基于宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂下市場與政府的關(guān)系研究,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

基于宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂下市場與的關(guān)系研究,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文自當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)活動中的支配地位確立以來，在怎樣認(rèn)識市場與及其互相關(guān)系的問題上，就始終存在著市場自由主義與干涉主義之爭。在西方當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，亞當(dāng)斯密以為，在利己心的驅(qū)使下，每個人在追求自個利益的同時，必然會有效地促進(jìn)社會利益。他追求自個的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會的利益。[1]〔P27〕因而，斯密反對干涉經(jīng)濟(jì)，主張充分發(fā)揮好市場這只看不見的手的作用，任由市場自發(fā)調(diào)節(jié)。的作用只是充當(dāng)好一個守夜人,維護(hù)國防和市場秩序及促進(jìn)人民教育的公共設(shè)施和工程。斯密以為，假如政治家企圖指導(dǎo)私人怎樣運(yùn)用他們的資本，那是自尋煩惱地去注意最不需要注意的問題.把這種權(quán)利交給一個大言不慚、荒唐地自認(rèn)為有資格行使的人，是再危險也沒有了。[1]〔P28〕自斯密之后，李嘉圖、薩伊、穆勒、巴師夏、西尼爾、瓦爾拉斯、馬歇爾、哈耶克等，基本上都繼承了斯密的自由主義思想，在不同程度上反對直接干涉經(jīng)濟(jì)。不過，這一階段也不乏干涉的倡導(dǎo)者。如西斯蒙第、馬爾薩斯、李斯特、凱里等，都基于他們本國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，從不同角度闡述了干涉經(jīng)濟(jì)的必要性和重要性。當(dāng)然，總體來看，在這一階段，盡管存在著市場自由主義與干涉主義的爭論，但市場自由主義一直占主流地位，并指導(dǎo)著西方國家的政策實(shí)踐。20世紀(jì)30年代，鑒于占主流地位的市場自由主義對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)大蕭條無法進(jìn)行合理闡釋并提出有效的應(yīng)對舉措，凱恩斯在其(就業(yè)、利息和貨幣通論〕一書中主張干涉的需求管理理論，就逐步取代了市場自由主義的主流地位，并在二戰(zhàn)后的約20年的時間里，指導(dǎo)著西方國家的政策實(shí)踐。凱恩斯指出，西方市場經(jīng)濟(jì)的顯著缺點(diǎn)，乃在不能提供充分就業(yè)，以及財(cái)富與所得之分配有欠公平合理.[2]〔P321〕市場是無法解決這類問題的，因而，假如讓市場自由發(fā)揮作用，則會導(dǎo)致現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部毀壞滅亡。唯一可行的辦法是進(jìn)行干涉，這能夠避免現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部毀壞滅亡，同時又是市場發(fā)揮作用的必要條件。凱恩斯的理論經(jīng)過他的追隨者的詮釋和補(bǔ)充，發(fā)展成為凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。發(fā)展凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名學(xué)者有：漢森、?？怂?、克萊因、莫迪利亞尼、帕廷金、薩繆爾森和托賓等人。在這里期間，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了各種形式的模型化，不過，各種不同形式的模型其核心論點(diǎn)是一致的：干涉是必要且有效的。然而，20世紀(jì)60年代后期，以弗里德曼為首的貨幣學(xué)派再次提出了反對太多干涉和倡導(dǎo)市場自由主義的政策主張。弗里德曼指出：從根本上來看，結(jié)論只要一句話：不存在任何真正令人滿意的、對自由市場的全面利用的替代物。[3]〔P38〕20世紀(jì)70年代以來，由于無法對西方普遍出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象作出解釋，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了窘境。于是，理性預(yù)期學(xué)派、供應(yīng)學(xué)派、公共選擇學(xué)派等各種主張無須干涉的新自由主義學(xué)派競相興起，并取代凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得主流地位。在這一背景下，西方各國經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)也由凱恩斯主義轉(zhuǎn)向新自由主義。