《外國小說欣賞》預(yù)備知識資料課件

《外國小說欣賞》預(yù)備知識《外國小說欣賞》預(yù)備知識

傳統(tǒng)小說常識文學(xué)體裁：散文、詩歌、

小說、戲劇概

念：

一種以塑造人物形象為中心，通過情節(jié)和環(huán)境的描寫來概括地反映社會生活、表達(dá)主題的敘事性文學(xué)體裁。三

要

素：

人物、情節(jié)、環(huán)境傳統(tǒng)小說常識分類：

（1）按篇幅：長、中、短、微（2）按創(chuàng)作原則：現(xiàn)實主義浪漫主義（3）按時代：古代小說、現(xiàn)代小說、當(dāng)代小說（4）按國家：中國小說、外國小說（5）按題材：言情武俠科幻魔幻偵探歷史紀(jì)實……（6）按形式：詩體、書信體、章回體……分類：（一）環(huán)境：自然與人文（社會）

理解自然環(huán)境和社會環(huán)境的作用。

自然環(huán)境描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運、揭示社會本質(zhì)、推動情節(jié)發(fā)展。

如：《孔乙己》高潮部分通過描寫秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。

《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅推動著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運，更深刻地揭示了當(dāng)時社會的炎涼。

小說三要素小說三要素社會環(huán)境描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。如：《孔乙己》開端部分通過描寫咸亨酒店的格局和來往酒客的情形，交代了當(dāng)時階級對立、貧富懸殊的社會現(xiàn)實，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下了鋪墊。社會環(huán)境描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質(zhì)，（二）情節(jié)

情節(jié)模式：

完整模式：序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲

一般模式：開端發(fā)展高潮結(jié)局

開端交代背景，鋪墊下文。

發(fā)展刻畫人物，反映性格。

高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。

結(jié)局深化主題，留下思考。

小說三要素小說三要素

小說三要素（三）人物

人物描寫手法：

按內(nèi)容:語言動作肖像

神態(tài)心理細(xì)節(jié)環(huán)境（景物）

按技巧:工筆白描側(cè)面正面小說三要素

外國小說史簡介外國小說史簡介歐洲小說的源頭：

—古希臘羅馬神話戲劇1、“荷馬史詩”

《伊利亞特》是描寫特洛亞戰(zhàn)爭的。希臘主帥阿伽門農(nóng)，主將阿喀琉斯。特洛亞方面的主將赫克托爾。

《奧德賽》主人公是木馬計的策劃者奧德賽。史詩寫他從特洛亞回國途中在海上飄流期間發(fā)生的故事。他的妻子珀涅羅珀，兒子帖雷馬科。歐洲小說的源頭：1、“荷馬史詩”2、古代希臘戲劇三大悲劇作家：埃斯庫羅斯，索?？死账?，歐里庇得斯。喜劇作家：阿里斯托芬2、古代希臘戲劇中世紀(jì)歐洲小說

但丁《神曲》：全長14233行，分為地獄、煉獄、天堂三部分。中世紀(jì)歐洲小說但丁《神曲》：全長14233文藝復(fù)興時期歐洲小說

意大利——喬萬尼?薄伽丘短篇小說集《十日談》?！妒照劇返目蚴浇Y(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)阿拉伯故事集《一千零一夜》的結(jié)果。故事的重要主題是反教會，揭露天主教會和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材反對禁欲主義，反對封建偏見。

法國——弗朗索瓦?拉伯雷長篇小說《巨人傳》，前兩部寫巨人國王卡岡都亞和他的巨人兒子龐大固埃的出生、教育、游學(xué)和他們的文治武功，后三部寫龐大固埃和他的朋友巴汝奇如何探討婚姻問題，以及他們?yōu)閷ふ摇吧衿俊倍螝v各地的見聞。

西班牙——塞萬提斯不朽名作《堂?吉訶德》成為這一時期歐洲文學(xué)發(fā)展史上的最重要的碩果之一。文藝復(fù)興時期歐洲小說意大利——喬萬尼?薄伽丘十七世紀(jì)文學(xué)法國古典主義：在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘羅馬文學(xué)為

