2021年濟南市春季高考語文模擬試題11

2021年濟南市春季高考語文模擬試題1□濟南市2021年春季高考語文模擬試題□本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。卷一（選擇題，共50分）本卷共18個小題，在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請將符合題目要求的選項字母代號選出，填涂在答題卡上。一、（24分，每小題3分）1．下列句子中加點字的注音，完全正確的一項是（）那個時候，穿過三峽使用什么交通工具呢？記得我年輕的時候，見過南宋北派山水畫家夏圭畫的一個手①卷（judn）《巴船下峽圖》，畫的雖是木船，卻大得很，船艙是兩層樓，②篙（gGo）工③舵（tui）師有十幾個。那長篙短篙拄在④礁（jiGo）石上，巨浪狂撲，船⑤舷（xudn）⑥??（qi）側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來還感到驚心動魄?？贏.①②⑤B.③④⑤C.①②④D.④⑤⑥口2．下列句子中，沒有錯別字的一項是（）A.此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者?U選為無所專攻的官僚。B.他很想即可鍬住他，拗斷他的竹筷，放下他的辮子，并且批他幾個嘴巴。C.它們在花叢中忽上忽下，忽東忽西，拂紅穿綠，翩翩起舞，為大自然的春光平添許多景色。D.在這赤身露體，經(jīng)受著日曬露淋、風吹雨打的形像面前，又怎能不百感交集、愴口然而涕下？3.依次填入下面各句橫線上的詞語，正確的一組是（）⑴有些街道又一幢房子一個、一個風格，互不和諧。⑵她一下子顯出了英雄，毅然決然打定了主意。⑶秋蟬的衰弱的，更是北國的特產(chǎn)。⑷母親早就看出我中的不足之處是缺乏“闖勁”。⑷母親早就看出我中的不足之處是缺乏“闖勁”。A.樣式氣魄慘聲性格B.樣式氣概殘聲性格C.形式氣概慘聲性情D.形式氣魄殘聲性情口□語文模擬試題第1頁共11頁□4.下列句子中標點符號的使用，不正確的一項是（）A.兄不到十歲，三姐十二、三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養(yǎng)了。□B.我將冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我欠過別人什么？?但愿口只是別人欠我，那最后的日子，便會心安得多！C.我們沉溺于紛繁的數(shù)字之中，真實卻悄悄離去一一紛繁的數(shù)字能夠還原出一個有口聲有色的日子嗎？D.“就在這城里，"我說，“不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的口《沉思者》《巴爾扎克》，不是同他用以雕塑的大理石一樣永垂不朽嗎？5.下列句子中，加點成語使用不正確的一項是（）兒做事存私心，便不免假公濟私，貪污茍且，敗壞自己的人格，也敗壞社會的利益。8.節(jié)日期間，農(nóng)貿(mào)市場里人來人往，熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。C.在風光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖孫兩人。D.作者自以為寫得出神入化，但從現(xiàn)在看起來,是連新奇氣息也沒有的。.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.語文課堂上，積極創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，有利于提高學(xué)生學(xué)習的感悟能力和創(chuàng)新口精神。B.在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當。C.切實減輕農(nóng)民的負擔，是能否建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。D.在學(xué)習過程中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察、分析、解決問題的能力?！?下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項是（）A.史鐵生和王蒙都是我國當代著名作家，荀子和莊子都是我國古代儒家學(xué)派的代表口人物。.斯蒂芬?茨威格是奧地利作家，著有自傳體長篇小說《成長》；培根是法國哲學(xué)家和文學(xué)家。C.“社稷”指國家。社，谷神。稷，土神。“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。D.“宗廟”是古代天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所?！败庌@”指黃帝，是傳說中我國古代的君王。8.對下面這首詩歌的賞析，不正確的一項是（）山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！跽Z文模擬試題第2頁共11頁□竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。A.這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。首聯(lián)描寫薄暮之景，山雨初霽。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。B.頷聯(lián)描寫月夜松林、清泉流動之景?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。C.頸聯(lián)詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。D.尾聯(lián)詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人和他的朋友們，詩人表示愿意和朋友們留在這寧靜閑適的山林里過隱居生活。二、（18分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成9?11題。□張擇端的《清明上河圖》中“清明”與“上河”是什么含義呢？《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一是“清明節(jié)”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。其中，持“清明坊”觀點的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生?？讘椧紫壬ㄟ^對木炭、石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當時東京城被劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。河南大學(xué)歷史系教授周寶珠先生，用幾十年的時間對《清明上河圖》進行細致地考證。他在《清明上河圖與清明上河學(xué)》一書中，對孔憲易先生的秋景之說持否定態(tài)度。其中對扇子的考證叫人折服?！肚迕魃虾訄D》中出現(xiàn)的扇子有十多處，這是孔憲易先生產(chǎn)生秋景說法的原因之一。周寶珠教授考證認為，扇子的主要功能的確是用來拂暑驅(qū)蠅，但是在北宋這個時期還另有它用。扇子除有題詩作畫、撲賣饋贈之用外，還有“便面”之用?！