這一狀況一直延續(xù)至今。但是，盡管遭到新自由主義的挑戰(zhàn)并失去了主流地位，凱恩斯主義并沒有被完全拋棄，仍然有部分學(xué)者一直在致力于對凱恩斯主義的研究和發(fā)展。尤其是在20世紀(jì)80年代末、90年代初出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)衰退為凱恩斯主義的復(fù)興提供了極好的外部條件。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者吸收了其他學(xué)派的某些觀點(diǎn)和理論，對自個的理論和政策主張加以改造，最終構(gòu)成了新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué).新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出，面對導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)持久性衰退的宏大沖擊，由于市場的自發(fā)調(diào)整經(jīng)過太慢，的干涉是必要的。自2007年國際金融危機(jī)爆發(fā)后，新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策主張日益遭到重視，并在西方國家的政策實(shí)踐中有所具體表現(xiàn)出。西方有關(guān)市場自由主義與干涉主義的爭論及其政策實(shí)踐，對我們國家市場化取向的改革實(shí)踐產(chǎn)生了較大影響。隨著改革的逐步深切進(jìn)入，尤其是在十八屆三中全會提出讓市場起決定作用和更好發(fā)揮作用的重大論斷以后，有關(guān)市場自由主義與干涉主義之爭也日趨劇烈。需要指出的是，在有關(guān)市場自由主義與干涉主義的爭論中，無論是在不同歷史階段的西方還是在現(xiàn)代中國，在認(rèn)識和對待市場與及其互相關(guān)系的問題上，基于不同立場的不同學(xué)者或?qū)W派的理論大多總是自覺或不自覺地更為強(qiáng)調(diào)二者之間互相矛盾和對立的一面，有意或無意地對二者之間互相依存和統(tǒng)一的一面視而不見。顯然，這是相當(dāng)片面和不夠客觀的。那么，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本源頭是什么？市場和及其互相關(guān)系本質(zhì)上是微觀經(jīng)濟(jì)層面的個體私人利益與宏觀經(jīng)濟(jì)層面的社會公共利益及其互相關(guān)系，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，與宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂有著密切的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。二、當(dāng)代工業(yè)分工發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)支配地位確立下的宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，既存在著單個生產(chǎn)單位的內(nèi)部分工，也存在著諸如農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工等單個生產(chǎn)單位外部的社會分工。所有這些分工，要么基于季節(jié)、地域等自然條件，要么基于年齡、性別等人體本身?xiàng)l件，沒有也不可能使每個人一生能夠只從事某一種生產(chǎn)操作工序，進(jìn)而沒有也不可能使得各生產(chǎn)單位〔即家庭〕之間的產(chǎn)品交換成為大量和日常的經(jīng)濟(jì)活動。在這里，社會分工是由原來不同而又互不依靠的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。[4]〔P390〕在這種分工狀況下，生產(chǎn)處處附屬于作為其前提的消費(fèi)，并且一個生產(chǎn)單位不可能裂變?yōu)楹芏嗷ハ嘁揽康男碌纳a(chǎn)單位，某一個生產(chǎn)單位的生產(chǎn)狀況怎樣，幾乎對其他生產(chǎn)單位毫無影響，單個生產(chǎn)單位即便是在封閉的狀態(tài)下，也能夠從事正常的生產(chǎn)活動。因此，在生產(chǎn)和消費(fèi)高度合一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，商品貨幣關(guān)系只是處于社會經(jīng)濟(jì)活動的邊緣，各生產(chǎn)單位在客觀上既不需要，在實(shí)踐中也從未通過貨幣構(gòu)成一種普遍的供求的網(wǎng)狀聯(lián)絡(luò)來維系他們的正常生產(chǎn)，進(jìn)而它們也就從未結(jié)合成一個整體而構(gòu)成宏觀經(jīng)濟(jì)層面。也就是講，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，只存在微觀經(jīng)濟(jì)層面，而不存在宏觀經(jīng)濟(jì)層面。當(dāng)代工業(yè)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)活動全面的專業(yè)化分工。