典范和樣板，被稱為“古典主義”。

莫里哀：《慳吝人》《偽君子》十七世紀(jì)文學(xué)法國古典主義：在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘羅十八世紀(jì)歐洲啟蒙主義（現(xiàn)實主義）小說英國：

笛

福

《魯濱遜飄流記》

斯威夫特

《格列佛游記》法國：

伏

爾

泰

《老實人》

讓-雅克?盧梭

《新愛洛綺絲》《愛彌兒》

博

馬

舍《費加羅的婚禮》十八世紀(jì)歐洲啟蒙主義（現(xiàn)實主義）小說十九世紀(jì)浪漫主義小說法國：

雨

果

《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》

大

仲馬

《三個火槍手》《基督山伯爵》

喬治?桑

《安吉堡磨工》

小

仲

馬

《茶花女》美國：

霍

?！都t字》十九世紀(jì)浪漫主義小說法國：法國司

湯

達(dá)《紅與黑》巴爾扎克《人間喜劇》福

樓

拜《包法利夫人》英國狄

更

斯《艱難時世》《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》薩

克

雷

《名利場》夏綠蒂?勃朗特《簡?愛》艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》簡?奧

斯

丁《傲慢與偏見》托

馬

斯?哈

代《德伯家的苔絲》十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說法國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說美國斯托夫人

《湯姆叔叔的小屋》馬克·吐溫《哈克貝利·芬歷險記》

俄國屠格涅夫：《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》普

希

金：《上尉的女兒》高

爾

基：《伊則吉爾老婆子》果

戈

理：《死魂靈》

赫

爾

岑：《誰之罪》車爾尼雪夫斯基：《怎么辦》契

訶

夫：

《變色龍》《小公務(wù)員之死》《萬卡》《第六病室》《套中人》。陀思妥耶夫斯基：《罪與罰》

《卡拉瑪佐夫兄弟》

列

夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

美國

19世紀(jì)浪漫主義小說，現(xiàn)實主義小說和批判現(xiàn)實主義小說交替占據(jù)小說領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。浪漫主義小說富于想象、構(gòu)思奇特、語言奔放、感情熾烈?，F(xiàn)實主義小說則著力反映生活的本質(zhì)，描繪典型人物和典型生活現(xiàn)象。批判現(xiàn)實主義小說著力暴露封建制度的腐朽沒落，深刻批判現(xiàn)實的罪惡。19世紀(jì)浪漫主義小說，現(xiàn)實主義小說和批判西方現(xiàn)代派小說西方現(xiàn)代派小說

現(xiàn)代派又稱先鋒派，是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要流派。它不是—個單一的流派，而是許多反傳統(tǒng)文學(xué)的流派的總稱。19世紀(jì)80年代出現(xiàn)、20世紀(jì)20年代至70年代遍及歐美各國的一種國際文學(xué)思潮。在縱向上，前承古典主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)，后接后現(xiàn)代主義文學(xué)。在橫向上，包括表現(xiàn)主義文學(xué)、意識流文學(xué)、存在主義文學(xué)、荒誕派文學(xué)和魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)等?，F(xiàn)代派又稱先鋒派，是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要思想特點

一、鼓吹非理性主義

主要受叔本華、柏格森、尼采等哲學(xué)家的唯心主義哲學(xué)響，同時也受心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)的影響。叔本華：人生只不過是一場悲劇。尼采的悲觀主義對現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了影響。

心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識理論，認(rèn)為藝術(shù)作品源于潛意識，是作者心中潛意識的外化和變形。存在主義哲學(xué)極力宣揚先有主觀意識，后有客觀存在，并認(rèn)為世界是荒謬的，人生是痛苦的。

思想特點一、鼓吹非理性主義二、強調(diào)表現(xiàn)自我

現(xiàn)代派作家不重視環(huán)境描寫，而是著重表現(xiàn)人物的主觀世界，把個人內(nèi)心生活作為作品的重點，精雕細(xì)刻地描繪人的心理活動，表現(xiàn)人物的情緒、聯(lián)想、幻想、幻覺以及微妙的感情變化等。

