常州市2015繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》考試題及答案4

常州市2015繼續(xù)教育公共科目 《素質(zhì)教育概論》 考試題及答案442頁(最新整理(一單選題:每題1分,共30題,只有唯一一個選項正確素質(zhì)教育1.(就是人們對素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。 P80(A基礎(chǔ)(B目標(C職能(D潛能素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于(,它同時具有鮮明的時代特色,盡管還處于探索和形成階段,但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。P112(A科學(xué)發(fā)展觀(B文化素養(yǎng)基本理論 (C教育基本理論(D教育學(xué)原理勞動技術(shù)教育包括勞動教育和(兩個方面。P218A社會教育B綜合教育C德育教育D技術(shù)教育教育方法歷來是教育的根本問題之一,在一定程度上深刻地反映了一定社會階段的(與教育水平,決定著教育效果并直接影響學(xué)生乃至社會的發(fā)展進步。 P137A教育思想教育水平 C教育經(jīng)驗D教育方法(是指與人們一定的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。P89A社會角色B社會定位C社會地位D社會身份學(xué)生健康成長的關(guān)鍵是他們自己要形成健康成長的意識、理念,學(xué)會(前進的本領(lǐng)。A嘗試實踐B主動探索C實踐探索D健康成長(的一個重要任務(wù)是促進與保證每一位受教育者具備良好的身體、心理、人格素質(zhì),為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)”基礎(chǔ)。P47A義務(wù)教育B高等教育C素質(zhì)教育D科學(xué)教育8.(是客觀存在反映到人的意識中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果 ,以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會實踐活動中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。P26A思想道德品質(zhì)B歷史思維C社會風氣D思想道德素質(zhì)9.(的主渠道應(yīng)有機地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動之中 ,于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。A文化素養(yǎng)教育B心理健康教育C素質(zhì)教育D思想道德教育在人的各種基本需要中,(的需要是最基本的需要,因為人的各種需要都必須以學(xué)習的途徑來滿足。 P83A生理B社會C生活D學(xué)習素質(zhì)教育理論堅信:人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的,后天的(都是十分巨大的,只要有適宜的教育,每個人都能獲得充分地發(fā)展。P74A個性潛能B品德修養(yǎng)C發(fā)展?jié)摿文化修養(yǎng)促進學(xué)生自主健康成長,始終是素質(zhì)教育的重要追求和根本出發(fā)點之一。要達到這種效果,就必須依靠成功的(。A教育B課改C經(jīng)驗D方法13.(才是提高精神素質(zhì)的最終目標。 P59A學(xué)以致用B學(xué)為我用C真正將所學(xué)知識融入心靈 D以上都是(概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為,一個全新教育時代就將開啟,人類教育會步入一個嶄新的歷史發(fā)展階段。A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育(是指人們在追求真知真理和崇尚優(yōu)秀文化過程中積淀升華形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P41A精神審美素質(zhì)B個人品德素質(zhì)C獨立人格素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)(是在表象、概念的基礎(chǔ)上,通過長期、反復(fù)的分析、綜合、判斷、推理等認識活動過程而形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P38A學(xué)習素質(zhì)B科學(xué)文化素質(zhì)C思維素質(zhì)D思想道德素質(zhì)素質(zhì)的(,要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。P212A自然屬性B教育屬性C科學(xué)屬性D文化屬性教育必須遵循兒童生理心理發(fā)展的(,滿足兒童發(fā)展的需要。A人體需要B自然規(guī)律C社會規(guī)律D剛性需要(是辯證統(tǒng)一的。生理健康固然是生存的基礎(chǔ),但就現(xiàn)代社會而言,心理健康的重要性更加突出。P49A心理健康B身心健康C生理健康D心靈健康與國家課程注重基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性(共性的特點相比,(充分尊重并滿足學(xué)校師生和學(xué)校教育環(huán)境的獨特性和差異性 (多樣性,受到學(xué)校的廣泛歡迎。 P134A教育課程B校本課程C地方課程D課改課程素質(zhì)教育目標不僅全面地反映(要求,而且顧及到受教育者生命整體的各個層次與方面。A時代B歷史C社會D現(xiàn)實(最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨立人格,壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。P98A素質(zhì)教育B科學(xué)教育C培訓(xùn)教育D應(yīng)試教育成熟的課程改革的一個重要標志是操作和理念的(。P125A共享性B公開性C發(fā)展性D同一性以現(xiàn)行教育(為基礎(chǔ)進行改進,這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。P115A教案B經(jīng)驗C成果D內(nèi)容(是教育在一定社會條件下形成的具體樣式。A教育方式B教學(xué)方法C教學(xué)模式D教育模式文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種(。P71A歷史底蘊B文化底蘊C文化修養(yǎng)D社會積淀在每位個體的各種潛能中,往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強烈的潛能,通常稱為(。A劣勢潛能B優(yōu)勢潛能C共性潛能D個性潛能28.(是實施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來,各級各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。P190A課堂教學(xué)B學(xué)校教育C家庭教育D文化教學(xué)(又稱人工自然環(huán)境,是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造,是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。P214A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會環(huán)境人的潛能具有一定的(,有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn),這就容易使人產(chǎn)生某些錯誤判斷。A顯性B共通性C差異性D隱蔽性(二多選題:每題2分,共20題,至少有兩個選項正確,多選、少選、錯選均不得分1.構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于 (。P250A構(gòu)建社會主義新課改的核心條件B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁C建設(shè)“科研型”教師隊伍,培養(yǎng)新時代教育家的需要D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要2.素質(zhì)教育對活動課程的要求是(。P206A適應(yīng)學(xué)生個性潛能的發(fā)展B明確目標、內(nèi)容和形式C從實際出發(fā)講究實效D通過評估促進制度化思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高,可以從(等方面去進行。P31A大力宣傳和踐行“八榮八恥”B廣泛傳播人類社會尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng) ,營造良好的社會道德風尚C鼓勵學(xué)生增加體育鍛煉,直接感受祖國強大的實力引導(dǎo)個體自覺加強修養(yǎng)鍛煉素質(zhì)教育目標體系框架中,素質(zhì)教育目標按照知識領(lǐng)域來分可分為(。P109A學(xué)科知識B意會知識C能力知識D信息知識以下有關(guān)學(xué)習素質(zhì)的說法,正確的選項是(。P35A學(xué)習素質(zhì)與其他素質(zhì)不同 ,沒有“良惡”、“自主”與“外促”循環(huán)等特性B學(xué)習素質(zhì)越高,越善于學(xué)習,越容易獲得社會對其學(xué)習的積極支持C學(xué)習素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心 ,是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習素質(zhì)越低,則越不容易導(dǎo)致社會對其學(xué)習的限制以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習的說法,正確的選項是(。P37A從過程看,要持續(xù)學(xué)習,廣閱博覽,把握精髓,將傳承與變革結(jié)合起來B從結(jié)果看,不僅包括對經(jīng)驗、知識的掌握 ,各種能力的形成,而且包括學(xué)會追求學(xué)問,進行研究創(chuàng)造C從內(nèi)容看,科學(xué)學(xué)習不僅要大量獲取書本理論 ,更要積極投身實踐鍛煉D從學(xué)習方法看,不僅要深入刻苦地自學(xué),更要主動與他人切磋交流,在此基礎(chǔ)上才能形成良好的學(xué)習素質(zhì)7.(是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。 P161A忠誠職位,獻身教育B尊重信任,深愛學(xué)生C竭力躬行,托以致遠D嚴于律己,鑄樹典范教育思想方法一般涵蓋了(等。P137A施教對象B施教態(tài)度C教育思想D教育觀念9.采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是 (。P7A再有價值的知識,如果不便于學(xué)生理解掌握 ,教育活動就會徒勞無功B知識傳授過程要力避單向、俗套、固定,應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法C綜合運用各種方法、手段整合教育資源,全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識D不能局限于老師固定的口耳傳授 ,要極大地拓寬教育領(lǐng)域,開辟新的教育途徑活動課程自身的性質(zhì)和特點決定了它的功能和地位是(。P204A促進學(xué)生博學(xué)多聞,為系統(tǒng)學(xué)習提供廣闊的知識背景B形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習興趣 ,并實現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進行改進或改造D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向 ,形成獨特的個性要樹立健康的生命意識,應(yīng)該做到(。此外,生活上養(yǎng)成習慣,持之以恒;計劃上及早安排,終身實施等方面也是要注意的。 P51A思想上更新觀念,高度重視B保健上必要投入,適宜實效C心情上拓展胸襟,追求平和D鍛煉上統(tǒng)籌兼顧,見縫插針素質(zhì)教育中的社會教化主要包括的內(nèi)容是(。