這種專業(yè)化分工與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會基于自然條件和人體本身?xiàng)l件所構(gòu)成的分工存在著根本的區(qū)別：它是突破了自然條件和人體本身?xiàng)l件的限制，基于勞動工具和勞動對象而構(gòu)成的分工。在當(dāng)代工業(yè)社會的生產(chǎn)中，生產(chǎn)操作工序的分工幾乎不受自然條件的限制，而且，隨著創(chuàng)新的不斷推進(jìn)，生產(chǎn)操作工序似乎能夠無限制地細(xì)分。假如講在斯密所處的那個時代，扣針在生產(chǎn)中分為十八種操作,分由十八種工人擔(dān)任,那么，在20世紀(jì)初，美國人亨利福特制造汽車的一個單元的生產(chǎn)，就不是十八道操作工序能夠完成的，而是分由七千八百八十二種操作工序完成。于是，單個生產(chǎn)單位內(nèi)因分工而構(gòu)成的某些經(jīng)濟(jì)活動，就會從它的內(nèi)部分離出來，而構(gòu)成一個個新的互相依靠又互相獨(dú)立的生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)活動。除此之外，隨著技術(shù)的發(fā)展，一些過去從未有過的新的生產(chǎn)單位又會不斷構(gòu)成。不僅如此，當(dāng)代工業(yè)還會根據(jù)自個的相貌改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和其他行業(yè)，進(jìn)而把它們納入自個的分工體系。正如列寧在闡述這個問題時所指出的：專業(yè)化經(jīng)過，把產(chǎn)品的各種加工相互分離開來，創(chuàng)立了愈來愈多的生產(chǎn)部門.而且這種經(jīng)過也出如今農(nóng)業(yè)中，建立了日益專業(yè)化的種種農(nóng)業(yè)區(qū)域.[5]〔P161、165〕這樣，隨著當(dāng)代工業(yè)專業(yè)化分工的產(chǎn)生和發(fā)展，所有的生產(chǎn)單位之間構(gòu)成了全面的依靠關(guān)系，進(jìn)而使每個生產(chǎn)單位不再是為自個的直接消費(fèi)而生產(chǎn)，而是為社會需要和為自個能從社會中獲得所需要的產(chǎn)品而生產(chǎn)。正是這種基于當(dāng)代工業(yè)專業(yè)化分工而構(gòu)成的全面依靠關(guān)系，使千百萬個生產(chǎn)單位組合成一個有機(jī)的整體，以致某一個生產(chǎn)單位的生產(chǎn)狀況怎樣，不僅取決于其他一些生產(chǎn)單位的生產(chǎn)狀況，而且也決定著其他一些生產(chǎn)單位的生產(chǎn)狀況，進(jìn)而在微觀經(jīng)濟(jì)層面的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了宏觀經(jīng)濟(jì)層面，即當(dāng)代工業(yè)的專業(yè)化分工使一國經(jīng)濟(jì)活動構(gòu)成了兩個層面：由一個個互相獨(dú)立的生產(chǎn)單位構(gòu)成的微觀經(jīng)濟(jì)層面和由全面的互相依靠關(guān)系將一個個生產(chǎn)單位連接為一個整體的宏觀經(jīng)濟(jì)層面。宏觀經(jīng)濟(jì)層面與微觀經(jīng)濟(jì)層面是存在著互相分裂的可能性的。當(dāng)代工業(yè)的專業(yè)化分工，并沒有改變產(chǎn)品的直接生產(chǎn)經(jīng)過的個體化，即當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)品的直接生產(chǎn)經(jīng)過仍然在單個生產(chǎn)單位內(nèi)部進(jìn)行，但是卻使當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)品的再生產(chǎn)經(jīng)過即產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)，突破了單個生產(chǎn)單位的范圍，而必須在很多生產(chǎn)單位之間進(jìn)行，進(jìn)而使每一個生產(chǎn)單位的生產(chǎn)，成為所講的社會化的生產(chǎn).因而，即便是小小的一支鉛筆，它可以能是由分散在世界各地的成千上萬人的生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，而且他們中間有的人可能從未見過鉛筆，不知道它是干什么用的.[6]〔P17〕這種社會化的生產(chǎn)，是宏觀經(jīng)濟(jì)層面賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。但是，單個生產(chǎn)單位的產(chǎn)品直接生產(chǎn)經(jīng)過的個體化，或者講每一個生產(chǎn)單位各自對其產(chǎn)品直接生產(chǎn)經(jīng)過的控制，即便從純技術(shù)的角度來看，都存在著其產(chǎn)品質(zhì)量、數(shù)量和種類不符合社會需要的可能，進(jìn)而使宏觀經(jīng)濟(jì)層面與微觀經(jīng)濟(jì)層面存在分裂的可能性。