2022-2023學(xué)年山西省運(yùn)城市華峰中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年山西省運(yùn)城市華峰中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從文化的角度看，下面漫畫給我們的啟示是，文化繼承應(yīng)()①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用②推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”③認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，應(yīng)全面繼承④把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①②④C．②③④

D．①③④

參考答案：B2.某公司向計(jì)算機(jī)個(gè)人用戶提供免費(fèi)的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場(chǎng)的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費(fèi)提供，是因?yàn)槠涮峁┑漠a(chǎn)品與服務(wù)A.屬于公共物品

B.價(jià)值通過其他形式實(shí)現(xiàn)C.使用價(jià)值不大

D.未用于交換而沒有價(jià)值參考答案：B3.在新時(shí)期，我們把“三個(gè)代表’’重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上將其寫入憲法，以更好地加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了(

)

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

C．社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在

D．社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分

參考答案：C4.有一位美國(guó)高官說：“當(dāng)今世界，沒有美國(guó)想辦而辦不到的事情?！睘榱俗C明“美國(guó)人領(lǐng)導(dǎo)世界”的才能，他們摧毀了支持恐怖組織的阿富汗塔利班政權(quán)，把“不聽話”的薩達(dá)姆政權(quán)推翻，主導(dǎo)了中東“和平”進(jìn)程，干涉朝鮮和伊朗核問題，現(xiàn)在又現(xiàn)身北非，支持國(guó)內(nèi)的反對(duì)派，制造內(nèi)亂……我們似乎可以從中得出“社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望和目的決定的”結(jié)論。這種觀點(diǎn)()A．是不可知論的一種具體表現(xiàn)形式B．否定了社會(huì)的客觀性，是歷史唯心主義C．肯定了社會(huì)存在和發(fā)展是不依賴于人的意識(shí)的D．是一種唯心主義自然觀參考答案：B5.2014年2月10日，“感動(dòng)中國(guó)”2013年度人物頒獎(jiǎng)典禮在央視播出，黃旭華等人被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2013年度人物”。他們或大愛無疆散播無限溫情，或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，或百善孝為先推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。這主要說明()A．文化對(duì)人具有潛移默化的影響B(tài)．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響C．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段D．大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向

參考答案：B6.常吉高速公路地處大湘西山區(qū)，穿山越水跨溝壑，隧道和橋梁數(shù)量與里程在湖南高速公路中位居第一，其中特大、大、中橋及分離式立交橋等各式橋梁169座，單幅長(zhǎng)度共計(jì)28.211公里；隧道36座，單洞長(zhǎng)度達(dá)41.734公里。它的開通說明（

）①只要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切困難都可以戰(zhàn)勝②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀條件和客觀規(guī)律為前提③認(rèn)識(shí)和改造世界需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，需要百折不撓的精神④主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互制約的，因此必須堅(jiān)持二者的有機(jī)結(jié)合A.②③

B.②④ C.①② D.①④參考答案：A7.．馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物矛盾問題的精髓是

A．一分為二地看問題

B．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

C．具體問題具體分析

D.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

參考答案：D8.恩格斯說：“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！倍鞲袼沟脑挿从沉薃．經(jīng)濟(jì)決定文化

B．文化具有相對(duì)的獨(dú)立性

C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

D．經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)參考答案：B9.北京市決定，“十二五”期間，本市各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和全額撥款事業(yè)單位不再增加公務(wù)用車指標(biāo)，嚴(yán)格公務(wù)用車使用管理；并于2012年3月底，市財(cái)政局根據(jù)決算要求初步匯總，公布了公務(wù)用車數(shù)量信息，這在全國(guó)尚屬首次。這些舉措（

）

①是堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)

②將嚴(yán)格規(guī)范政府行政執(zhí)法行為③是對(duì)市民知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)的尊重④增強(qiáng)立法的透明度和公眾參與度A．①②

B．①③

C．①③④

D．②③④參考答案：B10.在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了()①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過程

④客觀精神的外化和表現(xiàn)A．①④

B．①②

C．③④

D．②③參考答案：B11.“無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)參考答案：B12.習(xí)近平總書記在參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是（

）A、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B、一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響C、文化作為一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用D、文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用參考答案：B13.樓市限購(gòu)，車市限號(hào)，車輛限行，電視限廣、限播、限娛┈┈，“限”被選為2011年度漢字。這表明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

D．社會(huì)意識(shí)具有反作用參考答案：A14.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色政黨制度，是我國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度。多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是A．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

B．遵守憲法和法律C．多黨合作、政治協(xié)商

D．民主監(jiān)督、參政議政參考答案：B15.中央電視臺(tái)有句廣告詞：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”從哲學(xué)角度看，這句廣告語A．認(rèn)為世界是不可知的

B．具有客觀唯心主義的傾向C．有一定道理，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用

D．屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)參考答案：C解析：題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故C正確，A錯(cuò)誤。這句廣告語強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用，故B錯(cuò)。這句廣告語包含辯證法思想，故D錯(cuò)。16.閑時(shí)爭(zhēng)名人，忙來毀故里。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉(cāng)遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基④現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無主義”A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B17.童裝與兒童生活息息相關(guān)，但仍存在童裝產(chǎn)品質(zhì)量安全水平參差不齊的情況，不少童裝產(chǎn)品存在危害兒童身體健康的安全隱患，如兒童服裝拉帶、繩索的質(zhì)量安全。故一個(gè)企業(yè)的價(jià)值不僅在于它創(chuàng)造的財(cái)富，更在于其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。有責(zé)任的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中(

