浙江省紹興市2019年中考語文試題及答案解析

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page2020頁，總=sectionpages2020頁試卷第=page1919頁，總=sectionpages2020頁絕密★啟用前浙江省紹興市2019年中考語文試題試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx題號(hào)一二三四五六七八總分得分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評(píng)卷人得分一、選擇題1．紹興蘭亭景區(qū)有一副楹聯(lián)，上聯(lián)為：雅集鴻文傳百代，請(qǐng)從下列選項(xiàng)中找出它的下聯(lián)。（）A．至樂無聲唯孝悌 B．流觴韻事足千秋C．來聽漁鼓唱前朝 D．愿無忘名士風(fēng)流【答案】B【解析】【詳解】注意對(duì)聯(lián)的要求是字?jǐn)?shù)相同，詞性一致，結(jié)構(gòu)相同，然后注意押韻，從音韻的角度注意仄起平收，仄可以理解為現(xiàn)代漢語的三、四聲，平可以理解為現(xiàn)代漢語的一、二聲。如從“仄起平收”（即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲）的角度分析，即可排除A。從與“雅集鴻文”詞性一致，結(jié)構(gòu)相同的角度分析，即可排除CD。所以選B。2．“駢文四體”中的吳均體是寫（）的駢文。A．宮廷女子生活 B．邊塞征戰(zhàn) C．山水清音 D．江湖漁樵生活【答案】C【解析】【詳解】考查文學(xué)常識(shí)?！读簳蔷鶄鳌氛f“吳均文體清拔有古氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。他的詩文音韻和諧，風(fēng)格清麗，語言明暢,用典貼切,無堆砌之弊。如《與朱元思書》是吳均寫給朋友朱元思的書信，述說的是行旅的見聞感受。這是一篇用駢體信札形式寫成的寫景小品文，描繪了浙江境內(nèi)富春江自富陽至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光。文章從行船游江的實(shí)見、實(shí)聞、實(shí)感出發(fā)，著重從“異水”和“奇山”兩個(gè)方面進(jìn)行描繪，抒發(fā)了作者寄情山水、厭棄塵俗的清高思想，表達(dá)了對(duì)美好大自然的向往之情。按以上分析，應(yīng)該屬于“山水清音”這一類型，所以選C。3．周末，小頌讓小風(fēng)幫忙寫一篇文章，小風(fēng)拒絕了，他說自己不想成為（）。A．秋風(fēng)客 B．老生兒 C．捉刀人 D．墻頭草【答案】C【解析】【詳解】考查文化常識(shí)及對(duì)詞語含義的理解?！白降度恕敝凶剑何铡⒛?。刀：指修改竹木簡(jiǎn)錯(cuò)字的小型工具。捉刀人：指拿著筆的旁侍。古代的侍從，有專門的刀筆隸，這里的刀和筆的作用類似。所以，捉刀人也比喻替別人代筆作文的人。本題語境是“小頌讓小風(fēng)幫忙寫一篇文章”，如果小風(fēng)幫忙寫了這篇文章，那么小風(fēng)就成了“捉刀人”。所以選C。

第II卷（非選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評(píng)卷人得分二、字詞書寫4．閱讀下面文字，按要求完成下列題目。這里，鳴響著史前的風(fēng)鈴，流淌著遠(yuǎn)古的詩情，滋潤著世事的沉浮；這里，有和暢（huì）風(fēng)、鏡湖月影，有競(jìng)秀千巖、廊橋遺夢(mèng)；這里，有枕河人家、黛瓦粉墻，有運(yùn)河蜿蜒、鳥篷咿呀……這里，一半是水，一半是岸，錯(cuò)落有（zhì）地鑲嵌在華夏東南之隅，宛若一幅詩意濃郁的江南水墨，透達(dá)出她那深邃而□遠(yuǎn)的掌故逸事。她，就是蠡城紹興。（節(jié)選自《蠡城物語·序》）（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。和暢huì______風(fēng)錯(cuò)落有（zhì）______（2）給文中□處選擇合適的漢字。（______）A.幽B.悠【答案】（1）惠致（2）B【解析】【詳解】（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“惠風(fēng)”：柔和的風(fēng)，比喻仁愛。注意據(jù)義定形。再如“致”都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）幽遠(yuǎn)：深遠(yuǎn)，幽深。悠遠(yuǎn)：長久；久遠(yuǎn)。語境反映的是“掌故逸事”的久遠(yuǎn)。所以選“悠遠(yuǎn)”。選B。評(píng)卷人得分三、情景默寫5．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填上合適的古詩文名句。故園難舍。有的人，馬蹄未遠(yuǎn)淚沾襟，那是岑參《逢入京使》時(shí)“故園東望路漫漫，（1）________”的凝噎；有的人，江河迢迢意難平，那是崔顥《黃鶴樓》上“（2）________？煙波江上使人愁”的遙望；有的人，身遠(yuǎn)心近情切切，那是杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，（3）________”的惦念。也有的人，鄉(xiāng)關(guān)路斷痛難言，那是李清照《武陵春》中“（4）________，欲語淚先流”的睹物傷情；還有人，丘山林月皆桑梓，那是王維《竹里館》內(nèi)“（5）________，________”的天人相知……上下千年，在往圣先賢的憧憬里，還有一個(gè)他們從未抵達(dá)的理想家園：“大道之行也，（6）________?！保ā洞蟮乐幸病罚敬鸢浮浚?）雙袖龍鐘淚不干（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）月是故鄉(xiāng)明（4）物是人非事事休（5）深林人不知明月來相照（6）天下為公【解析】【詳解】考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“袖”“暮”“深”等字詞的書寫。