即各個生產(chǎn)單位產(chǎn)出量的算術(shù)和，有可能不等于社會所需要的總供應(yīng)量，或者由每個生產(chǎn)單位的產(chǎn)品品種所組合成的那種產(chǎn)品種類構(gòu)造，可能不符合社會在一定時期所需要的那種產(chǎn)品種類構(gòu)造。而當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度確實(shí)立，則將這種可能性變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度確實(shí)立，是與人類社會借助和發(fā)展商品貨幣關(guān)系來發(fā)展當(dāng)代工業(yè)有限的生產(chǎn)能力密切相關(guān)的。盡管當(dāng)代工業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于維持人類生存的需要，但直到今天，即便是在最發(fā)達(dá)的工業(yè)國家，當(dāng)代工業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富都沒有多到足以使每個人像自由地呼吸空氣一樣，自由地從其別人那里得到自個所需要的一切產(chǎn)品和勞務(wù)。每個人都必須用自個的產(chǎn)品和勞務(wù)與其別人交換，才能得到自個所需要的產(chǎn)品和勞務(wù)，這是自當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)生以來所難以改變的一個基本事實(shí)。因而，相對于人類不斷增長的需要來講，當(dāng)代工業(yè)的生產(chǎn)能力仍然是非常有限的。為了發(fā)展當(dāng)代工業(yè)有限的生產(chǎn)能力，人類社會借助和發(fā)展了歷史遺留下來的商品貨幣關(guān)系。與物物交換方式相比，商品貨幣交換方式不僅從純交換技術(shù)的方面解決了當(dāng)代工業(yè)因?qū)I(yè)化分工而構(gòu)成的極其復(fù)雜的交換問題，同時也解決了當(dāng)代工業(yè)所追求的剩余勞動的表現(xiàn)形式和積累方式問題。因而，商品貨幣關(guān)系也就成為唯一能夠適應(yīng)工業(yè)社會的有限生產(chǎn)能力，并且是唯一能夠促進(jìn)這種有限生產(chǎn)能力向無限的社會共同的生產(chǎn)能力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)而最終發(fā)展成為一種存在于一切經(jīng)濟(jì)活動中的普遍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這樣，商品貨幣關(guān)系就從社會經(jīng)濟(jì)活動的邊緣來到中心位置，成為當(dāng)代工業(yè)中千百萬生產(chǎn)單位全面依靠關(guān)系的紐帶，并且當(dāng)代工業(yè)越是普遍和發(fā)達(dá)，商品貨幣關(guān)系也隨之越是普遍和發(fā)達(dá)。商品貨幣關(guān)系從社會經(jīng)濟(jì)活動的邊緣來到中心位置，成為一種存在于一切經(jīng)濟(jì)活動的普遍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，標(biāo)志著當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)生活中支配地位確實(shí)立。在占支配地位的當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中，靠著貨幣充當(dāng)網(wǎng)節(jié)點(diǎn),生產(chǎn)單位之間的全面依靠關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中就變成為一個宏大的供求網(wǎng)絡(luò).這樣，從宏觀經(jīng)濟(jì)層面來看，每一個生產(chǎn)單位因?qū)I(yè)化分工而構(gòu)成的比例制約，在貨幣充當(dāng)網(wǎng)節(jié)點(diǎn)的情況下，表現(xiàn)為貨幣對每一個生產(chǎn)單位的制約。詳細(xì)來講，每個生產(chǎn)單位的產(chǎn)品只要通過網(wǎng)節(jié)點(diǎn)即變成貨幣以后，才能成為社會的產(chǎn)品，或者講才能構(gòu)成社會總供應(yīng)量的一個組成部分。否則，即便某一生產(chǎn)單位生產(chǎn)的產(chǎn)品完好無損，質(zhì)量上乘，也會被一起捉住，一起絞死.除此之外，每個生產(chǎn)單位對社會產(chǎn)品的需求，也不能直接構(gòu)成社會總需求的一個組成部分，而只能通過貨幣使這種需求變成有支付能力的需求，才能構(gòu)成社會總需求的一部分。否則，即便某個生產(chǎn)單位極其迫切地需要某種社會產(chǎn)品，也只能是一種難以實(shí)現(xiàn)的需求欲望。總之，當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度是當(dāng)代工業(yè)生產(chǎn)和生活方式的伴生物，當(dāng)代工業(yè)利用了歷史遺留下來的商品貨幣關(guān)系，并把它發(fā)展成為連接一切經(jīng)濟(jì)活動的普遍存在的關(guān)系，進(jìn)而促成了當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度支配地位確實(shí)立。