直書上課課件

《直書》寧鄉(xiāng)四中符豪良1

劉知幾(661―721)唐代著名史學(xué)家。字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680)舉進(jìn)士。武則天長(zhǎng)安二年(702)開(kāi)始擔(dān)任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史、著作郎等職，兼修國(guó)史。劉知幾不滿于當(dāng)時(shí)史館制度的混亂和監(jiān)修貴臣對(duì)修史工作的橫加干涉，于景龍二年(708)辭去史職，“退而私撰《史通》，以見(jiàn)其志”。

2《史通》中國(guó)古代第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作。二十卷。劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史學(xué)、史才、史識(shí)“三長(zhǎng)”的論點(diǎn)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史才，是研究能力和表述技巧。史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；“三長(zhǎng)”必須兼?zhèn)洌纷R(shí)又是最重要的。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí)，秉筆直書。3

一、借助注釋閱讀課文，思考：作者在文中主要提出了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？“直書”精神-----提倡秉筆直書，不避強(qiáng)御的“實(shí)錄”精神。4

齊讀第一自然段，作者揭示了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人寧順從以保吉，不違忤以受害也為什么會(huì)出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”5作為史官，這樣做好不好？為什么？況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！作者認(rèn)為只有秉比直書，才能達(dá)到勸誡，樹(shù)風(fēng)聲的效果“可畏”對(duì)直書進(jìn)行肯定贊揚(yáng)6

閱讀二、三自然段，思考：主要運(yùn)用了什么論證手法？分別找出每段的事例，其目的何在？分組討論舉例論證7成其良直，擅名今古。董狐之書法不隱或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書填坑窖，無(wú)聞后代。齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。以茲避禍，幸而獲全。8陳壽、王隱，咸杜口而無(wú)言，陸機(jī)、虞預(yù)，各棲毫而靡述。習(xí)鑿齒避而不談宋孝王《風(fēng)俗傳》王劭《齊志》，其敘述當(dāng)時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)剛亦不吐，其斯人歟？（贊揚(yáng)）蓋近古之遺直歟？9

齊讀第五段，思考：此段主要運(yùn)用什么論證手法？南、董----仗氣直書，不避強(qiáng)御；韋、崔----肆情奮筆，無(wú)所阿容。

遺芳余烈，人到于今稱之。王沈------假回邪以竊位，董統(tǒng)------持諂媚以偷榮，貫三光而洞九泉，曾未足喻其高下也對(duì)比手法10知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實(shí)記載歷史而“仗氣直書，不避強(qiáng)御”的勇敢精神，同時(shí)無(wú)情鞭撻了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。提倡秉筆直書，不避強(qiáng)御的“實(shí)錄”精神。11本文在語(yǔ)言上有何特色？齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書填坑窖，無(wú)聞后代。張儼發(fā)憤