作文機(jī)遇青睞搶跑者

【一】“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”備考素材：

小崗：中國農(nóng)村改革第一村

安徽鳳陽縣東部小溪河鎮(zhèn)的小崗村，“大包干”前隸屬梨園公社，當(dāng)時(shí)僅是一個(gè)有20戶、115人的生產(chǎn)隊(duì)，以“吃糧靠返銷、用錢靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款”的“三靠村”而聞名。1978年冬，小崗村18位農(nóng)民以“托孤”的方式，冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書按下鮮紅手印，實(shí)施了“大包干”?！按蟀伞钡谝荒?，小崗村就發(fā)生了巨變。這一“按”竟成了中國農(nóng)村改革的第一份宣言，它改變了中國農(nóng)村發(fā)展史，掀開了中國改革開放的序幕。小崗村一躍而成為中國農(nóng)村改革第一村，小崗人創(chuàng)造了“敢想敢干，敢為天下先”的小崗精神。

【二】塑膠花的傳奇

華人首富李嘉誠獲得成功最重要的一條法則就是勇于探索、搶占先機(jī)。創(chuàng)業(yè)之初，憑自己的商業(yè)頭腦，以“待人以誠，執(zhí)事以信”的商業(yè)準(zhǔn)則立足市場。其后，他的企業(yè)生產(chǎn)的塑膠玩具在國際市場已趨于飽和，迫切需要他的塑膠廠產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。不久，他偶然得知意大利一公司用塑膠原料制造的塑膠花暢銷歐美市場的信息。“塑膠花”令他眼前一亮，因?yàn)槿藗兩畈粩喔纳?，越來越需要花草來美化，而真花真草生長周期長，難侍弄，壽命短。這些不足，塑膠花可以彌補(bǔ)。他馬上從意大利引進(jìn)塑膠花生產(chǎn)技術(shù)，在香港快人一步研制出塑膠花，填補(bǔ)了香港市場的空白，一舉成為港島的“塑膠花大王”。

把握人生的主動(dòng)權(quán)人生之中與我們一起竟跑的人其實(shí)只有我們自己，而且這個(gè)賽場上發(fā)令員經(jīng)常缺席，倘若我們不把握主動(dòng)權(quán)，及時(shí)搶跑，那么我們有可能永遠(yuǎn)跑不好，永遠(yuǎn)落在他人后面。

著名作家申力雯曾說：“青春是經(jīng)不起揮霍的，它不僅太少太貴而且又薄又脆?！倍聳|方“三駕馬車”之一的徐小平卻說：“出發(fā)，什么時(shí)候都不晚。”這兩句話或許存在矛盾，但我卻看到了共通之處：要牢牢把握住自己的主動(dòng)權(quán)，做人生賽場上的搶跑者。

所謂人生的主動(dòng)權(quán)，不過就是我們搶跑的資格罷了。能不能搶跑，把握不把握人生的主動(dòng)權(quán)，卻是有很多方面要考慮的。

首先，我們能不能真正認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。也就是說，我們當(dāng)中許多人所謂不得志，原因就是沒有認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，從而沒有把握好這一人生主動(dòng)權(quán)。放眼當(dāng)下，我們是否盲目地讀書？是否盲目地工作？是否盲目地生活？……如果我們沒有認(rèn)識(shí)自己，沒有發(fā)現(xiàn)自己，那么只能盲目地做一些自己也不知是喜、惡、愛、憎的事情，怎會(huì)有激情？怎會(huì)去主動(dòng)呢？林清玄說：“沒有什么能決定你的未來，除了你自己?！彼?，能否把握人生這個(gè)主動(dòng)權(quán)的一個(gè)重要前提是：認(rèn)清自己，發(fā)現(xiàn)自己。