氨忝妗边@一風俗由來已久。書生文人、達官顯貴、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，對方心神領(lǐng)會并不責怪，反而認為是禮貌之舉。故曰：“以扇遮面，則其兩便。”由此看來“便面”習俗是不受季節(jié)影響的。周寶珠教授對著名鑒定專家史樹青先生“政治清明”一說贊賞有嘉，并進一步證明了這種可能性。北宋長期實施的“偃武修文”的國策，國家經(jīng)濟趨于繁榮，出現(xiàn)了較唐朝時期之后的又一個太平盛世。這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，大肆歌頌當朝皇帝的政治清明；《清明上河圖》中展現(xiàn)出的磅礴氣勢和繁盛景象，最能代表宋徽宗趙佶“偃武修文”的治國思想。如果稱太平盛世未免太露骨，因此“清明上河圖”這五字一語雙關(guān)，弦外有音。但是《清明上河圖》中描繪的正在乞討的乞丐，官衙門口坐著的懶散的士兵，以及大街上跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。許多專家學(xué)者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學(xué)者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學(xué)者認為“上河”是指“河的上游”；有專家學(xué)者認為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學(xué)者認為“上河”即“上墳”之意；還有專家學(xué)者認為“上河”即“趕集上街”之意。根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南□語文模擬試題第3頁共11頁□之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點。根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！边@就是一些專家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點，認為“上河”不能作為動詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應(yīng)該是指御河。9.文章引用周寶珠教授對扇子的考證，用意最準確的一項是（A.證明在北宋時期扇子除拂暑驅(qū)蠅外，還有其它如題詩作畫、撲賣饋贈的用處。B.否定孔憲易先生對“清明”解釋，“清明”所繪之景并不一定是秋景。C.說明扇子在北宋時期，主要的用途是“便面”，是一種禮貌之舉。D.是為了佐證史樹青先生關(guān)于“清明”是“政治清明”的說法是正確的。10.下列說法，不能證明“清明”是“政治清明”意思的一項是（）A.北宋長期實施“偃武修文”國策，經(jīng)濟繁榮，國勢昌盛。B.這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，極盡歌頌之能事。C.《清明上河圖》展現(xiàn)出的氣勢和景象，能體現(xiàn)“偃武修文”的治國思想。D.《清明上河圖》中官衙門口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁盛口景象。11.下列說法不符合原文意思的一項是（）A.“清明坊”是北宋時期東京城外城東郊區(qū)三坊之第一坊。持“清明坊”觀點的專家學(xué)者認為《清明上河圖》畫的就是這個地方的景象。B.如果“清明”是“政治清明”一說成立的話，那么“清明上河圖”這五個字就是一語雙關(guān)，弦外有音。C.《清明上河圖》中的“上河”也有著諸多的解釋與爭論，“逆水行舟”的解釋是其中支持者最多也最具代表性的說法。D.文章引用《東京夢華錄》記載，是為了證明“上河”即汴河上逆水行舟之意。閱讀下面的文字，完成12?14題。□21世紀，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個日新月異的背景下，學(xué)習文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認學(xué)習文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，讓他們?nèi)フ怼⒎g、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講\效益\速成\的今天，學(xué)習文言得不償失……其實，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后；或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的?！翱偠灾薄奥勥^則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國。其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、□語文模擬試題第4頁共11頁□方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切。幾乎達到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個人記憶的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢？看似耗時多，效率低，實則事半功倍!而錯過了誦讀記憶的最佳時期，就將事倍功半，到那時文言的學(xué)習就真的會“時不我待”了！12．下列對文言之\現(xiàn)代生命\的理解，符合原文意思的一項是（）A．很多人認為在現(xiàn)代社會中學(xué)習文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。B.文言并非已經(jīng)死亡了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，因為它是體匿而性存。C.中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且薪火相傳，代口代不絕。D.學(xué)習文文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，但是在任何事情都要講\效益\速成\的今天，學(xué)習文言得不償失。13.下列說法，不符合原文意思的一項是（）A.中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒?！魾.文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切，達到了無不盡意的地步。C.許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運用，可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。D.信息時代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。14.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是（）A.文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。