P88A傳授學(xué)習技巧B傳授生活技能C傳遞社會文化D培養(yǎng)社會角色意識要做到知識的脈絡(luò)貫通可以參考(等原則。P169A教育者必須把自己所教的知識體系搞清楚、弄明白 ,確切把握它的內(nèi)涵和外延;并弄清各部分知識的地位作用B弄懂所教學(xué)科(專業(yè)知識內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變發(fā)展及在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用前景所教學(xué)科、專業(yè)與其臨近周圍知識體系的關(guān)聯(lián)及相互影響所教知識內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)聯(lián)情況撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié),它所具有的意義是(。P246A將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來 ,接受公眾檢驗B教育科研論文的寫作也是一種召喚,召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作 C教育科研論文的寫作過程 ,同時也是作者自我提高、自我完善的過程 D它是教育過程中師生生命流逝的一種 “物化”形式竭力躬行,托以致遠這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn),具體來講應(yīng)堅持做到(。P164A教育者要有開闊的心胸和遠大的視野 ,甘愿用自己的心血、汗水、智慧 ,無私地做學(xué)生超越自己的階梯,自覺做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”B教育者要積極挖掘一切教育潛力,盡自己的全部責任,為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對策 ,為他們順利踏上自主健康成長之路貢獻力量C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實問題 ,以增強托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實際出發(fā) ,為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展在目前開發(fā)和實施校本課程中存在著的突出問題是(。P135A違背課程開發(fā)規(guī)律,把校本課程變成浮華的外在裝飾 B背離學(xué)校辦學(xué)理念,隨意開辟校本課程C脫離校本課程的宗旨,將校本課程異化為高考科目的延伸 D在具體的校本課程 教學(xué)中存在較大的隨意性高等教育研用有得的范圍更是廣泛,可以是(,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。P172A某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得 B對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得 D缺精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括(p57A個人修養(yǎng)缺陷B精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷D審美素質(zhì)缺陷素質(zhì)教育是一種“解放教育”這,意味著(。P76A所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生主動需要的基礎(chǔ)上 ,為滿足學(xué)生的學(xué)習需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑 ,提出不同見解,提出反面意見C學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習活動中,也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中學(xué)生的學(xué)習活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進行溝通是雙向的,溝通的結(jié)果是(。A第一層次是資源共享,既使社會教育資源能為學(xué)校教育使用,也使學(xué)校資源為社會教育使用B第二層次將是相互融合,即學(xué)校教育和社會教育共同融合于終身教育體系之中,共同為國民素質(zhì)的終身發(fā)展服務(wù)C第三層次是發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力 ,在促進個性發(fā)展的同時力求實現(xiàn)一定的社會效益第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責任意識(三判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B素質(zhì)教育要使每一個學(xué)生都能找到自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點。是由于環(huán)境自身的兩重性,因而對素質(zhì)發(fā)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。是p211人的素質(zhì)的差異,常常就是所擁有的文化底蘊和社會財富的差異。否4.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分 ,是一種歷史底蘊。否p71博納厚積是教育者實現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r值知識的直接前提和重要基礎(chǔ)。是認識事物發(fā)展變化的規(guī)律是指引人們走向成功的根本法則。因而,引領(lǐng)學(xué)生探索事物的特點與規(guī)律,自然成為施教的目的和標準。是深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。是p163素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論,它同時具有鮮明的時代特色,但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。是素質(zhì)教育試驗的一個重要特點是它與素質(zhì)教育過程的共通性。否p240以“應(yīng)試”為目標的教育不可能是素質(zhì)教育,也不可能在“應(yīng)試教育”目標下實施素質(zhì)教育。P102是從無到有—從有到無—從無到有,即汲取—揚棄—創(chuàng)新。這是學(xué)習素質(zhì)形成的基本過程。遺漏其中任何一段路程都不能真正形成學(xué)習素質(zhì)。是 p37嚴于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習、效仿的楷模。否p165教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達的永恒主題,是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。是p158義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個性潛能發(fā)展,培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。是歷史知識這是整個知識領(lǐng)域的基礎(chǔ),也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。否教材首要功能是傳遞人類文化知識的精華,努力反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平,因而,科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點。是 p192活動課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮,取決于對它的科學(xué)組織和管理。否p206塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的。否激活學(xué)生個性潛能發(fā)展,首先必須在教學(xué)風格和校風上得以體現(xiàn)。否p22促使知識內(nèi)化,使學(xué)生形成素質(zhì),才是素質(zhì)教育的根本追求。是p6素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會、為人類創(chuàng)造價值。否p28全面?zhèn)魇诟袃r值的知識,這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否p6賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認識。否p78學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存是“教育的四個支柱”基,礎(chǔ)教育則是“走向生活的通行證”。是p12125.法紀責任素質(zhì)的形成必須依靠教師自覺遵守法紀、勇于承擔責任,確保法紀在社會的神圣地位。否所謂“更有價值的知識”是,指對學(xué)生成績形成、發(fā)展具有更大幫助、促進和提高作用的那些準確知識。是思維和語言緊密相聯(lián),是個體社會素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。是p8728.素質(zhì)的自然屬性,要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。是p21229.素質(zhì)教育是面向全體國民的教育,對各級各類學(xué)校而言,則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。否30.學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否常州素質(zhì)教育概論考試(71分(一單選題:每題1分,共30題,只有唯一一個選項正確(緊密相聯(lián),是個體社會素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。(A語言和學(xué)習(B思考與學(xué)習(C思維和語言(D思維和學(xué)習素質(zhì)教育必須注重建立師生信息(平臺,為他們通過這個平臺實現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。(A交換(B共享(C咨詢(D解答優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的(。(A科學(xué)觀(B學(xué)生觀(C人生觀(D世界觀(最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨立人格,壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。(A素質(zhì)教育(B科學(xué)教育(C培訓(xùn)教育(D應(yīng)試教育(既是中央長期高度重視的基本內(nèi)容,又是國民素質(zhì)整體狀況的重要體現(xiàn)。(A個人道德素質(zhì)(B思想道德素質(zhì)(C法紀責任素質(zhì)(D科學(xué)文化素質(zhì)元“教育”又稱(,指人類早期比較完整地體現(xiàn)自身本真職能的原始教育,其本性是為人類服務(wù),通過提高人的生產(chǎn)能力實現(xiàn)環(huán)境改造,滿足人的生存需要。(A異化教育(B本源教育(C本真教育(D復(fù)歸教育素質(zhì)教育如果喪失了(,就意味著任何一種不相干的教育都可以貼上“素質(zhì)教育”的標簽,素質(zhì)教育自身也就不復(fù)存在了。(A專一性(B多樣性(C統(tǒng)一性(D獨特性在知識深刻內(nèi)化的過程中,學(xué)生的(水平始終是影響該進程的關(guān)鍵之一,也是制約對知識深刻內(nèi)化程度的重要因素。(A科學(xué)思維(B科學(xué)知識(C科學(xué)文化(D科學(xué)教育(是非學(xué)科的,不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授,突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制,對于學(xué)生來說是一種“解放”。