現(xiàn)代派作家經(jīng)常描寫人的異化的主題，他們認(rèn)為在顛倒混亂的現(xiàn)代社會中，“人"已異化為"非人"，已失去了自我的本質(zhì)。他們的創(chuàng)作也成了“尋找自我”的文學(xué)。主人公明確意識到自己不過是生活中的一個無關(guān)緊要的角色，他們隨波逐流，嘲弄自己。人物不再思考“生存與毀滅”，價值與意義，他們認(rèn)為與其為正義尊嚴(yán)自殺不如茍且偷生，他們不再表現(xiàn)出對主體和個性失落的嘆息、悲哀和留戀。從人性的異化衰落，進(jìn)而變成了“蟲”和“物”，反諷和認(rèn)同荒謬的社會現(xiàn)實生活，表現(xiàn)出自嘲、沉默、頹廢、反英雄特征。人時時處處置于“秩序”的控制下，任何一種越軌和反抗，都將導(dǎo)致個人毀滅性的悲劇。人物的命運充滿了悲劇色彩，人生成了一場悲劇性的鬧劇。人喪失了智性情感，不再高雅偉岸、溫柔美麗，而變得猥瑣渺小，滑稽可笑。他們筆下的人物是卑微的畸形的，甚至是游離在社會之外的局外人。二、強調(diào)表現(xiàn)自我①各流派都強調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，其中心就是危機感和荒謬感。因此，現(xiàn)代派文學(xué)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑，反映了西方資本主義世界的全面危機。②現(xiàn)代派文學(xué)對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關(guān)系的尖銳對立作了深刻的反映，表現(xiàn)了異化這一主題。③現(xiàn)代派文學(xué)是西方現(xiàn)代知識分子精神危機的自我表現(xiàn)，它深受唯心主義和非理性主義思潮的影響，具有虛無主義、神秘主義和悲觀主義、個人主義的色彩。①各流派都強調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，其中心就是危機感和荒謬感。藝術(shù)特征

一、反對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義：反對塑造典型環(huán)境中的典型人物，主張在藝術(shù)形式上大膽創(chuàng)新。在摒棄傳統(tǒng)文學(xué)以“反映論”為中心的創(chuàng)作原則之后，試圖建立起以“表現(xiàn)論”為中心的新規(guī)則和范式。

二、象征手法：現(xiàn)代派作品為探求人物的內(nèi)心真實，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。三、意識流：現(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識，大量采用“內(nèi)心獨白”“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識“自然”流動，力求開掘人物心理的復(fù)雜性圍。意識流技巧的目的是要深入人的精神活動，表現(xiàn)那種紛亂飄忽的思緒和感觸。四、荒誕性：在作品的情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性與荒誕性特征。以純粹的虛構(gòu)、特定的境遇取代了傳統(tǒng)文學(xué)圍繞人物關(guān)系、人物命運展開情節(jié)，也取代了主人公與他人及自身發(fā)生的種種沖突。將事物夸大到極端的離奇古怪，通過荒誕揭示事物的本質(zhì)。他們認(rèn)為，個人無法改變世界，因此在作品里表現(xiàn)出頹廢或玩世不恭的傾向，在這種觀念的支配下，這些作家傾心表現(xiàn)荒謬、混亂、猥瑣、邪惡、丑陋等意識。

藝術(shù)特征一、反對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義：反對塑造典型環(huán)境中的典型流派和代表作家作品象征主義波德萊爾——象征主義的先驅(qū)者代表作《惡之花》流派和代表作家作品象征主義波德萊爾——象征主義的先驅(qū)者代表作