評(píng)卷人得分四、綜合性學(xué)習(xí)6．人生在世，難免遭遇逆境。下列那一句適合用來激勵(lì)逆境中的人們？請(qǐng)闡述理由。A.豈不罹凝寒？松柏有本性。B.政入萬山圍子里，一山放出一山攔。C.困于心，衡于慮，而后作。我選______，理由是：____________【答案】選A理由：“豈不罹凝寒？松柏有本性?！贝司滟澝懒怂砂卦趪?yán)酷的冰霜之下依然保持端正、剛勁的風(fēng)骨，突出了松柏傲雪凌寒的美好品格。它啟示人們，面對(duì)逆境，要志向堅(jiān)貞，頑強(qiáng)不屈。送給處于逆境中的人們恰好。/選C。理由：“困于心，衡于慮，而后作”意思是內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。它啟示人們，逆境能磨礪人的意志，只有我們正視困境，勇敢面對(duì)，才能有所作為。送給逆境中的人們能起到激勵(lì)作用?！窘馕觥俊驹斀狻款}干問備選項(xiàng)的那一句適合用來激勵(lì)逆境中的人們。這是一種主觀性較強(qiáng)題目，答案比較開放，可選任何一句，但要用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如我選B。理由：“政入萬山圈子里，一山放過一山攔”：好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。在取得一定成績(jī)時(shí)，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。閱讀下面材料，完成下列小題。2019年是我國空間站建造任務(wù)的關(guān)鍵之年。日前，一則名為“空間站真的要來了”的話題登上了網(wǎng)絡(luò)熱搜，在某網(wǎng)站“千秋論壇”上引發(fā)熱烈討論。以下為部分帖子。帖一（轉(zhuǎn)發(fā)《中國青年報(bào)》張柏楠答記者問（2019—04—15））（南山）記者：我國的空間站有什么作用呢？張柏楠（中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院載人航天總體部總設(shè)計(jì)師）：空間站的主要定位就是國家未來的空間實(shí)驗(yàn)室。主要是為了解決人類長期在空間飛行的關(guān)鍵技術(shù)。除此以外，空間站的技術(shù)應(yīng)用還有兩個(gè)方向。一個(gè)方向是要將航天技術(shù)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)。依靠新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，航天技術(shù)或許能給國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來新的增長點(diǎn)。另一個(gè)方向是通過空間站積累探索太空的經(jīng)驗(yàn)。記者：為什么現(xiàn)在人類還不能像科幻片中一樣在太空中長期飛行？張柏楠：這是因?yàn)橹虚g還有很多未知的領(lǐng)域需要探索。目前人類長期太空飛行的紀(jì)錄是俄羅斯人創(chuàng)造的——437天。對(duì)一名航天員來說，這個(gè)時(shí)間比較長。但是，對(duì)于去火星來講，400多天是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要去研究、解決很多科學(xué)問題?？臻g站后續(xù)還擔(dān)負(fù)很多重要的任務(wù)。記者：中國載人航天的最大特點(diǎn)是什么？張柏楠：人類的未來在很大程度上也取決于載人航天的發(fā)展。這是一個(gè)充滿夢(mèng)想、非常偉大的事業(yè)。我國載人航天最重要的是以人為本，就是指航天員安全是第一位的。中國航天站不去盲目地比大小、比規(guī)模。我們一直堅(jiān)持目的明確，突出重點(diǎn)，講求實(shí)效，實(shí)事求是。（網(wǎng)友跟帖）千秋客：我覺得中國航天人大概是中國所有科學(xué)研究領(lǐng)域里最富有浪漫主義色彩的人了。大家都知道登月探測(cè)叫“嫦娥”，月球車叫“月兔”。而且你看，“嫦娥4號(hào)”作為人類歷史上第一個(gè)在月背順利軟著落的探測(cè)器，向全世界傳回了第一張近距離拍攝的月背影像圖，而那顆起到極其關(guān)鍵作用的中繼通信衛(wèi)星，居然叫“鵲橋”。真是浪漫得不像話?。√ㄔ瓌?chuàng)：最糟的宇宙，最好的地球）（阿餅）2018年8月，NASA宣稱要用195億美元在2033年將人類送上火星。但這將是一次有去無回的單程之旅——先不說火星上是否存在不明的危險(xiǎn)，抵達(dá)火星需要200天左右，以目前的科技水平，尚無法提供大規(guī)模的物資運(yùn)輸，也就無法解決人類自身的生存問題。不只是火星，太陽系的其他星球也不友好。在月球上，一個(gè)穿著宇航服的人只能存活7小時(shí)，之后會(huì)因氧氣不足而死亡；在溫度介于零下170℃至430℃的水星，人大約只能支撐2分鐘；在超高壓強(qiáng)的其他星球如天王星、海王星和土星，人一秒鐘都活不了。就算解決了在宇宙中的生存難題，人類也可能最終只得到一個(gè)“最糟的宇宙”。《三體》系列的第二部《黑暗森林》認(rèn)為，如果宇宙中有任何文明暴露自己的存在，它將很快被消滅，所以宇宙一片寂靜。這個(gè)結(jié)論被中國讀者稱為“黑暗森林猜想”。再退一步說，即使人類順利進(jìn)入“太空大航海時(shí)代”、實(shí)現(xiàn)星際開拓大業(yè)，也要面對(duì)一個(gè)大問題：時(shí)間。試想，你坐上一艘巨大的宇宙飛船踏上“尋找新家園”的奧德賽之旅，在漆黑寂靜的太空中飛向一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。