河南省、河北省2017屆高三開學(xué)摸底考試歷史試題

第23頁（共23頁）河南省、河北省2017屆高三開學(xué)摸底考試歷史試題2016.8考生注意：1．本試卷分第工卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填在試卷后面的答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考內(nèi)容。第Ⅰ卷（選擇題共48分）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有觀點(diǎn)指出，西周的分封制實(shí)質(zhì)上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一觀點(diǎn)可表明分封制()A．有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍 B．推動(dòng)了行政管理模式的進(jìn)步C．形成了強(qiáng)大的家族凝聚力 D．淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度——分封制【解析】從材料中“即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落”，可知分封制促進(jìn)西周統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出分封制形成了行政管理模式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；形成強(qiáng)大的家族凝聚力是宗法制的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落”，可知分封制是加強(qiáng)不是淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2．有學(xué)者認(rèn)為，后世的經(jīng)學(xué)大師片面強(qiáng)調(diào)董仲舒思想中陽對(duì)陰的主導(dǎo)作用，忽視了他所強(qiáng)調(diào)的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。這表明董仲舒的觀點(diǎn)()A．重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性 B．繼承了儒家的民本思想C．蘊(yùn)含了一定的辯證意識(shí) D．導(dǎo)致社會(huì)道德水平滑坡【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想——董仲舒的思想【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是董仲舒有“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”的思想，可知材料沒有重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出以民為本的民本思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”可知董仲舒除了有三綱五常的思想，也重視君臣、父子、夫妻的相互作用，帶有一定的辯證法思想，故C項(xiàng)正確；董仲舒的思想約束個(gè)人行為，維護(hù)了社會(huì)秩序穩(wěn)定，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德水平滑坡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3．孫思邈在《備急千金要方》中指出，救治病人時(shí)要心境平和，對(duì)病人要心懷慈悲，無論病人貧窮貴賤，都要一視同仁。這一言論()A．以法律形式明確醫(yī)師職責(zé) B．有助于培養(yǎng)醫(yī)師的責(zé)任心C．表明唐代的醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速 D．體現(xiàn)了孫思邈高超的醫(yī)術(shù)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科技成就——唐代醫(yī)學(xué)（孫思邈）【解析】材料沒有體現(xiàn)用法律確定孫思邈這一言論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中孫思邈對(duì)病人的態(tài)度，可知醫(yī)生的責(zé)任，故B項(xiàng)正確；從孫思邈的個(gè)人言論不能反映出唐代的醫(yī)學(xué)發(fā)展速度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及孫思邈的醫(yī)術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽4．宋代形成了～個(gè)慣例：“國(guó)朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例()A．有效防止了君主乾綱獨(dú)斷 B．降低了中央政府行政效率C．表明君主權(quán)力有下移趨勢(shì) D．彰顯了政府決策的開明性5．下面是秦漢至明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率一覽表。據(jù)此可以推知()A．明清政府治災(zāi)防災(zāi)能力降低 B．經(jīng)濟(jì)重心南移造成環(huán)境破壞C．明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn) D．農(nóng)業(yè)生態(tài)治理環(huán)境逐步惡化【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——明清農(nóng)業(yè)發(fā)展【解析】材料反映的是明清自然災(zāi)害次數(shù)比前朝多，但不能體現(xiàn)明清政府治災(zāi)防災(zāi)能力低，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出災(zāi)害地點(diǎn)在南方還是北方，故不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移造成環(huán)境破壞，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從明清時(shí)期自然災(zāi)害的次數(shù)和頻率遠(yuǎn)超前朝，可知明清時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)常受到自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾6．光緒二十二年（1896年）上任的杭州知府林啟曾說：“東方蠶業(yè)，日本進(jìn)步最猛，由其采取外國(guó)養(yǎng)蠶成法?！杖艘灰环滦校煲詩Z我中國(guó)蠶利?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．在中日競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng) B．在向日本學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)C．蠶業(yè)受到工業(yè)文明沖擊 D．改變了盲目自大的認(rèn)知【考點(diǎn)】晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化【解析】材料僅體現(xiàn)的是日本蠶業(yè)對(duì)中國(guó)蠶業(yè)的沖擊，故中國(guó)在中日競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)不是對(duì)材料的準(zhǔn)確表述，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及中國(guó)學(xué)習(xí)日本技術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從日本采取外國(guó)養(yǎng)蠶法，可知日本運(yùn)用的是工業(yè)文明方法養(yǎng)蠶，技術(shù)先進(jìn)，才奪占中國(guó)傳統(tǒng)蠶業(yè)的利潤(rùn)，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)中國(guó)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)和推崇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7．據(jù)記載，在攻陷涿州前，義和團(tuán)從沒有對(duì)鐵路、電線桿進(jìn)行過專門破壞。到涿州后，為防止清軍的進(jìn)剿，義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路。材料表明義和團(tuán)()A．對(duì)于外來文明沒有排斥 B．對(duì)清廷未完全放松警惕C．轉(zhuǎn)移了斗爭(zhēng)的主要矛頭 D．