關(guān)于波德萊爾《惡之花》

一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代派文學(xué)的正式開始時間是1857年，即第一個比較典型的象征主義者波德萊爾的第一部典型的象征主義詩歌《惡之花》問世的那一年。這樣說是因為：一，《惡之花》是第一部典型的象征主義作品，也是第一部全面沖破傳統(tǒng)的詩歌藝術(shù)、開創(chuàng)新的路子的作品。它的問世，標(biāo)志著象征主義的興起、現(xiàn)代派文學(xué)的正式出現(xiàn)。二、《惡之花》是后來一百多年里出現(xiàn)的各種現(xiàn)代派文學(xué)流派和著作的總根源，在大多數(shù)現(xiàn)代派的作品里可以看到它的影響和痕跡。三、《惡之花》具有現(xiàn)代派文學(xué)的基本特征，它本身就是一部典型的現(xiàn)代派文學(xué)作品。在題材上，現(xiàn)代派文學(xué)企圖挖掘人的內(nèi)心世界。《惡之花》第一次實現(xiàn)了筆觸的大轉(zhuǎn)移，深入到了詩人的內(nèi)心深處，同時還把社會之惡和人性之惡作為藝術(shù)美的對象來描寫；在藝術(shù)技巧上，廣泛運用暗示、象征、烘托、對比、意象等手法，以發(fā)掘人物內(nèi)心的奧秘。波德萊爾發(fā)展了瑞典神秘主義哲學(xué)家史登堡的“對應(yīng)論”，把山水草木看作向人們發(fā)出信息的“象征的森林”，認(rèn)為外界事物與人的內(nèi)心世界能互相感應(yīng)、契合，詩人可以運用有聲有色的物象來暗示內(nèi)心的微妙世界。正是這種強調(diào)用有物質(zhì)感的形象通過暗示、烘托、對比、渲染和聯(lián)想的渠道來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法，后來就成為象征派詩歌以及整個現(xiàn)代派文學(xué)的基本方法。四、繼波德萊爾《惡之花》之后，在1890年以前出現(xiàn)了魏爾倫的《詩的藝術(shù)》（1884）、蘭波的《醉舟》（1871）、瑪拉美的《牧神的午后》（1876）等著名的象征主義詩篇，而且以他們?yōu)楹诵男纬闪艘粋€前期象征主義流派。關(guān)于波德萊爾前期象征主義蘭波（代表作《醉舟》、《元音》）后期象征主義艾略特（代表作《荒原》）前期象征主義蘭波（代表作《醉舟》、《元音》）后期象征主義艾略表現(xiàn)主義《鬼魂奏鳴曲》代表作《毛猿》特征：思想上不滿社會現(xiàn)狀，主張從自我出發(fā)，表現(xiàn)內(nèi)心主觀感受和強烈激情；創(chuàng)作上不滿足于對客觀事物的摹寫，要求表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；在具體表現(xiàn)手法上，強調(diào)主觀想像、對世界的虛擬和變形的夸張與抽象以及幻象在文學(xué)想象力中的作用。

寓嚴(yán)肅于荒誕，在驚駭中顯平實具有象征性質(zhì)，被稱為寓言小說強烈的對照藝術(shù)表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)—斯特林堡戲劇大師—尤金·奧尼爾表現(xiàn)主義《鬼魂奏鳴曲》代表作《毛猿》特征：思想上不滿社會現(xiàn)狀20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)之父—卡夫卡弗蘭茨·卡夫卡主要作品20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)之父—卡夫卡弗蘭茨·卡夫卡主要作品意識流普魯斯特——意識流小說的先驅(qū)《追憶逝水年華》意識流普魯斯特——意識流小說的先驅(qū)《追憶逝水年華》其他重要意識流作家弗吉尼亞·伍爾夫代表作《墻上的斑點》詹姆斯·喬伊斯代表作《尤利西斯》特征：1、表現(xiàn)人的意識活動本身，采用自由聯(lián)想和內(nèi)心獨白，大力描寫無意識；2、作家退出小說，讓人物自己表現(xiàn)自己；3、時空錯亂的藝術(shù)處理和多層次結(jié)構(gòu)；其他重要意識流作家弗吉尼亞·伍爾夫代表作《墻上的斑點》詹姆斯“南方文學(xué)”的主要代表——威廉·?？思{“南方文學(xué)”的主要代表——威廉·福克納存在主義讓·保爾·薩特

代表作品：《墻》《惡心》《禁閉》《蒼蠅》主題：1）描寫對于世界和人生的"荒誕體驗",這種"荒誕體驗"往往表現(xiàn)為"惡心"和"焦慮感"。2）強調(diào)人在荒誕境遇中的"自由選擇"。藝術(shù)特征：1）文學(xué)和哲學(xué)結(jié)合，具有鮮明的哲理性；2）藝術(shù)方面博采眾家之長；3）強調(diào)環(huán)境的確定性（境遇?。┐嬖谥髁x讓·保爾·薩特代表作品：《墻》《惡心》《禁閉《局外人》《鼠疫》加繆《局外人》《鼠疫》加繆荒誕派荒誕派戲劇的奠基人——尤奈斯庫《椅子》劇照荒誕派荒誕派戲劇的奠基人——尤奈斯庫《椅子》劇照塞繆爾·貝克特《等待戈多》劇照塞繆爾·貝克特《等待戈多》劇照魔幻現(xiàn)實主義馬爾克斯《百年孤獨》