出發(fā)時(shí)，它花了2000年時(shí)間加速；路途中，它保持巡航速度行駛了3000年；快到目標(biāo)星球時(shí)，它再用2000年減速。飛船上一代又一代的人出生又死去，地球成為上古時(shí)代虛無縹緲的夢(mèng)幻。而你——星辰宇宙中的蜉蝣，當(dāng)年對(duì)地球投以最后一瞥時(shí)，是否意識(shí)到自己并非什么高維度的造物主？你一輩子80—100年的壽命，還不夠大陸漂移一米。與蜉蝣相比更為不幸的是，你現(xiàn)在就能想象到自己“朝生暮死”的圖景。那么，人類為何總想著逃離地球呢？“‘自己’這個(gè)東西是看不見的。人們撞上一些別的什么，反彈回來，才會(huì)了解‘自己’?！比毡驹O(shè)計(jì)師山本耀司說的這句話，很適合用來回答這個(gè)問題。最近在國際空間站上執(zhí)行“遠(yuǎn)征19號(hào)”任務(wù)的巴拉特稱，俯瞰地球時(shí)讓他頗感震撼。他說：“毫無疑問，當(dāng)你從這里俯視地球時(shí)，你就會(huì)被它的美麗所折服。有兩件事你會(huì)立刻醒悟，一件是你曾對(duì)它有多忽略，另一件是你多么希望能盡最大努力呵護(hù)它?！爆F(xiàn)在，請(qǐng)重新認(rèn)識(shí)一下地球給予我們的種種特權(quán)——磁場(chǎng)和大氣層對(duì)太陽的雙層防御、適溫氣候、一倍的大氣壓強(qiáng)、重力、食物遍地……這些因素全部都剛剛好，你才能夠不穿宇航服普普通通地過著每一天。當(dāng)然，幾分鐘后，我們很快就會(huì)將這些恩惠忘得一干二凈。（網(wǎng)友跟帖）風(fēng)行：是啊，地球上有那么多事情要做，我們的西部要開發(fā)，東北要振興，中部要崛起，還有貧困人口問題沒解決……到太空瞎折騰什么？實(shí)際一點(diǎn)好不好。7．以上材料均來自某網(wǎng)站“千秋論壇”。根據(jù)帖子內(nèi)容，你覺得最有可能出自哪個(gè)版塊？（）A．書林一葉 B．影畫苑 C．文化茶座 D．家園8．張柏楠在回答記者第二問時(shí)提到：“對(duì)于去火星來講，400多天是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要去研究、解決很多科學(xué)問題?！备鶕?jù)阿餅的帖子，你認(rèn)為可能是哪些問題？9．剛到中國的法國留學(xué)生蘇菲對(duì)網(wǎng)友千秋客所說的“中國航天人的浪漫”不太理解，請(qǐng)你以“中繼通信衛(wèi)星”的取名為例，向她作出解釋。10．在張柏楠眼里，太空探索是一項(xiàng)充滿夢(mèng)想、非常偉大的事業(yè)；而在阿餅看來，這是最糟的宇宙，最好的地球，人類不要總想著逃離地球。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?．D8．無法提供大規(guī)模的物資運(yùn)送；地球文明暴露后可能面臨被消滅的危險(xiǎn)；極端環(huán)境下人類自身的生存問題；人生短暫與旅途漫長之間的矛盾等。9．“鵲橋”出自中國古代的一個(gè)神話故事，恩愛夫妻牛郎織女被王母以天河分開，后來成千上萬的喜鵲搭成一座“鵲橋”，使兩人在七夕得以相會(huì)。中繼通信衛(wèi)星引導(dǎo)“嫦娥四號(hào)”在月背著陸，它和鵲橋一樣起到了關(guān)鍵的聯(lián)結(jié)作用。所以這個(gè)命名貼切而富有浪漫主義色彩。10．示例一：我贊同張柏楠對(duì)太空探索所持的觀點(diǎn)。航天技術(shù)或許能給國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來新的增長點(diǎn)；而對(duì)未知領(lǐng)域的探索也許也將推動(dòng)中國科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展；人類的未來在很大程度上取決于載人航天的發(fā)展；太空探索滿足了自古以來人們對(duì)外太空的浪漫幻想。所以太空探索是一項(xiàng)充滿夢(mèng)想，非常偉大的事業(yè)。示例二：我贊同阿餅的觀點(diǎn)。以目前的科技水平來看，人類進(jìn)軍宇宙面臨許多無法克服的困難，太空探索顯得虛無縹緲；我們的地球家園那么美麗，又為我們提供了適合生存的種種條件。由此可見，宇宙是糟糕的，地球才是我們永遠(yuǎn)的家園，我們不要總想著逃離地球。示例三：我認(rèn)為我們既要珍惜地球家園，也要發(fā)展太空事業(yè)。在目前的科技條件下，尋找新家園困難重重，而地球?yàn)槲覀兲峁┝诉m合生存的種種條件，所以我們不要總想著逃離地球。當(dāng)然，發(fā)展太空事業(yè)，能給國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來新的增長的可能性，能推動(dòng)中國科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，人類的未來在很大程度上取決于載人航天的發(fā)展，同時(shí)太空探索還滿足了自古以來人們對(duì)外太空的浪漫幻想，所以發(fā)展太空事業(yè)也是具有重要意義的?！窘馕觥?．考查根據(jù)材料內(nèi)容判斷材料最有可能出自哪個(gè)版塊。首先要讀懂材料的大意，歸納出材料的中心。材料是在探究人類在太空（宇宙）生活的可能性，也可提取“試想，你坐上一艘巨大的宇宙飛船踏上‘尋找新家園’的奧德賽之旅”等關(guān)鍵句分析，即可答出最有可能出自哪個(gè)版塊為“家園”，所以選D。8．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要求根據(jù)阿餅的帖子，答出張柏楠在回答記者第二問時(shí)所提到的問題可能是哪些問題。首先要根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域?？商崛￡P(guān)鍵句分析，如可提取“尚無法提供大規(guī)模的物資運(yùn)輸，也就無法解決人類自身的生存問題”“如果宇宙中有任何文明暴露自己的存在，它將很快被消滅”“你一輩子80—100年的壽命，還不夠大陸漂移一米。