)①不能把企業(yè)利潤(rùn)作為唯一的追求目標(biāo)②要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、遵守法律法規(guī)、保護(hù)環(huán)境③要服從政府管理，完成政府就業(yè)計(jì)劃④完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A18.2011年新年來臨，中國(guó)多個(gè)樂團(tuán)在歐美音樂大廳奏響中國(guó)的聲音，引起所到國(guó)家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明A．不同國(guó)家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國(guó)的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的參考答案：B19.“要想剪除曠野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它?！边@啟示我們（

）A．文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D.應(yīng)該主動(dòng)、自覺地接受健康向上的文化影響參考答案：D20.騰訊和360之間曾發(fā)生過中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上牽扯面最廣的一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。騰訊與360之爭(zhēng)愈演愈烈，甚至發(fā)展到了綁架用戶當(dāng)籌碼的地步，社會(huì)影響極壞，實(shí)際上這兩家企業(yè)都是為了各自的商業(yè)利益。這說明

①市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性，引發(fā)了不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為②市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性，導(dǎo)致消費(fèi)者的合法權(quán)益受損③市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在滯后性，帶來資源的浪費(fèi)④公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B解析：騰訊和360之間為了各自的商業(yè)利益進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，甚至綁架用戶，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性，選①，排除②③，也啟示公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來，故選B。21.1949年10月1日新中國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來了。這里的“站起來了”是指

A．新中國(guó)走上了社會(huì)主義道路

B．人民當(dāng)家做了主人C．中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興

D．公民獲得了同等的權(quán)利

參考答案：（B

）22.今年安徽衛(wèi)視斥巨資打造《天生王牌》的選秀節(jié)目，而江蘇衛(wèi)視有《絕對(duì)唱響》、湖南衛(wèi)視有《快樂男聲》等選秀節(jié)目。無疑“選秀”節(jié)目能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映“選秀”作為一種文化活動(dòng)①與經(jīng)濟(jì)相互交融

②代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

④是選拔人才的主要途徑A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：A23.中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)到來之際，中共中央召開黨外人土迎春座談會(huì)，邀請(qǐng)各民主黨派中央，全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)同志和無黨派人土代表歡聚一堂，共商國(guó)是，暢敘友情，喜迎新春．這一材料表明

(

)A．中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)政D．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是組織領(lǐng)導(dǎo)C．中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系D．我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：D24.月餅是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日食品，隨著生活水平的提高，人們對(duì)中秋月餅的消費(fèi)日益多樣。除棗泥．豆沙等傳統(tǒng)月餅外，消費(fèi)者也開始購(gòu)買海鮮、木瓜、冰激凌等新式月餅。多樣化的月餅消費(fèi)

A.取決于月餅消費(fèi)觀念的多樣化

B.導(dǎo)致了月餅消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變C.促進(jìn)了月餅生產(chǎn)的多樣化

D.促進(jìn)了月餅質(zhì)量的提高參考答案：C25.能體現(xiàn)意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映的有①人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

②客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦才會(huì)形成意識(shí)③無論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映④無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對(duì)客觀事物的反映A、②③④

B、①③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：D26.[2011?太原調(diào)研]“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候．文明結(jié)束了”。這句話告訴我們A．人與自然界是相互聯(lián)系的

B．廣大人民群眾是人類文明創(chuàng)造者C．人類在改造自然界的過程中發(fā)展

D．自然界的發(fā)展是人類改造的結(jié)果參考答案：A略27.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展成果，寫下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》。在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明（

）

①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響；③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；④真正的哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括；A．①②

B．①③④

C．②③④

D．③④參考答案：D28.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何變化都是發(fā)展。因?yàn)锳．變化是量變，發(fā)展是質(zhì)變

B．變化是舊事物的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展則是新事物的運(yùn)動(dòng)C．變化是直線式的，發(fā)展是曲線式的D．變化強(qiáng)調(diào)事物的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)變化參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料:在馬克思主義經(jīng)典著作中，并未時(shí)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行具體論述。改革開放30多年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了信仰迷失、價(jià)值取向扭曲、道德失范等社會(huì)問題。因此，2006年黨的十六屆六中全會(huì)就歸納出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，希望引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮。這一體系內(nèi)涵豐富，但不夠簡(jiǎn)明、不便于群眾傳播踐行。與此同時(shí)，各地廣泛開展了地方精神的提煉和培育活動(dòng)，深化了對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在總結(jié)群眾實(shí)踐、吸取中華文化傳統(tǒng)精華、借鑒人類文明的基拙上，黨的十八大報(bào)告首次提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@24個(gè)字的提煉.把高深的理論變成了老百姓看得懂、記得住、能遵守的價(jià)值信條，既具有鮮明的中國(guó)特色，又集中反映了人類文明共同的價(jià)值追求。問題:運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。(10分)參考答案：該題考查文化的作用，應(yīng)從文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化影響人、塑造人，文化與綜合國(guó)力；還要回答培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。30.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)于2010年10月勝利召開。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《建議》描繪出未來五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，是動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的綱領(lǐng)性文件?！督ㄗh》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，同時(shí)加強(qiáng)人民代表大會(huì)和人民政協(xié)在社會(huì)建設(shè)中的作用。（1）請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)分析：《建議》為什么強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，既要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要發(fā)揮政協(xié)的作用？（14分）（2）作為公民，你認(rèn)為應(yīng)如何有序地為“十二五”規(guī)劃的制定獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策？（7分）

參考答案：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨：①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持民主執(zhí)政；②中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，因而以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；③只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境，調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。（7分）人民政協(xié)：①人民政協(xié)是具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織