自然辯證法100題分類整理

地點(diǎn)：1.達(dá)爾文的Beagle號沒去過:南美洲大陸南端中國海南島2.seminar最初創(chuàng)立于：德國大學(xué)康有為在19世界末從哪個(gè)國家引入了”科學(xué)”一詞到中國?日本馬古利斯是哪國科學(xué)家：美國27科學(xué)家角色的職業(yè)化最早出現(xiàn)在：A美國。B德國。C法國。D英國。65繼承了鄰近文明古國的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了古代科學(xué)發(fā)展黃金時(shí)代的是A.中國B?希臘C?巴比倫D?印度72職業(yè)科學(xué)家最早出現(xiàn)在A意大利B英國C法國D德國73最早成立技術(shù)專門教育機(jī)構(gòu)的西方國家是A英國B法國C德國D美國74最早創(chuàng)建國立科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的西方國家是A英國B法國C德國D美國書籍：洛克寫過的關(guān)于認(rèn)識(shí)論的著作:A.論寬容B.人類理解論C.政府論D.論教育休謨的著作是:A.人性論人類知識(shí)原理C.哲學(xué)原理《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)》發(fā)表于：科學(xué)史雜志《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)》主要討論了：十七世紀(jì)在英格蘭出現(xiàn)的近代科學(xué)的社會(huì)和文化的背景與氛圍28《科學(xué)家在社會(huì)中的角色》的作者是：A默頓。B本?戴維。C科爾。D貝爾納。37以下哪本是T.S.庫恩的代表著作？A《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》B《猜想與反駁》C《反對方法》D《開放社會(huì)及其敵人》66人們往往把1543年作為近代科學(xué)的開端。這是因?yàn)樵谶@一年發(fā)表了兩部非常重要的科學(xué)著作，一部是維薩留斯的《論人體的構(gòu)造》，另一部是A亞里士多德的《物理學(xué)》B牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C哥白尼的《天體運(yùn)行論》D伽利略的《托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》人物：類科學(xué)中提出“心靈力”概念的科學(xué)家：華萊士克魯克斯黑爾D.里歇嚴(yán)復(fù)翻譯的＜天演論＞是誰的書?:赫胥黎保守系統(tǒng)KAM定理中的K是指：Kolmogorov哪個(gè)人不是博物學(xué)家?麥克斯韋academy的來源：柏拉圖學(xué)園提出”生活世界”的是：胡塞爾《自私的基因》的作者：道金斯40哥本哈根學(xué)派的領(lǐng)袖是：A愛因斯坦。B尼爾斯?玻爾。C泡利。D海森伯。56最早發(fā)現(xiàn)科學(xué)文獻(xiàn)按指數(shù)增長，大約每15年增加1倍現(xiàn)象的是A?恩格斯B?薩頓C?默頓D?普賴斯57SCI、SSCI和A＆HCI目前已經(jīng)成為科技情報(bào)和學(xué)術(shù)研究中最重要的檢索工具，其特點(diǎn)是利用引文來檢索學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這種檢索方法的創(chuàng)立者是A普賴斯B加菲爾德C默頓D賴特64最早提出世界科學(xué)活動(dòng)中心概念并描述其轉(zhuǎn)移情況的是A?湯淺光朝B?趙紅洲C?貝爾納D?普賴斯43是誰提出“交換理論”？A默頓。B朱克曼。C克蘭。D哈格斯特龍。51率先提出“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正完善的地步”的馬克思主義理論家是A?馬克思B?恩格斯C?列寧D?斯大林84最早在中文里使用“科學(xué)”一詞。A.郭嵩燾B.康有為C.梁啟超D.嚴(yán)復(fù)85在中國人中間最早從科學(xué)方法、科學(xué)精神層面去認(rèn)識(shí)和宣傳科學(xué)的是。A.陳獨(dú)秀B.毛澤東C.孫中山D.嚴(yán)復(fù)標(biāo)識(shí)：70促使法國科學(xué)走向繁榮的關(guān)鍵性因素是A啟蒙運(yùn)動(dòng)B法國大革命C拿破侖執(zhí)政D《百科全書》的出版71德國科學(xué)的興隆是伴隨著()開始的A柏林大學(xué)的成立B工業(yè)試驗(yàn)室的建立C德意志帝國的建立D第一次世界大戰(zhàn)78中國近現(xiàn)代科技發(fā)展被劃分為啟蒙期、形成期和現(xiàn)代發(fā)展期三個(gè)階段，現(xiàn)代發(fā)展期開始的標(biāo)志性事件是A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)B.五四運(yùn)動(dòng)興起C.中華人民共和國成立D.