放棄了“扶清滅洋”初衷【考點(diǎn)】1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【解析】結(jié)合史實(shí)可知義和團(tuán)出于對(duì)外國(guó)侵略者的仇恨，排斥外來文明，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“到涿州后，為防止清軍的進(jìn)剿，義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路”可知義和團(tuán)對(duì)清廷沒有完全放松警惕，故B項(xiàng)正確；義和團(tuán)斗爭(zhēng)矛頭是外國(guó)侵略者，材料沒有體現(xiàn)轉(zhuǎn)移了斗爭(zhēng)的主要矛頭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了義和團(tuán)對(duì)清軍的防范，不能反映出其放棄了“扶清滅洋”初衷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽8．1888年，康有為第一次上書光緒帝時(shí)指出：“倭伺吉林于東，英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西，俄筑鐵路于北而迫盛京，法煽亂民于南以取滇粵?！庇纱丝芍涤袨?)A．維新思想已形成體系 B．主張與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)C．對(duì)皇帝軟弱表示不滿 D．關(guān)注日深的民族危機(jī)【考點(diǎn)】維新思想——康有為的思想【解析】材料體現(xiàn)的是康有為對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力的分析，不能反映其維新思想形成體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)是為提高中國(guó)實(shí)力，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域抵制外來侵略，與材料反映的列強(qiáng)侵略中國(guó)的局勢(shì)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)康有為對(duì)皇帝軟弱的不滿，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中康有為對(duì)外國(guó)侵略形勢(shì)的分析，可知其關(guān)注民族危機(jī)，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿9．1929年，三家上海影戲公司合并成聯(lián)華影業(yè)制片印刷有限公司，公司以“提倡藝術(shù)、宣揚(yáng)文化、啟發(fā)民智、挽救影業(yè)”為口號(hào)，開展“國(guó)片復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，很快與老牌的電影公司“明星”“天一”形成鼎足之勢(shì)。對(duì)此合理的解釋是中國(guó)電影業(yè)()A．其發(fā)展應(yīng)與社會(huì)需要相適應(yīng) B．在舊中國(guó)以聯(lián)合發(fā)展為主C．突出功能在于引導(dǎo)社會(huì)輿論 D．已經(jīng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型【考點(diǎn)】近代中國(guó)大眾傳媒的發(fā)展——電影業(yè)【解析】從材料中電影業(yè)啟發(fā)民智，復(fù)興國(guó)片，可知與當(dāng)時(shí)中國(guó)救亡圖存，需要發(fā)展民族企業(yè)的社會(huì)需要一致，故A項(xiàng)正確；新興電影公司發(fā)展較快是其口號(hào)適應(yīng)了社會(huì)需要，三家上海影戲公司合并不是其很快發(fā)展起來的主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出電影引導(dǎo)社會(huì)輿論的功能，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了新興電影公司的口號(hào)變化，沒有涉及電影業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼10．據(jù)考證，“到1937年，中國(guó)所有陸軍裝備的輕武器幾乎都可以自給了”，同時(shí)一些復(fù)雜的重型裝備也被大批生產(chǎn)出來。這反映了中國(guó)()A．民族工業(yè)迎來黃金時(shí)代 B．國(guó)防近代化在持續(xù)推進(jìn)C．對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已運(yùn)籌帷幄 D．國(guó)際地位得到顯著提升【考點(diǎn)】民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展——民族工業(yè)較快發(fā)展【解析】民族工業(yè)的黃金時(shí)代是在1912—1919年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1927—1937年國(guó)民政府發(fā)展民族工業(yè)，推動(dòng)了軍事近代化，故B項(xiàng)正確；這一時(shí)期中國(guó)的軍事雖有所進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家日本相比，差距很大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中中國(guó)國(guó)防的進(jìn)步是相對(duì)于中國(guó)而言，與列強(qiáng)相比，中國(guó)仍然是落后的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽11．毛澤東曾說：“大革命失敗以后，官逼民反，共產(chǎn)黨被‘逼上梁山’，那個(gè)時(shí)期我們不大講孫中山，不把孫中山丟開自己就站不起來，如同五四時(shí)期打倒孔家店一樣?！泵珴蓶|的這段話反映了()A．民主義的內(nèi)容存在局限性 B．三民主義與中共的革命目標(biāo)不符C．國(guó)共兩黨的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng) D．中共更加重視對(duì)革命道路的探索【考點(diǎn)】新民主主義革命——國(guó)共十年對(duì)峙（中共探索革命道路）【解析】毛澤東丟開三民主義不是由于其有局限性，而是革命形勢(shì)的需要，A項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，都以反帝反封建為革命目標(biāo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命失敗后國(guó)民黨鎮(zhèn)壓工農(nóng)武裝，中共獨(dú)立尋求革命道路，故當(dāng)時(shí)不是國(guó)共兩黨革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出毛澤東因革命形勢(shì)丟開三民主義，探索革命的前途道路，故D項(xiàng)正確。【答案】D12．1957年，有人寫了體現(xiàn)家庭生活的《我的丈夫》，被人批評(píng)為黃色文章，對(duì)此，中共中央表示：這篇文章也未必就是黃色的。天天《上甘嶺》，沒有《我的丈夫》怎么辦？這里中共中央的主張是()A．在政治問題上可以自由談?wù)?B．在文藝創(chuàng)作上不應(yīng)限制過多C．藝術(shù)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) D．要制定中國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)劃【考點(diǎn)】“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針【解析】材料涉及的是文學(xué)作品，不是政治問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知中共中央支持《我的丈夫》這樣生活色彩濃厚的文學(xué)作品發(fā)表，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)藝術(shù)需堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)中央對(duì)文學(xué)發(fā)展的規(guī)劃，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B13．1950年，加拿大認(rèn)為不需談判即可與新中國(guó)建交，但在美國(guó)采取敵視新中國(guó)的態(tài)度后，加拿大遂擱置了此事，但在1970年最終與新中國(guó)建交。中加建交進(jìn)程中的決定性因素是()A．中國(guó)國(guó)際地位的提高 B．歐美對(duì)華政策的變化C．中加兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要 D．