地域建筑保護與更新之淺析廈門近代騎樓的保護與更新講訴

華僑大學(xué)廈門校區(qū)地域建筑保護與更新論文題目:淺析廈門近代騎樓的保護與更新作者：吳哲凌學(xué)號：1113111033所屬學(xué)院：華僑大學(xué)廈門校區(qū)建筑學(xué)院-6-目錄摘要、關(guān)鍵詞、前言21、傳統(tǒng)地域建筑騎樓的價值21.1、騎樓的建筑價值21.2、騎樓的歷史價值21.3、騎樓的社會文化價值22、騎樓的主要分布及其名稱來歷23、廈門近代騎樓的起源34、廈門近代騎樓的發(fā)展35、廈門近代騎樓的現(xiàn)狀46、廈門近代騎樓的保護與更新56.1、保護整體風(fēng)貌的原則56.1、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間設(shè)計融合的原則56.3、尊重地域文脈的原則56.4、追求綜合效益的原則57、關(guān)于廈門近代騎樓發(fā)展的一些個人建議68、結(jié)論6參考文獻(xiàn)6淺析廈門近代騎樓的起源和發(fā)展摘要:鋪宇鱗次,街隨店延,濃厚的西關(guān)市井風(fēng)情,是構(gòu)成廈門歷史文化名城獨特魅力不可或缺的內(nèi)容,而綿亙不絕的騎樓建筑,則是構(gòu)成廈門商業(yè)區(qū)繁華興盛的城市景觀的重要因素。在人們的記憶中,騎樓與濃厚的商貿(mào)氛圍是分不開的。它是南方地區(qū)常見的建筑類型，始于二十世紀(jì)之初，產(chǎn)生于中西融合的大背景下，是中國社會由小農(nóng)經(jīng)濟向商品經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)物，實質(zhì)上是中國早期城市化及城市規(guī)劃重要體現(xiàn)。然而時至今日，城市形態(tài)、生活方式、商業(yè)模式、社會理念已發(fā)生了極大的改變，騎樓的改造和建設(shè)應(yīng)如何與時俱進(jìn)？關(guān)鍵詞：廈門騎樓保護更新地域建筑前言：“地域建筑”是指建筑與所在地域的自然生態(tài)、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)之間密切關(guān)系的特定建筑。它一般滿足三個條件:一是地域性，具有特定地理空間或地域單元;二是普遍性，在地域普遍存在并且具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和密集程度;三是關(guān)聯(lián)性，與所在地域的自然與人文環(huán)境密切關(guān)聯(lián)并且和諧共生。它往往代表展示地域文化品質(zhì)、價值取向和生活情調(diào)的人文景觀。而騎樓就是這樣的傳統(tǒng)地域建筑。1.傳統(tǒng)地域建筑———騎樓的價值1.1騎樓的建筑價值：騎樓是富有閩南文化特色的建筑，它汲取了西方敞廊式建筑的特征，并與中國內(nèi)地傳統(tǒng)的“檐廊式”建筑形式相融合，雜糅了中西建筑各具特點的立面造型風(fēng)格，形成了中西合璧的建筑特色。它體現(xiàn)出閩南文化不拘一格、兼收并蓄的內(nèi)在品質(zhì)，堪稱研究閩南文化特征的“活化石”，具有深刻的藝術(shù)價值和審美價值。1.2騎樓的歷史價值：建筑總是存在于一定的地域且處在一定的時代。騎樓建筑是我國近代建筑和城市發(fā)展史上的具有重要意義的區(qū)域性建筑類型，騎樓集中反映了閩南地區(qū)的建筑風(fēng)格，反映了在一定的歷史時期的城市風(fēng)貌特色，見證了城市社會歷史發(fā)展的滄桑歷史。1.3騎樓的社會文化價值：騎樓是一種文化現(xiàn)象，它是西方文明和東方文明碰撞結(jié)合的產(chǎn)物。