(A活動課程(B教學(xué)課程(C教育課程(D學(xué)科課程認識事物發(fā)展變化的規(guī)律,是指引人們走向成功的(。(A根本法則(B基本路徑(C重要經(jīng)歷(D唯一方法(的主渠道應(yīng)有機地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動之中,于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(A文化素養(yǎng)教育(B心理健康教育(C素質(zhì)教育(D思想道德教育(概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為,一個全新教育時代就將開啟,人類教育會步入一個嶄新的歷史發(fā)展階段。(A應(yīng)試教育(B素質(zhì)教育(C高等教育(D初等教育(是創(chuàng)造的源泉,它推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(A思維(B思想(C學(xué)習(D創(chuàng)新(要使每一個學(xué)生都能找到自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點。(A個性教育(B社會教育(C素質(zhì)教育(D學(xué)校教育以現(xiàn)行教育(為基礎(chǔ)進行改進,這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。(A教案(B經(jīng)驗(C成果(D內(nèi)容(強調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生,在指導(dǎo)思想上正確認識全體與個別的辯證關(guān)系,精心設(shè)計教學(xué)。(A個別教學(xué)(B個別化教學(xué)(C單一教學(xué)(D針對性教學(xué)(是客觀存在反映到人的意識中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果,以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會實踐活動中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。(A思想道德品質(zhì)(B歷史思維(C社會風氣(D思想道德素質(zhì)(是全黨全國長期堅持的中心任務(wù),服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的所謂“功利性目標”仍,然是素質(zhì)教育的重要目標。(A生產(chǎn)力發(fā)展(B經(jīng)濟建設(shè)(C社會主義建設(shè)(D物質(zhì)文化建設(shè)激活學(xué)生個性潛能發(fā)展,首先必須在(上得以體現(xiàn)。(A教學(xué)經(jīng)驗(B教學(xué)內(nèi)容(C教學(xué)質(zhì)量(D教學(xué)方法促進學(xué)生自主健康成長,始終是素質(zhì)教育的重要追求和根本出發(fā)點之一。要達到這種效果,就必須依靠成功的(。(A教育(B課改(C經(jīng)驗(D方法適當精簡教育內(nèi)容,主要是精簡以學(xué)科課程為載體的教育內(nèi)容。這首先是一個(問題。(A教育成果(B教育觀念(C教育方法(D教育經(jīng)驗文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種(。(A歷史底蘊(B文化底蘊(C文化修養(yǎng)(D社會積淀(是教育在一定社會條件下形成的具體樣式。(A教育方式(B教學(xué)方法(C教學(xué)模式(D教育模式在素質(zhì)教育具體方法體系中,教育者的首項任務(wù)是如何對(進行科學(xué)取舍和深刻加工。(A教學(xué)經(jīng)驗(B素質(zhì)教育(C教育內(nèi)容(D教學(xué)方法(問題是教育興旺發(fā)達的永恒主題,是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。(A學(xué)生成績(B素質(zhì)教育(C升學(xué)率(D教育質(zhì)量26.(是對教育者的基本職業(yè)要求 ,獻身教育是對這種基本職業(yè)要求 的進一步提升。(A深愛學(xué)生(B忠誠職位(C嚴于律己(D鑄造忠誠人的素質(zhì)的差異,常常就是所擁有的(的差異。(A社會地位(B出身貴賤(C文化高低(D文化底蘊素質(zhì)教育第一要義——全面?zhèn)魇诟袃r值的知識,實質(zhì)是要求教育者對傳授的知識實現(xiàn)(。(A經(jīng)絡(luò)通暢(B脈絡(luò)貫通(C全線貫通(D厚積薄發(fā)29.(的一個重要任務(wù)是促進與保證每一位受教育者具備良好的身體 、心理、人格素質(zhì),為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定 “物質(zhì)”基礎(chǔ)。(A義務(wù)教育(B高等教育(C素質(zhì)教育(D科學(xué)教育(是教育者實現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r值知識的直接前提和重要基礎(chǔ)。(A深厚積累(B宏約深美(C厚積薄發(fā)(D博納厚積(二多選題:每題2分,共20題,至少有兩個選項正確,多選、少選、錯選均不得分深愛學(xué)生的表現(xiàn)主要是(。(A讓學(xué)生對老師畢恭畢敬(B自覺消除或廢止師道尊嚴(C全面深入了解學(xué)生(D師生互相尊重思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng),提高思維素質(zhì)的方法主要有(。(A擺正思維素質(zhì)的重要地位(B創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境(C積累思維素材,培養(yǎng)思維情趣(D把握變化的思維客體,不斷對確立的思維目標、程序和方法、手段等進行自我修正與整合符合素質(zhì)教育目標要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法,而且是一個包含許多具體方法的方法系統(tǒng),具備(等明顯的特點。(A以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進行改進或改造(B為個體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點 ,促進學(xué)生個性全面發(fā)展(C堅持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想(D尊重學(xué)生的主體地位,把研究學(xué)生的學(xué)習方法、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習放在十分突出的地位以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說法,正確的是(。(A素質(zhì)教育的目標是提高國民素質(zhì) ;而“應(yīng)試教育”的目標是“為應(yīng)試而教,為應(yīng)試而學(xué)”(B素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標 ,必然要面向全體學(xué)生(C素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì) ,在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征 ,容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差(D“應(yīng)試教育”是“考什么,教什么,練什么”一,切圍繞考試轉(zhuǎn)5.所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實現(xiàn)這兩個方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合 ,意思是(,促進其個性的健康發(fā)展。(A以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的(B以科學(xué)方法充分開發(fā)受教育者的潛能(C以社會的物質(zhì)文明和精神文明成果對受教育者進行塑造和完善(D以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個體能動力為依據(jù)構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于(。(A構(gòu)建社會主義新課改的核心條件(B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁(C建設(shè)“科研型”教師隊伍,培養(yǎng)新時代教育家的需要(D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要設(shè)計基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標的依據(jù)主要是(。(A教育基本原理(B發(fā)展理論(C實踐經(jīng)驗(D教育目標分類學(xué)理論從形式結(jié)構(gòu)的角度看,學(xué)生的思想政治品德包括(這兩個子系統(tǒng),兩個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。(A道德認識(B道德態(tài)度(C道德素養(yǎng)(D道德潛能知識內(nèi)化有很多要求,但(是它的基本條件。(A知識準確(B知識全面(C知識內(nèi)化(D知識豐富從智育教育內(nèi)容的角度講,(。(A幼兒教育階段,一般應(yīng)以娛樂和智力開發(fā)為主(B小學(xué)教育階段,一般以進入分門別類的知識教育和奠定繼續(xù)學(xué)習的基礎(chǔ)為主(C初中教育階段,一般以基礎(chǔ)常識性知識教育和學(xué)習習慣培養(yǎng)為主(D高中教育階段,以為大學(xué)接受高深教育做好準備為主激活學(xué)生個性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過程,應(yīng)注意(等幾個方面。(A在教學(xué)模式上,推行普及教育和個別教育相結(jié)合(B在教學(xué)組織上,實行集體學(xué)習和自主學(xué)習、 探索研究相結(jié)合(C教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施(D在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上 ,實行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合精神素質(zhì)是(。(A中華民族以愛國主義為核心的高尚情操(B一個人、一個民族、一個國家靈魂和意志的集中體現(xiàn)(C不懈的目標追求和積極進取的深厚動力(D主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源泉素質(zhì)教育課程是(。(A內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)發(fā)展的范圍和水平(B素質(zhì)教育目標和內(nèi)容的載體(C實施素質(zhì)教育的藍圖(D素質(zhì)教育活動展開的基本依據(jù)某項教育活動只有具備了(特征,才是名副其實的素質(zhì)教育。(A以人為本(B面向全體(C關(guān)注終身發(fā)展(D突出主體精神教是促進自主健康成長的必要條件,這是因為(。(A必要的教能激發(fā)學(xué)生個性潛能釋放(B教育是自主健康成長的現(xiàn)實需要(C教育目的是促進學(xué)生自主健康地成長(D每個人潛質(zhì)里都有主動成長的特性高等教育研用有得的范圍更是廣泛,可以是(,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。(A某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得(B對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得(C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在(。