意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的淡化【考點(diǎn)】現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系——中加建交進(jìn)程【解析】1950年與1970年中國(guó)在國(guó)際上的影響力變化不大，故中國(guó)國(guó)際地位提高不是中國(guó)與加拿大建交的決定性因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1950年至1970年歐美資本主義陣營(yíng)對(duì)中國(guó)始終是仇視態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家外交政策的決定因素是國(guó)家利益，故中加建交根源在于兩國(guó)的利益需要，故C項(xiàng)正確；在兩極格局瓦解之前，資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗沒有淡化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾14．1978年9月，中央指出：“（國(guó)有）企業(yè)要有主動(dòng)權(quán)、機(jī)動(dòng)權(quán)，如用人多少，要增加點(diǎn)什么，減少點(diǎn)什么，應(yīng)該有權(quán)處理。企業(yè)應(yīng)該有點(diǎn)外匯，自己可以訂貨?！痹诖怂枷胫笇?dǎo)下中央采取的措施是()A．實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．讓企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧C．降低國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)比重 D．引進(jìn)西方的自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制15．古代希臘社會(huì)推崇溝通技巧，一些深諳溝通技巧的演說家往往因此而被推選為首領(lǐng)。而一些品質(zhì)敗壞的演說家往往會(huì)蠱惑人心和破壞民主。這反映出古希臘()A．直接民主的弊端已充分暴露 B．美德是城邦民主制度的核心C人品對(duì)民主政治有重要影響 D．民主政治為多數(shù)暴政所左右【考點(diǎn)】雅典民主政治【解析】直接民主的弊端是決策的隨意性和無素質(zhì)公民濫用權(quán)力，與材料內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知演說家被推選為首領(lǐng)是演說技巧優(yōu)異，而不是擁有美德，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中不同品質(zhì)的演說家對(duì)古希臘產(chǎn)生不同的重要影響，可知人品對(duì)民主政治有重要影響，故C項(xiàng)正確；品質(zhì)敗壞的演說家成為首領(lǐng)，不一定會(huì)帶來暴政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾16．薄伽丘認(rèn)為，即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色。《十日談》中也有不少故事敘述了很多出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。這些都反映出()A．封建貴族壓制個(gè)人的奮斗 B．人文主義者鼓動(dòng)推翻君主制C．薄伽丘思想充滿理性色彩 D．人文主義者對(duì)封建特權(quán)不滿【考點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】封建貴族壓制個(gè)人的奮斗是薄伽丘敘述很多出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族故事的原因，不是這些故事表達(dá)的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推翻君主制是啟蒙思想的主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；薄伽丘的故事帶有濃厚的個(gè)人情感，不是理性的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色”可知薄伽丘宣揚(yáng)個(gè)人奮斗，反對(duì)封建特權(quán)，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿17．下表記錄了英國(guó)人弗朗西斯·德雷克的活動(dòng)。推動(dòng)其活動(dòng)出現(xiàn)的主要因素是英國(guó)()時(shí)間事件1566年跟隨其表兄霍金斯從非洲販賣黑人到南美。偶爾襲擊葡萄牙商船1572年懷揣女王發(fā)的“私掠許可證”，在南美和大西洋搶劫西班牙運(yùn)輸隊(duì)1588年協(xié)助英國(guó)海軍大敗西班牙艦隊(duì)，成為當(dāng)時(shí)英國(guó)出身寒微青年的偶像A．新生產(chǎn)方式的開放性 B．打敗了西班牙殖民帝國(guó)C．產(chǎn)生了早期啟蒙思想 D．資本主義經(jīng)濟(jì)成為主流【考點(diǎn)】荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張——英國(guó)殖民擴(kuò)張【解析】材料反映的是英國(guó)人通過販賣黑奴、海盜活動(dòng)成為“當(dāng)時(shí)英國(guó)出身寒微青年的偶像”，可知當(dāng)時(shí)的英國(guó)推崇這種侵略擴(kuò)張行為，其根源是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，故A項(xiàng)正確；打敗了西班牙殖民帝國(guó)是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；早期啟蒙思想產(chǎn)生于17世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；16世紀(jì)是資本主義起步發(fā)展階段，尚未成為世界主流經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼18．1701年，英國(guó)《王位繼承法》規(guī)定：“鑒于英國(guó)法律保護(hù)英國(guó)人民與生俱來的權(quán)利，因此，凡登上英國(guó)王位的國(guó)王和女王，都應(yīng)依照英國(guó)法律的規(guī)定管理政務(wù)?！边@說明當(dāng)時(shí)在英國(guó)()A．國(guó)王立法權(quán)被大大削弱 B．君主立憲體制尚有待于完善C．權(quán)力制衡機(jī)制卓有成效 D．《權(quán)利法案》未真正發(fā)揮作用【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立【解析】國(guó)王立法權(quán)被議會(huì)削弱是1689年《權(quán)利法案》的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料關(guān)于王位繼承方面的規(guī)定，可知是以法律的形式繼續(xù)約束王權(quán)，反映出君主立憲制的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；制定《王位繼承法》反映出以前王位繼承上有與君主立憲制不適應(yīng)的部分，故不能體現(xiàn)出權(quán)力制衡卓有成效，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)，沒有涉及王位繼承問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B19．1917年3月10日（俄歷2月25日）晚，彼得格勒市杜馬召集聯(lián)席會(huì)議，許多人在發(fā)言中提出“現(xiàn)政府完全無能，應(yīng)當(dāng)下臺(tái)，讓位給聯(lián)合內(nèi)閣”。一些工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人則在市消費(fèi)者協(xié)會(huì)舉行會(huì)議，決定建立工人代表蘇維埃。上述情況說明當(dāng)時(shí)俄國(guó)()A．沙皇統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī) B．形成兩個(gè)政權(quán)并存局面C．臨時(shí)政府喪失群眾基礎(chǔ) D．社會(huì)主義革命迫在眉睫【考點(diǎn)】俄國(guó)十月革命——二月革命【解析】從材料時(shí)間1917年3月，俄歷二月，可知是俄國(guó)二月革命時(shí)期，斗爭(zhēng)對(duì)象是沙皇，故A項(xiàng)正確；形成兩個(gè)政權(quán)并存的局面是二月革命的影響，材料反映的是二月革命爆發(fā)的背景，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；臨時(shí)政府喪失群眾基礎(chǔ)在二月革命之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)社會(huì)主義革命的斗爭(zhēng)對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，與材料二月革命不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼20．