與蜉蝣相比更為不幸的是，你現(xiàn)在就能想象到自己‘朝生暮死’的圖景”等句，即可整理出正確答案。9．題干要求以“中繼通信衛(wèi)星”的取名“鵲橋”為例解釋命名的原因?？偟膩碚f，是考慮“中國航天人的浪漫”這一句所反映出的含意。“鵲橋”其又名烏鵲橋，鵲橋是傳說鳥神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來的喜鵲搭成的橋。相傳牛郎和織女被銀河隔開，只允許每年的農(nóng)歷七月七日相見。為了讓牛郎和織女相會(huì)，各地的喜鵲就會(huì)飛過來用身體緊貼著搭成一座橋，此橋就叫做鵲橋。牛郎和織女便在這鵲橋上相會(huì)。而“中繼通信衛(wèi)星”的取名“鵲橋”是因?yàn)樗龑?dǎo)“嫦娥四號(hào)”在月背著陸，使“嫦娥四號(hào)”和月亮“喜結(jié)良緣”，是它起到了關(guān)鍵的聯(lián)結(jié)作用。此命名符合“中國航天人的浪漫”。10．此題是一道開放題，針對(duì)張柏楠和阿餅的兩種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同張柏楠的，也有支持阿餅的，但是無論哪種見解，都要圍繞材料的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的太空知識(shí)來談依據(jù)。如答贊同張柏楠的觀點(diǎn)，可從航天技術(shù)或許能給國家經(jīng)濟(jì)帶來新的增長點(diǎn)，推動(dòng)中國科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展和滿足人們對(duì)外太空的浪漫幻想等角度作答。如答贊同阿餅的觀點(diǎn)，可從人類進(jìn)軍宇宙面臨許多無法克服的困難，地球才是我們永遠(yuǎn)的家園等角度作答。當(dāng)然，也可辯證地分析，如從既要珍惜地球家園，也要發(fā)展太空事業(yè)的角度作答。言之有理即可。11．總復(fù)習(xí)階段，小風(fēng)在整理莊子專題時(shí)，課文《莊子與惠子游于濠梁之上》的插圖引起了他的注意。圖中A、B兩人，究竟哪一個(gè)是莊子，哪一個(gè)是惠子呢？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，幫小風(fēng)分析一下。要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，表達(dá)通暢。（130字左右）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄敬鸢浮渴纠唬何艺J(rèn)為A是莊子，B是惠子。從動(dòng)作神情看，A側(cè)身俯視橋下游魚，關(guān)注自然；神情專注，對(duì)魚充滿興趣。而B面向A，對(duì)魚毫無興趣，同時(shí)，目不斜視、一臉嚴(yán)肅，仿佛正在跟A辯論。據(jù)我了解，莊子是個(gè)充滿情趣的浪漫之人，而惠子是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)好辯之人，所以，A是莊子，B是惠子。示例二：我認(rèn)為A是惠子，B是莊子。從外貌和衣著看，A腰有環(huán)佩，以冠束發(fā)（領(lǐng)口端正、衣著整潔），據(jù)此判斷社會(huì)較高。而B衣著隨意，領(lǐng)口敞開（布巾束發(fā)、手持竹杖），顯然是平民樣貌。據(jù)我了解，惠子身有官職，物質(zhì)生活比較優(yōu)越；莊子最是厭惡功名束縛，生活清貧，這些都與圖中信息吻合。所以，A是惠子，B是莊子。（從神情、動(dòng)作、構(gòu)圖、主次等角度言之有理亦可。）【解析】【詳解】圖文轉(zhuǎn)換。首先要仔細(xì)觀看插圖，可從人物穿著、人物表情、人物行為、構(gòu)圖特點(diǎn)等推斷圖片中的人物名字。當(dāng)然，要聯(lián)系人物的性格與身份，可根據(jù)自己的理解，做出合理的判斷。此題的答案比較開放。如認(rèn)為A是莊子可從他關(guān)注自然的角度作答；認(rèn)為B是莊子從衣著講究（貴族）的角度判斷。再如認(rèn)為A是惠子可從衣著隨意（平民）的角度判斷；認(rèn)為B是惠子可從他面向莊子針鋒相對(duì)的好辯的性格推理。12．中國古代建筑，各區(qū)功能分明。請(qǐng)將“閣”“廊”“亭”三字分別填入相應(yīng)橫線處。堂以宴，（1）______以憩，（2）______以眺，（3）______以吟?！敬鸢浮浚?）亭（2）閣（3）廊【解析】【詳解】考查文化常識(shí)及對(duì)詞語含義的理解?！巴ぁ奔赐Ｖ沟囊馑迹枪┯稳诵菹?、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地。“閣”：類似樓房的建筑物,供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。“廊”是指屋檐下的過道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ?。包括回廊和游廊，具有遮陽、防雨等功能，可以在此讀書、吟詠。按以上分析，即可正確填空。即“亭”以憩，“閣”以眺，“廊”以吟。評(píng)卷人得分五、名著閱讀13．名著閱讀。（閱·有知）（1）根據(jù)下面兩段文字，填出相應(yīng)的人名。（甲）生成美貌端莊，天姿聰俊。到了四五歲，就喜讀書，凡有書籍，一經(jīng)過目，即能不忘。且喜家中書籍最富，又得父親、叔叔指點(diǎn)，不上幾年，文義早已清通。兼之膽量極大，見識(shí)過人，不但喜文，并且好武，時(shí)常舞槍弄棒，父母也禁他不住。（乙）這是州委發(fā)來的一封電報(bào)，電報(bào)紙上只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字：小說大受贊賞，即將出發(fā)。祝賀成功。的心怦怦直跳，他日夜盼望的理想終于實(shí)現(xiàn)了！鐵環(huán)已被砸碎，現(xiàn)在他已經(jīng)拿起新的武器，又重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活。