全國十二年(1956-1967)科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃的制定時(shí)間：2009年是《物種起源》發(fā)表多少周年：200周年150周年100周年洛倫茲發(fā)表《確定性的非周期流》的時(shí)間：20世紀(jì)60年代維也納學(xué)派產(chǎn)生于：20世紀(jì)20年代53對科學(xué)進(jìn)行計(jì)量研究，肇始于A? 19世紀(jì)后半葉B? 20世紀(jì)初C? 20世紀(jì)20年代D. 20世紀(jì)60年代58《科學(xué)引文索引》正式刊行于哪一年？A1960年B1962年C1964年D1966年69英國的產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在該國處于科學(xué)活動(dòng)中心A之前B之后C之中D都不是75美國什么時(shí)候開始成長為世界科學(xué)活動(dòng)中心的？A南北戰(zhàn)爭后B20世紀(jì)初C第1次世界大戰(zhàn)后D第2次世界大戰(zhàn)后76在中國近現(xiàn)代科技發(fā)展的三個(gè)階段中，體制形成階段是。A.從1840年到1919年B.從1912年到1949年C.從1919年到1949年D.從1928年到1956年77中國近現(xiàn)代科技發(fā)展被劃分為三個(gè)階段，其中一個(gè)階段主要是完成了心態(tài)轉(zhuǎn)變。這個(gè)階段是指。A.啟蒙期B.形成期C.現(xiàn)代發(fā)展期D.非A非B非C數(shù)量：54統(tǒng)計(jì)表明，只寫過1篇科學(xué)論文的作者數(shù)大約占科學(xué)論文作者總數(shù)的A80%B60%C40%D20%55根據(jù)洛特卡定律，發(fā)表3篇論文的科學(xué)家是發(fā)表1篇論文的科學(xué)家人數(shù)的A1/3B1/4C1/9D1/1659研究表明，每篇科學(xué)論文平均引證參考文獻(xiàn)數(shù)目大約是A10篇B15篇C20篇D25篇60在任何一年里，大約有35%的論文不曾被任何文獻(xiàn)引用，只被引用1次的論文約占論文總數(shù)的A16%B30%C49%D60%61普賴斯認(rèn)為，除評論性文章之外，凡每年被引證多少次以上的論文，即可列為“經(jīng)典文獻(xiàn)”？A2次B3次C4次D5次63物理學(xué)雜志的影響因子比生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)類雜志的影響因子要低，一般為A1~3B3~5C5~7D7~967世界科學(xué)活動(dòng)中心的判據(jù)是，某國在某一時(shí)期所取得的重大科學(xué)成果數(shù)占全世界同期所取得的重大成果數(shù)的A. 1/6以上B. 1/5以上C. 1/4以上D. 1/3以上68世界科學(xué)活動(dòng)中心的科學(xué)興隆期的平均值大約是A. 80年B. 60年C. 100年D. 50年其他：科技政策研究中的市場失效原理是:市場機(jī)制不是投資基礎(chǔ)研究的最佳機(jī)制,政府需要干預(yù)科技政策領(lǐng)域的”三螺旋模型”指的是哪三個(gè)方面的關(guān)系?官產(chǎn)學(xué)在我國制定的相關(guān)科技發(fā)展計(jì)劃中,請問下面哪一個(gè)是針對基礎(chǔ)研究的?攀登計(jì)劃科學(xué)哲學(xué)主要關(guān)心的問題:科學(xué)作為知識(shí)洛克認(rèn)為觀念的第一與第二類性質(zhì)分別是:客觀的和主觀的巴克萊的哲學(xué)主張是:物質(zhì)不存在洛克的基本主張心靈可感知的是：觀念休謨對因果關(guān)系的看法是:因果性是基于恒常連接形成的心理習(xí)慣邏輯實(shí)證主義的科學(xué)理論雙語言結(jié)構(gòu)是:觀察語言與理論語言休謨把人類理性和認(rèn)識(shí)的對象分為哪兩類:觀念的關(guān)系和事實(shí)對波普爾理論產(chǎn)生影響的理論是:愛因斯坦的相對論波普爾認(rèn)為科學(xué)與偽科學(xué)可通過 區(qū)分:可證偽性科學(xué)哲學(xué)反思的是：科學(xué)的結(jié)果（而非科學(xué)的活動(dòng)）巴伯的科學(xué)規(guī)范中的個(gè)人主義指：是受個(gè)人良心而不是受有組織權(quán)威的驅(qū)使科學(xué)哲學(xué)A的核心是科學(xué)方法論。B是以科學(xué)為對象的哲學(xué)學(xué)科。C不是西方哲學(xué)的一個(gè)流派。D亦A亦B亦Co科學(xué)知識(shí)的主要特征，在于科學(xué)知識(shí)是A系統(tǒng)化的知識(shí)。B已經(jīng)被證明了的真理。C分門別類的學(xué)問。D非A非B非C。5科學(xué)與非科學(xué)的分界是要區(qū)分A科學(xué)與宗教、藝術(shù)、哲學(xué)、常識(shí)、美學(xué)、倫理。B科學(xué)與偽科學(xué)。C科學(xué)與意識(shí)形態(tài)。D亦A亦B亦Co6科學(xué)方法論中所說的可檢驗(yàn)性，是指一個(gè)陳述或者其檢驗(yàn)蘊(yùn)涵A能夠與經(jīng)驗(yàn)證據(jù)直接進(jìn)行比較。