杭州師范大學中國古代文學史期末復習資料(元明清 部分)

考試題型與范圍填空：零碎的，如西廂、水滸成書過程等。（10分）名詞解釋：文學術(shù)語，雜劇過程中，一部作品、書名、《紅樓夢》中的版本（4*5=20）選擇：例如《西游記》中八十一難是哪一妖（10分）簡答：《三國》、《水滸》（2個）加上具體的事例論述：《西廂記》情節(jié)梳理，重要場景，重要官目，成書前后《紅樓夢》內(nèi)容與人物考試復習脈絡(luò)元·第一章概論元之社會曲之概念戲曲溯源雜劇體例元·第二章關(guān)漢卿元·第三章西廂記故事流變劇情梗概藝術(shù)成就元·第四章（略）元·第五章元代散曲散曲概論前期散曲后期散曲明·第一章三國演義成書過程基本內(nèi)容人物舉要明·第二章水滸傳成書前后思想內(nèi)容藝術(shù)成就明·第三章西游記成書前后主要內(nèi)容人物形象清·第三章紅樓夢作者版本盛時寫衰填空題準備元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖竇娥三個奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義的開山之作。三言二拍：指的是明代馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》三部白話短篇小說集，簡稱“三言”。它是中國古代白話短篇小說的最高成就?！岸摹奔础冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者凌濛初對“三言”的模仿之作。名詞解釋準備優(yōu)孟衣冠:比喻假扮古人或模仿他人，也指登場演戲。典故《史記·滑稽列裝》記載，有一個叫孟德雜戲藝人經(jīng)常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死后，他兒子很窮，孟就穿戴孫叔敖的衣冠去見楚王，神態(tài)與孫叔敖一模一樣。楚王以為是孫叔敖復生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭規(guī)勸楚王，楚王封賞孫叔敖的兒子?！陡]娥冤》：是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇作品的典型。故事講述了善良而多難的女性竇娥因張驢兒父子的橫蠻行徑與官府的顛倒黑白而含冤而死的悲劇故事，反映了當時黑暗的社會現(xiàn)實和對殘酷的封建禮教的不滿與反抗。元雜劇：元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。雜劇一般采取一本四折形式，有賓白、唱詞、科介三個部分，角色分為旦、末、凈、丑四類。南戲：是南曲戲文的簡稱，最早出現(xiàn)于浙江溫州，稱為“溫州雜劇”“永嘉戲曲”。它用代言體的形式搬演長篇故事，用南方方言演唱，演唱形式靈活多變。代表作品有《琵琶記》、《張協(xié)狀元》等。散曲：是一種形成于元代同音樂相結(jié)合的抒情類詩歌形式，有小令和套數(shù)兩種基本形式，是一種可以獨立存在的文體。其特性有三：其特性有三點：一是在語言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口語自由靈活的特點，因此往往會呈現(xiàn)口語化以及曲體某一部分音節(jié)散漫化的狀態(tài)。二是在藝術(shù)表現(xiàn)方面，他比近體詩和詞更多的采用“賦”的方式，加以鋪陳敘述。三是散曲的押韻比較靈活，可以平仄通壓，句中還可以襯字。小令：散曲的一種形式，又稱“葉兒”，一般是獨立的單只曲子，短小精美。包括帶過，亦含重頭。套曲：散曲的一種形式，又稱散套、套數(shù)，多曲連綴，宮調(diào)一致，全套一韻到底，標有煞尾。諸宮調(diào)：是一種說唱文學，主要流行于宋金時期，又稱“話本”。它取同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，首尾一韻，再用不同宮調(diào)的許多短套聯(lián)成長篇，以說唱長篇故事。今存之諸宮調(diào)已很少，例如董解元的《西廂記諸宮調(diào)等等》?！段鲙浿T宮調(diào)》：是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品，作者董解元。其故事源于唐元稹《會真記》。內(nèi)容上熱情地歌頌愛情，頌揚青年男女對禮教的反抗，塑造了鮮明豐滿的人物形象在藝術(shù)上充分發(fā)揮了諸宮調(diào)說與唱相輔相成的特點，語言質(zhì)樸奇俊，對《會真記》有一定超越。關(guān)漢卿：是元雜劇杰出的代表作家之一。