當(dāng)一位畫家注視因貧困而死的妻子的面容時(shí)，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫家繪畫風(fēng)格特征相符的是()【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來的世界有代表性的美術(shù)作品——印象派美術(shù)【解析】從材料“畫家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子”，可知該風(fēng)格注重光和色彩的變化，與印象畫派特征相符，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是印象畫派作品，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾21．有資料表明，羅斯福就任總統(tǒng)的頭一年，失業(yè)率是25%。到1937年時(shí)，失業(yè)率已穩(wěn)步下降到15%左右。這反映出羅斯福新政()A．以解決就業(yè)為主要目的 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的有效恢復(fù)C．鞏固了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位 D．告別了“自由放任”政策【考點(diǎn)】羅斯福新政【解析】羅斯福新政涉及金融業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)保障等多領(lǐng)域，解決就業(yè)僅屬于社會(huì)保障和福利政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；失業(yè)率下降，說明企業(yè)增加，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確；羅斯福新政時(shí)期主要是挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)，恢復(fù)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，“鞏固”一詞與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；告別了“自由放任”政策，開始了國(guó)家壟斷資本主義時(shí)代，是羅斯福新政的重要影響，但與材料內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B22．戈?duì)柊蛦谭蛟赋觯骸霸谒勾罅謺r(shí)期，工業(yè)化是靠利用集中營(yíng)的囚犯，同時(shí)也是靠農(nóng)業(yè)的破產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)的。對(duì)農(nóng)業(yè)來說，集體化實(shí)際上成了新的農(nóng)奴制。”在戈?duì)柊蛦谭蚩磥?，斯大林模?)A．未能推動(dòng)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．建立在對(duì)農(nóng)業(yè)的掠奪之上C．使蘇聯(lián)短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 D．造成蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡【考點(diǎn)】“斯大林模式”【解析】斯大林模式下農(nóng)業(yè)實(shí)行集體化農(nóng)莊，一定程度上提高了農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“同時(shí)也是靠農(nóng)業(yè)的破產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)的。對(duì)農(nóng)業(yè)來說，集體化實(shí)際上成了新的農(nóng)奴制”，可知在戈?duì)柊蛦谭蚩磥?，斯大林模式不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林模式對(duì)農(nóng)業(yè)的影響，沒有突出實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的速度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；造成蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡是斯大林模式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)造成的，材料沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B23．為重建戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，1943年英國(guó)推出“凱恩斯計(jì)劃”，指出擁護(hù)自由貿(mào)易的前提是必須強(qiáng)制順差國(guó)花掉順差余額；美國(guó)推出“懷特計(jì)劃”，認(rèn)為捍衛(wèi)自由貿(mào)易的目的是允許順差國(guó)積累債權(quán)。這表明英美兩國(guó)()A．激烈爭(zhēng)奪世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán) B．在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上仍不相上下C．阻礙了經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 D．都在否定自由貿(mào)易的準(zhǔn)則【考點(diǎn)】布雷頓森林體系的建立【解析】英美兩國(guó)的不同主張，出發(fā)點(diǎn)都是維護(hù)國(guó)家利益，故材料反映的是英美兩國(guó)在爭(zhēng)奪世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后美國(guó)成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，英國(guó)實(shí)力下降，無力維持原來英鎊的世界貨幣中心地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩國(guó)雖然提出的計(jì)劃不同，但都是為了維護(hù)貿(mào)易自由，故有利于經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知，兩國(guó)都維護(hù)自由貿(mào)易，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼24．1973年英國(guó)加入歐共體，1974年英國(guó)設(shè)立了兩院“歐共體選擇委員會(huì)”，負(fù)責(zé)審讀有關(guān)歐共體的文件和制定英國(guó)對(duì)歐洲一體化的政策。英國(guó)議會(huì)審讀機(jī)制的建立()A．不利于英國(guó)進(jìn)一步地融入歐共體 B．為英國(guó)退出歐共體埋下了伏筆C．為維護(hù)自身權(quán)益提供了相應(yīng)保障 D．是對(duì)“孤立主義”的繼承和發(fā)展【考點(diǎn)】世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化——?dú)W共體【解析】從材料中英國(guó)議會(huì)審讀機(jī)制的職責(zé)可知這一機(jī)構(gòu)建立有利于英國(guó)更好的融入歐共體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)議會(huì)審讀機(jī)制對(duì)英國(guó)在歐共體中維護(hù)自己利益有利，但為英國(guó)退出歐共體埋下了伏筆不是其主要作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知英國(guó)議會(huì)審讀機(jī)制有利于英國(guó)更好地把握歐共體的文件，為英國(guó)自身利益提供保障，故C項(xiàng)正確；材料英國(guó)議會(huì)審讀機(jī)制的建立促進(jìn)英國(guó)融入歐共體，不是“孤立主義”的繼承和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