其次，有些人好不容易認(rèn)清了自己、發(fā)現(xiàn)了自己，也有了人生的主動(dòng)權(quán)，可是他們?nèi)匀粵]有作為。這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄兩倭四欠輷屌艿哪懽R(shí)。曾經(jīng)是北大英語教師的俞敏洪，當(dāng)年他毅然辭去穩(wěn)定的英語教師一職，轉(zhuǎn)而開辦當(dāng)時(shí)并不被人看好的“新東方”?？删褪且?yàn)樗@份敢為人先的膽識(shí)，在中國率先開設(shè)語言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并取得令人矚目的成績，就因?yàn)樗@種認(rèn)清自己主動(dòng)搶跑的膽識(shí)，他搶到了自己的成功。由此可見，要把握人生的主動(dòng)權(quán)必須擁有一份搶跑的膽識(shí)。

充分把握人生的主動(dòng)權(quán)還是有一定困難的。認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也有膽識(shí)，也搶跑了，可我們就能搶跑到最后嗎？所以，我們還必須有能力。蘋果之父喬布斯是改變世界的天才，他憑過人的能力，把電腦和電子產(chǎn)品不斷變得簡約化、平民化，讓曾經(jīng)昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流。如果喬布斯僅是發(fā)現(xiàn)自己、擁有膽識(shí)，而沒有這種能力，他的先進(jìn)理念也不能轉(zhuǎn)化成吸引人的產(chǎn)品。因此能力也就成為把握人生的主動(dòng)權(quán)必須考量的要素。

有人說：人最大的敵人就是自己。因?yàn)槟承┰?，我們沒有發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)槟承┰颍覀儾桓覔屌?；因?yàn)槟承┰颍覀儧]有跑到最后……可仔細(xì)一想，這“某些原因”究竟是外因還是內(nèi)因，這只有我們自己才知道。如果我們內(nèi)在因素具備了，也得到了外在因素的配合，但卻沒有把握好人生的主動(dòng)權(quán)，在當(dāng)跑時(shí)卻不搶跑，這是需要付出代價(jià)的，它或許會(huì)浪費(fèi)掉我們的青春、知識(shí)、能力、機(jī)遇乃至成功。

所以，我們要充分把握好人生的主動(dòng)權(quán)，自己做自己的發(fā)令員，當(dāng)跑時(shí)就搶跑，在競賽中脫穎而出，千萬別浪費(fèi)了“天生我材”。