B有可能被證明為錯(cuò)。C要冒被證明為錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。D亦A亦B亦Co7科學(xué)與真理的關(guān)系是A科學(xué)知識(shí)并不一定是真理。B真理并不一定是科學(xué)知識(shí)。C非A非BoD亦A亦Bo11科學(xué)理論A都有其適用范圍。B是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。C的真理性沒有例外。D區(qū)別于假說之處就在于后者尚未得到證明。13進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)，必須A做好完備的實(shí)驗(yàn)記錄。B選用恰當(dāng)?shù)膬x器設(shè)備。C注意比較不同實(shí)驗(yàn)之間的誤差。D非A非B非Co15正確的觀察A就是觀察對象在視網(wǎng)膜上留下的印象。B不受理論的影響。C不受動(dòng)機(jī)的影響。D非A非B非Co18在對科學(xué)理論進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)A首先進(jìn)行先驗(yàn)評價(jià)。B首先進(jìn)行后驗(yàn)評價(jià)。C反對進(jìn)行先驗(yàn)評價(jià)。D反對進(jìn)行后驗(yàn)評價(jià)。19可檢驗(yàn)性評價(jià)是A后驗(yàn)評價(jià)。B對是否有特設(shè)性假說的評價(jià)。C對檢驗(yàn)蘊(yùn)涵的評價(jià)。D對背景知識(shí)的評價(jià)。22當(dāng)一個(gè)理論的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵被確證之后，就意味著A這個(gè)理論被證偽了。B這個(gè)理論得到了一次確證。C這個(gè)理論被證明了。D非A非B非Co23當(dāng)科學(xué)理論遇到問題時(shí)，一般的辯護(hù)策略是把問題轉(zhuǎn)嫁給A觀察。B背景理論。C輔助性假定。D亦A亦B亦Co24科學(xué)研究始于A問題。B理論。C觀察。D爭論。26關(guān)于科學(xué)家角色的意義,以下哪種說法不正確?A科學(xué)家是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)群體。B科學(xué)家角色的出現(xiàn)是有持續(xù)性的科學(xué)活動(dòng)的標(biāo)志。C魯班是中國科學(xué)家角色的雛形。D科學(xué)家角色的職業(yè)化使角色更成熟、穩(wěn)定。32關(guān)于科學(xué)界中的內(nèi)部分層，以下哪種說法不正確？A分層意味著科學(xué)家階層在整個(gè)全社會(huì)中的職業(yè)聲望存在懸殊。B分層說明科學(xué)界內(nèi)部存在不平等現(xiàn)象。C分層與科學(xué)界的馬太效應(yīng)有內(nèi)在關(guān)系。D無論用什么指標(biāo)衡量，分層模型都是呈金字塔型。33金字塔模型（科學(xué)界分層）與鴨梨模型（社會(huì)分層）相比較，哪種說法不正確？A科學(xué)界分層的金字塔模型，也可以演變成鴨梨狀模型。B社會(huì)分層中的上層人士所占比例遠(yuǎn)大于科學(xué)界分層中的上層人士所占比例。C金字塔模型反映了科學(xué)研究的艱巨性和高度創(chuàng)造性。D根據(jù)金字塔模型從科學(xué)界中提前鑒別出未來的精英人士，是困難的。39以下那種說法正確？A科學(xué)共同體運(yùn)行的特有機(jī)制是：發(fā)現(xiàn)a評價(jià)a獎(jiǎng)勵(lì)。B科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體。C無形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無法交叉的。I不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的。44哈格斯特龍把科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)劃分為哪兩種類型？A體內(nèi)承認(rèn)與體外承認(rèn)。B建制承認(rèn)與社會(huì)承認(rèn)。C同行承認(rèn)與非同行承認(rèn)。I建制承認(rèn)與初步承認(rèn)。45關(guān)于科爾兄弟所劃分的職業(yè)崗位承認(rèn)，哪種說法不正確?A實(shí)際上，在科學(xué)體制中，職業(yè)崗位承認(rèn)比正式科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)更具有重要意義。B職業(yè)崗位承認(rèn)是一種較為廣泛的承認(rèn)形式。C科學(xué)精英絕大多數(shù)在具有較高聲望的職業(yè)崗位上工作。D職業(yè)崗位承認(rèn)與正式的榮譽(yù)性承認(rèn)是一一對應(yīng)的。