山西省臨汾市霍州退沙街道辦事處什林中學(xué)2022年高二政治模擬試卷含解析

山西省臨汾市霍州退沙街道辦事處什林中學(xué)2022年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列對(duì)靜止的看法正確的是

（

）A.靜止是絕對(duì)的不動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.靜止不是絕對(duì)的不動(dòng)，是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是無(wú)條件的.相對(duì)的運(yùn)動(dòng)D.靜止在一定條件下，可以是指永恒不動(dòng)參考答案：B2.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來(lái)是實(shí)事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)。”在對(duì)待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅(jiān)持了（

）①辯證的否定觀

②形而上學(xué)的否定觀

③辯證法的革命批判精神

④具體問題具體分析A①②③

B①②④

C①③④

D②③④

參考答案：C3.在談到要根據(jù)形勢(shì)的變化增強(qiáng)政策的針對(duì)性和靈活性時(shí)，溫家寶總理引用古語(yǔ)“時(shí)進(jìn)則進(jìn)，時(shí)退則退，動(dòng)靜不失其時(shí)”。此古語(yǔ)蘊(yùn)含的主要哲學(xué)道理是

①堅(jiān)持具體問題具體分析

②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是無(wú)條件的

③要不失時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍

④一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：C4.《西鄰五子》寓言中說，“西鄰”有五個(gè)兒子，一個(gè)聰明伶俐，一個(gè)駝背，一個(gè)質(zhì)樸老實(shí)，一個(gè)雙目失明，一個(gè)跛足。他們的生活出路何在?“西鄰”讓聰明伶俐的去經(jīng)商，質(zhì)樸老實(shí)的去務(wù)農(nóng)，雙目失明的去做按摩先生，駝背的搓麻繩，跛足的去紡織。結(jié)果各得其所，安居樂業(yè)。據(jù)此回答10～11題。10．“西鄰”的做法體現(xiàn)的辯證唯物論道理是A．一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀

B．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．事物是變化發(fā)展的

D．事物是普遍聯(lián)系的11．“西鄰”的做法體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．具體問題具體分析

B．矛盾是普遍存在的C．一切事物都是相互聯(lián)系的

D．要透過現(xiàn)象看本質(zhì)

參考答案：AA5.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是A．量力而行，盡力而為

B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起C．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：A6.明代哲學(xué)家王陽(yáng)明與朋友一起游南鎮(zhèn)，一朋友指巖中花樹問：“天下無(wú)心外之物，如此花樹在山中自開自落，與我心亦何相關(guān)？”王陽(yáng)明說：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”王陽(yáng)明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于他（

）①認(rèn)為人對(duì)花的感覺是對(duì)花的存在的反映

②認(rèn)為花的存在離不開人對(duì)花的感覺

③認(rèn)為人對(duì)花的感覺離不開花的存在

④主張人對(duì)花的感覺是第一性的A.①②

B.①③

C.②④

D.①②④

參考答案：C7.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是A機(jī)械唯物主義

B主觀唯心主義

C客觀唯心主義

D辯證唯物主義參考答案：B8.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因?yàn)椋?/p>

）①唯心主義包含某些合理的思想②唯心主義片面夸大意識(shí)作用③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.①③參考答案：A9.相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前我國(guó)約有上億的信教群眾，30多萬(wàn)宗教教職人員，3000多個(gè)宗教團(tuán)體，10多萬(wàn)處宗教活動(dòng)場(chǎng)所。盡管我國(guó)觀測(cè)宗教信仰自由政策，但不鼓勵(lì)人們信仰宗教，這是因?yàn)?，宗教教義從本質(zhì)上講是A．古代樸素唯物主義世界觀

B．主觀唯心主義世界觀ks5u

C．近代形而上學(xué)唯物主義世界觀

D．客觀唯心主義世界觀參考答案：D10.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明（

）。

A、文化是人類特有的現(xiàn)象

B、社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體

C、傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)

D、文化是一種社會(huì)精神力量參考答案：B11.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C12.為改善辦學(xué)條件，某校新建了一棟實(shí)驗(yàn)樓，該校需向承建單位某建筑公司支付1500萬(wàn)元，最方便安全的結(jié)算方式是A.使用信用卡 B.現(xiàn)金支票 C.轉(zhuǎn)帳支票 D.現(xiàn)金支付參考答案：C13.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)锳．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

B．市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C．文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

D文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位參考答案：C14.“當(dāng)代雷鋒傳人”郭明義、“板凳媽媽”許月華、“索道醫(yī)生”鄧前堆、“最美媽媽”吳菊萍、“最美女孩”孟佩杰等全國(guó)道德模范的先進(jìn)事跡廣為傳頌，他們的崇高精神深入人心，充分發(fā)揮了道德模范的榜樣引領(lǐng)作用。這啟示我們A．價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的選擇和實(shí)現(xiàn)具有決定作用B．人們的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而變化C．人生價(jià)值不能用榮譽(yù)衡量，但要通過榮譽(yù)來(lái)體現(xiàn)D．正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值參考答案：D15.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過量，危害健康。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)，從2012年3月15日起，食鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際碘營(yíng)養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動(dòng)添加。上述材料體現(xiàn)的哲理①真理是客觀的、無(wú)條件的

②做事情要突出重點(diǎn)③具體問題要具體分析

④看問題要力求全面A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D16.資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)制度屬性上存在本質(zhì)區(qū)別，這是因?yàn)椋ǎ?。A.調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段不同

