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文檔簡(jiǎn)介
□□《卡拉馬佐夫兄弟們》讀書筆記□這就是作者塑造的保爾,一個(gè)令無數(shù)人贊嘆的保爾,他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力顯示出他一個(gè)真正的英雄,一個(gè)殘疾人沒有氣餒,而是剛強(qiáng)屹立在困難的面前,毫不屈服,努力的為祖國(guó)的壯麗事業(yè)而奮斗,他為我們樹立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。是他——保爾,使千千萬萬的人增添了力量,使我們鼓起了勇氣,使人們樂觀地看待人生?!朵撹F是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書,這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物一一保爾?柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾?柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象,他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源,懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中,他認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí),才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說:“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?!比珪傮w上分三個(gè)部分,第一部分是背景人物關(guān)系介紹,第二部分是弒父案的發(fā)生和審判,第三部分是尾聲。在我看來三個(gè)部分側(cè)重點(diǎn)各有不同,串聯(lián)起來層次分明但渾然一體。首先在第一部分,作者花費(fèi)了很多筆墨來描寫書中主角的宗教觀。無神論的代表是伊萬,他認(rèn)為神是完全不存在的。早年還撰寫過名為《宗教大法官》的文章來批判宗教。暗中指出宗教領(lǐng)袖的存在只不過是人們心中需要有一個(gè)權(quán)威罷了。今天備受推崇明天就有可能受到唾棄。中間過渡的有費(fèi)多爾卡拉馬佐夫,卡拉馬佐夫兄弟們的父親。一個(gè)賭鬼,嫖客,騙子,流氓,各種各樣的負(fù)面的形容詞加在他身上都不為過。他說他不相信神的存在,不相信會(huì)有審判。但是在夜深人靜的時(shí)候會(huì)奇怪地爆發(fā)出種種突如其來的情感和突如起來的思想。在接下來是德里特里卡拉馬佐夫,算是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的基督徒。從現(xiàn)實(shí)需要的角度來看待神,認(rèn)為因?yàn)槿藗冃枰?,所以神存在?;酵酱淼倪@邊有阿廖沙卡拉馬佐夫,自小就進(jìn)了修道院。他熟讀經(jīng)文,但是并沒有在經(jīng)受過考驗(yàn)。在未完成的第二部中他確實(shí)沒有經(jīng)受住考驗(yàn),過上了之前和父親一樣荒淫無度的生活,但是最后又回歸了修道院。虔誠(chéng)基督徒的代表是佐西馬長(zhǎng)老,書中并沒有提及他年輕時(shí)候的故事。他可以洞察人心,可以看到德里特里將要做出不可饒恕的行為,也可以看出阿廖沙面對(duì)試探會(huì)跌倒。他愛人如己,拖著老病的身體為人們禱告祝福。一個(gè)幾乎完全活在主內(nèi)的人物生前活在人們的敬仰之中,死后卻因?yàn)槭w發(fā)愁,被人們懷疑。這完全印證了伊萬的話。第二部分是全書的高潮,一個(gè)看似糾結(jié)的弒父案。每個(gè)人對(duì)這個(gè)案子都有不同的觀點(diǎn)。德里特里是被告人,一口咬定兇手是斯麥爾佳科夫,費(fèi)多爾的私生子。伊萬認(rèn)為兇手是斯麥爾佳科夫,但是是在自己默許下犯罪的。阿廖沙堅(jiān)信德里特里不是兇手。他們每個(gè)人的精神都有點(diǎn)問題,或多或少遺傳了他們的父親瘋瘋癲癲的特點(diǎn)。在最后伊萬和斯麥爾佳科夫的對(duì)白中才真相大白。斯麥爾佳科夫在伊萬說的“一切都是被允許”的鼓動(dòng)下犯了罪,第二天他就自殺了。伊萬出于內(nèi)疚在法庭上坦白了一切,但是最后并沒有影響最終的結(jié)局,得里特里被判有罪。最后一部分是案件結(jié)束后的尾聲,主要描寫了上尉的兒子伊留莎的葬禮,以及關(guān)于幫德里特里越獄的計(jì)劃。這里需要交代下作者的創(chuàng)作背景,1878年5月,陀思妥耶夫斯基年僅三歲的兒子阿遼沙離開了人世。小說第一步完成是在1880年,這個(gè)事故打斷了小說的進(jìn)度,也讓陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打擊,因?yàn)樗麅鹤诱撬烙谑羌易暹z傳的癲癇病。他把對(duì)于兒子離世的悲傷寫在小說中,把阿遼沙這個(gè)與兒子同名的人物設(shè)置為,貫穿始末的英雄并賦予它所有為自己敬仰與尋求的美德。這份心痛也被揉和進(jìn)了小說里,退伍上尉斯涅吉遼夫和他的兒子伊柳沙的故事中。