邁出你“搶跑”的雙腿那些退縮在起跑線后的參賽員，或許是受規(guī)則的制約，等待著發(fā)令槍的打響。但當(dāng)他們站在人生的起跑線上時(shí)，還應(yīng)該唯唯諾諾、安分等待嗎？魯迅先生曾說：“馴良馬不是惡德，但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻絕不是美德，也許簡直是沒出息！”正如受條條框框的規(guī)則束縛的人，多年來的訓(xùn)練早已將他們禁錮在起跑線上，在人生這個(gè)沒有發(fā)令令槍的舞臺(tái)上，他們只知道“就位”，不敢“搶跑”也就不足為奇了。誠如人生的比賽需要搶跑的勇氣，鍛煉這種勇氣同樣重要。記得泰戈?duì)栐凇恫晒分袑懙溃骸拔疫祮栁业男?，我的血液是否承載著發(fā)現(xiàn)未見之途的智慧。”在人生的賽程上，這種未見之途即是在別人都等待在起跑線上時(shí)，勇敢邁開你“搶跑”的雙腿。這不僅需要勇氣，更需要洞察的智慧，需要對整個(gè)賽場的清醒認(rèn)知。其實(shí)，人生的競技場有很多，敢于邁開“搶跑”的雙腿，就比別人快了一步。騰訊開創(chuàng)者馬化騰被媒體問及“最自豪的一件事”時(shí)說：“QQ里面經(jīng)典的消息提示音，是當(dāng)年從我的摩托羅拉尋呼機(jī)上錄下來的?！边@似乎讓人覺得不可思議，但就是這敢為人先的“搶跑”的勇氣，支撐著他建立了現(xiàn)在的“信息王國”。我們常說現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人生的競技場上更是如此，不要說不敢邁出雙腿，就是慢一點(diǎn)都有可能被淘汰出局。當(dāng)諾基亞還沉醉于自己的品牌收獲時(shí)，喬布斯的蘋果已經(jīng)加速研發(fā)；當(dāng)中國移動(dòng)沾沾自喜為中國最大的通訊商時(shí)，渾然不覺微信客戶已突破4個(gè)億；當(dāng)中國銀行賺得盤滿缽滿時(shí)，阿里巴巴已經(jīng)推出網(wǎng)絡(luò)虛擬信用卡。凡此種種，都“殘酷”地告訴我們，不要等待發(fā)號(hào)槍的打響，只有勇敢地邁出“搶跑”的雙腿，才能追上甚至超越同跑者。邁出“搶跑”的雙腿有時(shí)也能擺脫人生那無形的“發(fā)令槍”的牽絆，不至于摔倒在起跑線上。當(dāng)下，公務(wù)員這根標(biāo)桿吸引著無數(shù)年輕人向上攀爬。對此，諾獎(jiǎng)得主菲爾普斯說：“我們希望看到聰明的年輕人說‘我要到西部、南部、北部開公司去’！”年輕人創(chuàng)業(yè)是社會(huì)一大難題，不少人束手束腳地等待“發(fā)令槍”的打響，有的跑出后碰到一點(diǎn)阻礙就又退了回來，不懂得邁出雙腿是前提，堅(jiān)持跑下去才是根本。勇敢地邁出你“搶跑”的雙腿吧，人生沒有“發(fā)令槍”，也不需要“發(fā)令槍”！快贏人生眾人的“各就各位”與搶跑者的“奮力沖刺”相比，相信搶跑者才能快意人生，從而快贏人生吧.搶跑者的快，不是違反規(guī)則的偷跑，因?yàn)槿松钠瘘c(diǎn)不惟一，人與人這間的起跑線是不同的。有些人早早便蓄勢待發(fā)，到時(shí)自然是一馬當(dāng)先地沖刺了；而有些人則不緊不慢，持觀望態(tài)度，不愿當(dāng)先行者；還有些人則是慢條斯理，對任何事物都云淡風(fēng)輕，從容得很，絲毫沒有感受到那競爭的激烈。對于搶跑者來說，在人生的競爭路上，只有快人一步，先發(fā)制人，才能把握整體態(tài)勢，縱觀人生大局，籌劃快意人生。這，便是所謂快贏人生。同時(shí)，搶跑者的“快”也不是漫無目的地橫沖直撞。正是因?yàn)樗麄儽葎e人事先做好了準(zhǔn)備，制定了計(jì)劃，確立了目標(biāo)，所以才能比別人跑快一些。而這樣走快的一步一次又一次累積起來，便是比別人的人生多起了一大段距離。就如美國宇航員阿姆斯特朗所言：“對于一個(gè)人來說，這只是一小步，但對人類來說，這卻是巨大的一步?！倍鴵屌苷呖烊说倪@一步，對于他自己來說，是一小步，對于其他人來說卻是一大步。而馬云，也正是因?yàn)榭烊艘徊娇吹骄W(wǎng)絡(luò)交易的發(fā)展前景，便成立了阿里巴巴，至今阿里巴巴已成為中國最大貿(mào)易平臺(tái)。這樣的快贏人生，豈不震撼？再者，搶跑者的快人一步是基于對自己實(shí)力的相信才能實(shí)現(xiàn)。若搶跑者本身沒有實(shí)力。那么縱然再快，也遲早會(huì)被追上，再被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后頭。如果把人生比做大廈，那么實(shí)力便是大廈的基礎(chǔ)。一個(gè)人若沒有實(shí)力，那么再多的自信也只是泡沫罷了。而一個(gè)人若有實(shí)力，并且相信自己的實(shí)力，自然而然便能快人一步了。就如愛因斯坦所言：“每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評判一條魚，它終其一生以為自己愚蠢?！碧热粢粋€(gè)人像那條魚一樣不相信自己的實(shí)力，那么他的快人一步便不能實(shí)現(xiàn)了，而快贏人生也化為灰燼了，那么，快贏人生便是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一幅真實(shí)寫照了。因?yàn)樯钌蠲靼字霸缙鸬镍B兒有蟲吃”的道理，所以搶跑者快人一步出發(fā)，也為自己爭取了充足的時(shí)間完成人生路上的一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，穿過一道又一道障礙，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？烊艘徊?，方能快贏人生。勿把搶跑當(dāng)真理人生的賽跑，往往沒有發(fā)令槍，什么時(shí)候跑，全憑個(gè)人準(zhǔn)備與判斷。搶跑者在眾人各就各位之時(shí)率先起跑，往往容易尋得先機(jī)。這樣的搶跑對于個(gè)人來說，無疑是有利的。但是，當(dāng)大家都搶跑的時(shí)候，那人生的跑道豈不是混亂不堪。此時(shí)，也就無所謂比賽，因?yàn)楸荣愒缫呀?jīng)因?yàn)樘嗳说膿屌芏冀Y(jié)束。

