魯迅故鄉(xiāng)小說(shuō)讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——魯迅故鄉(xiāng)小說(shuō)讀后感魯迅寫的《故土》，陳述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故土》我們深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。我特地打定了魯迅故土小說(shuō)讀后感，接待借鑒學(xué)習(xí)!

魯迅故土小說(shuō)讀后感1

讀完魯迅先生的《故土》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的

圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅熟悉了，并成為了形影不離的好摯友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道大量事，見多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻全日被困在四角的天空里。閏土向他講了大量稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終究恭敬起來(lái)了，清晰的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好摯友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層通明的屏障。是永恒的，不成破碎的。

在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土特別困苦，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境特別不好，再加上六個(gè)孩子，唉!

魯迅的《故土》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我平時(shí)的摯友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只望見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不成能像閏土和魯迅呢樣有著隔膜。

魯迅故土小說(shuō)讀后感2

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故土》。它主要由兩片面組成，第一片面陳述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，用純樸的語(yǔ)句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。其次片面講魯迅的出名小說(shuō)，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個(gè)星期時(shí)間來(lái)閱讀這本書，讀完以后，最大的收獲便是學(xué)到了寫文章要寫得真實(shí)，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么美好的修飾，綺麗的詞藻，但也讓人讀起來(lái)有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種賞識(shí)的態(tài)度來(lái)細(xì)細(xì)品評(píng)這文章。

每一個(gè)有上進(jìn)心的人無(wú)一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們務(wù)必要寫出真情實(shí)感。光說(shuō)不練是沒有用的.，需要時(shí)間來(lái)證明，需要行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。書的封面上說(shuō)：“這觸動(dòng)靈魂的美好文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行?！彼裕雽懹|動(dòng)人心靈深處的文章，不是用萬(wàn)般華而不實(shí)的美觀詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。

另外一個(gè)令我特別佩服魯迅先生的一點(diǎn)是，他寫得大片面的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼?？此剖且黄掌毡橥ǖ奈恼?，假若給被譏諷者看，他們便會(huì)覺得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的理由。同樣，現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股氣力，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的理由，是由于他源自內(nèi)心的語(yǔ)言和革命無(wú)形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。

魯迅故土小說(shuō)讀后感3

《故土》這篇小說(shuō)中，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)大膽機(jī)敏、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。畢竟是什么使他的變更如此之大呢?是困苦?還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一向是一個(gè)英勇聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是老爺。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震撼斷定是很大的，他可能料想過(guò)千百種交談方式，但是斷定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是理應(yīng)叫魯迅老爺，但是從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的變更是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的變更并不是他最大的變更，他最大的變更就是心理上的變更?？赡?，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;可能，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲老爺又包含了閏土多少的感情?是怯懦?是卑怯?還是由于久久不見不熟悉的目生?這可能只有閏土知道了。

另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過(guò)《故土》的摯友們留神過(guò)沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)變更很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞圓規(guī)。假設(shè)單純是外貌上的變更也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副丑模樣也是由于她的內(nèi)心在逐漸地變更。她去魯迅家的時(shí)候，儼然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么越富越一毫不愿放松，一毫不愿放松便越有錢。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)西施所能說(shuō)出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸尖酸話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的變更也是巨大的。

《故土》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的變更給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞變更。不管是家鄉(xiāng)的變更還是人物的變更，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，更加是結(jié)果一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。

魯迅故土小說(shuō)讀后感4

《故土》陳述了魯迅先生回故土的故事。

在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故土，只為道別自己的老屋。而所見的故土已經(jīng)不是記憶里美觀的故土，本文描述了魯迅先生與故土難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的尖酸冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，結(jié)果描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故土，內(nèi)心的悲哀和夢(mèng)想。

魯迅先生對(duì)閏土的描寫用了好多的筆墨，先是詳盡的回憶少年時(shí)與閏土在一起的喜悅，天真的少年不會(huì)由于身份的不同影響他們純真的情誼。再陳述三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些喜悅的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話不說(shuō)的好摯友到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)敏大膽的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是尖酸的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓感到悲涼，故土對(duì)他再也沒有了什么留戀。

在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?

內(nèi)心氣悶，但又從后裔身上看到了夢(mèng)想，夢(mèng)想他們的將來(lái)能真正好起來(lái)。

我想，在任何時(shí)候人都不能失去夢(mèng)想，假若失去了夢(mèng)想，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“夢(mèng)想本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了夢(mèng)想，并不懈的為之努力，告成就會(huì)在不遠(yuǎn)處。

故土總是最值得憧憬的，也是大家最為憧憬的，那里有兒時(shí)的伙伴、熟諳的土地、成熟的高粱……

魯迅故土小說(shuō)讀后感5

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土那么是生活在地獄的天使，生活艱辛但彌漫喜悅。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、喜悅。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的嶄新事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少資產(chǎn)都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那終究是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上對(duì)比再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們