他生活在元代特殊的歷史文化背景之下，他的戲劇創(chuàng)作及藝術(shù)風貌呈現(xiàn)鮮明而駁雜的特點。在內(nèi)容上，關(guān)注民生疾苦又不失儒家仁政、人倫思想；在創(chuàng)作風格上，雅不離俗、俗不脫雅。代表作有《竇娥冤》、《墻頭馬上》、《救風塵》。《紅樓夢》中版本甲戌本(1754)：己卯本(1759)：又稱脂怡本，殘存四十一回零兩個半回，其中有“紅樓夢第三十四回終”字樣，為脂本《石頭記》首次出現(xiàn)“紅樓夢”標題。庚辰本(1760)：正文相對齊全，抄寫時間亦早，或為作者生前最后一本。加之脂批相當豐富，故在傳世抄本中，此本最為珍貴.戚序本：清乾隆年間德清戚蓼生藏并序，故稱“戚蓼本”。1912年，上海有正書局首次石印，稱為“有正本”。除第七十八回缺部分文字外，其他無損。俄藏本鐵崖體：元末最具藝術(shù)個性的詩人是楊維楨。楊維楨的古樂府,題目多創(chuàng)新題材或翻新故事,或描寫世故,愛用古韻,詩風瑰奇綺麗,時稱"鐵崖體".章回小說：是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的形式。其特點是：分回標目，分章敘事。首尾完整，故事連接，段落整齊。簡答題準備《三國演義》的思想內(nèi)容《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。其書內(nèi)容的關(guān)鍵詞就是爭斗，包括權(quán)利之爭、軍事之爭和智謀的較量。群雄逐鹿，權(quán)力斗爭。權(quán)力之爭分為兩個方面：一方面，是各個利益集團之間的相互爭斗。天下始分之際，諸侯蜂起，各個利益集團之間爭斗反復，分合無常；到了三足鼎立之時，多次交鋒。另一方面，是利益集團內(nèi)部的權(quán)利爭斗。狼煙四起，軍事斗爭。書中描寫了數(shù)百次大大小小的戰(zhàn)爭，其中較為著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)役之一。曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。詭計多端，智謀較量。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是政客弄權(quán)，居心叵測。以王允以貂蟬為餌，設(shè)下連環(huán)計，離間呂布與董卓；再說諸葛亮的錦囊妙計，使得東吳賠了夫人又折兵；另一方面，是軍事戰(zhàn)術(shù)層面，兵不厭詐，屢試不爽。例如小說中諸葛亮以空城計嚇敗司馬懿撤兵退去?！度龂萘x》的藝術(shù)成就從人物形象塑造上說，《三國演義》塑造了一批個性鮮明的典型形象，例如仁愛寬厚的劉備、奸詐狡猾的曹操、忠義勇武的關(guān)羽等等，這些人物性格較為單一穩(wěn)定。在塑造特征化的人物時，采用了以下幾種手法：一、出場定型。如曹操少時詐“中風”誣陷叔父，諸葛亮隱居隆中非凡抱負等，是性格的亮相；二、反復皴染。圍繞人物性格的主要特征，多角度強化，使其性格在單一中呈現(xiàn)豐富性；三，多用傳奇故事和生動的細節(jié)來凸顯人物性格特征；四、善用對比、烘托手法。劉備之仁與曹操之奸對比。就其選材和虛實而言，《三國演義》作為一部歷史演義小說，采取了虛實結(jié)合，七分史實、三分虛構(gòu)的方法，進行材料的取合和安排，在史實和民間創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進行合理的藝術(shù)加工和藝術(shù)想象。就敘事和結(jié)構(gòu)而言，小說獎將各個空間分頭展開的故事化成以時間為序的線性流程，全書五條線索交互聯(lián)絡(luò)，全書結(jié)構(gòu)既宏偉又嚴整；既紛繁又脈絡(luò)分明。在描寫戰(zhàn)爭上，形式多樣，規(guī)模宏大，千變?nèi)f化，絕少雷同，把戰(zhàn)爭寫得有張有弛，富有節(jié)奏感。在語言上，文不甚深，言不甚俗，文言淺近，雅俗共賞。《三國演義》中“三絕”人物分析《水滸傳》的藝術(shù)成就1、《水滸傳》塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。當人物出場時，作者會結(jié)合人物具體的身份，交代其事件發(fā)生的原委。而將人物置于風口浪尖之地，讓人物展開行動，行勝于言。以宋江為例。而人物的形象是變幻起伏的，動態(tài)呈現(xiàn)。例如林沖，從妥協(xié)到反抗；在塑造人物中，作者注重細節(jié)的刻畫，使得人物肌理齊全。例如武松面對潘金蓮的挑逗。2、獨特結(jié)構(gòu)，自成起訖?！