（甲）______（乙）______（閱·有法）（2）《儒林外史》人物眾多，形象繁雜，同學(xué)們?cè)诠沧x此書時(shí)，從不同角度對(duì)人物進(jìn)行了梳理。閱讀下表，完成表中題目。作品類別人物類別人物思考︽儒林外史︾主要形象杜少卿虞育德嚴(yán)監(jiān)生次要形象婁煥文郭鐵山胡屠戶在閱讀人物眾多的小說作品時(shí)，對(duì)人物進(jìn)行分類整理有何作用？我的理解：④__________。①______形象杜少卿沈瓊枝虞育德②______形象牛浦郎潘三嚴(yán)監(jiān)生熱衷科考的形象范進(jìn)周進(jìn)匡超人不屑科考的形象杜少卿莊紹光③______（閱·有思）（3）小雅讀到一句話：“風(fēng)可以吹起一張紙片，卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯谋举|(zhì)，在于不服從?！庇纱耍?lián)想到剛讀完的幾部作品：《西游記》《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛》，覺得它們都包含著作者關(guān)于“反叛或歸馴”的思考，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從下列人物中選擇一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容就這個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。孫悟空（《西游記》）林沖（《水滸傳》）簡(jiǎn)·愛（《簡(jiǎn)·愛》）我選（______）__________【答案】（1）【甲】小山（唐小山）【乙】保爾（2）①正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞）②反面（或其他表示否定貶抑的詞）③王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可）④這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。（3）示例一：孫悟空孫悟空在花果山統(tǒng)率群猴，逍遙自在，自稱“齊天大圣”，意與玉帝比肩。玉帝鎮(zhèn)壓未果，以官封弼馬溫相招攬，孫悟空起初心喜，后來發(fā)覺官微，頓覺受辱，勃然大怒，大鬧天宮。這是他強(qiáng)烈反抗精神的體現(xiàn)。/示例二：林沖。林沖作為八十萬禁軍教頭，食朝廷俸祿，唯唯諾諾忠心耿耿，高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，林沖敢怒不敢言，高俅于白虎堂設(shè)計(jì)陷害，林沖含冤受屈卻依然忍氣吞聲，只盼著苦盡甘來重歸正常生活。直到陸虞侯等人火燒草料場(chǎng)，林沖得知真相，終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，與官府徹底決裂，從馴服到反抗，是林沖內(nèi)心深處自我意識(shí)的覺醒。/示例三：簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)自小生活在舅媽家，遭受種種虐待，雖然她年幼無助，但她勇于反抗惡毒的表哥與舅媽。在孤兒學(xué)校，面對(duì)冷酷校長的各種苛刻管束與嚴(yán)厲懲罰，她也沒有屈服。成年后，對(duì)羅切斯特的專橫她不妥協(xié)，對(duì)圣·約翰提出的無愛婚姻她不接受。在簡(jiǎn)身上，從來就不存在因?yàn)楦鞣N力量的威逼而馴服的可能。她的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，使她最終能擁有自己的幸福。（從“反叛”或“歸馴”角度闡述均可，選擇人物的其他內(nèi)容言之有理亦可）【解析】【詳解】（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《鏡花緣》《鋼鐵是怎樣煉成的》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。【甲】中的人物是對(duì)唐小山外貌和性格特點(diǎn)的概括?！疽摇恐械娜宋锸潜?。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《儒林外史》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。從類別上分析，“杜少卿、沈瓊枝、虞育德”都是正面形象；而“牛浦郎、潘三、嚴(yán)監(jiān)生”都是反面形象。不屑科考的形象除杜少卿、莊紹光外，還有王冕。我的理解可從這樣分門別類的整理的好處的角度作答。如有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖等。按以上分析，填充即可。（3）結(jié)合作品內(nèi)容就“反叛或歸馴”這個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。首先要在深入理解題干的基礎(chǔ)上，根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、在“反叛或歸馴”這個(gè)角度最有話說的主人公。然后根據(jù)相關(guān)的故事情節(jié)分析即可。如孫悟空。孫悟空對(duì)自由的追求是從最根本的自然生命開始的，他天生地養(yǎng)，無父無母、一開始就在精神上超越了宗法制和社會(huì)對(duì)人的種種限制和約束。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山的“天產(chǎn)石猴”，他出世后，就在這仙山福地里過著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管”，又不伏人間王位所拘束，自由自在的生活，自然的本性使孫悟空在傳統(tǒng)束縛面前顯得桀驁不馴。