在讀最后的部分時(shí),阿廖沙說每個(gè)人都會(huì)成為壞人,關(guān)于小時(shí)候的美好的回憶可以阻止做出更大的壞事,我覺得有點(diǎn)違和感,突如其來的畫風(fēng)的改變和前面的內(nèi)容不是很搭,想來應(yīng)該是是作者在回憶起兒子時(shí)心中的柔軟。全書的三個(gè)部分,信仰,瘋狂,希望,交織在一起構(gòu)成一幅人性的大網(wǎng)。我不知道腦炎在那個(gè)時(shí)期的發(fā)病率是不是很高,我在每個(gè)人的身上都看到了些瘋狂的影子,對(duì)神狂熱的佐西馬長(zhǎng)老,生活淫亂的費(fèi)多爾,伊萬,德里特里都得了腦炎,幾位女主角也是動(dòng)不動(dòng)就歇斯底里發(fā)作。與其說是瘋狂,倒不如說是荒謬,在陀思妥耶夫斯基的筆下“一切都是被允許的”。伊萬說“這大地上太需要荒誕了。世界就建立在荒誕上面,沒有它世上也許就會(huì)一無所有了?!?。人的荒謬就在于用自己的意識(shí)去思考這個(gè)無意識(shí)的世界。深受陀思妥耶夫斯基影響的加繆曾說:當(dāng)人類試圖理解的需要與這個(gè)世界毫無理性的沉默尖銳對(duì)峙時(shí),此種荒謬就產(chǎn)生了。所以伊萬接下來說,他知道的是他什么也不理解。所以在這個(gè)無法理解的世界中“一切都是允許的。任何有意識(shí)的個(gè)體中都存在這樣的荒謬,小到一個(gè)人,大到一個(gè)社區(qū)??螑壑吕锾乩飵Ыo她的受虐感,同時(shí)也愛著伊萬;德魯什卡愛著費(fèi)多萬的錢袋,也愛著德里特里的瘋狂。民眾愛著佐西馬長(zhǎng)老的祝福,同時(shí)也嫌棄他發(fā)臭的尸體。人們渴望自由,但是在自由之后往往迫切的希望把自己的自由交給另一個(gè)人手中??魏偷卖斒部ㄔ诎萃星耙粋€(gè)愛人病態(tài)的關(guān)系之后又賽跑式的奔向下一個(gè)。民眾在離開佐西馬長(zhǎng)老之后又把目光轉(zhuǎn)向了和佐西馬長(zhǎng)老不和的瘋僧。每個(gè)人都有一套獨(dú)立的理解世界的系統(tǒng)。這套系統(tǒng)不能從內(nèi)部刺探,只能從外部感知。接觸夠多的人,大概可以摸清楚對(duì)方思考黑箱中的線路布局,在無數(shù)次短路或者沒電流的失敗之后。讓兩個(gè)不相干的人來理解對(duì)方是很困難的。在別人眼中他們瘋狂,在他們眼中別人病態(tài)?!醴纯故巧亓康膩碓矗说母究謶志驮谝粋€(gè)“輕”字上,一段生命輕得飄散了,沒有了,以為是什么原來什么也不是,輕易、簡(jiǎn)單、灰飛煙滅。因而得有一種重量,你愿意為之生也愿意為之死,愿意為之累、愿意在它的引力下耗盡性命。不是強(qiáng)言不悔,是清醒地從命。神圣是上帝對(duì)心魂的測(cè)量,是心魂被確認(rèn)的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式,灰和土都好,看往日輕輕地蒸發(fā),但能聽見,有什么東西沉沉地還在。直到有一天,當(dāng)凱勒習(xí)慣性的睜開眼睛,卻發(fā)現(xiàn)自己什么也看不見了時(shí),他驚恐極了,就像被噩夢(mèng)嚇到一樣,全身發(fā)抖,不知所措。我看到書的末尾這樣寫道:“如果有三天光明,第一天她要看人,看看他們的容貌看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進(jìn)化和歷史的變遷,看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過一下正常人的平常一天?!笨墒菚r(shí)間長(zhǎng)了便發(fā)現(xiàn)了它的野蠻,當(dāng)初去野外動(dòng)物考察時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)了一只小野豬,即使是它的作風(fēng)讓我感到殘酷,即使是有森林魔鬼之稱的狼獾,也不會(huì)這般興趣盎然地折磨所捕獲的獵物。它把小野豬“揉”在胸前,美美地睡上一覺,當(dāng)小野豬逃到蘆葦叢中時(shí),它便一個(gè)箭步?jīng)_上去把小野豬揪回來,并咬下耳朵等器官,這樣反復(fù)幾遍,小野豬便精疲力盡,嘴角吐著白沫,癱倒在地上,整只豬臉變成了血紅色,可怕極了!這就是作者塑造的保爾,一個(gè)令無數(shù)人贊嘆的保爾,他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力顯示出他一個(gè)真正的英雄,一個(gè)殘疾人沒有氣餒,而是剛強(qiáng)屹立在困難的面前,毫不屈服,努力的為祖國(guó)的壯麗事業(yè)而奮斗,他為我們樹立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。是他——保爾,使千千萬萬的人增添了力量,使我們鼓起了勇氣,使人們樂觀地看待人生。理想,是一個(gè)人一生的向往和追求。一個(gè)沒有理想的人,就像大海中一條無舵的小船,隨波逐流;一個(gè)人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會(huì)導(dǎo)致失敗,甚至禍國(guó)殃民;一個(gè)人有理想,同時(shí)目標(biāo)明確,就會(huì)對(duì)國(guó)家,民族,人類作出很大的貢獻(xiàn)。保爾?
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