它是閩南南多元文化的代表，折射了城市文化的各個方面，是地域文化的重要載體。騎樓的自然、人工的環(huán)境，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的城市文化，是近百年來市民生活的承載體，在市民心目中具有深厚的社會價值。2.騎樓的主要分布及其名稱來源騎樓主要分布在福建、廣東、廣西等地。騎樓的特色是多為跨人行道架空而建，樓房與樓房之間相互貫通形成了一條人行走廊。這是當(dāng)時的設(shè)計者們結(jié)合南方炎熱高溫，潮濕多雨，易洪澇等的氣候特點設(shè)計建造的。騎樓一般沿街而建，古時為2～4層，現(xiàn)代多為5層。底層利用人行走廊的優(yōu)勢多用作營商，樓上居住，體現(xiàn)了中國人對勞逸結(jié)合的生活之道。地層為商鋪結(jié)合人行走廊，2層在地層的基礎(chǔ)上向外凸出2到3米，覆蓋人行走廊。騎樓臨街立面統(tǒng)一平整，與地層商鋪前的走廊形成一個半封閉式的中空走廊。遠(yuǎn)處看去，樓房就像騎在人行走廊之上，所以稱為“騎樓”。騎樓并肩而立，形成連續(xù)的騎樓柱廊和沿街建筑立面，前鋪后倉，前街后巷，形成了著名的“騎樓街”。商業(yè)區(qū)的建筑形式由普通的作坊商鋪變成了由騎樓構(gòu)成的騎樓城。3.廈門近代騎樓的起源何謂騎樓？《辭?！纷⑨尀椋骸澳戏蕉嘤谘谉岬貐^(qū)臨街樓房的一種建筑形式，將下層部分做成柱廊或人行道，用以避雨、遮陽、通行，樓層部分跨建在人行道上，曰‘騎樓’。”

根據(jù)建筑師王寧光的研究，這種建筑形式的雛形早已有之。最早在古羅馬時期就產(chǎn)生了“券廊”，并盛行于地中海、南歐一帶，今天仍然可以看到。在我國，被稱為“市廊”或“廊房”的類似建筑物宋代已有記載。

據(jù)稱，騎樓在亞洲最早出現(xiàn)在印度。英國商人為了抵擋當(dāng)?shù)貜娏业娜照斩O(shè)樓下騎廊，歐洲建筑風(fēng)格中逐漸滲透進(jìn)亞洲的建筑特點。18世紀(jì)，歐洲殖民者從印度經(jīng)馬六甲海峽，將這種東西融合的建筑形式傳入東南亞。由此，今天為人們所熟悉的騎樓建筑樣式19世紀(jì)初在新加坡的華人商業(yè)街出現(xiàn)了，一開始稱之為“店鋪的公共走廊”。這種建筑十分符合當(dāng)?shù)厝照諒?、降雨多的氣候特點。約在鴉片戰(zhàn)爭后，不少從南洋回來的閩南人建商鋪經(jīng)商，他們把異國他鄉(xiāng)的建筑形式用在廈門建筑上，騎樓這種“商住合一”的居所應(yīng)運而生。他們最早在中山路、大生里一帶建騎樓。這種建筑標(biāo)新立異，下做商鋪，樓上住人，其跨出街面的騎樓，既擴大了居住面積，又變成與顧客的共享空間，既可以遮風(fēng)擋雨，讓顧客倍感舒適，又擁有精致考究的店面，顯示出店主與眾不同的品位。而最為特別的是，由于建筑融入了西方元素，讓人們眼前一亮，成為時尚，逐漸傳播開來，成為廈門極有特色的建筑。4.廈門近代騎樓的發(fā)展騎樓的群體特征萬變不離其宗，騎樓特征的差異一般體現(xiàn)在外部的特征上。為止我們查閱了部門相關(guān)資料，匯總了廈門騎樓各個時期的樣式，具體詳見下表?？芍?，早期的騎樓形態(tài)較簡單粗獷，且做法單一，建筑材料裸陋；1920年前的騎樓形體豐富多彩，構(gòu)造多樣（以鋼筋混凝土為主，少數(shù)為磚木混合）；1920-1930年的騎樓造型趨于簡潔大方，形體尺度擴大，布局因地制宜，做法靈活。不過，無論哪個時期，騎樓里面一直都在沿用古希臘時期的三段式構(gòu)圖形式。時間材料層數(shù)廊柱、壁柱、屋頂構(gòu)圖形式風(fēng)格種類功能細(xì)部裝飾早期多為磚墻承重的磚木結(jié)構(gòu)；內(nèi)部中式材料、僅底層或維護結(jié)構(gòu)用鋼筋混凝土梁柱。