孫悟空作為地上妖仙，從不以為自己比誰低賤，四海龍王也只是他的“鄰居”；作為齊天大圣，從不以為自己比誰高貴，河漢群神也都是他的“朋友”。天不拘兮地不羈的自由自在生活，成了他的人生樂園。正是這種恍若與生俱來的自由平等觀念，決定了他在等級(jí)秩序面前目無尊卑，顯得格外心高氣傲而又任情任性。評(píng)卷人得分六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。父親的露珠李漢榮一每個(gè)夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場(chǎng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項(xiàng)鏈。二看看這露珠閃耀著的原野之美吧。你只要露天走著、站著或坐著，你只要與泥土在一起，與勞動(dòng)在一起，與草木在一起，即使是夜晚，上蒼也要摸黑把禮物準(zhǔn)時(shí)送到你的手中，或掛在你家門前的絲瓜藤上。這是天賜之美，天賜之禮，天賜之?！傊?，天賜之物多半都是公正的。天不會(huì)因?yàn)榍厥蓟恃飫e著一把寶劍，而且是皇帝，就給他的私家花園多發(fā)放幾滴露珠，或特供給他一條彩虹。相反，秦始皇以及過眼煙云般的袞袞王侯將相富豪貴族，他們占盡了人間風(fēng)光和便宜，但他們一生丟失的露珠是太多太多了。比起我那種莊稼的父親，他們丟失了自然界最珍貴的鉆石，上蒼賜予的最高潔的禮物——露珠，他們幾乎全丟失了，一顆也沒有得到。我卑微的父親卻將它們?nèi)渴傲似饋?，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了兩粒露珠——做了他深情的瞳仁。若以露珠的占有量來衡量人的富有程度，我那種莊稼的父親，可謂當(dāng)之無愧的富翁。三物換星移，被強(qiáng)人霸占的金銀財(cái)寶，總是又被別的強(qiáng)人占去了。而我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們。今天早晨我在老家門前的菜地里，看到的這滿眼露珠，它們就是父親傳給我的。美好和透明是可以傳承的，美好和透明，是無常的塵世唯一可以傳承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，請(qǐng)看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖?zhèn)鞯狞S金白銀寶鼎桂冠，它們?cè)缫央S時(shí)光流逝世事變遷而不知去向，唯一舉目可見、掬起可飲的，是草木手指上舉著的、花朵掌心捧著的清潔的露珠，那是祖?zhèn)鞯恼渲殂@石。四這是農(nóng)歷六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父親開了門，先咳嗽幾聲，與守門的黑狗打個(gè)招呼，吩咐剛打過鳴的公雞不要偷吃門前菜園的菜苗，而菜園里的青菜們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都向父親投來天真的眼神，看見父親早早起來第一件事就是關(guān)心它們，它們對(duì)父親一致表示感謝和尊敬。有幾棵青筍竟踮起腳向父親報(bào)告它們昨夜又長了一頭。父親點(diǎn)點(diǎn)頭夸獎(jiǎng)了它們。然后，父親扛著那把月牙鋤，哼一段小調(diào)，沿小溪走了十幾步，一轉(zhuǎn)身，就來到了那片荷田面前，荷田的旁邊是大片大片的稻田，無邊的稻田。父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛。好像是什么過于強(qiáng)烈的光亮忽然晃花了父親的眼睛。過了一會(huì)兒，他的眼神才平靜下來。父親自言自語了一句：嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地，陪著莊稼，陪著我嘛。父親顯然是被什么猛地觸動(dòng)了。他看見什么了？其實(shí)也沒什么稀奇的。父親看見的，是閃閃發(fā)光的露珠，是百萬千萬顆露珠，他被上蒼降下的無數(shù)珍珠，被清晨的無量鉆石團(tuán)團(tuán)圍住了，他被這在人間看到的天國景象給照暈了。荷葉上滾動(dòng)的露珠，稻苗上簇?fù)淼穆吨?，野花野草上鑲嵌的露珠，蟲兒們那簡(jiǎn)陋地下室的門口，也掛著幾盞露珠做的豪華燈籠。父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。而荷葉下靜靜蹲著的那只青蛙的背上，馭著五顆露珠，它一動(dòng)不動(dòng)，仿佛要把這一串寶石，偷運(yùn)給一個(gè)秘密國度。父親當(dāng)然顧不得看這些細(xì)節(jié)。他的身邊，他的眼里，他的心里，是無窮的露珠叮當(dāng)作響，是無數(shù)的露珠與他交換著眼神。我清貧的父親也有無限富足的時(shí)刻。此時(shí)，全世界沒有一個(gè)國王和富豪，清早起來，一睜開眼睛就收獲這么多的露珠。五鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活，也澆鑄著大地，甚至澆鑄著人心。城市鋪張到哪里，鋼筋和水泥就澆鑄到哪里。哨兵一樣規(guī)整劃一的行道樹，禮儀小姐一樣矯揉造作的公園花木，生日點(diǎn)心一樣被量身定做的街道草坪——這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然、體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見了，鳥語、苔蘚、生靈、原生態(tài)草木、土地墑情氤氳的霧嵐地氣也漸漸遠(yuǎn)去。就在明天，我要回一趟故鄉(xiāng)，那里的夜晚和早晨，那里的山水草木間，那里的人心里，那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗里，也許，還保存著古時(shí)候的露珠和童年的露珠，還保存著父親傳下來的露珠。