在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度下，貨幣起著雙重作用：一方面，只要通過貨幣才能在實(shí)際上將千百萬個互相依靠的生產(chǎn)單位連接成為一個整體，進(jìn)而構(gòu)成宏觀經(jīng)濟(jì)層面；另一方面，貨幣切斷了每一個生產(chǎn)單位與宏觀經(jīng)濟(jì)層面的直接聯(lián)絡(luò)。這樣，隨著當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度支配地位確實(shí)立，作為網(wǎng)節(jié)點(diǎn)的貨幣，就使宏觀經(jīng)濟(jì)層面與微觀經(jīng)濟(jì)層面的分裂從只是一種可能而最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。三、宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂下的市場與及其互相關(guān)系宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂造成了一個嚴(yán)重的后果，即個人附屬于像命運(yùn)一樣存在于他們之外的社會生產(chǎn)；但是社會生產(chǎn)并不附屬于把這種生產(chǎn)當(dāng)做共同財(cái)富來對待的個人.[7]〔P105〕在當(dāng)代工業(yè)社會，專業(yè)化分工使單個生產(chǎn)單位的生產(chǎn)具有社會性，這種社會化的生產(chǎn)表現(xiàn)為在各個生產(chǎn)單位之間客觀上存在著產(chǎn)品數(shù)量和種類的比例制約。一個生產(chǎn)單位要能夠用自個的產(chǎn)品向其他一些生產(chǎn)單位換回自個需要的產(chǎn)品，首先必須使自個生產(chǎn)的產(chǎn)品在數(shù)量和種類上恰好是社會所需要的。然而，在宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂的背景下，直接制約每個生產(chǎn)單位的是成本-收益或純貨幣收入，而不是生產(chǎn)單位之間的比例關(guān)系。一個生產(chǎn)單位只要在它的成本-收益比率小于1的情況下，其生產(chǎn)活動才能得以正常進(jìn)行下去。任何一個生產(chǎn)單位都不知道，也不必考慮生產(chǎn)單位之間的比例關(guān)系，但是它們都特別清楚成本-收益制約對自個具有生死存亡的意義。在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)制度中，這種成本-收益制約表現(xiàn)為純貨幣收入或利潤制約。受純貨幣收入制約的生產(chǎn)單位假如只是為社會需要進(jìn)行生產(chǎn)，進(jìn)而以單純提供使用價值為生產(chǎn)的目的，那么就大多數(shù)的生產(chǎn)單位而言，不是會陷入低效率的窘境，就是會面臨破產(chǎn)的危險。相反，假如生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)活動是為了純貨幣收入,那么就大多數(shù)的生產(chǎn)單位而言，則是高效率的。因而，在微觀經(jīng)濟(jì)層面，每個生產(chǎn)單位只能根據(jù)由商品貨幣關(guān)系產(chǎn)生并反映著商品貨幣關(guān)系變動的一種物的顯示器即價格，來在互相競爭中被動地組織和協(xié)調(diào)其經(jīng)濟(jì)活動，進(jìn)而使整個社會生產(chǎn)經(jīng)過置于價格的控制與支配之下。而包含了競爭關(guān)系和供求關(guān)系的所謂價格在這種組織和協(xié)調(diào)中所起的作用，實(shí)際上也就是我們通常所講的市場調(diào)節(jié)。由于市場并不是一種超人的神秘氣力---一只遠(yuǎn)離人類的血肉之軀，看不見而又無處不在的手的氣力，市場實(shí)際上不過是一種物的氣力，即由貨幣衍生的作為商品交換價值外在表現(xiàn)和反映價值規(guī)律的價格的氣力，本質(zhì)上是與每個個人相對立而獨(dú)立化的他們互相之間的社會關(guān)系，在不受他們支配，卻反而支配他們時所構(gòu)成的一種社會氣力.[8]〔P225〕市場自發(fā)調(diào)節(jié)在微觀經(jīng)濟(jì)層面的積極意義是顯而易見的，它能夠迅速和大量地提供生產(chǎn)和消費(fèi)的各種信息，使每個生產(chǎn)者和消費(fèi)者只需從市場選擇與其有直接關(guān)系的極為有限的信息，而不必去把握全部的信息，就能有效決定自個的消費(fèi)或生產(chǎn)行為，并使微觀經(jīng)濟(jì)活動具有活力和效率，進(jìn)而有力支撐宏觀經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。能夠講，到當(dāng)前為止，還沒有任何一種氣力能像市場那樣，能如此強(qiáng)有力地持續(xù)推動人類社會生產(chǎn)力的大規(guī)模發(fā)展。