借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、現(xiàn)象或觀念，如印第安古老的傳說、神話故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀念（如相信鬼魂存在等），以及作家的想像、藝術(shù)夸張、荒誕描寫等手段反映歷史和現(xiàn)實。具體表現(xiàn)為：1）把現(xiàn)實魔幻化或把魔幻現(xiàn)實化。2）陌生化的技巧。3）神話化。魔幻現(xiàn)實主義馬爾克斯《百年孤獨》借助某些具有其他重要流派及作品“新小說派”羅伯-格利耶的《窺視者》海勒的《第二十二條軍規(guī)》“黑色幽默”其他重要流派及作品“新小說派”羅伯-格利耶的《窺視者》海勒的

20世紀(jì)60年代美國產(chǎn)生的后現(xiàn)代主義文學(xué)流派，該流派接受了存在主義哲學(xué)思想，激烈反對戰(zhàn)爭，批判美國現(xiàn)存的社會制度，并采用夸張、荒涎和幽默的手段來嘲笑社會和人生。其主要藝術(shù)手段：1）無以復(fù)加的變形與夸張；2）運用滑稽諷喻的手法，冷漠、無動于衷甚至是調(diào)侃和嘲弄的敘述調(diào)子寫人的處境的離奇荒誕、怪異；3）取消傳統(tǒng)小說那種連貫性的敘事格局,使小說碎片化、集錦化、雜糅化等?！昂谏哪?0世紀(jì)60年代美國產(chǎn)生的后現(xiàn)代主義文學(xué)流派后現(xiàn)代主義1）把小說當(dāng)作是一個虛構(gòu)的文本世界；2）寫作過程中往往刻意表明文本的虛構(gòu)屬性，并用各種各樣的敘述手法凸顯小說本身就是一種虛構(gòu)行為，使小說成為充滿元敘述的元小說。3）具有文類和文體的雜糅性。4）具有先鋒性和實驗性。后現(xiàn)代主義1）把小說當(dāng)作是一個虛構(gòu)的文本世界；《外國小說欣賞》預(yù)備知識《外國小說欣賞》預(yù)備知識

傳統(tǒng)小說常識文學(xué)體裁：散文、詩歌、

小說、戲劇概

念：

一種以塑造人物形象為中心，通過情節(jié)和環(huán)境的描寫來概括地反映社會生活、表達(dá)主題的敘事性文學(xué)體裁。三

要

素：

人物、情節(jié)、環(huán)境傳統(tǒng)小說常識分類：

（1）按篇幅：長、中、短、微（2）按創(chuàng)作原則：現(xiàn)實主義浪漫主義（3）按時代：古代小說、現(xiàn)代小說、當(dāng)代小說（4）按國家：中國小說、外國小說（5）按題材：言情武俠科幻魔幻偵探歷史紀(jì)實……（6）按形式：詩體、書信體、章回體……分類：（一）環(huán)境：自然與人文（社會）

理解自然環(huán)境和社會環(huán)境的作用。

自然環(huán)境描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運、揭示社會本質(zhì)、推動情節(jié)發(fā)展。

如：《孔乙己》高潮部分通過描寫秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。

《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅推動著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運，更深刻地揭示了當(dāng)時社會的炎涼。

小說三要素小說三要素社會環(huán)境描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。如：《孔乙己》開端部分通過描寫咸亨酒店的格局和來往酒客的情形，交代了當(dāng)時階級對立、貧富懸殊的社會現(xiàn)實，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下了鋪墊。社會環(huán)境描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質(zhì)，（二）情節(jié)

情節(jié)模式：

完整模式：序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲

一般模式：開端發(fā)展高潮結(jié)局

開端交代背景，鋪墊下文。

發(fā)展刻畫人物，反映性格。

高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。

結(jié)局深化主題，留下思考。

小說三要素小說三要素

小說三要素（三）人物

人物描寫手法：

按內(nèi)容:語言動作肖像

神態(tài)心理細(xì)節(jié)環(huán)境（景物）

按技巧:工筆白描側(cè)面正面小說三要素

外國小說史簡介外國小說史簡介歐洲小說的源頭：

—古希臘羅馬神話戲劇1、“荷馬史詩”