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，2018年8月7月13日15版，有刪減）14．請(qǐng)圍繞“露珠”，用簡(jiǎn)潔的語言將內(nèi)容補(bǔ)充完整。上蒼分配露珠——（1）______——（2）______——（3）______——追尋遠(yuǎn)去的露珠15．本文情意豐沛、文字精純。請(qǐng)根據(jù)括號(hào)中的提示，任選一句作答。（1）高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。（品析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。）（2）父親若是看仔細(xì)一些，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵車前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。（這個(gè)句子想象奇特，又合乎情理，請(qǐng)作品析。）16．作者選取“露珠”這一事物來闡發(fā)情思，有何作用？17．李漢榮在給朋友的信中說：“我的文字只是追憶逝去的時(shí)光，只是懷念一種不該丟失的價(jià)值和詩意?！北疚闹小安辉搧G失的價(jià)值和詩意”是指什么？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?4．（1）撿拾（保存、收藏、珍藏）露珠（2）傳承露珠（3）與露珠相守（相伴）或收獲露珠15．（1）“高大”和“細(xì)弱”形成對(duì)比，突出樹與草的不同特點(diǎn)；“謙卑”和“羞怯”將苔蘚和嫩芽擬人化，體現(xiàn)其不同情態(tài)。這一組詞充分表現(xiàn)了上蒼分配露珠范圍之廣。而“恰到好處”則表現(xiàn)上蒼予萬物時(shí)的公平公正，流露出作者對(duì)自然的贊美之情。（2）此句是作者對(duì)露珠凝結(jié)過程的新奇想象。作者把大自然想象成上蒼制作露珠的巨大工坊，車前草正在靜靜等待產(chǎn)品完工?！芭酢弊稚鷦?dòng)描摹出車前草對(duì)露珠的珍愛，對(duì)上蒼的虔敬，是作者對(duì)車前草得到露珠時(shí)心境的想象；“還差三秒鐘完工”，是作者對(duì)露珠形成過程的動(dòng)態(tài)想象，使人內(nèi)心充滿了等待的喜悅。這種想象是建立在清晨車前草葉片上綴滿露珠、露珠形成過程相對(duì)緩慢的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。16．通過露珠這一具體事物，將大自然的萬千生靈與父親的日常聯(lián)系起來，全文渾然一體；露珠的透明純真，清潔永恒與父親的勤勞樸實(shí)、忠厚深情是高度一致的，都體現(xiàn)了大自然本然的一面；露珠時(shí)作者情感的載體，既承載著對(duì)自然的贊美與感恩，對(duì)父親的懷想與追念，也表達(dá)了對(duì)美好事物漸漸消逝的惋惜和失落。17．【說明】根據(jù)文意，理解露珠與父親的形象，進(jìn)而形成有意義的關(guān)聯(lián)，由此推導(dǎo)作者的寫作意圖，并形成自己的觀點(diǎn)。第一層級(jí)：思維較膚淺，理解角度單一。示例一：文中的露珠是自然饋贈(zèng)的禮物，清潔透明，我們不該丟失的是露珠般的關(guān)愛澄澈、純潔無瑕。示例二：文中的父親一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴、清貧而富足，我們不該丟失的是父親的勤勞質(zhì)樸、簡(jiǎn)單知足。第二層級(jí)：思維較全面，能多角度理解問題，但沒有形成有意義的關(guān)聯(lián)。示例一：文中的露珠是自然饋贈(zèng)的禮物，充滿純真，富有詩意；文中的父親一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴，清貧而富足。我們不該丟失的是露珠般的美好透明、純潔無瑕和父輩的勤勞質(zhì)樸、簡(jiǎn)單知足。示例二：文中的鄉(xiāng)村萬物滋長，生機(jī)勃勃；文中的父親一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴，清貧而富足。我們不該丟失的是自然的純凈美好及父輩的勤勞質(zhì)樸、簡(jiǎn)單知足。第三層級(jí)：思維全面深入，能形成有意義的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而將理解上升到自然和社會(huì)意義的層面。示例一：文中的露珠是自然饋贈(zèng)的禮物，美好透明、清潔無瑕、充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處，他們都與自然相伴，渺小平凡、簡(jiǎn)單純凈，他們相伴相守，是世間最美、最和諧的畫面。面對(duì)大自然公平的賜予，我們不該丟失的是心靈的柔軟、純凈與感恩，以及田園牧歌般的生活方式。示例二：文中的露珠時(shí)自然饋贈(zèng)的禮物，美好透明、純潔無瑕、充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動(dòng)、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處，他們都與自然相伴，渺小平凡、簡(jiǎn)單純凈，都是值得我們感恩的存在。然而，隨著時(shí)間的流逝和時(shí)代的發(fā)展，父親已然不在，露珠在城市化進(jìn)程中也漸行漸遠(yuǎn)，自然的美好，人心的簡(jiǎn)單與純樸，田園牧歌式的生活，都令人懷念。這一切，在作者看來，都是我們不該丟失的價(jià)值和詩意?！窘馕觥?4．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。組織語言時(shí)，按照題干要求，一定要圍繞“露珠”組織語言。分別概述出撿拾露珠（二部分）、傳承露珠（三部分）和與露珠相守（四部分）這三件事。15．（1）賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答?！