第Ⅱ卷（非選擇題共52分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第25題～第27題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第28題～第31題為選考題，考生根據(jù)要求作答。25．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中華生育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。夏禹時(shí)期以后，人口問題日益成為重要的社會(huì)現(xiàn)象。夏商時(shí)，奴隸主貴族為了維護(hù)奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，從孝的觀念出發(fā)，要求世代相傳，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的人口增殖思想。西周時(shí)，又出現(xiàn)了我國(guó)最早的重男輕女思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒、墨、道、法各家的代表人物都論述過人口問題，并成為中國(guó)古代各種人口思想的主要淵源。在地廣人稀、社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的情況下，主張人口增殖始終是我國(guó)古代人口思想的主流。——楊發(fā)祥《當(dāng)代中國(guó)計(jì)劃生育史研究》材料二梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)人口發(fā)展史進(jìn)行初步的重新研究后，提出歷史上人口發(fā)生增減源于治與亂的重要見解。他估計(jì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人口雖然有八億，但并不存在人滿之患。一是“中國(guó)今日，動(dòng)憂人滿。然以地方之積，計(jì)其每里所有人數(shù)，與歐洲英、法、德、噠（意）、比諸國(guó)相比，其繁盛未若彼也”。二是無論邊疆腹地，“以余所聞見，其荒而不治之地，所在皆是，烏在其為人滿也！”三是“己治之地，或淤其溝恤，蕪其矚岸，溉糞無術(shù)，擇種不良，地中應(yīng)有之利，仍十不得五，又烏在其為人滿也！”——陳江明《民國(guó)生育節(jié)制運(yùn)動(dòng)與人口政策》（1）根據(jù)材料一，概括指出我國(guó)古代有關(guān)人口思想的特點(diǎn)。（3分）（2）根據(jù)材料二，說明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)人口“并不存在人滿之患”的理由。（6分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)制定人口政策的認(rèn)識(shí)。（4分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)的人口思想（2）梁?jiǎn)⒊娜丝谒枷耄?）對(duì)制定人口政策的認(rèn)識(shí)【解析】（1）從材料一“中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中華生育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！纳虝r(shí)，奴隸主貴族為了維護(hù)奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，從孝的觀念出發(fā)，要求世代相傳，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的人口增殖思想”，“西周時(shí)，又出現(xiàn)了我國(guó)最早的重男輕女思想”，“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒、墨、道、法各家的代表人物都論述過人口問題，并成為中國(guó)古代各種人口思想的主要淵源”，“在地廣人稀、社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的情況下，主張人口增殖始終是我國(guó)古代人口思想的主流”，可總結(jié)概括出古代中國(guó)人口思想的特點(diǎn)。（2）從材料二“一是‘中國(guó)今日，動(dòng)憂人滿。然以地方之積，計(jì)其每里所有人數(shù)，與歐洲英、法、德、噠（意）、比諸國(guó)相比，其繁盛未若彼也’。二是無論邊疆腹地，‘以余所聞見，其荒而不治之地，所在皆是，烏在其為人滿也！’三是‘己治之地，或淤其溝恤，蕪其矚岸，溉糞無術(shù)，擇種不良，地中應(yīng)有之利，仍十不得五，又烏在其為人滿也！’”，可總結(jié)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)人口“并不存在人滿之患”的理由是人口密度不如西方同家；邊噩地區(qū)大部分尚未開發(fā)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低下，產(chǎn)量較低，尚有較大增長(zhǎng)空間。（3）結(jié)合材料，從制定人口政策與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然資源開發(fā)、本國(guó)國(guó)情、人民意愿和民族習(xí)俗等方面的關(guān)系談?wù)務(wù)J識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：較早注意人口問題（歷史悠久）；出現(xiàn)重男輕女思想；人口思想十分豐畝;主張人口增殖的思想是主流。（3分，答出三點(diǎn)即可）（2）理由：人口密度不如西方同家；邊噩地區(qū)大部分尚未開發(fā)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低下，產(chǎn)量較低，尚有較大增長(zhǎng)空間。（6分）（3）認(rèn)識(shí)：制定人口政策應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)；與自然資源開發(fā)相協(xié)調(diào)；與本國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合；兼顧人民意愿和民族習(xí)俗等客觀條件。（4分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料人文主義從最初的“成蛹期”“破繭期”到最后的“成蝶”，從原來的反基督教傾向人文主義演變?yōu)樽杂芍髁x、浪漫主義等，這是社會(huì)發(fā)展的不同需求，同時(shí)也是時(shí)代賦予它的不同內(nèi)涵。人文主義發(fā)展綿延不斷的原因在于其精神氣質(zhì)的可貴。人文主義從根本上不是一個(gè)哲學(xué)體系或者信條，而是一場(chǎng)曾經(jīng)提出了非常不同的看法，而且現(xiàn)在仍在提出非常不同的看法的持續(xù)的辯論。正是作為一種辯論，讓它在時(shí)間和空間上能夠把內(nèi)涵深化、外延擴(kuò)大。在當(dāng)今世界提倡人文關(guān)懷的情況下，以人為本，注重人的價(jià)值、尊嚴(yán)，開發(fā)人的潛在力，從思想上重視人，時(shí)代將會(huì)賦予它全新的內(nèi)涵?！幾岳羁屏帷蹲x<西方人文主義傳統(tǒng)>文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“思想解放與社會(huì)進(jìn)步”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。【考點(diǎn)】思想解放與社會(huì)進(jìn)步——文藝復(fù)興和宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)；19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)【解析】結(jié)合材料與世界文化史相關(guān)內(nèi)容，圍繞“思想解放與社會(huì)進(jìn)步”，從思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)思想解放等角度形成論題，運(yùn)用近代人文精神發(fā)展的史實(shí)進(jìn)行闡述即可?！敬鸢浮渴纠唬赫擃}：近代人文精神向自由主義、浪漫主義的擴(kuò)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（3分）闡述：自由主義經(jīng)濟(jì)思想的提出，順位了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，各國(guó)為順應(yīng)自由主義而進(jìn)行的改革，也反映出對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索；在浪漫主義流派的文學(xué)、美術(shù)和咅樂中，對(duì)人性的挖掘，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭露，這些都推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。（9分）示例二：論題：社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)了近代人文精神的發(fā)展。（3分）闡述：意大利出現(xiàn)了最早的資本主義萌芽后,形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，摧毀教會(huì)的神學(xué)世界觀，要求以人為中心，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，近代人文主義產(chǎn)生了。