墻體勾縫紅磚直接裸露，或以粉刷面層、線腳裝飾為主。若是出挑檐口，往往利用石條或鋼筋混凝土材料的仿傳統(tǒng)木構(gòu)銜接做法。以2-3層居多，很少超過3層廊柱多半為半圓形“券廊柱”；層疊式壁柱；坡頂或平屋頂結(jié)合；屋頂有傳統(tǒng)挑檐式和疊澀線腳的西洋式以單開間為主，單調(diào)橫向構(gòu)圖過渡時期的中西合璧風(fēng)格。如采用傳統(tǒng)檐口形式的屋頂或平坡屋頂結(jié)合，整體粗礦、方正、拙樸下店上宅常用中式裝飾構(gòu)件，比如匾額、中式傳統(tǒng)木構(gòu)材料和做法等。券柱式裝飾有券心石和線腳中期：1920年以前洋灰、鋼筋混凝土，清水紅磚砌筑（南洋風(fēng)格），墻體色彩不一，有紅色、黃色、暖灰色、白色，以白色居多，灰色次之多數(shù)3-4層，少數(shù)5層，轉(zhuǎn)角和內(nèi)部平面等建造靈活以輕盈小巧的“粱廊式”為主；與樓層適應(yīng)的疊式壁柱；以平屋頂為主但開間居多，窗壁柱水平排列和層疊的橫向構(gòu)圖；造型細(xì)膩的巨柱式豎向構(gòu)圖成熟時期的折中風(fēng)格。有傳統(tǒng)式、新藝術(shù)主義、仿古典文藝復(fù)興式、仿哥特式、仿巴洛克新古典主義，整體精美細(xì)膩。下店上宅每種風(fēng)格裝飾相應(yīng)的構(gòu)件。如新藝術(shù)主義；裝飾仿自燃植物和鑄鐵構(gòu)件；仿巴洛克；復(fù)雜的曲線裝飾；仿哥特式；垂直的線條、高聳的尖塔、尖拱券構(gòu)件；仿古典文藝復(fù)興式；窗裝飾復(fù)雜精致的歐式線條，或修飾花邊，壁柱裝飾細(xì)膩晚期：1920-1930年鋼骨與鋼筋混凝土。外墻為水泥洗石子或仿石頭材料粉刷或者是少數(shù)釉面花磚拼貼4-5層，個別有6-7層從廊柱直接檐口的巨柱控制構(gòu)圖，梁柱式，多為平屋頂對稱簡潔的巨柱式豎向幾何構(gòu)圖，大開間平面ArtDeco風(fēng)格。強調(diào)豎向的純粹裝飾線條，整體高聳、簡潔、硬朗下為店，上為娛樂建筑或辦公樓受到現(xiàn)代主義的明顯影響，不帶裝飾或裝飾極少，窗簡單整齊。廈門騎樓多用陽光放射、棱角等幾何圖案5.廈門近代騎樓的現(xiàn)狀如今，隨著舊城改造，大部分過去的騎樓街已經(jīng)消失，僅余中山路、開禾路、思明東（西）路、大同路等處還有少量殘存。大部分居民將老騎樓改建成紅磚結(jié)構(gòu)，青磚與粘土磚混合結(jié)構(gòu)的騎樓越來越少。那些尚未直面被拆命運的騎樓街道在風(fēng)吹雨打之中，大多數(shù)殘舊不堪、傷痕累累，滿目瘡痍、飄搖不定的狀況實在令人痛心。在某種意義上可以這樣講，在廈門最有價值的、最有歷史的建筑是騎樓，而破壞最厲害、市容最差的也是騎樓。在城市改造的大潮中，廈門的老騎樓不斷消失，逐漸成為了尋舊懷古的陳跡。幾乎每一個城市的發(fā)展都遇到了一樣的問題,即隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,舊城區(qū)因密度大、環(huán)境差、基礎(chǔ)設(shè)施落后,以至于制約了城市發(fā)展,因而有待改造。在改造活動中,如何處理好新與舊、開發(fā)與保護的矛盾,如何對待原有街區(qū)的建筑是我們必須面對的問題,但另一個更重要的問題是,如何在改造過后,保持原有街區(qū)的經(jīng)濟活力,保持原有濃厚的商業(yè)氛圍和獨特的吸引力。6.廈門近代騎樓的保護及更新在城市的發(fā)展過程中，與其它中國傳統(tǒng)地域建筑相類似，人們已經(jīng)逐漸地認(rèn)識到了騎樓建筑的價值。一種傳統(tǒng)地域建筑形式要在現(xiàn)代社會繼續(xù)延續(xù)其生命力，除了自身的歷史價值之外，還必須與當(dāng)代社會、經(jīng)濟、管理體制等保持高度的契合。