案叽蟮臉涔冢?xì)弱的草葉”中的“高大”和“細(xì)弱”運(yùn)用了對(duì)比手法；而“謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽”中的“謙卑”和“羞怯”使用了擬人手法。分別突出樹與草的不同特點(diǎn)與所描寫景物的不同情態(tài)?！扒〉胶锰帯北玖x：指說話做事恰好到了最合適的地步。語境義：上蒼予萬物時(shí)的公平公正，作答時(shí)還要答出詞語對(duì)表達(dá)作者情感的意義。（2）要求品析句子想象奇特，又合乎情理的特點(diǎn)?！澳强密嚽安菔掷?，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工”這是一種想象，把大自然想象成上蒼制作露珠的巨大工坊?！芭酢睂懗隽顺鲕嚽安輰?duì)露珠的珍愛和對(duì)上蒼的虔敬的情態(tài)。說“合乎情理”，是因?yàn)檫@種想象是建立在清晨車前草葉片上綴滿露珠、露珠形成過程相對(duì)緩慢的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。好的想象既要新穎，又要合乎情理。而想象要合理，就要以現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，這樣才能寫出細(xì)節(jié)真實(shí)、豐富多彩、生動(dòng)具體的文句。16．考查文章的寫作動(dòng)機(jī)。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤?？蓮囊韵氯齻€(gè)角度考慮答案：其一，將“露珠”與父親的日常生活聯(lián)系起來，自然與人類渾然一體，表達(dá)人與自然的和諧；其二，“露珠”與父親的勤勞樸實(shí)、忠厚深情的品質(zhì)聯(lián)系起來，表達(dá)了對(duì)父親的贊美；其三，通過“露珠”表達(dá)對(duì)自然與父親的感恩，對(duì)父親的懷念。這三點(diǎn)都要答出來，不能遺漏一個(gè)。17．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。具體考查的是本文中“不該丟失的價(jià)值和詩意”所指的內(nèi)容。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析，理解露珠與父親的形象，進(jìn)而形成有意義的關(guān)聯(lián)，由此推導(dǎo)作者的寫作意圖，并形成自己的觀點(diǎn)，用自己的語言簡(jiǎn)潔概括。最好能將理解上升到自然和社會(huì)意義的層面。如露珠的美好透明、純潔無瑕、充滿純真、富有詩意的特點(diǎn)正好與文中的父親勤勞質(zhì)樸、渺小平凡、清貧而富足的特點(diǎn)相諧。父親和露珠值得我們感恩。然而，如今父親不在，“露珠”不復(fù)，這是簡(jiǎn)單與純樸的缺失，是我們不該丟失的價(jià)值和詩意。這樣作答就有了一定的深度?！军c(diǎn)睛】情節(jié)概括題。答此類題要做到兩點(diǎn)：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類型題目時(shí)容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來審視作答，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題的過程中，一定要看清題目的題眼，如“哪幾件事”中的“事”，“表達(dá)了哪些情感”中的“情感”等，這樣才能保證答語和題干之間有著緊密的邏輯關(guān)系，不至于答非所問。評(píng)卷人得分七、詩歌鑒賞18．閱讀下面詩歌，回答問題。（詩以見性）南陽道中田禾大稔①喜而作歌[明]張?jiān)恝诠韧ざ煽邴湷跏?，綠野黃云繞茅屋。筑場(chǎng)老子酒半醺，眼前顆粒皆珠玉。刀劍家家盡買牛，燈火村村可投宿。農(nóng)夫勤動(dòng)亦可憐，行人莫騁驊蹓足③。（注釋）①稔（rěn）：谷物成熟。②張?jiān)恚航B興府山陰縣人，張岱曾祖父。③驊蹓足：驊，駿馬名；蹓（liù），慢慢走，散步。詩題中提到“喜而作歌”，通讀全詩，你認(rèn)為詩人為何而喜？【答案】谷物豐收；鄉(xiāng)村景美；鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、平和祥樂。【解析】【詳解】考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。理解詩歌大意后具體分析詩句即可作答。如“谷亭渡口麥初熟”“眼前顆粒皆珠玉”描繪的是谷物豐收。“綠野黃云繞茅屋”寫的是鄉(xiāng)村景美?！爸?chǎng)老子酒半醺”是寫鄉(xiāng)風(fēng)淳樸?！暗秳壹冶M買牛，燈火村村可投宿”是寫平和祥樂。這些都是詩人“喜而作歌”的原因。評(píng)卷人得分八、作文19．閱讀下面文字，按要求寫一篇文章。蘇格蘭阿伯丁的馬歇爾學(xué)院大門上鐫刻著三句話：“他們說。”“他們說什么？”“讓他們說去吧。”以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)……要求：（1）自選角度立意題目自擬。（2）文體自選，詩歌不少于16行。（3）不少于600字。（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等?！敬鸢浮孔咦约旱穆?，讓他們說去吧。今社會(huì)大千，形勢(shì)萬變，學(xué)習(xí)尤被重視。遂以名言作真理而喻萬千學(xué)子者，多也。有言：“走自己的路，讓別人說去吧”，時(shí)人以為然，有人則不然。君且聽我慢慢道來……以為此句不然者，蓋全無懂此句意也。常言道：“走自己的路，讓別人說去吧”。此意非前者所想，夫于人生道路探索時(shí)一意孤行，全然不視他人為眼中之物也。其本意為：決然行某事后，不再動(dòng)搖其意志，對(duì)他人旁言角語甚不在意。既明其義，有稱其妙也，皆因其為事業(yè)成功之要素也，人之心為第一要也，失其弗有