因而，假如僅從微觀經(jīng)濟(jì)層面來看，由于包括在內(nèi)的任何一種社會構(gòu)造都無法取代市場來控制和支配整個社會生產(chǎn)經(jīng)過，盡量排除包括在內(nèi)的社會構(gòu)造的人為干涉，使市場在自發(fā)調(diào)節(jié)千百萬個生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)活動中起決定性作用，就內(nèi)在地成為確保社會經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行的客觀要求。然而，必須馬上補(bǔ)上一句的是，在迄今為止的人類經(jīng)濟(jì)活動的歷史中，還沒有哪一種氣力能像市場那樣，給人類造成如此宏大的工業(yè)災(zāi)難,例如大規(guī)模的破產(chǎn)和失業(yè)、劇烈的經(jīng)濟(jì)周期波動、惡性通貨膨脹以及嚴(yán)重的資源和環(huán)境毀壞等。市場的消極影響主要具體表現(xiàn)出在宏觀經(jīng)濟(jì)層面。市場能使微觀經(jīng)濟(jì)活動具有活力和效率，往往是以宏觀經(jīng)濟(jì)偏離平衡位置進(jìn)而導(dǎo)致社會再生產(chǎn)中實(shí)物補(bǔ)償和價值補(bǔ)償難以順利實(shí)現(xiàn)為代價的。在宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂的背景下，在成本-收益制約下的每一個生產(chǎn)單位都必須想盡一切辦法把成本-收益的比值限制在小于1的范圍內(nèi)，進(jìn)而不斷突破生產(chǎn)單位之間的比例制約而不是保持現(xiàn)存的比例，就成為獲得最大純貨幣收入的必要條件。只要在一定時期內(nèi)不導(dǎo)致比例關(guān)系的嚴(yán)重失調(diào)，則屬于當(dāng)代工業(yè)發(fā)展的一種正常狀態(tài)。然而，一旦較多生產(chǎn)單位突破現(xiàn)存比例關(guān)系到達(dá)嚴(yán)重失調(diào)的程度，以致超出宏觀經(jīng)濟(jì)層面平衡制約下的非平衡區(qū)限，導(dǎo)致很多生產(chǎn)單位進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)所必需的實(shí)物補(bǔ)償和價值補(bǔ)償無法順利實(shí)現(xiàn)，那么就意味著宏觀經(jīng)濟(jì)賴以有序運(yùn)行的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到了毀壞，其結(jié)果必然是爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)宏大的工業(yè)災(zāi)難.除此之外，市場還會使競爭走向壟斷，以及造成社會分配不均等，而這些也必然會瓦解市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的基礎(chǔ)，進(jìn)而危及宏觀經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。而一旦宏觀經(jīng)濟(jì)層面爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)或無法良性運(yùn)行，則必將嚴(yán)重制約微觀經(jīng)濟(jì)層面經(jīng)濟(jì)活動的活力和效率。正如所言：私人利益本身已經(jīng)是社會所決定的利益，而且只要在社會所創(chuàng)造的條件下并使用社會所提供的手段，才能到達(dá)；也就是講，私人利益是與這些條件和手段的再生產(chǎn)相聯(lián)絡(luò)的。這是私人利益；但它的內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)的形式和手段則是由不以任何人為轉(zhuǎn)移的社會條件決定的。[7]〔P102〕在這里，實(shí)際上從私人利益與實(shí)現(xiàn)私人利益的社會條件之間的關(guān)系上，揭示了宏觀經(jīng)濟(jì)層面對微觀經(jīng)濟(jì)層面的制約關(guān)系。因而，從宏觀經(jīng)濟(jì)層面來看，假如完全聽任市場對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，任由各個生產(chǎn)單位無視宏觀經(jīng)濟(jì)層面比例制約而追逐各自的最大純貨幣收入,就必然會引發(fā)災(zāi)難性的后果，進(jìn)而毀壞市場自發(fā)調(diào)節(jié)的前提和基礎(chǔ)。于是，借助市場之外的氣力對各個生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行直接或間接的自覺調(diào)節(jié)，盡量將其納入有計(jì)劃按比例的軌道，就顯得極為必要。而由于在整個國家范圍內(nèi)壟斷著龐大的政治、經(jīng)濟(jì)和其他資源，其在自覺調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動中的作用恐怕是其他任何社會構(gòu)造都無法取代的。事實(shí)上，自當(dāng)代工業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以來，干涉就始終極其重要，必不可少。