(A文化素質(zhì)是學(xué)習素質(zhì)的必然反映 ,是思維素質(zhì)的重要內(nèi)容,是科學(xué)素質(zhì)的深厚底蘊(B沒有良好的文化素質(zhì),個體的學(xué)習素質(zhì)、 思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高(C科學(xué)素質(zhì),既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引,又是文化、思維素質(zhì)本身(D科學(xué)文化素質(zhì)是民族振興和人們成才、 成功的根本依靠和關(guān)鍵所在精神審美素質(zhì)具體包括(等內(nèi)容。(A崇高遠大的理想信念(B堅定昂揚的精神境界(C求真自由的胸懷情感(D準確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié),它所具有的意義是(。(A將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來 ,接受公眾檢驗(B教育科研論文的寫作也是一種召喚 ,召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作(C教育科研論文的寫作過程 ,同時也是作者自我提高、 自我完善的過程(D它是教育過程中師生生命流逝的一種 “物化”形式素質(zhì)教育主張(。這就必須兼顧所有學(xué)生。(A學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長(B所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利(C使各具個性特點和優(yōu)勢潛能的學(xué)生都得到充分發(fā)展(D不歧視或遺漏任何一位教育對象(三判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B1.學(xué)校教育與家庭教育的溝通是許多教育家和社會學(xué)家的一貫主張 ,也是現(xiàn)代教育的重要發(fā)展趨勢。(是(否2.思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理的一系列 過程。(是(否任何人只有當他真正明確了人生志向,確立了崇高事業(yè)的追求,他才能充分張揚獨特個性,盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。(是(否人才綜合培養(yǎng)是社會對人才綜素質(zhì)要求提高的必然趨勢,這也是素質(zhì)教育的一個基本目的。(是(否5.政策、法律又被稱為“看得見的手”它,阻礙著素質(zhì)教育目標的方向。 (是(否開拓地學(xué)是素質(zhì)形成的必需。(是(否素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度,將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來,實現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。(是(否素質(zhì)教育必須注重建立師生信息共享平臺,為他們通過這個平臺實現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。(是(否學(xué)習素質(zhì)強調(diào)的是對知識本身的掌握,傳統(tǒng)的學(xué)習則更加注重學(xué)習方法的掌握與學(xué)習品質(zhì)的形成。(是(否10.普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會高度文明的基礎(chǔ)和目標。 (是(否德育之成為素質(zhì)教育的靈魂,也是由德育全面促進個體素質(zhì)發(fā)展的功能的特殊性決定的。(是(否就具體教學(xué)過程授課而言,更有價值的知識包括揭示事物本質(zhì),反映內(nèi)在規(guī)律,符合客觀實際。(是(否學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。(是(否賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認識。(是(否應(yīng)“試教育”問題僅在我國存在,在世界上許多國家都不存在。(是(否課程之所以需要“開發(fā)”是因為存在著“個人潛能”的原因。(是(否17.只有在實踐中才能判斷素質(zhì)的形成與否。對于人格獨立性 ,實踐檢驗尤其重要。(是(否進入新世紀,社會要持續(xù)科學(xué)地發(fā)展,其前提就是形成良好的學(xué)習氛圍,保證對前人智慧營養(yǎng)的充分汲取。(是(否塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的。(是(否20.高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益 地進行知識信息(技能傳遞交流。(是(否文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種歷史底蘊。(是(否深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。(是(否[素“質(zhì)教育”的態(tài)度是帶歧視性的選拔,以忽視少數(shù)學(xué)生發(fā)展為代價來“優(yōu)待”大多數(shù)學(xué)生。(是(否24.職業(yè)技術(shù)教育是讓學(xué)生掌握綜合的、一般性的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知 識和基本技能。(是(否25.全面?zhèn)魇诟袃r值的知識 ,這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。 (是(否26.建立新型的民主的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生主體意識的必要條件。 (是(否尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生,是教育試驗的首要前提。(是(否對素質(zhì)教育的探索研究,其中絕大部分工作是圍繞教育起源問題展開的,它是當前這場教育變革成功與否的核心問題之一。(是(否當前思維研究的重點是把握現(xiàn)代思維的基本規(guī)律。(是(否提高思想道德意識,形成思想道德素質(zhì),是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。(是(否素質(zhì)教育概論素質(zhì):.填空:1.1996年頒發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》,它對于提高中華民族素質(zhì),加快我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐 ,具有重要的指導(dǎo)意義廣義的素質(zhì)是先天素質(zhì)條件和后天習得的合金生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和身體體質(zhì)素質(zhì)。它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最低層次。心理素質(zhì):包括智力因素和非智力因素,它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的中間層次4.社會素質(zhì)是指人在社會化過程中所形成的適應(yīng)社會需要的關(guān)于、觀念和立場的意識因素,在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次,又表現(xiàn)為人的外顯的行為特征。應(yīng)試教育以“差生”觀代替“差異”觀應(yīng)試教育只片面重視智育素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位,強化普及意識,注重通過基礎(chǔ)知識、基本技能、智力和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)素質(zhì)是技能發(fā)展的基礎(chǔ),技能是素質(zhì)的組成部分和表現(xiàn)形式。中小階段,其基本定位應(yīng)是在“做人、求知”上為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)10知識經(jīng)濟的核心是科技,關(guān)鍵是人才,基礎(chǔ)教育。重視學(xué)習、重視教育、重視創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的重要特征。11.可持續(xù)發(fā)展作為一個概念提出 ,最早是在1980年的《世界自然資源保護大綱》聯(lián)合國教科文組織著名的報告《學(xué)會生存》指出:“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力,促進人的個性全面和諧地發(fā)展13潛能、發(fā)展、發(fā)現(xiàn)、激勵作為一種新的定位在個性教育中具有重要的作用 ,13.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在二千多年前就提出了智慧德行身體“和諧發(fā)展”的思想14.17世紀捷克大教育家夸美紐斯的教育觀是“教育在發(fā)展健全的個人”教育學(xué)家盧梭主張教育要順應(yīng)兒童自然的本性,讓他們的身心自由發(fā)展16裴斯泰洛齊說:教育在使的各項能力得到自然、進步的與均衡的發(fā)展。 ”馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說成為我國素質(zhì)教育的理論依據(jù)保爾.朗格朗成為終身教育理論的奠基者和倡導(dǎo)者主體教育觀是現(xiàn)代學(xué)生觀的一種具體體現(xiàn)。指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自覺性、主動性,通過學(xué)生的積極參與,促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是素質(zhì)教育的外部條件思想品德包括思想、政治和道德三個方面思想素質(zhì)主要指學(xué)生在思想認識和思想方法的品質(zhì)或特性,是素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系的靈魂23思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀24政治課與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道。黨組織是學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量班主任是對學(xué)生進行思想道德素質(zhì)教育的種種途徑的樞紐當代學(xué)校德育概括為三個渠道:一是主渠道----學(xué)校德育教學(xué)活動二是輔助性渠道--指導(dǎo)家庭教育、聯(lián)系社區(qū)教育三隱性渠道 --管理教育人的道德互環(huán)境技能是通過練習而形成的接近自動化的動作模式或智力活動模式科學(xué)文化素質(zhì)教育是使教育者具備作為公民在社會上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進一步工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識。身心素質(zhì),即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)身體素質(zhì)是發(fā)展其他諸素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ),毛澤東早年在《體育之研究》一文曾指出:體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體,無體是無德智也”32智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮操作功能,人的各方面素質(zhì)正是通過觀察、注意、記憶、思維、想像等一系列心智操作加工后形成的33非智力素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動力功能,人和各方面素質(zhì)的提高,是在需要、動機、興趣、信念、態(tài)度、情感、意志等因素的助長和推動下完成的32學(xué)校實施素質(zhì)教育的途徑和方法多種多樣 ,而教學(xué)是實施素質(zhì)教育的基本途徑。樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念是實施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略。教學(xué)反饋:是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標相對照,從而了解學(xué)習成果或發(fā)現(xiàn)問題,進而調(diào)整教學(xué)行為發(fā)展性教學(xué)評價對象是一種以“協(xié)商”為基礎(chǔ),評價者與評價對象共同建構(gòu)評價過程的評價模式課程在整個教學(xué)體系中居于核心地位,沒有課程就沒有教學(xué)內(nèi)容。學(xué)科中心課程是當今各國學(xué)校的主體類型強調(diào)對學(xué)生實踐能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng),這也是素質(zhì)教育的核心38改變課程管理過于集中狀況 ,實行國家、地方、學(xué)校三級管理38實施素質(zhì)教育的保障是學(xué)校內(nèi)部管理改革;實施素質(zhì)教育的杠桿是素質(zhì)教育評價體系的建立;實施素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教育;實施素質(zhì)教育的重要組成部分是課外教育;實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是提高教師自身素質(zhì)。39學(xué)校內(nèi)部管理體制改革,是實施素質(zhì)教育的保障40素質(zhì)教育不是英才教育,而是大家教育,不是選拔教育,而是發(fā)展性教育,不是競爭教育,而是合作性教育41素質(zhì)教育評價把學(xué)校作為一個整體,對教育工作和教育效果進行總體的價值判斷,即通過多層次、多方面的目標達成情況的評價,從總體上衡量一個學(xué)校的辦學(xué)水平與教育質(zhì)量42是否重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng),也是新舊教育觀和人才觀的根本區(qū)別。信息化、世界化、市場化和教育現(xiàn)代化四在趨勢正在我們身邊聲勢浩大地展開44.21世紀最受歡迎的是創(chuàng)新型人才、復(fù)合型人才、協(xié)作型人才和信息敏感型人才。無論上面那種素質(zhì)其核心都是創(chuàng)新精神。學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量結(jié)合。將義務(wù)教育、職業(yè)教育及成人教育銜接,形成“三教統(tǒng)籌”家庭教育具有基礎(chǔ)性、先入性、導(dǎo)向性、權(quán)威性、漸進性、持續(xù)性、感染性、陶冶性等特點具有豐富性、多樣性、及時性、補償性等特點實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在家庭49社區(qū)教育指的是,以一定地域為界,學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價值觀和參與意識,并且雙向服務(wù),互惠互利,學(xué)校服務(wù)社區(qū),社區(qū)依賴于學(xué)校,旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。社區(qū)教育的實質(zhì)是教育的社會化與社會的教育化的統(tǒng)一。50社區(qū)教育,大體可以分為二種類型。第一種類型,以學(xué)校為中心。第二類型,以社區(qū)為中心51基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育,學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。52現(xiàn)在的考試有兩種一是水平考試二是選拔考試。53、應(yīng)試教育由差生觀代替差異觀54、廣義的素質(zhì)教育是先天素質(zhì)條件和后天習得的 (“合金”55、心理素質(zhì)包括智力素質(zhì)和 (非智力因素56、生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)賀 (身體體質(zhì)素質(zhì)57考試與素質(zhì)教育的關(guān)系不是對里的 ,而是(對應(yīng)的國民素質(zhì)是指一個國家的人民在改造自然和改造社會過程中所具有的體魄、智力思想道德的(總體水平高度發(fā)展的生產(chǎn)力使人的全面發(fā)展的(物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的(根本途徑和唯一方法先進的社會制度使人獲得(全面發(fā)展的根本保證鄧小平教育理論是素質(zhì)教育的(靈魂素質(zhì)教育的目標是發(fā)展素質(zhì)教育的(首要環(huán)節(jié)64(政治課與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道65(世界觀是人們對整個世界的根本看法 ,使人們對自然社會和人類思維的觀點體系66科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標是 (基礎(chǔ)知識素質(zhì)、基本技能素質(zhì)和科學(xué)方法素質(zhì)67(毛澤東早年在《體育之研究》一文中曾指出 :體者,載知識之車,而寓道德之舎也68就技能實質(zhì)而言,一般分為兩種:一是動作技能,二是(心智技能69學(xué)生學(xué)習動機中最活躍、最現(xiàn)實的部分是 (興趣70(非智力性心理因素在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動力功能71身體素質(zhì)可以分為體態(tài)素質(zhì)、體制素質(zhì)和 (體能素質(zhì)72智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮 (操作功能73心理學(xué)從(知情意行的角度,將道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為四個組成部分74導(dǎo)行主要抓兩點:一為啟發(fā)式導(dǎo)行,另一為(游泳式導(dǎo)行75從學(xué)習時間的緯度看,自我控制的學(xué)習者善于(對學(xué)習時間進行計劃與管理76(非智力性心理因素可以彌補智力性心理因素的不足77審美素質(zhì)指個體在認識美、鑒賞美、 (創(chuàng)造美等方面相對穩(wěn)定的品質(zhì)與特性78創(chuàng)新素質(zhì)教育實施的開放性原則首先要求從教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn) (“三個面向”的精神79發(fā)展性教育評價是一種以(建構(gòu)主義哲學(xué)觀為基礎(chǔ),評價者與評價對象共同建構(gòu)評價過程的評價模式80課程在整個教育體系中居于 (核心地位81廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的 (全部經(jīng)驗82教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細節(jié),是靠教師和學(xué)生進行的(個別智力活動或操作活動83教學(xué)手段是師生教學(xué)互相(傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備84、學(xué)校內(nèi)部管理體制改革就是以啟動學(xué)校內(nèi)部活力 ,提高(辦學(xué)效益為目的85、學(xué)校管理要以勞動人事和 (分配制度改革為切入點 ,調(diào)動教職員工的積極性86、調(diào)動落聘教師積極性,需以(人事制度改革為切入點87教學(xué)組織的序就是(教學(xué)程序和課程結(jié)構(gòu)88教學(xué)的量是指(課堂教育容量和課堂延伸量89教學(xué)的度是指(教學(xué)的深難度和學(xué)生掌握知識的程度90教學(xué)環(huán)節(jié)要始終靠近每一個學(xué)生的 (最近發(fā)展區(qū)91(學(xué)校內(nèi)部管理體制改革是實施素質(zhì)教育的保障92實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在(家庭教育93社區(qū)教育的實質(zhì)是教育的社會化與 (社會的教育化的統(tǒng)一94(學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量結(jié)合,有利于對青少年實施全面的素質(zhì)教育。95基礎(chǔ)教育包括(學(xué)前教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育96、幼兒教育不等于幼兒園教育 ,唯有(家園共育才能有效地提高幼兒素質(zhì)單選1素質(zhì)是人生來就具有的先天的解剖生理特點 ,主要是神經(jīng)系統(tǒng),特別是(腦的特征2生理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的 (最低層次3心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的 (中間層次4社會素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的 (次高層次5知識經(jīng)濟是指以高新技術(shù)為導(dǎo)向、以知識為基礎(chǔ)的 (信息技術(shù)6強調(diào)個性發(fā)展的聯(lián)合國教科文組織著名報告是 (《學(xué)會生存》7可持續(xù)性發(fā)展作為一個概念最早提出的是在 (《世界自然資源保護大綱》8每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能 ,但其潛能的優(yōu)勢不同,反映了人的潛能的(差異性9人人都有發(fā)展?jié)撃艿男枰?人人都有自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力,反映了人的潛能的(可開發(fā)性10兩千多年前就提出智慧、德行、身體“和諧發(fā)展”的教育家是(亞里士多德11提出“教育在發(fā)展健全的個人”的教育家是(夸美紐斯12主張“教育要順應(yīng)兒童自然的本性 ,讓他們的身心自由發(fā)展的 ”教育家是(盧梭13提出“教育在使人的各項能力得到自然的、進步的與均衡的發(fā)展 ”的教育家是〔裴斯泰泰洛齊〕14終身教育理論的奠基者是 (保爾。朗格朗15素質(zhì)教育的目標是發(fā)展素質(zhì)教育的 (首要環(huán)節(jié)16素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中的靈魂是指 (思想素質(zhì)17對學(xué)生進行思想道德素質(zhì)教育的各種途徑的樞紐的人是 (班主任18在素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中起統(tǒng)帥作用的是 (政治素質(zhì)20當代學(xué)校德育的主渠道是 (學(xué)校德育教學(xué)活動21學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量 (黨組織22培養(yǎng)共產(chǎn)主義信念屬于(政治素質(zhì)目標23隨道德認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗是 (道德情感24“愛護公物”屬于(社會公德25“愛崗敬業(yè)”屬于(社會主義職業(yè)道德26學(xué)習的自我調(diào)控屬于(科學(xué)方法素質(zhì)27心理學(xué)家林崇德認為,學(xué)習有兩種:一種是重復(fù)性學(xué)習,另一種是(創(chuàng)造性學(xué)習28學(xué)生學(xué)習活動賴以進行的基本功是指 (學(xué)習技能29下列因素中不屬于智力因素的是 (興趣30學(xué)校教育要樹立的指導(dǎo)思想是 (健康第一31非智力因素在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮的功能是 (動力32下列符合創(chuàng)新素質(zhì)教育的民主性原則是 (以學(xué)生為中心33啟發(fā)式教學(xué)中,知識的學(xué)習強調(diào)(手段性34對整個創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)啟動力與導(dǎo)向作用的是 (創(chuàng)新精神35實施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略是 (樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念36設(shè)立主體性教學(xué)目標的前提是 (樹立學(xué)生主體觀37實施素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的 (創(chuàng)新精神38實施素質(zhì)教育的保障是(學(xué)校內(nèi)部管理體制的改革39實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是(提高教師自身素質(zhì)40在我國現(xiàn)代教育史最早提倡創(chuàng)造教育的教育家是 (陶行知41學(xué)前教育是指(初生-6歲的教育42社區(qū)教育大體上可以分為兩種類型,一是以社區(qū)為中心,二是以(學(xué)校為中心二、多選1素質(zhì)的結(jié)構(gòu)包括(①生理素質(zhì)②心理素質(zhì)③社會素質(zhì)2人的社會素質(zhì)的構(gòu)成是(①科學(xué)素質(zhì)②道德素質(zhì)③審美素質(zhì)④社會生存素質(zhì)3素質(zhì)的基本特征主要表現(xiàn)為 (①內(nèi)在性②整體性③差異性④發(fā)展性4素質(zhì)教育的特點是(①素質(zhì)教育的全體性②素質(zhì)教育的主體性③素質(zhì)教育的全面性④素質(zhì)教育的層次性⑤素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性5實施素質(zhì)教育,必須建立科學(xué)的評價制度,其主要特征有(①評價的動態(tài)性②評價主體的多元③評價內(nèi)容的豐富性和靈活性④評價手段和方法的多樣化⑤考試內(nèi)容的改革6人的潛能具有的特征是(①豐富性②差異性③可開發(fā)性7激勵的主要方式是(①鼓勵②表揚③肯定④鼓舞8主體教育觀念的內(nèi)容包括 (①重視人的主體性②重視自我教育9發(fā)展教育觀念的內(nèi)容包括(①學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堍蹖W(xué)生是獨特的人10培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的途徑與方法有(①樹立正確的觀念②注重對學(xué)生的情感教育③創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境④克服消極文化的影響11可持續(xù)發(fā)展要求包括(①生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展②經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展③社會的持續(xù)發(fā)展④人類自身的持續(xù)發(fā)展12可持續(xù)發(fā)展要求素質(zhì)教育必須加強(①人文教育②思想教育③主體性教育④終身教育⑤優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境13優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境包括(①學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化②學(xué)校組織環(huán)境的優(yōu)化③學(xué)校規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化14未來教育的四大支柱是(①學(xué)會認知②學(xué)會做事③學(xué)會共同生活④學(xué)會發(fā)展15思想品德素質(zhì)包括(①思想②文化③政治16道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為(①道德認識②道德情感③道德意志④道德行為17為適應(yīng)當前和未來社會飛速發(fā)展的需求,特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的(①信息觀念②競爭觀念③時間觀念④效益觀念18社會主義學(xué)校的道德教育使學(xué)生具備如下素質(zhì) (①社會公德②社會主義道德③社會主義職業(yè)道德④家庭美德19思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是 (②世界觀③人生觀④價值觀20素質(zhì)教育目標決定者素質(zhì)教育的 (①方向②內(nèi)容③原則④規(guī)格21社會主義道德的基本要求有(①愛祖國②愛人民③愛勞動④愛科學(xué)⑤愛社會主義22科學(xué)世界觀體系包括(①道德觀②政治觀③價值觀④人生觀⑤社會觀23科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標包括(①基礎(chǔ)知識素質(zhì)③基本技能素質(zhì)④科學(xué)方法素質(zhì)24小學(xué)生的科學(xué)方法素質(zhì)應(yīng)著重培養(yǎng)(①良好的學(xué)習習慣③科學(xué)的學(xué)習方法24學(xué)法指導(dǎo)可以概括為(導(dǎo)心、導(dǎo)法、導(dǎo)趣、導(dǎo)行25心理素質(zhì)教育目標的實施原則包括(①針對性原則②全體性原則③關(guān)注個別原則④參與性原則26心理素質(zhì)的明顯特點是(②個體自我性③相對穩(wěn)定性④內(nèi)涵豐富性27以下因素中哪些屬于非智力性因素 (①興趣②情感③意志28美的知識包括(②社會美③自然美④科學(xué)美⑤藝術(shù)美29創(chuàng)新思維具有哪些特征(①積極的求異性②敏銳的觀察力③創(chuàng)造性的想象④獨特的知識結(jié)構(gòu)⑤活躍的靈感30完整的主體性教學(xué)機制包括(①培養(yǎng)學(xué)生的主體意識②設(shè)立主體學(xué)生教學(xué)目標③教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習④引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習⑤完善教學(xué)反饋機制31主體性的教學(xué)目標主要包括(①認知掌握目標②技能達成目標③心理發(fā)展目標32為照顧每一個學(xué)生,教學(xué)應(yīng)立足的基點是(①了解每一個學(xué)生的學(xué)習水平②了解每一個學(xué)生的學(xué)習需要③立足于每一個學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”④設(shè)立分層次的教學(xué)目標⑤適應(yīng)每一學(xué)生的學(xué)習水平和學(xué)習需要33素質(zhì)教育要求創(chuàng)設(shè)的民主開放的教學(xué)運行體系包括(①教學(xué)民主②教學(xué)開放③打破教師中心④打破課本中心⑤打破課堂中心34學(xué)習方式包括(①學(xué)習習慣②學(xué)習意識③學(xué)習態(tài)度④學(xué)習品質(zhì)⑤學(xué)習方法35發(fā)展性教學(xué)評價的基本程序是(①評價目標②評價雙方關(guān)系③評價標準的確定④評價周期⑤評價的基本特征36發(fā)展性教學(xué)評價的基本程序是(①評價雙方共同協(xié)商評價目標②確定評價計劃③收集評價信息④實施評價⑤指導(dǎo)反饋37國內(nèi)外幾種基本的課程觀是(①學(xué)科中心課程觀②經(jīng)驗中心課程觀③知識結(jié)構(gòu)課程觀38課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本原則是(①均衡性②綜合性③選擇性39我國基礎(chǔ)教育的課程管理模式是 (①國家課程②地方課程③校本課程40綜合實踐活動的特點是(①整體性②實踐性③開放性④生成性⑤自主性41素質(zhì)教育評價在教育發(fā)展中具有的作用有(①導(dǎo)向作用②激勵作用③發(fā)展作用④主體作用42素質(zhì)教育評價應(yīng)該堅持如下基本原則(②科學(xué)性原則③全面性原則④激勵性原則⑤全員性原則43創(chuàng)造性教學(xué)模式主要有(①講授-接受式②示范-模仿式③指導(dǎo)-自學(xué)式④提問-討論式⑤引導(dǎo)-探究式44素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征是(①落實全體性②體現(xiàn)全面性④培養(yǎng)創(chuàng)新精神⑤激發(fā)實踐能力45開辟課外教育有助于(①擴大學(xué)生的知識面②發(fā)揮學(xué)生的特長④學(xué)生的健康發(fā)展⑤陶冶學(xué)生情操46課外教育的特點是(①參加學(xué)習的自愿性③活動形式的靈活性④學(xué)生的自主性⑤活動內(nèi)容的多樣性47教師創(chuàng)新能力的基本特征包括(①靈活性②獨立性③求異性④深刻性⑤堅韌性48培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,側(cè)重于(①增強信心②提出要求③教給方法49素質(zhì)教育的評價主體包括(①教師②學(xué)生③學(xué)生家長④學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)⑤教育行政機關(guān)50世界化大趨勢對人的素質(zhì)的要求是(③學(xué)會學(xué)習④學(xué)會合作⑤學(xué)會創(chuàng)新51課外教育內(nèi)容包括以下幾類(①思想教育活動②科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)活動③學(xué)科活動④體育活動⑤公益活動52課外教育所采取的形式主要有 (①大型活動②小組活動③個人活動53家庭教育的特點是(①基礎(chǔ)性②先入性③導(dǎo)向性④權(quán)威性⑤漸進性54社區(qū)教育具有的特點是(①豐富性②多樣性③及時性⑤補償性55教育制度具有的特點是(①人才選拔制度②教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度③教育分流制度④教育篩選制度⑤教育管理制度56鄧小平關(guān)于考試的基本思想包括 (①考試是一種重要方法②不能迷信考試③通過改進使之完善57治理薄弱學(xué)校的舉措有(①加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)②改善師資結(jié)構(gòu)③轉(zhuǎn)變校風校紀④增加資金投入二.名詞解釋:狹義素質(zhì)(遺傳素質(zhì)廣義的素質(zhì)教育素質(zhì)教育的涵義應(yīng)試教育個性教育知識經(jīng)濟國民素質(zhì)教育現(xiàn)代化終身教育素質(zhì)教育目標素質(zhì)教育的目標體系心理素質(zhì)審美素質(zhì)★14創(chuàng)新素質(zhì)教學(xué)評價課程綜合實踐活動學(xué)校內(nèi)部管理體制學(xué)校內(nèi)部管理改革素質(zhì)教育評價教育質(zhì)量創(chuàng)新意識教師教態(tài)課外教育創(chuàng)新能力26、社會素質(zhì)27、終身學(xué)習28、主體教育29、技能30、教學(xué)反饋31、學(xué)校課程管理32、教學(xué)方法33、教學(xué)后記34、素質(zhì)教育35、主體教育觀念36、科學(xué)文化素質(zhì)教育37、身體素質(zhì)38、教學(xué)反饋39、狹義課程40、社區(qū)教育41、身體素質(zhì)教育42、審美素質(zhì)教育(簡稱美育:43、創(chuàng)新精神44、學(xué)習方式45、教學(xué)手段46、人的全面發(fā)展狹義素質(zhì)(遺傳素質(zhì)是從生理學(xué)和心理學(xué)意義上的理解,是指人生來具有的先天的解剖生理特點,主要是神經(jīng)系統(tǒng),特別是腦的特征,以及感覺器官和運動器官的特點。廣義的素質(zhì)教育:是從社會學(xué)和教育學(xué)意思上的理解,它是指個人在先天條件的基礎(chǔ)上,通過家庭和社會環(huán)境的影響、教育培養(yǎng)和個體對社會的積極參與而形成的順利從事某種活動的多方面綜合性基本條件和基本品質(zhì)。素質(zhì)教育的涵義:就是全面貫徹黨的教育方針,經(jīng)提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人的教育活動。