B.賴以存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不同C.市場(chǎng)發(fā)揮作用的程度不同D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同參考答案：B17.物理學(xué)有一條“熵定律”，并被廣泛用于解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律。該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無(wú)序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明A．聯(lián)系是指事物內(nèi)部的各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系B．萬(wàn)事萬(wàn)物不能作為個(gè)體事物而存在，只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在C．任何事物都是由若干部分要素構(gòu)成的，整體功能總是大于各部分功能之和[]D．一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件參考答案：D18.“十一五”規(guī)劃追求“國(guó)富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。從“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。從追求“國(guó)強(qiáng)”到強(qiáng)調(diào)“民富”，從唯物論角度講，體現(xiàn)了A.物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)B.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：A19.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈?guó)一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系

②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化

④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D20.2012年7月13日，國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合統(tǒng)計(jì)司司長(zhǎng)盛來(lái)云介紹2012年上半年國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況時(shí)表示，上半年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值227098億元，同比增長(zhǎng)7.8%，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)隔3年以后增速再次回落到8%以下。“穩(wěn)中求進(jìn)”是2012年宏觀經(jīng)濟(jì)政策的總基調(diào)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)

B．前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一C．思維與存在的辯證統(tǒng)一

D．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一參考答案：D21.下列與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是

A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

D．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春參考答案：B22.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚主要在于()A．樹立崇高道德理想 B．選擇科學(xué)世界觀C．言傳身教，開拓創(chuàng)新

D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D23.iPhone4s手機(jī)一上市，就掀起了人們的搶購(gòu)熱潮，除了打電話外，人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明()A．人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物

B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展C．人們都有喜新厭舊的心理

D．人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系參考答案：D24.《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰艿倪@一觀點(diǎn)（

）A．離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

B．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)C．離開了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)

D．離開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)參考答案：D25.武建東被國(guó)際業(yè)界譽(yù)為智能能源學(xué)說的創(chuàng)始者和奠基人以及新能源結(jié)構(gòu)架構(gòu)的設(shè)計(jì)者，這項(xiàng)原始創(chuàng)新成果標(biāo)志著人類從電力智能化到能源體系智能化的更高端認(rèn)識(shí)。由此也推動(dòng)中國(guó)在能源建設(shè)領(lǐng)域居于世界先進(jìn)地位，中國(guó)應(yīng)該享有在這個(gè)領(lǐng)域重要知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益。這表明①理論的創(chuàng)新有利于提高人的認(rèn)識(shí)水平

②理論的創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的決定力量③理論的創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④權(quán)威即是永恒的真理A.①④

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C26.2011年10月11日—12日俄羅斯總理普京訪華，兩囡總理簽署了《中俄總理第十六次定期會(huì)晤聯(lián)合公報(bào)》，中俄兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)、能源等領(lǐng)域開展務(wù)實(shí)的合作，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系得到更進(jìn)一步提升。這主要是因?yàn)椋?/p>

）

①中俄兩國(guó)存在廣泛的共同利益

②我國(guó)致力于維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展③我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用

④中俄兩國(guó)人民存在著傳統(tǒng)友誼

A．①③

B．①②

C．②③

D．②④2011年10月15日至18日，中共十七屆六中全會(huì)在北京舉行。會(huì)議的主要議題是討論關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的若干重大問題。參考答案：B27.美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館館藏和服務(wù)總監(jiān)杰瑞米：“我認(rèn)為孔子文化融入美國(guó)是一個(gè)有益舉措，我們?nèi)绻軌蛄私饪鬃釉谌虻囊饬x，這些真理的意義對(duì)我們來(lái)說是會(huì)受益?！边@表明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)

B．文化交流、借鑒能促進(jìn)中華文化的繁榮C．文化既具有民族性，也具有世界性

D．中華文化有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)參考答案：C28.右邊漫畫《關(guān)門》反映的主要信息是①制度反腐是關(guān)鍵

②源頭治理須發(fā)力

③權(quán)力運(yùn)行要陽(yáng)光

④社會(huì)監(jiān)督要擴(kuò)大A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2014年4月23日是第19個(gè)世界讀書日。為進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀活動(dòng)，營(yíng)造書香中國(guó)的良好氛圍，更好地滿足人民群眾精神文化需求，國(guó)家新聞出版廣電總局決定在世界讀書日期間，在全國(guó)各類書店組織優(yōu)秀出版物展示展銷及優(yōu)惠售書活動(dòng)。重點(diǎn)展示宣傳貫徹黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神，習(xí)近平總書記系列重要講話精神，中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及中宣部等部門向青少年推薦的100種優(yōu)秀圖書，國(guó)家新聞出版廣電總局近年來(lái)向青少年推薦的百種優(yōu)秀圖書、“大眾喜愛的50種圖書”等重點(diǎn)出版物。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勆鲜鲎龇ǖ囊罁?jù)。（12分）參考答案：（12分）（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。組織優(yōu)秀出版物展示展銷活動(dòng)，有利于營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提升人們的知識(shí)素養(yǎng)，使人們形成正確的價(jià)值觀念（4分）（2）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。組織優(yōu)秀出版物展示展銷活動(dòng)，有利于使人們?cè)跐撘颇懈惺軆?yōu)秀文化的影響。（4分）（3）優(yōu)秀文化塑造人生。組織優(yōu)秀出版物展示展銷活動(dòng)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）30.2010年7月23日，廣東省委、省政府印發(fā)的《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，改革開放以來(lái)，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，珠三角地區(qū)著重發(fā)展傳媒出版、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫游戲等高端和新興文化產(chǎn)業(yè)；東西兩翼和粵北山區(qū)要依托廣府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等地方特色資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群，同時(shí)要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文