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不滿足于僅僅對(duì)人性的尊重而要求獲得人本身的解放，啟蒙運(yùn)動(dòng)在這時(shí)興起,人文主義發(fā)展到了理性主義階段。隨著近代政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人文精神的內(nèi)涵逐漸深化，外延也不斷擴(kuò)展，這些都表明在社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)下，近代人文精神得到了發(fā)展?（9分）評(píng)分參考：分值要求10～12所擬論題符合要求，指向明確，能夠引用1?2個(gè)其體史實(shí)，支持論題；對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成審；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。7所擬論題符合要求，指向明確。能夠圍繞所定論題，闡述自己的現(xiàn)點(diǎn)；所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整。漭晰，文字通順．4所擬論題符合要求，指向較明確。所舉史實(shí)對(duì)論題支撐不足，或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng)；論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文字較通顧。0?3所擬論題不符合要求，或指向不明確，論述文字與論題關(guān)系不清或無關(guān)系；結(jié)論錯(cuò)誤；沒有邏輯性，文宇不通順。27．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一封建時(shí)代的國(guó)王可以任意剝奪工商業(yè)者的私有財(cái)產(chǎn)，因此，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)。所以法國(guó)《人權(quán)宣言>強(qiáng)調(diào)“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。后來，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到單憑國(guó)家的力量，無法解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展遇到的諸多問題，于是越來越重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的征用及其補(bǔ)償問題，1793年，法國(guó)憲法的前言這樣表述：“除非經(jīng)合法認(rèn)定的公共利益所需要，而且在公平預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)的最小部分在未得其同意之前，不得受到剝奪。”1958年，法蘭西第五共和國(guó)憲法規(guī)定：議會(huì)可以通過“有關(guān)企業(yè)國(guó)有化和國(guó)有企業(yè)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)為私人所有”的法律規(guī)定?！幾浴吨型鈶椃ㄋ接胸?cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之比較——兼議我國(guó)“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”的入憲》材料二第十三條：公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。第三十九條：中華人民共和國(guó)公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅?！?004年《中華人民共和國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一，指出法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)態(tài)度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化原因。（6分）（2）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，分析中法兩國(guó)在公民財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的規(guī)定有何相同之處，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）【考點(diǎn)】（1）法國(guó)共和制的確立——法國(guó)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)（2）中法兩國(guó)的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)【解析】（1）第一小問變化，從材料一“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)。所以法國(guó)《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)‘私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯’”“于是越來越重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的征用及其補(bǔ)償問題”可總結(jié)出法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)態(tài)度的變化；第二小問原因，從材料一“封建時(shí)代的國(guó)王可以任意剝奪工商業(yè)者的私有財(cái)產(chǎn)”“所以法國(guó)《人權(quán)宣言>強(qiáng)調(diào)‘私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯’”可總結(jié)出法國(guó)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的原因是法國(guó)國(guó)王對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的任意剝奪引起資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈不滿，啟蒙思想的影響，從材料一“后來，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到單憑國(guó)家的力量，無法解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展遇到的諸多問題”“1958年，法蘭西第五共和國(guó)憲法規(guī)定”可總結(jié)出有條件地征用及轉(zhuǎn)化私有財(cái)產(chǎn)的原因是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家力量有限性的認(rèn)識(shí)，二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。（2）第一小問相同，從材料二“第十三條：公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”可知兩國(guó)的相同點(diǎn)是都以法律形式保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)，從材料二“國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償”可知相同點(diǎn)是征用私有財(cái)產(chǎn)須有法律依據(jù)；第二小問評(píng)價(jià)，從兩國(guó)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、調(diào)動(dòng)人們勞動(dòng)積極性等方面影響評(píng)價(jià)中法兩國(guó)在公民財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的規(guī)定的相同之處?！敬鸢浮浚?）變化：由私有財(cái)產(chǎn)神圣不可疫犯到可以有條件地征用及轉(zhuǎn)化私有財(cái)產(chǎn)。（2分）原因：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯：法同閩王對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的任意剝奪引起資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈不滿；啟蒙思想的影響。政府可以有條件地征用及轉(zhuǎn)化私有財(cái)產(chǎn)；資產(chǎn)階級(jí)對(duì)網(wǎng)家力*有限性的認(rèn)識(shí)；二戰(zhàn)后法同經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。