像廈門這樣的傳統(tǒng)騎樓，在保護、改造、更新乃至重生的實踐過程中，如何做到既保護好騎樓這一富于傳統(tǒng)魅力的景觀，又有效地推動整個城市的可持續(xù)發(fā)展?6.1保護整體風(fēng)貌的原則：騎樓通常以街形態(tài)出現(xiàn)的，因此騎樓街道的整體格局與整體風(fēng)貌是騎樓特征的重要要素。從城市層面上對騎樓形態(tài)的應(yīng)用，是整體性原則的應(yīng)用，騎樓整體風(fēng)貌體現(xiàn)其地域性特征，同時是歷史記憶的載體。脫離了騎樓整體形態(tài)———完整的騎樓街、騎樓街區(qū)，單個騎樓單體的“點”的意義有限，正是騎樓整體風(fēng)貌與騎樓街道空間才是傳統(tǒng)空間的活力得以存在與維持，因此保持騎樓整體風(fēng)貌是騎樓保護與更新的首要原則。6.2傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間設(shè)計融合的原則：保護騎樓不繼續(xù)遭到破壞的前提下，盡量維護騎樓，尤其是那些具有歷史意義的騎樓的原汁原味的老面目。對于一般建筑，可以從傳統(tǒng)建筑原型中提取某些具有代表性的傳統(tǒng)建筑元素，如山花、女兒墻、羅馬柱、滿洲窗、磚雕、灰雕等等，進(jìn)行移植或和整飾加工;也可以將其加以整理和抽象、簡化和升華、概括和提煉之后應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相融合，使具備濃郁中國傳統(tǒng)文化元素的建筑符號有效的傳承于現(xiàn)代建筑之中，才是現(xiàn)代建筑設(shè)計運用傳統(tǒng)建筑符號的核心和精髓。6.3尊重地域文脈的原則：建筑本體的文脈延續(xù)性重點在于尋找“既是民族的，又是世界的(時代的)”的契合點，以實現(xiàn)建筑文化的延續(xù)，并達(dá)到城市整體文化的傳承受與延續(xù)。在騎樓更新實踐中，應(yīng)與其所在的區(qū)域的建筑、環(huán)境與城市空間、區(qū)域文化相協(xié)調(diào)，盡可能合理地利用其所在地的地域特色，考慮周圍環(huán)境的歷史文化內(nèi)涵、時空連續(xù)性、整體與局部、建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。只有以尊重地域文脈的態(tài)度，尊重保護歷史建筑及其周圍環(huán)境、城市傳統(tǒng)格局和空間特色，才能使城市的建筑與空間得以傳承、延續(xù)。6.4追求綜合效益的原則：商鋪在騎樓建筑中占主要地位，騎樓形式充分顯示出商住建筑的個性。商住合一是舊時騎樓建筑居民的生活方式，傳統(tǒng)騎樓建筑中的居民多半經(jīng)商或從事小手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，重復(fù)著日間經(jīng)營、晚上在鋪上或鋪后生活的方式。在城市化快速推進(jìn)的今天，騎樓建筑也需要追求綜合效益，需要更多樣化的功能，賦予騎樓發(fā)展的生命力。騎樓建筑的保護和更新，不僅商業(yè)經(jīng)營要多樣化，市政和服務(wù)設(shè)施也要多樣化，如應(yīng)設(shè)有休憩、服務(wù)、娛樂及綠化設(shè)施等，在騎樓中開辟多功能空間作為群眾表演、展示、游戲、休憩等場所，是一種很好的決策和選擇。7.關(guān)于廈門近代騎樓發(fā)展的一些個人建議（1）在騎樓城原址建一個騎樓歷史博物館，讓更多的人了解騎樓的歷史文化；（2）在每年X月X日，開展騎樓文化節(jié)活動，紀(jì)念廈門騎樓的建成；（3）拍