淺談如何培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生道德品質(zhì)-劉曉曦

一、道德品質(zhì)概述1.道德的定義所謂道德指的是一種社會(huì)現(xiàn)象，是調(diào)節(jié)人們?nèi)粘Ｑ孕信e止的基本準(zhǔn)則。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，道德的產(chǎn)生、發(fā)展以及變化都與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律相符合，是歷史唯物主義以及倫理學(xué)的主要研究對(duì)象之一[1]。倘若一個(gè)人能夠嚴(yán)格的按照其所處的社會(huì)集體的行動(dòng)準(zhǔn)則去行動(dòng)，那么他的行為便是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的，反之，其行為便有違道德規(guī)范。2.道德品質(zhì)的基本概念社會(huì)道德現(xiàn)象在某一特定個(gè)體身上的具體表現(xiàn)就是我們常說的道德品質(zhì)。人們往往依照特定的行為準(zhǔn)備采取一些與道德相關(guān)的行動(dòng)或發(fā)表一些言論。在這些行動(dòng)或言論中所表現(xiàn)出來的個(gè)人傾向、特征就是道德品質(zhì)[2]?？梢哉f，個(gè)人的道德品質(zhì)與社會(huì)現(xiàn)狀與周圍的環(huán)境是息息相關(guān)的，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真切反映。作為一種個(gè)體現(xiàn)象，道德品質(zhì)的形成與發(fā)展既離不開社會(huì)客觀條件的營銷，也與人們的心理發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)。3.道德品質(zhì)的主要內(nèi)涵不管是何種道德品質(zhì)，都包含了一定的道德情感、道德認(rèn)識(shí)以及道德行動(dòng)。三者之間相互影響、相互聯(lián)系，缺一不可[3]。通常來說，道德認(rèn)識(shí)是道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，道德情感又對(duì)道德認(rèn)知起著不可小覷的導(dǎo)向作用。而道德行動(dòng)是在道德情感以及道德認(rèn)識(shí)的影響下，加上一定的實(shí)踐而形成的。與此同時(shí)，道德認(rèn)識(shí)與道德情感的發(fā)展與鞏固離不開道德行動(dòng)的支撐。由此可見，道德品質(zhì)的發(fā)展、形成，是道德情感與道德認(rèn)識(shí)、道德行動(dòng)三者共同發(fā)揮作用的一種綜合性過程。二、培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生道德品質(zhì)的重要性1.低年級(jí)小學(xué)生思想現(xiàn)狀堪憂隨著人們生活水平的日益提高，大多數(shù)家庭的物質(zhì)生活條件也越來越好，再加上大部分低年級(jí)小學(xué)生是獨(dú)生子女，因此父母等長(zhǎng)輩溺愛孩子的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。家長(zhǎng)疼愛孩子無可厚非，但是這也成為越來越多的孩子從小就缺乏應(yīng)有的道德品質(zhì)的重要因素?，F(xiàn)如今，低年級(jí)小學(xué)生思想現(xiàn)狀堪憂，主要表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：在日常作業(yè)上，有些學(xué)生字跡潦草，作業(yè)馬虎，甚至有抄襲現(xiàn)象；不愿意參加班級(jí)的大掃除，吃飯插隊(duì)，時(shí)常欺負(fù)弱小的同學(xué)；在家庭生活中，是家中的小皇帝，家長(zhǎng)可以無條件的滿足其任何的要求；上課愛搗亂，對(duì)老師的教育置之不理；不知道愛惜公共財(cái)物與花草樹木；做錯(cuò)事情不愿意承認(rèn)，甚至推卸責(zé)任等。諸上所述，都是現(xiàn)今部分低年級(jí)小學(xué)生身上存在的一些問題，由此可見，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行道德品質(zhì)教育迫在眉睫，具有一定的必要性[4]。2.正確的道德品質(zhì)教育是提高低年級(jí)小學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路

所謂老師，就是以教育學(xué)生為職責(zé)，盡心盡力的做好自己分內(nèi)的事情。但是，一個(gè)真正合格的老師，不僅需要具備教育出成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生的能力，而且需要育人，即教導(dǎo)學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則，從而使學(xué)生能夠德智體美勞全面發(fā)展。然而，在德智體美勞中，最為重要的當(dāng)屬“德育”了?？梢院敛豢鋸埖恼f，道德教育是所有教育的基礎(chǔ)。倘若一個(gè)學(xué)生具備較高的道德品質(zhì)，那么他便會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的欲望，并且在體育、美術(shù)、音樂等方面有著較高的學(xué)習(xí)的積極性。并且，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，如果沒有較高的德行，那么就算其在學(xué)習(xí)上再優(yōu)秀，也難以稱得上是一位優(yōu)秀的學(xué)生。因此，不難發(fā)現(xiàn)，正確的道德品質(zhì)教育是提高低年級(jí)小學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路。