《伊利亞特》是描寫特洛亞戰(zhàn)爭的。希臘主帥阿伽門農(nóng)，主將阿喀琉斯。特洛亞方面的主將赫克托爾。

《奧德賽》主人公是木馬計的策劃者奧德賽。史詩寫他從特洛亞回國途中在海上飄流期間發(fā)生的故事。他的妻子珀涅羅珀，兒子帖雷馬科。歐洲小說的源頭：1、“荷馬史詩”2、古代希臘戲劇三大悲劇作家：埃斯庫羅斯，索?？死账?，歐里庇得斯。喜劇作家：阿里斯托芬2、古代希臘戲劇中世紀(jì)歐洲小說

但丁《神曲》：全長14233行，分為地獄、煉獄、天堂三部分。中世紀(jì)歐洲小說但丁《神曲》：全長14233文藝復(fù)興時期歐洲小說

意大利——喬萬尼?薄伽丘短篇小說集《十日談》?！妒照劇返目蚴浇Y(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)阿拉伯故事集《一千零一夜》的結(jié)果。故事的重要主題是反教會，揭露天主教會和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材反對禁欲主義，反對封建偏見。

法國——弗朗索瓦?拉伯雷長篇小說《巨人傳》，前兩部寫巨人國王卡岡都亞和他的巨人兒子龐大固埃的出生、教育、游學(xué)和他們的文治武功，后三部寫龐大固埃和他的朋友巴汝奇如何探討婚姻問題，以及他們?yōu)閷ふ摇吧衿俊倍螝v各地的見聞。

西班牙——塞萬提斯不朽名作《堂?吉訶德》成為這一時期歐洲文學(xué)發(fā)展史上的最重要的碩果之一。文藝復(fù)興時期歐洲小說意大利——喬萬尼?薄伽丘十七世紀(jì)文學(xué)法國古典主義：在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘羅馬文學(xué)為

典范和樣板，被稱為“古典主義”。

莫里哀：《慳吝人》《偽君子》十七世紀(jì)文學(xué)法國古典主義：在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘羅十八世紀(jì)歐洲啟蒙主義（現(xiàn)實主義）小說英國：

笛

福

《魯濱遜飄流記》

斯威夫特

《格列佛游記》法國：

伏

爾

泰

《老實人》

讓-雅克?盧梭

《新愛洛綺絲》《愛彌兒》

博

馬

舍《費加羅的婚禮》十八世紀(jì)歐洲啟蒙主義（現(xiàn)實主義）小說十九世紀(jì)浪漫主義小說法國：

雨

果

《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》

大

仲馬

《三個火槍手》《基督山伯爵》

喬治?桑

《安吉堡磨工》

小

仲

馬

《茶花女》美國：

霍

?！都t字》十九世紀(jì)浪漫主義小說法國：法國司

湯

達(dá)《紅與黑》巴爾扎克《人間喜劇》福

樓

拜《包法利夫人》英國狄

更

斯《艱難時世》《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》薩

克

雷

《名利場》夏綠蒂?勃朗特《簡?愛》艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》簡?奧

斯

丁《傲慢與偏見》托

馬

斯?哈

代《德伯家的苔絲》十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說法國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說美國斯托夫人

《湯姆叔叔的小屋》馬克·吐溫《哈克貝利·芬歷險記》

俄國屠格涅夫：《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》普

希

金：《上尉的女兒》高

爾

基：《伊則吉爾老婆子》果

戈

理：《死魂靈》

赫

爾

岑：《誰之罪》車爾尼雪夫斯基：《怎么辦》契

訶

夫：

《變色龍》《小公務(wù)員之死》《萬卡》《第六病室》《套中人》。陀思妥耶夫斯基：《罪與罰》

《卡拉瑪佐夫兄弟》

列

夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

美國

19世紀(jì)浪漫主義小說，現(xiàn)實主義小說和批判現(xiàn)實主義小說交替占據(jù)小說領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。浪漫主義小說富于想象、構(gòu)思奇特、語言奔放、感情熾烈?，F(xiàn)實主義小說則著力反映生活的本質(zhì)，描繪典型人物和典型生活現(xiàn)象。批判現(xiàn)實主義小說著力暴露封建制度的腐朽沒落，深刻批判現(xiàn)實的罪惡。19世紀(jì)浪漫主義小說，現(xiàn)實主義小說和批判西方現(xiàn)代派小說西方現(xiàn)代派小說