對搶跑的推崇源于我們對成功的過度渴求。這也難怪，中國人餓怕、窮怕，也落后怕了，一窮二白的過去讓我們頓生追趕時(shí)代的緊迫感。在這樣的心態(tài)下，搶跑就成了一種常態(tài)。于是，你搶跑，我也搶跑，大家都唯恐落后于人，因?yàn)槲覀兩钪奥浜缶鸵ご颉?。這是一個(gè)民族在飽受苦難后的心理反彈，這也是一個(gè)民族從落后走向先進(jìn)的必經(jīng)之路。別人在發(fā)展的路上已經(jīng)奔跑了幾百年，而我們就曾經(jīng)觀望了幾百年，不搶跑，如何追趕得上？于是，這幾十年我們一直在搶跑，也嘗到了搶跑的甜頭，在規(guī)則尚未成為共識(shí)之時(shí)，在“弱肉強(qiáng)食”還是生存的叢林法則之時(shí)，確實(shí)，唯有搶跑才能占得先機(jī)，沒有人會(huì)停下來等你，你不搶跑，機(jī)會(huì)就會(huì)稍縱即逝。我們已經(jīng)不能再等，“一萬年太久，只爭朝夕”！

不停地?fù)屌埽谑?，GDP開始躍升為全球第二；北上廣高樓林立，舊貌換新顏；我們的腰包也已日益鼓脹，開始用“土豪金”來炫示我們的富有。但是，盲目的搶跑在GDP一路飆升的同時(shí)，也令不少城市陷入了重復(fù)建設(shè)的漩渦，高房價(jià)背后是一座又一座空置的“鬼城”；北上廣的發(fā)展一日千里之時(shí)，也是霧靄籠罩日益加重之時(shí)。因?yàn)槲覀冊谶^分強(qiáng)調(diào)搶跑的同時(shí)，卻忘記了調(diào)整奔跑的姿勢。當(dāng)我們拿著大把的鈔票到國外像買白菜一樣搶購高檔奢侈品的時(shí)候，人家只會(huì)說我們是暴發(fā)戶，而不是貴族，因?yàn)槲覀內(nèi)珶o規(guī)則與責(zé)任可言。就連我們早已習(xí)慣成自然的“中國式過馬路”也成為了別人調(diào)侃我們的笑料。我們無視生命地?fù)屌?，只為了搶先一步到達(dá)對面的那一條街市，但稍有不慎，這搶跑的一步就有可能是人生路上的最后一步。

所以，當(dāng)規(guī)則尚未建立，當(dāng)生存也是一個(gè)問題的時(shí)候，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，適時(shí)搶跑，未嘗不可。但如果一味地?fù)屌?，把搶跑?dāng)作常態(tài)、信條，甚至把搶跑當(dāng)作是取得成功的唯一途徑，就會(huì)衍生出急功近利，為達(dá)目的而不擇手段的浮躁、扭曲的心態(tài)。一個(gè)人如果膽大妄為，對這個(gè)世界毫無敬畏可言，這也是相當(dāng)可怕的。