應(yīng)試教育:偏離了受教育者和社會發(fā)展的實際需要,以選拔少數(shù)人升學(xué)為目的,以考試作為主要手段,片面強調(diào)知識灌輸和機械訓(xùn)練,以單一學(xué)業(yè)成績作為評判學(xué)生發(fā)展水平,壓抑學(xué)生創(chuàng)造性和個性發(fā)展的淘汰式教育個性教育:是在重視人的社會發(fā)展需要的同時,更注重開發(fā)人的潛能,尊重學(xué)生人格、自尊、重視學(xué)生的需要、興趣、愛好,培養(yǎng)和促進學(xué)生良好個性自由發(fā)展的教育知識經(jīng)濟:以高科技為導(dǎo)向、以知識為基礎(chǔ)的信息經(jīng)濟,也可以說是以知識資源的占有、配置、生產(chǎn)、使用為重要因素的經(jīng)濟,或者就依靠知識進行創(chuàng)造性地思維和科研,從而創(chuàng)造財富的經(jīng)濟國民素質(zhì):是指一個國家的人民在改造自然和改變社會過程中所具有的體魄、智力、思想道德的總體水平。它是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn),是國際競爭力的重要方面,是國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化,就是指與社會現(xiàn)代化相適應(yīng),以教育觀念、教育思想的現(xiàn)代化為先導(dǎo),以促進人的現(xiàn)代化為目的,采用現(xiàn)代教育內(nèi)容、教育方法和教育手段,不斷提高教育發(fā)展水平和組織管理水平。教育現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為教育普及程度越來越高,還包含所培養(yǎng)的人才在質(zhì) 上的飛躍終身教育:人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和,是20世紀60年代形成和發(fā)展的種國際性教育思想。10素質(zhì)教育目標:是通過學(xué)校教育使受教育者各方面素質(zhì)應(yīng)該達到的標準。它是發(fā)展素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié),決定著素質(zhì)教育的方向、內(nèi)容、原則及規(guī)格,對學(xué)校教育具有巨大的導(dǎo)向作用、激勵作用和調(diào)節(jié)作用11素質(zhì)教育的目標體系:即受教育者在教育影響下所要達到的各項素質(zhì)目標結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。12道德素質(zhì):是學(xué)生在道德方面認識及行為習慣方面內(nèi)化的、較穩(wěn)固的品質(zhì)或特性13心理素質(zhì):指穩(wěn)定體現(xiàn)個性心理品質(zhì)與風貌,自我意識起核心作用的智力因素和非智力因素的綜合14審美素質(zhì):指個體在認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美等方面相對穩(wěn)定的品質(zhì)與特性。14創(chuàng)新素質(zhì):是一個人以知識為基礎(chǔ),在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來的品質(zhì)和特性。15教學(xué)評價:是依據(jù)現(xiàn)代教育評價理論 ,采用科學(xué)的評價方法,按照規(guī)范化的評價程度,對教學(xué)活動的狀態(tài)和價值所進行的判斷。16課程:可以有廣義和狹義的概念 ,廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。其中包括有目的、有計劃的學(xué)科設(shè)置,教學(xué)活動,教學(xué)進程,課外活動以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響;狹義的課程是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進程等的總和,它主要體現(xiàn)在課計劃。課程標準和教課書中17綜合實踐活動:是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗。密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。18學(xué)校內(nèi)部管理體制:是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度,支配著學(xué)校的全部管理工作。19學(xué)校內(nèi)部管理改革:就是以啟動學(xué)校內(nèi)部活力,提高辦學(xué)效益為目的,以勞動人事、分配制度為突破口,對學(xué)校管理諸要素,如思想原則、組織結(jié)構(gòu)、重要制度等方面陳舊的部分,加以革新,以適合經(jīng)濟和社會發(fā)展要求的一種社會實踐活動。20素質(zhì)教育評價:是依據(jù)素質(zhì)教育的目標,對素質(zhì)教育實踐的條件、過程及其結(jié)果做出的價值判斷。21教育質(zhì)量:是指教育活動結(jié)果達到教育目標的程度,它最終是通過學(xué)生的發(fā)展狀況體現(xiàn)出來的22創(chuàng)新意識:是一種用新的思路、新的方法去解決問題的意愿和態(tài)度教師教態(tài)專指教師教學(xué)時的衣著打扮、儀表風度、行動舉止和感情態(tài)度等方面的表現(xiàn)24課外教育是在教學(xué)計劃之外,利用業(yè)余時間組織學(xué)生進行的各種有利于學(xué)生身心健康、擴大知識面、開闊視野、培養(yǎng)能力和興趣的一切有意義的活動。25創(chuàng)新能力是指在前人知識和技能的基礎(chǔ)上,運用求異思維,創(chuàng)造新的教育思想、教育方法,給教育過程和社會帶來新成果的能力。26、社會素質(zhì):是指人在社會化過程中所形成的適應(yīng)社會需要的關(guān)于價值、觀念、和立場的意識素質(zhì),在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次。27、終身學(xué)習:是指“通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人的潛能,它激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解,并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們 ”28、主體教育:指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自覺性、主動性,通過學(xué)生的積極參與,促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。29、技能:是通過練習而形成的接近自動化的動作模式或智力活動模式。能的實質(zhì)而言,

就技一般分為兩種:一是動作技能,二是心智活動技能。30、教學(xué)反饋:指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標相對照,從而了解學(xué)習成果或發(fā)現(xiàn)問題,進而調(diào)整教學(xué)行為。31、學(xué)校課程管理:是學(xué)校根據(jù)上級教育行政部門有關(guān)基礎(chǔ)教育課程的政策規(guī)定,結(jié)合本校的實際情況,為實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標而進行的課程設(shè)計、實施與評價的組織活動。32、教學(xué)方法:是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。 它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。33、教學(xué)后記:是指每節(jié)課后教師要對授課情況進行追蹤分析,要從教與學(xué)兩個方面找內(nèi)容,從正和的反兩個角度去思考,把經(jīng)驗和教訓(xùn)記錄下來,并簡明扼要地分析其成敗的原因。教學(xué)后記中,一是要記教學(xué)中成功的做法,二是記學(xué)生在課堂上反映的問題。34、素質(zhì)教育:就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新]精神和實踐能力為重點,造就有理想、有文化、有道德、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動。35、主體教育觀念:指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動學(xué)生的積極性自覺性主動性,通過學(xué)生的積極參與,促進學(xué)生全面發(fā)展和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。36、科學(xué)文化素質(zhì)教育:是使受教育者具備作為公民在社會上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進步一工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識。37、身體素質(zhì);即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。38、教學(xué)反饋;是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標相對照,從而了解學(xué)習成果或發(fā)現(xiàn)問題,進而調(diào)整教學(xué)行為。39、狹義課程;是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進程等的總和。40、社區(qū)教育:是學(xué)校教育功能在時間和空間上向社會的延伸與發(fā)展。41、身體素質(zhì)教育:所謂身體素質(zhì)教育就是指影響和提高學(xué)生身體健康水平的活動過程。具體地說,身體素質(zhì)教育所要達到的目標是:在先天身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上,使受教育者具有健美的體態(tài)、良好的體質(zhì)、充滿生機與活力的體能并養(yǎng)成穩(wěn)定優(yōu)良的體育鍛煉和生活頓生習慣。42、審美素質(zhì)教育(簡稱美育:即教育者運用自然的、藝術(shù)的、社會的等材料培養(yǎng)受教育塲審美觀點和認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。43、創(chuàng)新精神:所謂創(chuàng)新精神:廣義講包括人的創(chuàng)新的需要、動機、興趣、價值觀、情感、意志、性格等非智力因素,它對整個創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)起動力與導(dǎo)向作用。44、學(xué)習方式:指學(xué)生在完成學(xué)習任務(wù)過程時基本的行為和認知的取向。45、教學(xué)手段:教學(xué)手段是師生教學(xué)互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。46、人的全面發(fā)展:首先指人的勞動能力的發(fā)展 ,即人的智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。其次包括思想、道德、情感的發(fā)展。三、判斷廣義的素質(zhì)是素質(zhì)教育研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點四、多選(或填空人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為生理素質(zhì),心理素質(zhì)的社會素質(zhì)三個層次,人的素質(zhì)就是由這三個方面構(gòu)成的一個有序、分層、開放的系統(tǒng)。社會素質(zhì)由以下四種要素組成:(1科學(xué)素質(zhì)(2道德素質(zhì)(3審美素質(zhì)(4社會生存素質(zhì)中小學(xué)教育改革和發(fā)展的三個主要內(nèi)容(1面向全體學(xué)生,(2全面提高學(xué)生各個方面素質(zhì)(3促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展素質(zhì)教育的特點:(1全體性(2主體性(3全面性(4層次性(5基礎(chǔ)性(6發(fā)展性素質(zhì)教育選用的教育內(nèi)容,具有基礎(chǔ)性、普遍性和時代性,尤其是要重視活動課和選修課,切實開展多渠道、全方位育人的教育活動未來教育的四大支柱是:學(xué)會認知,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會發(fā)展7為適應(yīng)當前和未來社會飛速發(fā)展的需要 ,特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的信息、 競爭觀念、時間觀念、效益觀念。