48關(guān)于科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)勢積累功能，哪種說法不正確？I優(yōu)勢積累易使科學(xué)界加劇分層現(xiàn)象，造成貧富懸殊。B優(yōu)勢積累在榮譽(yù)和成就之間起循環(huán)促進(jìn)作用。C馬太效應(yīng)所引起獎(jiǎng)勵(lì)分配上的優(yōu)勢積累與科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的宗旨是吻合的。I心理因素上的優(yōu)勢積累是符合獎(jiǎng)勵(lì)的普遍性原則的。50關(guān)于科學(xué)界的內(nèi)外控制，哪種說法不正確?I科學(xué)道德無法對科學(xué)進(jìn)行內(nèi)部控制。B外部控制比內(nèi)部控制有更大的強(qiáng)制性。C任何外部控制，必須與內(nèi)部控制相配合，才能有效。I科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)是內(nèi)部控制的主要方式，也是外部控制的重要手段。52把科學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象對其進(jìn)行定量研究的學(xué)科是I?科學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)B?計(jì)量科學(xué)學(xué)C?科學(xué)社會(huì)史I?科學(xué)計(jì)量學(xué)十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的英國（英國科學(xué)活動(dòng)中心1660-1730）正值產(chǎn)業(yè)革命高潮，但是，英國科學(xué)卻衰落得很厲害，素稱世界學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)——英國皇家學(xué)會(huì)——也得靠國外學(xué)者支撐門面。82文化人類學(xué)家懷特將整個(gè)人類文化系統(tǒng)分為三個(gè)亞系統(tǒng)，下面四個(gè)選項(xiàng)中有三個(gè)是這三個(gè)亞系統(tǒng)的名稱請選取余下的一個(gè)選項(xiàng)。I.價(jià)值系統(tǒng)B.技術(shù)系統(tǒng)C.社會(huì)系統(tǒng)I.思想意識(shí)系統(tǒng)83科學(xué)的不同層面分別屬于一一。其中哪種說法是錯(cuò)誤的？I.物質(zhì)文化B.觀念文化C.制度文化I.傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)研究投資大、風(fēng)險(xiǎn)大、成果出來后通常。I.由成果創(chuàng)造者專有以獲取利益B.無償交給公眾C.由發(fā)布成果的中間機(jī)構(gòu)（如雜志社、出版社等）代收使用費(fèi)I.非I非B非C基礎(chǔ)研究是一種先導(dǎo)性的工作，。A.對其成果應(yīng)該保密B.其成果不能無償供他人使用C.其成果具有公開性特點(diǎn)D.非A非B非C先導(dǎo)性：經(jīng)濟(jì)效益的間接性、潛在性，成果的公開性、無償共享特性。89在本學(xué)期的課堂教學(xué)中，以下四種提法中有三種被用于說明應(yīng)用研究的特點(diǎn)。請選出余下的一項(xiàng)。A.應(yīng)用研究具有應(yīng)用性特點(diǎn)B.應(yīng)用研究直接指向技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)實(shí)踐C.應(yīng)用研究同各國的國情密切相關(guān)D.應(yīng)用研究是影響國家技術(shù)水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)91后進(jìn)趕先進(jìn)成功的國家，一般是。A.先基礎(chǔ)研究后技術(shù)開發(fā)B.先技術(shù)開發(fā)后基礎(chǔ)研究C.同等發(fā)展D.無規(guī)律92中國相對更接近世界科學(xué)前沿的研究領(lǐng)域是。A.基礎(chǔ)研究領(lǐng)域B應(yīng)用研究領(lǐng)域C.技術(shù)開發(fā)領(lǐng)域D.都一樣93狹義的技術(shù)創(chuàng)新概念和廣義的技術(shù)創(chuàng)新概念的共同點(diǎn)是。A.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)要素的新組合I.強(qiáng)調(diào)技術(shù)要素在生產(chǎn)要素組合中的不可缺少C.亦A亦BD.非A非B94技術(shù)創(chuàng)新中，生產(chǎn)要素的新組合形式包括。A.市場創(chuàng)新I.環(huán)境創(chuàng)新C.亦A亦ID.非A非I95在技術(shù)創(chuàng)新中，對技術(shù)要素利用的考慮。A.同對技術(shù)要素獲取的考慮無關(guān)I.后于對技術(shù)