現(xiàn)代派又稱先鋒派，是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要流派。它不是—個單一的流派，而是許多反傳統(tǒng)文學(xué)的流派的總稱。19世紀(jì)80年代出現(xiàn)、20世紀(jì)20年代至70年代遍及歐美各國的一種國際文學(xué)思潮。在縱向上，前承古典主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)，后接后現(xiàn)代主義文學(xué)。在橫向上，包括表現(xiàn)主義文學(xué)、意識流文學(xué)、存在主義文學(xué)、荒誕派文學(xué)和魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)等?，F(xiàn)代派又稱先鋒派，是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要思想特點

一、鼓吹非理性主義

主要受叔本華、柏格森、尼采等哲學(xué)家的唯心主義哲學(xué)響，同時也受心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)的影響。叔本華：人生只不過是一場悲劇。尼采的悲觀主義對現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了影響。

心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識理論，認(rèn)為藝術(shù)作品源于潛意識，是作者心中潛意識的外化和變形。存在主義哲學(xué)極力宣揚先有主觀意識，后有客觀存在，并認(rèn)為世界是荒謬的，人生是痛苦的。

思想特點一、鼓吹非理性主義二、強調(diào)表現(xiàn)自我

現(xiàn)代派作家不重視環(huán)境描寫，而是著重表現(xiàn)人物的主觀世界，把個人內(nèi)心生活作為作品的重點，精雕細(xì)刻地描繪人的心理活動，表現(xiàn)人物的情緒、聯(lián)想、幻想、幻覺以及微妙的感情變化等。

現(xiàn)代派作家經(jīng)常描寫人的異化的主題，他們認(rèn)為在顛倒混亂的現(xiàn)代社會中，“人"已異化為"非人"，已失去了自我的本質(zhì)。他們的創(chuàng)作也成了“尋找自我”的文學(xué)。主人公明確意識到自己不過是生活中的一個無關(guān)緊要的角色，他們隨波逐流，嘲弄自己。人物不再思考“生存與毀滅”，價值與意義，他們認(rèn)為與其為正義尊嚴(yán)自殺不如茍且偷生，他們不再表現(xiàn)出對主體和個性失落的嘆息、悲哀和留戀。從人性的異化衰落，進(jìn)而變成了“蟲”和“物”，反諷和認(rèn)同荒謬的社會現(xiàn)實生活，表現(xiàn)出自嘲、沉默、頹廢、反英雄特征。人時時處處置于“秩序”的控制下，任何一種越軌和反抗，都將導(dǎo)致個人毀滅性的悲劇。人物的命運充滿了悲劇色彩，人生成了一場悲劇性的鬧劇。人喪失了智性情感，不再高雅偉岸、溫柔美麗，而變得猥瑣渺小，滑稽可笑。他們筆下的人物是卑微的畸形的，甚至是游離在社會之外的局外人。二、強調(diào)表現(xiàn)自我①各流派都強調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，其中心就是危機感和荒謬感。因此，現(xiàn)代派文學(xué)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑，反映了西方資本主義世界的全面危機。②現(xiàn)代派文學(xué)對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關(guān)系的尖銳對立作了深刻的反映，表現(xiàn)了異化這一主題。③現(xiàn)代派文學(xué)是西方現(xiàn)代知識分子精神危機的自我表現(xiàn)，它深受唯心主義和非理性主義思潮的影響，具有虛無主義、神秘主義和悲觀主義、個人主義的色彩。①各流派都強調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，其中心就是危機感和荒謬感。藝術(shù)特征

一、反對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義：反對塑造典型環(huán)境中的典型人物，主張在藝術(shù)形式上大膽創(chuàng)新。在摒棄傳統(tǒng)文學(xué)以“反映論”為中心的創(chuàng)作原則之后，試圖建立起以“表現(xiàn)論”為中心的新規(guī)則和范式。