端疂G傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進行，上半部以人為單元，下半部以事為順序，連環(huán)鉤鎖，層層推進。前部分是描寫英雄的傳記，由此人引出彼人，例如書中以王進帶出史進，引出魯智深，再引出林沖；后部分以時間為順序，寫幾次征戰(zhàn)。整體上互為勾連，而又相對獨立。3、語言風格上，以白話寫景、敘事、傳神，凸顯個性；同時語言具有濃重的生活氣息，源于市井的口語語言?！端疂G傳》的思想內(nèi)容《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。按120回本計，前70回講述各個好漢上梁山，后50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害。歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”和反抗壓迫、敢于斗爭的精神。深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。揭露了封建社會的黑暗。在藝術(shù)特色上，《三國演義》與《水滸傳》不同之處在人物上，概念定型——動態(tài)豐滿在結(jié)構(gòu)上，辯狀結(jié)構(gòu)——鏈式結(jié)構(gòu)在語言上，文白相間——純屬白話《西廂記》王實甫《西廂記》對傳統(tǒng)雜劇的突破突破了元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇巨制來敘寫崔張德戀愛故事，像是用多本雜劇連演一個故事的連臺本。還打破了元雜劇由一人主唱的通例，在第一本的第五折，第四本的第四折等若干折里，采用了由末、旦輪流主唱的方式。這種體制上的突破和創(chuàng)新，不僅能以比較完善的戲劇形式安排劇情，還使戲劇沖突波浪迭起、豐富曲折，也便于更細致、更全面塑造人物?！段鲙洝返乃囆g(shù)成就1、在情節(jié)上，劇情曲折，峰回路轉(zhuǎn)，搖曳多姿，好事多磨。主要體現(xiàn)在老夫人賴婚、賴簡、拷紅等。2、在人物上，對人物進行多維描寫，渾然立體。作者把人物放在復雜的矛盾沖突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，使情節(jié)發(fā)展和人物性格更加巧妙合理地結(jié)合，使人物性格鮮明，形象生動。例如張生俊才而懦弱，鶯鶯矜持而又反復無常。3、在心理上，曲為心聲，委婉含蓄。如“長亭送別”中鶯鶯的唱詞，表達內(nèi)心的情感。4、結(jié)構(gòu)上，雙線并進，交相傳遞。全劇從兩條線索來展開劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格沖突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。5、在體例上，多本連演，突破常規(guī)。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲；并且打破了元雜劇一人主唱的通例，在若干折戲里采用了旦、末輪唱的方式。6、在語言上，語言優(yōu)美，辭藻華艷。唱詞華麗典雅，賓白是鮮活的口語，充滿詩情畫意，又有生活氣息。簡要評析王實甫《西廂記》“長亭送別”一折。（1）“長亭送別”一折的戲曲矛盾沖突是全劇矛盾沖突的繼續(xù)和強化展開。著重表現(xiàn)崔鶯鶯在人生觀、道德觀與婚姻愛情觀上與老夫人的矛盾沖突。（2）在塑造人物形象、表現(xiàn)人物的思想性格方面取得了突出的成就。（3）曲辭的藝術(shù)風格和成就。元雜劇文采派的代表，花間美人。抒情性和敘事性的完美結(jié)合；人物行為表現(xiàn)和心理刻畫的完美結(jié)合；優(yōu)美的抒情風格與人物性格表現(xiàn)的完美結(jié)合；借鑒并創(chuàng)造性地利用古典詩詞的抒情藝術(shù)手段等。西廂故事的演變過程1、最早的文本時唐元稹傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》），主要寫的是鶯鶯與張生的相見、相悅、相歡，但終被拋棄的愛情悲劇故事2、宋金時期，崔張愛情在民間廣為流傳，以這個故事為題材的各種演唱作品紛紛出現(xiàn)，秦觀、毛滂《調(diào)關(guān)令》、趙德麟《商調(diào).蝶戀花》，作品揚崔抑張，對鶯鶯的遭遇寄予同情，對張生行為不滿。3、在金代，金章宗年間產(chǎn)生董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。首先，《董西廂》結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)富于變化。