（4分）（2）相同：都以法律形式保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)；征用私有財(cái)產(chǎn)須有法律依據(jù)。（2分）評(píng)價(jià)：盡管中法兩同法律所維護(hù)的階級(jí)利益不同，但它們對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)都有利于社會(huì)的穩(wěn)定，也調(diào)動(dòng)了人們勞動(dòng)致富的積極性。（4分）請(qǐng)考生從4道選考題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。28．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料（北宋）學(xué)校教育在兵連禍結(jié)中早已破壞殆盡，朝廷此時(shí)又無力興學(xué)設(shè)教。要解決人才匱乏問題，政府必須廣泛開設(shè)學(xué)校，改變官學(xué)衰敗局面。北宋在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面取得了前無古人的巨大成就，也要求教育既培養(yǎng)精通儒學(xué)的文官，又要求培養(yǎng)各種職業(yè)所需要的實(shí)用型人才。燦爛而豐富的文化成就為教育提供了豐富資源和養(yǎng)料，而漢唐以來的官學(xué)教育基本上都是滿門經(jīng)文的太學(xué)教育，這與蓬勃發(fā)展的宋代社會(huì)不相匹配。北宋太學(xué)內(nèi)容改革改變了漢唐以來滿門經(jīng)文的單一格局，形成了以儒家經(jīng)典為主兼及文史、治事等內(nèi)容的新格局。北宋太學(xué)采用宋代著名教育家胡瑗在蘇州、湖州講學(xué)時(shí)的“蘇湖教法”，使學(xué)生由索然無味到耳目一新。北宋太學(xué)改革后要求教師必須具備良好的道德品質(zhì)、廣博的文化知識(shí)。唐代太學(xué)限招五品以下子弟入學(xué)，而北宋太學(xué)只要是八品以下子弟及庶人之俊異者就可以入學(xué)，較廣泛地向中小官僚和一般平民子弟敞開了求學(xué)的大門?！幾灾苈穼挕侗彼翁珜W(xué)教育改革研究》（1）根據(jù)材料，指出北宋太學(xué)教育改革的背景。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析太學(xué)教育改革的影響。（6分）【考點(diǎn)】北宋太學(xué)教育改革【解析】（1）從材料“要解決人才匱乏問題，政府必須廣泛開設(shè)學(xué)校，改變官學(xué)衰敗局面”、“北宋在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面取得了前無古人的巨大成就，也要求教育既培養(yǎng)精通儒學(xué)的文官，又要求培養(yǎng)各種職業(yè)所需要的實(shí)用型人才”、“而漢唐以來的官學(xué)教育基本上都是滿門經(jīng)文的太學(xué)教育，這與蓬勃發(fā)展的宋代社會(huì)不相匹配”可總結(jié)出北宋太學(xué)教育改革的背景。（2）從材料“北宋太學(xué)內(nèi)容改革改變了漢唐以來滿門經(jīng)文的單一格局，形成了以儒家經(jīng)典為主兼及文史、治事等內(nèi)容的新格局”可總結(jié)出影響是為社會(huì)培養(yǎng)了一批實(shí)用型人才，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步；從“北宋太學(xué)采用宋代著名教育家胡瑗在蘇州、湖州講學(xué)時(shí)的‘蘇湖教法’，使學(xué)生由索然無味到耳目一新。北宋太學(xué)改革后要求教師必須具備良好的道德品質(zhì)、廣博的文化知識(shí)”可知影響是革新教法、嚴(yán)格聘師有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，也為后世教育提供了示范和借鑒；從“唐代太學(xué)限招五品以下子弟入學(xué)，而北宋太學(xué)只要是八品以下子弟及庶人之俊異者就可以入學(xué)，較廣泛地向中小官僚和一般平民子弟敞開了求學(xué)的大門”可知影響是放寬入學(xué)條件，擴(kuò)大了受教育面，相對(duì)保障了社會(huì)公平?！敬鸢浮浚?）背景：北宋時(shí)，官學(xué)因戰(zhàn)禍而衰敗，造成國(guó)家建設(shè)人才的匱乏；北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展也對(duì)實(shí)用型人才提出了要求；濃厚的文化底蘊(yùn)與以經(jīng)文為主的太學(xué)教育矛盾突出，這一現(xiàn)實(shí)不能適應(yīng)北宋社會(huì)的發(fā)展〔9分）（2）影響：為社會(huì)培養(yǎng)了一批實(shí)用型人才，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步；革新教法、嚴(yán)格聘師有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，也為后世教育提供了示范和借鑒；放寬入學(xué)條件，擴(kuò)大了受教育面，相對(duì)保障了社會(huì)公平。（6分）29．【歷史——選修2：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】（15分）材料一馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中指出，民主制既是一種理想，也是理解現(xiàn)存國(guó)家的原則。在《論猶太人問題》中，馬克思進(jìn)一步指出資產(chǎn)階級(jí)革命后建立的民主是“政治解放”意義上的民主，它雖然在理論上設(shè)定了“人民的統(tǒng)治”的政治理想，但在實(shí)踐中又往往與這一理想大相徑庭。對(duì)此，馬克思不無諷刺地指出：“正如基督教在天國(guó)一律平等，而在人世不平等一樣，人民的單個(gè)成員在他們的政治世界的天國(guó)是平等的，而在人世的存在中，在他們的社會(huì)中卻不平等。”——王國(guó)宏《馬克思民主思想及其當(dāng)代價(jià)值》材料二不同的哲學(xué)觀決定著不同的民主觀。馬克思通過對(duì)黑格爾社會(huì)與國(guó)家關(guān)系理論的批判顛覆了以往國(guó)家決定社會(huì)的唯心史觀，在社會(huì)歷史領(lǐng)域確立了唯物主義的權(quán)威。馬克思認(rèn)為社會(huì)決定國(guó)家，社會(huì)控制和制約國(guó)家的各種權(quán)力，社會(huì)才是國(guó)家的主人。社會(huì)決定國(guó)家論打破了對(duì)“國(guó)家的迷信”和“國(guó)家崇拜”，破除了“為民做主”的思想藩籬，從根本上否定了英雄史觀，為實(shí)現(xiàn)真正的人民民主奠定了思想基礎(chǔ)。因此，社會(huì)決定國(guó)家的哲學(xué)觀是馬克思民主思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，是理解馬克思民主思想的一把金鑰匙?！虈?guó)兵、葛恒云《馬克思民主思想的理論體系初探》（1）根據(jù)材料一、二，概括馬克思的民主思想。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬克思民主思想的特點(diǎn)并說明其形成原因。（9分）【考點(diǎn)】馬克思的民主思想【解析】（1）從材料一“馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中指出，民主制既是一種理想，也是理解現(xiàn)存國(guó)家的原則”“馬克思進(jìn)一步指出資產(chǎn)階級(jí)革命后建立的民主是‘政治解放’意義上的民主，它雖然在理論上設(shè)定了‘人民的統(tǒng)治’的政治理想，但在實(shí)踐中又往往與這一理想大相徑庭?！?，而在人世的存在中，在他們的社會(huì)中卻不平等”，從材料二“馬克思認(rèn)為社會(huì)決定國(guó)家，社會(huì)控制和制約國(guó)家的各種權(quán)力，社會(huì)才是國(guó)家的主人。社會(huì)決定國(guó)家論打破了對(duì)‘國(guó)家的迷信’和‘國(guó)家崇拜’……為實(shí)現(xiàn)真正的人民民主奠定了思想基礎(chǔ)”總結(jié)出馬克思的民主思想。（2）第一小問特點(diǎn)，從馬克思的民主思想以古典著作為基礎(chǔ)，可知其特點(diǎn)是理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，從材料二“社會(huì)決定國(guó)家的哲學(xué)觀是馬克思民主思想的哲學(xué)基礎(chǔ)”可知其特點(diǎn)是具有哲學(xué)基礎(chǔ)，從馬克思民主思想適用范圍，可知其特點(diǎn)是具有廣泛性；第二小問原因，結(jié)合馬克思創(chuàng)造民主思想產(chǎn)生的背景，總結(jié)原因?！敬鸢浮浚?）思想：民主既是理想，也是理解現(xiàn)存國(guó)家的原則；資產(chǎn)階級(jí)民主存在弊端；社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力有一定的控制和制約。（6分）（2）特點(diǎn)：具有哲學(xué)基礎(chǔ)；具有廣泛性；是理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。