然而，好像市場調(diào)節(jié)一樣，干涉也會產(chǎn)生正反兩個方面的影響：一方面，能夠通過建立公平公正的經(jīng)濟(jì)秩序和主動調(diào)節(jié)總供求，來促使各個生產(chǎn)單位進(jìn)行有序競爭，引導(dǎo)各個生產(chǎn)單位在競爭中對其所生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量和種類進(jìn)行符合宏觀經(jīng)濟(jì)層面比例制約的調(diào)整。另一方面，在宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂的背景下，在把握市場經(jīng)濟(jì)中眾多紛繁復(fù)雜的信息方面必然會遭受有限理性的制約，其所建立的經(jīng)濟(jì)秩序有時并不能真正實(shí)現(xiàn)公平公正的目的，甚至往往有可能造成有損公平公正目的的反面效果。除此之外，對宏觀經(jīng)濟(jì)層面總供求的調(diào)節(jié)，還有可能會在微觀經(jīng)濟(jì)層面削弱成本-收益對各個生產(chǎn)單位的制約作用，進(jìn)而阻礙和抑制市場決定性作用的發(fā)揮，影響到微觀經(jīng)濟(jì)的活力和效率?？梢?，市場與及其互相關(guān)系本質(zhì)上是微觀經(jīng)濟(jì)層面的個體私人利益與宏觀經(jīng)濟(jì)層面的社會公共利益及其互相關(guān)系，二者之間的關(guān)系是既互相矛盾和對立又互相依靠和統(tǒng)一的。假如片面夸張市場與的互相矛盾和對立，忽視甚至無視二者的互相依靠和統(tǒng)一，那么在理論認(rèn)識上就必然不夠全面和客觀，在政策實(shí)踐中就必然會犯過于偏向市場自由主義或干涉主義的錯誤。因而，在詳細(xì)的政策實(shí)踐中，應(yīng)盡可能地實(shí)現(xiàn)市場決定作用和重要作用的有機(jī)結(jié)合，以最大限度地緩解其互相矛盾和對立的一面，擴(kuò)大其互相依靠和統(tǒng)一的一面。然而，由于宏微觀經(jīng)濟(jì)的分裂，二者互相矛盾和對立的一面具體表現(xiàn)出得更為直接和詳細(xì)，其互相依靠和統(tǒng)一的一面具體表現(xiàn)出得相對間接和抽象，進(jìn)而導(dǎo)致人們在認(rèn)識和處理二者及其互相關(guān)系時，大多是以二者存在互相矛盾和對立的一面為前提和基礎(chǔ)的，而經(jīng)常自覺或不自覺地忽視甚至無視二者互相依靠和統(tǒng)一的一面。也就是講，人們之所以更為強(qiáng)調(diào)市場與互相矛盾和對立的一面，宏微觀經(jīng)濟(jì)的分裂至少是其內(nèi)在根本源頭之一。當(dāng)然，由于現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)不是抽象的，而是詳細(xì)的，總是存在于一定的時間和空間之中，受技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律、政治和歷史文化等各種因素的影響,[9]一個普遍適用的抽象的市場與及其互相關(guān)系的最優(yōu)形式是不存在的。縱觀西方不同歷史階段有關(guān)市場自由主義與干涉主義的爭論，不難發(fā)現(xiàn)，假如結(jié)合不同學(xué)者或?qū)W派的理論當(dāng)時產(chǎn)生的詳細(xì)歷史條件，大都具有某種程度的合理性。因而，在把握一定社會詳細(xì)的市場與及其互相關(guān)系時，還必須結(jié)合一定社會詳細(xì)的歷史條件來進(jìn)行。四、怎樣正確把握我們國家當(dāng)下歷史條件下的市場與及其互相關(guān)系假如講，在之前高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們國家宏微觀經(jīng)濟(jì)是不曾分裂地直接嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的，每個生產(chǎn)單位的供求直接構(gòu)成社會總供求的一部分，那么，隨著社會市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，我們國家宏微觀經(jīng)濟(jì)在互相依靠的同時也隨之分裂。在這種情況下，正如前面的分析，就需要將市場的決定性作用與的重要作用有機(jī)結(jié)合起來，以最大限度地緩解二者互相矛盾和對立的一面，擴(kuò)大二者互相依靠和統(tǒng)一的一面。然而，坦率地講，對于市場和及其互相關(guān)系，我們在理論認(rèn)識上和政策實(shí)踐中把握的還不夠理想，存在眾多不盡如人意的地方。主要表現(xiàn)為：在理論認(rèn)識上片面強(qiáng)調(diào)市場和的矛盾和對立，進(jìn)而導(dǎo)致實(shí)踐中無法正確處理市場和的關(guān)系。一方面，當(dāng)某些領(lǐng)域的市場發(fā)育還不成熟，沒有足夠的能力來協(xié)調(diào)千百萬生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)活動時，在沒有建立起有效管理秩序的情況下，卻過早地放棄了進(jìn)行干涉的政策措施，進(jìn)而導(dǎo)致這些領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)活動嚴(yán)重失序，而沒有秩序的自發(fā)競爭只能導(dǎo)致混亂。