它把原作不足三千字的傳奇改為五萬多字的長篇，擴充為包含十四種宮調(diào)的一百九十三套組曲的兼說帶唱的說唱文學作品。其次，徹底改變了故事結(jié)局，把原本始亂終棄的悲劇改成了皆大歡喜式的大團圓結(jié)局，糾正了原作認為鶯鶯是尤物和稱許張生始亂終棄的行徑是善補過的觀念。第三，《董西廂》增添了佛殿奇逢、月下聯(lián)吟、鬧道場、長亭送別等許多情節(jié)；第四，《董西廂》中的人物形象較原著也有諸多突破，而具有了嶄新的個性特征。張生由背信棄義的負心郎變成了對愛情忠貞不渝的正面人物，鶯鶯由哀婉凄切、逆來順受的柔弱女子變成了敢于沖破封建束縛的典型形象，原來并不重要的老夫人變成了封建勢力的代表，原本無足輕重的紅娘也成為十分活躍的角色，人物變得立體豐滿，而非單一刻板。最后，崔張的故事也被賦予新銳的主題，頌揚青年男女對禮教的反抗，歌頌愛情。4、王實甫以《董西廂》為藍本，結(jié)合對生活的感受，提出封建社會的普遍問題，青年男女追求愛情自由，婚姻自主與封建禮教婚姻制度的矛盾，進一步深化和發(fā)展崔張故事的反封建禮教的主題，正面大膽提出有情人終成眷屬的理想愿望。王實甫《西廂記》對董解元《諸宮調(diào)西廂記》作了哪些發(fā)展?王實甫《西廂記》直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，同時又對《西廂記諸宮調(diào)》作了新的發(fā)展：第一，刪減了許多不必要的情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更完整，情節(jié)更集中。例如，在《西廂記諸宮調(diào)》中，孫飛虎兵圍普救寺一事占了相當長的篇幅，它實際上是游離于主線之外的，王實甫毅然將它壓縮得很短，這樣就使主線更為分明突出。第二，使主要人物的立場更鮮明，從而加強了戲劇沖突。在《西廂記》中，實際上存在著兩個陣營，一以張生、崔鶯鶯、紅娘為代表，一以老夫人為代表。王實甫將這兩個陣營的人寫得涇渭分明，態(tài)度毫不含糊，并以此來展開矛盾沖突。第三，在情節(jié)安排、藝術(shù)手法的運用上，更為精致完美，并增加了一些喜劇色彩。例如，利用景物來表現(xiàn)情感是《西廂記諸宮調(diào)》的一大特點，王實甫在《西廂記》中也大量運用了這一手法，但比較一下兩部作品的“長亭送別”就可以看出，王實甫寫得更細膩，更優(yōu)美?！都t樓夢》家族式微的體現(xiàn)一代不如一代——子孫無能，后繼乏人。賈府第一代寧國公、榮國公是打天下的一代；到了名字文字輩的一代，賈敬成天求仙問道，煉丹吃藥。賈赦貪淫腐敗，厚顏無恥。賈政衛(wèi)道，缺乏實際的能力；。到了賈珍、賈璉、賈環(huán)皆是猥瑣無恥子弟。寅年用了卯年的——經(jīng)濟上危機，奢靡無度，入不敷出。小說從劉姥姥進賈府寫起，就是試圖通過下層百姓的眼光來看賈府的窮奢極欲，以見出貧富懸殊的極端差異。比如賈府一頓普通的螃蟹宴要花費20多兩銀子，劉姥姥感嘆道：“這一頓的錢,夠我們莊稼人過一年的了?！痹偃缜乜汕涞囊豢诠撞木突ㄙM了千把兩銀子；元妃省親時，單單買戲子和彩燈就花了五萬多兩銀子；一個個不象烏眼雞似的——家庭內(nèi)部矛盾重重，爾虞我詐，明爭暗斗。包括母子之間的矛盾，如賈母和賈赦；夫妻之間的矛盾，如王熙鳳和賈璉；兄弟之間的矛盾，賈政與賈赦；嫡庶之間的矛盾，賈環(huán)與寶玉。再以秀春囊事件為例，成為邢夫人和王夫人爭斗的利器，引發(fā)大觀園內(nèi)部騷亂。由上觀之，“家族由盛轉(zhuǎn)衰”是整部小說的一個總體內(nèi)容，確實是忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。《紅樓夢》的悲劇內(nèi)容封建貴族大家庭沒落的悲劇。女性的悲劇。列名“金陵十二釵”“正冊”、“副冊”、“又副冊”中的所有女子都是悲劇,正所謂“千紅一窟（哭）,萬艷同杯”（悲）?！都t樓夢》分幾個層次寫青春少女的悲劇的：一，賈府的貴族小姐，元春、迎春、探春、惜春。以迎春為例，誤嫁中山狼，后來被蹂躪至死；惜春出家。二，丫鬟們的悲劇命運，如金釧、鴛鴦、司棋、晴雯。鴛鴦自盡。愛情的悲劇。寶、黛愛情及寶、釵婚姻悲劇，是《紅樓夢》的主線和靈魂。黛玉“魂歸離恨天”，寶玉“到底意難平”，寶釵“婚后守活寡”。至于寶、黛、釵之間的感情糾葛，實質(zhì)上是“追求自由愛情”和“封建婚姻制度”這兩股力量的斗爭。社會道德文化的悲劇。儒家思想在本質(zhì)上是一種倫理思想，它的突出要點就在于一方面它用“仁愛”來作為每一個人的道德信念和行為準則，又強調(diào)個人對社會的服從原則，這是要以犧牲個性價值為代價的。作者通過一系列生動鮮明的人物形象，對以仁愛為