（3分）原因：受到啟蒙思想的影響；基于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的深刻分析；對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的總結(jié)。30．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料舊金山會(huì)議于1945年4月25日正式開幕。與在敦巴頓橡樹園會(huì)議上只提出有限的補(bǔ)充意見不同，中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議期間對(duì)聯(lián)合國(guó)及其憲章進(jìn)一步表明看法，提出新的提案。根據(jù)四大國(guó)商定，所有提案在提交大會(huì)或各委員會(huì)前，必須先經(jīng)四大國(guó)審查批準(zhǔn)。5月初，中國(guó)代表團(tuán)向四國(guó)審查修正案小組會(huì)提出了對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章草案的三項(xiàng)新的修正案?！f金山會(huì)議歷時(shí)兩個(gè)月，6月25日，全體大會(huì)通過《聯(lián)合國(guó)憲章》，為聯(lián)合國(guó)的正式成立奠定了法律基礎(chǔ)。次日，大會(huì)舉行憲章簽字儀式。中國(guó)代表團(tuán)在四個(gè)發(fā)起國(guó)中按字母列于首位，因此會(huì)議后期代替宋子文出任首席代表的顧維鈞在《聯(lián)合國(guó)憲章》上第一個(gè)簽署了自己的名字。四個(gè)月后，10月24日，聯(lián)合國(guó)正式宣告成立?！幾越鸸庖秶?guó)民政府與聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出舊金山會(huì)議召開的背景和主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)代表團(tuán)參加舊金山會(huì)議的影響。（9分）【考點(diǎn)】聯(lián)合國(guó)的產(chǎn)生及其在維護(hù)世界和平中的主要活動(dòng)——舊金山會(huì)議【解析】（1）第一小問背景，結(jié)合舊金山會(huì)議召開的時(shí)間可知世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利；第二小問內(nèi)容，結(jié)合材料內(nèi)容，可知舊金山會(huì)議的內(nèi)容是籌建聯(lián)合國(guó)，商討并制定聯(lián)合國(guó)憲章。（2）結(jié)合中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議中的表現(xiàn)，從對(duì)中國(guó)國(guó)際地位國(guó)際影響力、對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章制定、對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等方面說明其影響?！敬鸢浮浚?）背景：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利。（2分）內(nèi)容：籌建聯(lián)合國(guó)，商討并制定聯(lián)合國(guó)憲章。（4分）（2）影響：中同代表團(tuán)在會(huì)議中的表現(xiàn)對(duì)中同來說是一次外交實(shí)踐上的成功；提高了中同的國(guó)際地位；也增強(qiáng)了中國(guó)在網(wǎng)際舞臺(tái)上的影響力；為聯(lián)合國(guó)憲章的制定做出了自己的貢獻(xiàn)；為加速世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程也起到一定的積極影響。（9分）31．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（15分）材料必須了解，民主政權(quán)既不可能舉借外債，也沒有強(qiáng)大工商業(yè)基礎(chǔ)來積累資金，我們要充分利用私人資本的力量，來繁榮解放區(qū)經(jīng)濟(jì)。特別可以依靠的力量，就是農(nóng)民富裕之后，有計(jì)劃地組織和利用農(nóng)民積累而結(jié)余的財(cái)力，去發(fā)展解放區(qū)的工商業(yè)。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，仍然是發(fā)展解放區(qū)經(jīng)濟(jì)的最主要環(huán)節(jié)。在解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的一個(gè)重大任務(wù)，就是如何與中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行合作，來與外國(guó)資本或中國(guó)官僚買辦資本進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們必須采取恰當(dāng)?shù)恼?，主要是保障私人資本企業(yè)在解放區(qū)能夠獲得不少于國(guó)民黨區(qū)私人企業(yè)所得的利潤(rùn)?！?946年任弼時(shí)《解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和財(cái)政金融貿(mào)易的基本方針》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括任弼時(shí)關(guān)于解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀點(diǎn)，并指出此觀點(diǎn)產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅五鰰r(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義。（5分）【考點(diǎn)】任弼時(shí)【解析】（1）第一小問觀點(diǎn)，概括歸納材料內(nèi)容，總結(jié)任弼時(shí)關(guān)于解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀點(diǎn)；第二小問形勢(shì)，結(jié)合材料注解的時(shí)間1946年，運(yùn)用解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)系史實(shí)，分析出該觀點(diǎn)產(chǎn)生時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)。（2）結(jié)合改革開放以來國(guó)家采取的公有制為主體多種所有制并存，對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)政策，說明任弼時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)：沒有外援要自力更生；鼓勵(lì)私人資本發(fā)展；利用農(nóng)民的資金發(fā)展解放區(qū)的工商業(yè)；團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)。（8分）形勢(shì)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，國(guó)民黨政府一方面迫于同內(nèi)壓力采取假和平策略，另一方面暗中積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。（2分）（2）意義：改革開放以來，同家采取堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，同時(shí)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)及各種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，吸引外商來華投資，這種經(jīng)濟(jì)政策與任弼時(shí)的觀點(diǎn)有高度相似之處。（5分，言之有理即可）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

河南省、河北省2017屆高三開學(xué)摸底考試歷史試題參考答案第Ⅰ卷（選擇題共48分）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)123456789101112答案ACBDCCBDABDB題號(hào)131415161718192021222324答案CBCDABACBBAC第Ⅱ卷（非選擇題共52分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第25題～第27題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第28題～第31題為選考題，考生根據(jù)要求作答。25．（13分）（1）特點(diǎn)：較早注意人口問題（歷史悠久）；出現(xiàn)重男輕女思想；人口思想十分豐畝;主張人口增殖的思想是主流。（3分，答出三點(diǎn)即可）（2）理由：人口密度不如西方同家；邊噩地區(qū)大部分