二、象征手法：現(xiàn)代派作品為探求人物的內(nèi)心真實，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。三、意識流：現(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識，大量采用“內(nèi)心獨白”“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識“自然”流動，力求開掘人物心理的復(fù)雜性圍。意識流技巧的目的是要深入人的精神活動，表現(xiàn)那種紛亂飄忽的思緒和感觸。四、荒誕性：在作品的情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性與荒誕性特征。以純粹的虛構(gòu)、特定的境遇取代了傳統(tǒng)文學(xué)圍繞人物關(guān)系、人物命運展開情節(jié)，也取代了主人公與他人及自身發(fā)生的種種沖突。將事物夸大到極端的離奇古怪，通過荒誕揭示事物的本質(zhì)。他們認(rèn)為，個人無法改變世界，因此在作品里表現(xiàn)出頹廢或玩世不恭的傾向，在這種觀念的支配下，這些作家傾心表現(xiàn)荒謬、混亂、猥瑣、邪惡、丑陋等意識。

藝術(shù)特征一、反對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義：反對塑造典型環(huán)境中的典型流派和代表作家作品象征主義波德萊爾——象征主義的先驅(qū)者代表作《惡之花》流派和代表作家作品象征主義波德萊爾——象征主義的先驅(qū)者代表作

關(guān)于波德萊爾《惡之花》

一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代派文學(xué)的正式開始時間是1857年，即第一個比較典型的象征主義者波德萊爾的第一部典型的象征主義詩歌《惡之花》問世的那一年。這樣說是因為：一，《惡之花》是第一部典型的象征主義作品，也是第一部全面沖破傳統(tǒng)的詩歌藝術(shù)、開創(chuàng)新的路子的作品。它的問世，標(biāo)志著象征主義的興起、現(xiàn)代派文學(xué)的正式出現(xiàn)。二、《惡之花》是后來一百多年里出現(xiàn)的各種現(xiàn)代派文學(xué)流派和著作的總根源，在大多數(shù)現(xiàn)代派的作品里可以看到它的影響和痕跡。三、《惡之花》具有現(xiàn)代派文學(xué)的基本特征，它本身就是一部典型的現(xiàn)代派文學(xué)作品。在題材上，現(xiàn)代派文學(xué)企圖挖掘人的內(nèi)心世界。《惡之花》第一次實現(xiàn)了筆觸的大轉(zhuǎn)移，深入到了詩人的內(nèi)心深處，同時還把社會之惡和人性之惡作為藝術(shù)美的對象來描寫；在藝術(shù)技巧上，廣泛運用暗示、象征、烘托、對比、意象等手法，以發(fā)掘人物內(nèi)心的奧秘。波德萊爾發(fā)展了瑞典神秘主義哲學(xué)家史登堡的“對應(yīng)論”，把山水草木看作向人們發(fā)出信息的“象征的森林”，認(rèn)為外界事物與人的內(nèi)心世界能互相感應(yīng)、契合，詩人可以運用有聲有色的物象來暗示內(nèi)心的微妙世界。正是這種強調(diào)用有物質(zhì)感的形象通過暗示、烘托、對比、渲染和聯(lián)想的渠道來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法，后來就成為象征派詩歌以及整個現(xiàn)代派文學(xué)的基本方法。四、繼波德萊爾《惡之花》之后，在1890年以前出現(xiàn)了魏爾倫的《詩的藝術(shù)》（1884）、蘭波的《醉舟》（1871）、瑪拉美的《牧神的午后》（1876）等著名的象征主義詩篇，而且以他們?yōu)楹诵男纬闪艘粋€前期象征主義流派。關(guān)于波德萊爾前期象征主義蘭波（代表作《醉舟》、《元音》）后期象征主義艾略特（代表作《荒原》）前期象征主義蘭波（代表作《醉舟》、《元音》）后期象征主義艾略表現(xiàn)主義《鬼魂奏鳴曲》代表作《毛猿》特征：思想上不滿社會現(xiàn)狀，主張從自我出發(fā)，表現(xiàn)內(nèi)心主觀感受和強烈激情；創(chuàng)作上不滿足于對