三、培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生道德品質(zhì)的有效措施1.以人為本，變“教育者”為“引導(dǎo)者”由于低年級(jí)小學(xué)生心智尚未成熟，老師在對(duì)其進(jìn)行道德品質(zhì)教育的時(shí)候若能夠以人為本，變“教育者”為“引導(dǎo)者”，那么將收到事半功倍的效果。所謂的以人為本，指的就是用真情實(shí)感去關(guān)愛學(xué)生，視若子女，將道德品質(zhì)教育作為教育學(xué)生成長(zhǎng)、成才的基本出發(fā)點(diǎn)與歸宿。然而，若想真正的做到以人為本，那么就需要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教師本身的角色，變“教育者”為“引導(dǎo)者”。第一，身為教師，要善于傾聽學(xué)生們的心聲。因?yàn)榈湍昙?jí)小學(xué)生的心理承受能力往往過低，作為教師有責(zé)任及時(shí)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)找尋學(xué)生不安或者不愉快的情緒，并且用溫柔有效的方式加以安撫和開導(dǎo)。并且，教師在傾聽的時(shí)候需要蹲下來，輕撫學(xué)生的頭或者肩膀，用耐心、柔和的語氣認(rèn)真詢問。作為教師，可以不定期的在班級(jí)中召開以“說出心里話”為主題的班會(huì)，并且鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)用筆寫出或者舉手到講臺(tái)前說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，這些想法可以是生活中的煩惱，也可以是學(xué)習(xí)上的憂愁等。并且，教師需要在班會(huì)召開期間認(rèn)真記錄并且與班會(huì)結(jié)束后仔細(xì)分析各個(gè)學(xué)生心理上存在的一些問題，從而有目標(biāo)、有計(jì)劃的對(duì)每一位同學(xué)進(jìn)行正確、有效的道德引導(dǎo)。第二，教師要與學(xué)生之間保持平等的關(guān)系[5]。因?yàn)?，作為低年?jí)的學(xué)生，通常會(huì)有與人交流、溝通的欲望，并且對(duì)于自己不懂的問題有著一種不可阻擋的求知欲。身為以樹人為目的的人民教師，應(yīng)當(dāng)用平等的觀念與學(xué)生相處，切勿有等級(jí)觀念，片面的認(rèn)為學(xué)生必須一切服從老師的安排和說教。這種錯(cuò)誤的思想往往容易導(dǎo)致低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生懼怕老師、討厭老師甚至厭惡學(xué)習(xí)的病態(tài)心理。因此，教師要始終保持一種師生平等的心態(tài)，對(duì)于學(xué)生提出的疑問和要求，要積極主動(dòng)的給予回應(yīng)。從而使得學(xué)生從玩耍、學(xué)習(xí)中獲得其應(yīng)有的喜悅感、滿足感。比如說，在平日的教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)常用眼神或者言語、肢體動(dòng)作來回應(yīng)學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真的回答完一個(gè)問題的時(shí)候，不管其回答的對(duì)不對(duì)，好不好，都需要用贊許和鼓勵(lì)的眼神看著他，并且要適當(dāng)?shù)挠谩澳阏姘簟?、“回答的很好”一類的語言去進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的欲望。低年級(jí)的學(xué)生一旦感受到被認(rèn)可的喜悅，往往能夠嚴(yán)于律己，努力做好全班的榜樣。2.以教材為依托，多組織課后延伸活動(dòng)教師育人當(dāng)然是離不開書本這一基本依托點(diǎn)。在低年級(jí)小學(xué)教育中，大部分學(xué)校都會(huì)設(shè)置《思想品德》這一基本課程。以道德品質(zhì)教育為主的“思想品德”課程之所以能夠走入小學(xué)生課堂，與品德教育的必要性和重要性日益顯現(xiàn)是分不開的。身為教師，需要耐心的指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)的工作。比如說，可以通過獎(jiǎng)勵(lì)政策來提高學(xué)生預(yù)習(xí)該課程的積極性。如，告訴學(xué)生，如果能夠課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，那么下一次班干部評(píng)選就有優(yōu)先被選上的資格。當(dāng)然，在鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候需要用較慢的語速、溫柔的態(tài)度來引導(dǎo)，千萬不能夠語氣嚴(yán)厲，甚至帶有命令式的口吻。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，要通過有效的方法來提高學(xué)生對(duì)該課程的興趣。由于低年級(jí)小學(xué)生對(duì)聲音、圖片比較敏感，所以可以將道德教育的理論內(nèi)容融入到栩栩如生的漫畫中，或者可以通過播放簡(jiǎn)短的道德教育小動(dòng)畫、小視頻來吸引學(xué)生的注意力。誠然，在上課的過程中難免會(huì)有個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)不耐煩、注意力不集中甚至擾亂上課秩序的現(xiàn)象，對(duì)于此類情況，教師可以在課堂上適度用委婉的口氣提醒這類學(xué)生要好好聽講，不要影響其他同學(xué)。并且在下課之后單獨(dú)找其談話。但是，談話內(nèi)容切勿出現(xiàn)任何責(zé)怪的口氣或者詞匯。要撫摸的他的頭，耐心的告訴他，他的調(diào)皮非常惹人愛，但是上課的時(shí)候，聽講的孩子才是乖孩子，才能夠成為大家心目中的好榜樣。