收集思想信息的一種方法，是利用第二手材料的方法。五、觀察體驗法：1、概念：所謂觀察法，就是人們有目的、有計劃地在自然發(fā)生的條件下對現(xiàn)象進行考察的一種方法。所謂體驗法，就是觀察者設(shè)身處地感知現(xiàn)象，并且能對現(xiàn)象的因果關(guān)系采取正確推理方法。2、適用對象：對具有能動反映能力的人的言行，而且在實際生活情景中進行。六、思想預(yù)測法：1、概念：是指教育者根據(jù)以往調(diào)查所得知的思想預(yù)測數(shù)據(jù)的資料，選擇科學的方法，對人們的思想發(fā)展、大致趨勢和可能出現(xiàn)的問題做出判斷，并將判斷的結(jié)果在教育中運用的思想信息方法。2、條件：進行科學的思想預(yù)測，主要有三個方法的條件，一是調(diào)查者的主觀方面的條件，二是思想信息資料方面的條件，三是對形勢和環(huán)境的熟悉。（1）調(diào)查者主觀方面的條件主要由：a使認識合乎思想發(fā)展的規(guī)律。b具有邏輯推理和分析判斷的理論基礎(chǔ)。C有座思想政治工作和預(yù)測方法的經(jīng)驗。d有較強的能力。（2）思想信息資料方面的條件：a歷史資料b現(xiàn)實資料。（3）對形勢和環(huán)境的熟悉。3、步驟：（1）確定預(yù)測目標（2）收集思想資料（3）熟悉形勢和環(huán)境（4）選擇預(yù)測方法（5）將預(yù)測結(jié)果給有關(guān)人員征求意見，提供決策依據(jù)。4、具體方法：（1）判斷預(yù)測法。（2）因果預(yù)測法（3）規(guī)范性預(yù)測法。（4）類推預(yù)測法（5）征候預(yù)測法。七、思想信息的分析的方法1、思想信息分析的優(yōu)化：優(yōu)化是指一種工作過程及所達到的進步狀態(tài)，即通過改變影響某事物存在或外部條件使該事物的運動狀態(tài)最大程度的滿足人們的意愿。首先，需要了解思想信息分析的內(nèi)容和重點。其次，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。2、思想信息分析的基本方法：（1）矛盾分析法。是運用馬克思主義關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾的學說去觀察和分析思想現(xiàn)象的科學方法。分析思想信息時，最重要的是要對思想信息反映出來的思想問題進行歸納，善于發(fā)現(xiàn)思想問題中包含的不同傾向和思想矛盾，特別是帶有普遍性的思想矛盾，剖析思想矛盾產(chǎn)生的根源和實質(zhì)，為解決思想矛盾奠定基礎(chǔ)。（2）系統(tǒng)分析法。是要把思想政治教育的各種信息作為一個系統(tǒng)來研究。第一，要素分析，首先，對思想信息系統(tǒng)的字系統(tǒng)或要素進行科學的劃分。其次，要對思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或構(gòu)成要素的具體情況進行分析。第二，結(jié)構(gòu)分析，尋求思想信息系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)思想信息系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)合理化、整體效能最優(yōu)化的分析方法。第三，環(huán)境分析，思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析是指存在于該系統(tǒng)之外的所有其他事物或外部因素。主要分析思想信息系統(tǒng)的環(huán)境狀況及其對思想信息系統(tǒng)的影響。一般可分為經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、人際環(huán)境等。（3）、因果分析法：是指尋求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的認識方法。它主要用于分析各種思想形成、發(fā)展和變化的原因及其所引起的后果。（4）、比較分析法。是指認識事物間相同點或相異點的邏輯方法。比較分析法主要是通過對比分析各種復(fù)雜思想信息之間的相同點與不同點，以全面深刻的認識和把握人們的思想活動及思想政治教育的本質(zhì)、特征和發(fā)展變化規(guī)律的方法。（5）、定性定量分析法。是關(guān)于認識對象的性質(zhì)方面和數(shù)量方面的研究方法。定性分析是為了確立認識對象的性質(zhì)或類型而進行的分析，主要解決“是不是”、“是什么”問題。定量分析是為了確定認識對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系而進行的分析，主要解決是多大、有多少等問題。第四章、思想政治教育的決策方法。1、概念：是指對實現(xiàn)思想政治教育目標而提出的若干個可行性方案進行比較并作出最有選擇的過程。其涵義包括如下三點、；一是思想政治教育的決策要確立正確的目標，二是對實現(xiàn)目標的方案要進行最優(yōu)化選擇，三是決策方案要能夠付諸實施。2、特點：第一，思想政治教育決策是弱結(jié)構(gòu)化問題的決策。第二，思想政治教育具有明顯的價值取向。第三，思想政治教育決策具有前瞻性。第四，思想政治教育決策是一個動態(tài)的過程。九、思想政治教育決策的方法和類型。1.戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策2.規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策規(guī)范性決策是對解決經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想認識問題所做的的決策。非規(guī)范性決策是對首次出現(xiàn)的新情況新問題所做的決策。3.確定性決策和非確定性決策確定性決策，當決策者對要所解決的問題未來發(fā)展情況有比較確定的預(yù)測，并對每一個行動方案所要達到的結(jié)果有確定的把握時所做的決策。非確定性決策，當決策者對要所解決的問題未來發(fā)展情況雖有一定的了解，但由于種種條件的不同，對所決策的問題將會面臨何種具體情況，每一行動方案將會達到何種結(jié)果，都難以完全確定，這種決策叫做非確定性決策。從這個意義上看，思政教育決策所遇到的大多是非確定性決策問題。處理這類問題很難進