當(dāng)下存在的高房價、高藥價、亂漲價、低福利、貧富分化、就業(yè)困難、食藥品安全、立法執(zhí)法不嚴(yán)、行賄受賄嚴(yán)重、勞資沖突頻發(fā)、教育和城鎮(zhèn)化的質(zhì)量不高等民生領(lǐng)域的難題，大都與干涉缺位而任由不夠成熟的市場自發(fā)調(diào)節(jié)有很大的關(guān)系。而另一方面，卻又存在著干涉過度或不當(dāng)進(jìn)而阻礙市場決定性作用發(fā)揮的問題。最近幾年來，由于產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，我們國家調(diào)節(jié)的重點(diǎn)在擴(kuò)大需求，而較少真正采取有力措施通過促使諸如人力資本、稀缺資源、高新技術(shù)等供應(yīng)要素的增長或創(chuàng)新以提高生產(chǎn)能力，進(jìn)而導(dǎo)致人力資本增長緩慢、初級產(chǎn)品缺乏和國家生物圈所能承受的工業(yè)化毀壞相當(dāng)嚴(yán)重，以及因調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過度地占有和使用有限的資源〔其典型的表現(xiàn)如地方融資平臺基于不可持續(xù)的土地收入而高速運(yùn)轉(zhuǎn)并大量舉債融資，且大多投資效率低下〕，使得一般勞動力、普通資源和高能耗生產(chǎn)設(shè)備等生產(chǎn)要素過剩的同時，高技術(shù)勞動力、初級產(chǎn)品和不可再生能源等生產(chǎn)要素處于供應(yīng)缺乏的狀況。在這種情況下，需求管理政策必然會引起供應(yīng)缺乏生產(chǎn)要素價格的上漲，構(gòu)成通貨膨脹壓力。而通貨膨脹壓力則加劇了供應(yīng)缺乏生產(chǎn)要素對供應(yīng)過剩生產(chǎn)要素的瓶頸效應(yīng)，進(jìn)而使某些過剩的生產(chǎn)要素的過剩情況更為惡化。能夠講，干涉過度或不當(dāng)是當(dāng)下我們國家經(jīng)濟(jì)遭遇類似于西方國家20世紀(jì)70年代滯脹窘境的重要原因之一。正是由于上述問題的存在，十八屆三中全會根據(jù)我們國家改革發(fā)展的新形勢和新要求，提出了使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮作用的重要理論觀點(diǎn)，力圖在完善社會市場經(jīng)濟(jì)體制上邁出新的步伐。十八屆三中全會的這一主要思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，準(zhǔn)確反映了宏微觀經(jīng)濟(jì)互相分裂下市場與既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，必將對我們國家今后相當(dāng)長時期的改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。然而，不同學(xué)派和利益群體由于所持的市場經(jīng)濟(jì)觀不同甚至對立〔主要表現(xiàn)為主義理論指導(dǎo)下的市場經(jīng)濟(jì)觀和西方新自由主義理論指導(dǎo)下的市場經(jīng)濟(jì)觀的不同甚至對立〕，對這一主要思想的詮釋卻是不同甚至對立的。無疑，這不利于正確總結(jié)之前的經(jīng)歷體驗(yàn)教訓(xùn)，也不利于將來的改革與發(fā)展實(shí)踐。因而，這里有進(jìn)一步分析的必要。本文以為，對我們國家當(dāng)下社會市場經(jīng)濟(jì)條件下的市場與及其互相關(guān)系，應(yīng)基于宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂的背景，結(jié)合我們國家現(xiàn)實(shí)國情，大致從下面幾個方面來把握：第一，只要實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，就必然存在宏微觀經(jīng)濟(jì)的分裂，在這一點(diǎn)上，社會的中國與資本主義的西方國家并無差異。因而，在政策實(shí)踐中必須注重將市場的決定作用和的重要作用有機(jī)結(jié)合起來。這就必然要求盡快完善當(dāng)代市場體系，規(guī)范市場環(huán)境和秩序，并使干涉建立在規(guī)范和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。所謂規(guī)范，是指干涉要做到有法可依、有章可循，消除隨意性。所謂科學(xué)，是指干涉的詳細(xì)政策或措施應(yīng)具備充分的理論基礎(chǔ)、事實(shí)根據(jù)以及前瞻性，能夠有效抑制經(jīng)濟(jì)波動，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二，宏微觀經(jīng)濟(jì)分裂下的社會化生產(chǎn)是一種非直接的生產(chǎn)，這種生產(chǎn)方式既在普遍的經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)中成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的宏大推動氣力，又在普