此外，可以讓這些小孩暫時(shí)性的的擔(dān)任班級(jí)干部，如紀(jì)律委員。通常來說，當(dāng)上班級(jí)干部的學(xué)生往往會(huì)以身作則，努力做好表率。誠然，除了課堂，課后的延伸活動(dòng)也是非常必要的。并且，每上完一次思想品德課之后都要及時(shí)的做好延伸活動(dòng)，只有保障了延伸活動(dòng)的時(shí)效性，才能夠讓學(xué)生更加牢固的記住課堂所學(xué)的道德品質(zhì)知識(shí)。比如說，給一年級(jí)上的小朋友上完“如何尊敬長(zhǎng)輩”這一節(jié)課之后，就布置學(xué)生回家給媽媽到一次茶，或者給媽媽洗一次腳，并且寫下一篇50字左右的感想，第二天交給老師。通過這種方式，能夠讓學(xué)生及時(shí)的了解到尊敬長(zhǎng)輩的重要性和必要性，以及學(xué)會(huì)愛人的有效方法。3.積極做好目標(biāo)指引，通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)作為低年級(jí)的小學(xué)生，在行為上仍舊需要教師積極的指引，并且通過教師正確的指引，學(xué)生能夠逐漸明白自己的行為目標(biāo)是什么[6]。因此，教師需要在平日中多布置一些實(shí)踐作業(yè)，從而較好的引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做什么，需要如何去做。比如說，當(dāng)教師教授“我與環(huán)境”這一課的時(shí)候，可以要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式，并且選舉2-3名組織能力較強(qiáng)的學(xué)生作為隊(duì)長(zhǎng)，手拉手排成隊(duì)去學(xué)校周邊具有代表性的地方，如小區(qū)、公園等進(jìn)行實(shí)地考察。并且，要求學(xué)生隨手撿起地上的垃圾丟到垃圾桶中，看到隨地吐痰或者亂丟垃圾的人要鼓起勇氣告訴他這樣是不對(duì)的。當(dāng)然，在學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的時(shí)候，需要教師陪同，因?yàn)榈湍昙?jí)小學(xué)生年齡過小，若沒有大人的陪伴，那么很容易發(fā)生危險(xiǎn)。通過此類活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性以及不愛惜環(huán)境所帶來的惡劣后果，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的膽量，讓他們勇于指出他人做的不對(duì)的地方。在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)結(jié)束之后，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位討論出作為祖國未來的花朵，需要為保護(hù)環(huán)境做一些什么，如何去做。對(duì)于討論結(jié)果良好的小組團(tuán)隊(duì)給予語言上的表揚(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)小本子、鉛筆、橡皮等等。對(duì)于在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中表現(xiàn)出不團(tuán)結(jié)、不認(rèn)真完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)單獨(dú)與其交談，并且委婉的指出其不足之處。最好不要當(dāng)著其他同學(xué)的面指出其做得不對(duì)的地方，因?yàn)檫@樣很容易傷其自尊心，甚至?xí)蛊洚a(chǎn)生逆反心理。此外，可以輪流讓班級(jí)中的學(xué)生在吃飯的時(shí)候負(fù)責(zé)分午餐。這能夠讓學(xué)生循序漸進(jìn)的養(yǎng)成“孔融讓梨”的精神。在分午餐的過程中，很容易辨別出哪些學(xué)生為他人著想，懂得公平的含義。對(duì)于那些能夠平均分配午餐的學(xué)生，要給予表揚(yáng)，當(dāng)然對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，物質(zhì)上的表揚(yáng)往往比語言上的表揚(yáng)更能夠激發(fā)其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。對(duì)于那些愿意將更多的菜分給自己平日相處的比較好的小伙伴或者將好吃的留給自己的學(xué)生，要耐心的教導(dǎo)他這樣做是不對(duì)的。如，可以給他將“孔融讓梨”的故事。

結(jié)論處在小學(xué)階段的學(xué)生的思想往往都非常的單純，尤其是處在低年級(jí)的小學(xué)生，其思想更為簡(jiǎn)單、純潔，他們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)還處于一種模糊不清的狀態(tài)，尚未形成成熟的認(rèn)知能力[7]。如果能夠有效的利用這一點(diǎn)，通過切實(shí)可行的措施對(duì)其進(jìn)行正確的道德品質(zhì)教育，那么將收到事半功倍的效果，諸如以人為本，變“教育者”為“引導(dǎo)者”；以教材為依托，多組織課后延伸活動(dòng)；積極做好目標(biāo)指引，通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)等都是不錯(cuò)的方法。想必，通過對(duì)培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生道德品質(zhì)的方式的不斷的探究與實(shí)施，定能夠在很大程度上促進(jìn)低年級(jí)小學(xué)生道德品質(zhì)的提高，從而進(jìn)一步提高我國小學(xué)教育的綜合實(shí)力。參考文獻(xiàn)[1]林美蘭.當(dāng)代低年級(jí)小學(xué)生品德教育需要多少關(guān)愛[J].和諧校園,2011(02)[2]季于波.加強(qiáng)當(dāng)代