實施方法與策略⑴體驗教育法⑵情境教育法⑶討論教育法科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標⑴基礎(chǔ)知識素質(zhì)⑵基本技能素質(zhì)⑶科學(xué)文化素質(zhì)10為符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念主要反映在:讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體;面向全體同學(xué)、全面和諧地發(fā)展;創(chuàng)設(shè)民主開放的教學(xué)運動體系;轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習方式;進行發(fā)展性教學(xué)評價。主體性的教學(xué)目標主要包括三個不同層次和方面:認知掌握目的、技能達成目標、心理發(fā)展目標。12教學(xué)開放有多重含義,但主要是針對“三中心”而言的(打破教師中心、打破課堂中心和打破課本中心13學(xué)習方式不僅包括相對的學(xué)習方法及其關(guān)系,而且涉及學(xué)習習慣、學(xué)習意識、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)。14教學(xué)活動應(yīng)著于:選用靈活多樣的教學(xué)方法,采用基于信息技術(shù)手段,開展綜合實踐活動中小學(xué)常用的教學(xué)方法⑴講授法⑵演示法⑶談話法⑷討論法⑸練習法⑹實驗法⑺實習作業(yè)法⑻讀書指導(dǎo)法⑼研究法創(chuàng)造性教學(xué)模式的實施:⑴講授-接受式⑵示范-模仿式⑶指導(dǎo)-自學(xué)式⑷提問-討論式⑸引導(dǎo)-探求式一種高層次的思維能力和行動能力。它的基本特征是思維的靈活性、獨立性、求異性、深刻性、堅韌性、敏捷性、廣闊性、果斷性。教育制度體系包括人才選拔制度、教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度、教育分流制度、教育篩選制度、教學(xué)管理制度、教育考試制度、教育評價制度等。鄧小平同志講了三個意思:一是考試是一種重要方法,二是不能迷信考試三是通過改革使之完善。20治理薄弱學(xué)校的舉措:一加強班子建設(shè)二改善師資結(jié)構(gòu)三轉(zhuǎn)變校風校紀四增加了資金投入。五、簡答人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系素質(zhì)教育的基本特征如何理解素質(zhì)教育的三個要義、關(guān)鍵簡答素質(zhì)教育的全體性素質(zhì)教育的主體性素質(zhì)教育的發(fā)展性簡答潛能的特征如何理解潛能的可開發(fā)性學(xué)生發(fā)展的特征發(fā)現(xiàn)的特征激勵的特征:13終身學(xué)習:實現(xiàn)人全面發(fā)展的條件發(fā)展教育觀念的內(nèi)容積極探索創(chuàng)造性人才的途徑與方法我國的道德教育特別要加強哪方面的教育心理素質(zhì)的明顯特點心理素質(zhì)教育目標的實施原則20審美素質(zhì)教育的目標:創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標讓學(xué)生真正成為教學(xué)主體面向全體,全面和諧地發(fā)展發(fā)展性教學(xué)評價的基本特征簡述國內(nèi)外幾種基本課程觀新的課程觀27、國外課程目標的共同趨勢素質(zhì)教育的課程標準改革我國中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)30、現(xiàn)代學(xué)習活動表現(xiàn)出與以往學(xué)習活動不同的特點 31學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的主要特征?素質(zhì)教育評價的意義素質(zhì)教育評價的作用素質(zhì)評價的基本原則培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征怎樣寫教學(xué)后記課外教育的特點課外教育的管理策略實施素質(zhì)教育,教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)學(xué)校實施素質(zhì)教育的特點社區(qū)教育在實施素質(zhì)教育中的作用學(xué)前教育實施素質(zhì)教育的策略素質(zhì)教育作為政府行為應(yīng)體現(xiàn)在各級政府可以從兩個角度來考慮改革現(xiàn)行的招生簡述素質(zhì)教育的三個要義、三個關(guān)鍵?建樹實施素質(zhì)教育,建立的科學(xué)的評價制度地主要特征?49.簡述學(xué)生發(fā)展的特征?簡述發(fā)展的特征?簡述激勵特征?簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點?53.簡述實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件?簡述鄧小平教育理論的主要內(nèi)容?簡述教師在教育實踐中探索的新方法?簡述如何實現(xiàn)科學(xué)文化素質(zhì)教育?57.簡述心理素質(zhì)教育目標的實施原則 ?簡述心理素質(zhì)教育目標的實施途徑?簡述審美素質(zhì)教育的目標?簡述審美素質(zhì)教育的意義?簡述創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標?簡述實施創(chuàng)新素質(zhì)的原則?簡述發(fā)展性教學(xué)評價的基本特征?簡述符合素質(zhì)教育要求的新的課程觀的內(nèi)涵?簡述現(xiàn)代學(xué)習活動與以往學(xué)習活動不同的特點?簡述國外課程目標的共同趨向?簡述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義?68..如何實現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的最佳結(jié)合 ?簡述教學(xué)后記的內(nèi)容、課外教育的管理策略?簡述教師語言特色?實行民主辦學(xué)的基本要求?簡述素質(zhì)教育評價對象包括哪些方面?學(xué)生主要從哪些方面對任課教師的教學(xué)作出評價?簡述全面教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵?76.、市場化大趨勢對人的素質(zhì)的要求 ?學(xué)校實施素質(zhì)教育的特點?78、學(xué)前教育實施素質(zhì)教育的策略 ?如何發(fā)揮政府在素質(zhì)教育中的作用?社區(qū)教育在實施素質(zhì)教育中的作用?如何探索素質(zhì)教育多樣化的模式?人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系?(1人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一個由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)組成的有序、分層、開放的人的身心系統(tǒng)。它們之間相互聯(lián)系,相輔相成,構(gòu)成一個有機的整體。(2素質(zhì)的三個層面統(tǒng)一于人的一身,其中任意層面的缺限都可能影響另外兩個層面的正常發(fā)展,以至影響素質(zhì)的整體水平。(3素質(zhì)結(jié)構(gòu)的三個層面之間并非并列關(guān)系它們各自具有不同的地位和作用。生理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基本物質(zhì)載體是人的整體素質(zhì)敕以生存的基礎(chǔ) ,人的心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中間層次體現(xiàn)為先天因素與后天因素的結(jié)合。人的社會素質(zhì)的主要內(nèi)容是結(jié)構(gòu)中的最高層次,標志著人素質(zhì)的方向(4素質(zhì)的三個層面在人的綜合素質(zhì)中的地位和作用不是固定不變的而是動態(tài)發(fā)展的不同的時代有不同的重點素質(zhì)教育的基本特征(1內(nèi)在性:這是人的素質(zhì)所具有的最基本的特征,表現(xiàn)為兩個方面一是素質(zhì)與人的遺傳有密切聯(lián)系二是從素質(zhì)的社會性方面來看,內(nèi)在性表現(xiàn)為人的品質(zhì)特征的深層蘊底(2整體性,人的素質(zhì)水平是一種綜合效應(yīng),是人各方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是人們順利從事任何實踐活動都必須具有的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)為兩方面一素質(zhì)作為人身心發(fā)展的總水平,不能僅從個體某一方面或素質(zhì)做出評判二人和各項素質(zhì)之間相互聯(lián)系、相互制約、相互促進的關(guān)系(3差異性,素質(zhì)的差異性造成了人與人之間的差別,使每個個體都帶上鮮明的獨特色彩,表現(xiàn)出不同的個性、氣質(zhì)。差異性表現(xiàn)在三個方面一在同一方面發(fā)展水平和速度的差異,其二在能力發(fā)展的差異三是在個體心理特征發(fā)展上的差異(4發(fā)展性。人的素質(zhì)不僅是一種既定的歷史形成而且是面向未來的開放性生成處于永恒的流動之中如何理解素質(zhì)教育的三個要義、關(guān)鍵:(1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,既是我國社會主義教育性質(zhì)所規(guī)定的,也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的(2素質(zhì)教育促進每一位學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展,既是我國基礎(chǔ)的性質(zhì)和任務(wù)要求的,也是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論所要求的(3素質(zhì)教育要促使學(xué)生主動、生動、活潑地發(fā)展,既是人的身心發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢,它符合人的身心發(fā)展的特點。簡答素質(zhì)教育的全體性:素質(zhì)教育的全體性廣義的說,強調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民,使任何一名社會成員都享有受到正規(guī)或非正規(guī)的一定程度的基礎(chǔ)教育。 從狹義來說素質(zhì)教育是面向全體適齡兒童,是使全體學(xué)生接受基礎(chǔ)教育和素質(zhì)得到提高,而不是少數(shù)尖子生。素質(zhì)教育的全體性,要求教育的著眼點必須面向全體國民和全體學(xué)生,以全面提高民族素質(zhì)為根本目的。素質(zhì)教育的主體性:素質(zhì)教育的主體性是指實施素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體,教育者必須尊重學(xué)生的主人地位和學(xué)生的主動精神。主體性的內(nèi)涵包括自主性、選擇性和創(chuàng)新三個方面(1所謂的主動性就是尊重學(xué)生的自主地位,讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人成長的主人,發(fā)展的主人(2所謂的創(chuàng)新性是指在教育過程中,鼓勵學(xué)生主動參與教育和學(xué)習。(3所謂的選擇性是指教師要給學(xué)生留下選擇和思考的余地 ,給學(xué)生充分的發(fā)展空間素質(zhì)教育的發(fā)展性:素質(zhì)教育的發(fā)展性,主要表現(xiàn)在四個方面。(1著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習、自我教育、自我發(fā)展的知識能力 ,使學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會觀察、學(xué)會