如何在教學(xué)中落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)

如何在教學(xué)中落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)一、總述學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。二、具體實施我認(rèn)為教師應(yīng)把學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)理念落實到教學(xué)的過程和環(huán)節(jié)中?；谶@一層思考，我將具體實施設(shè)計為以下內(nèi)容。(一)語言建構(gòu)與運用1.含義：語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌據(jù)祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。2.途徑：語文課程必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，落實在語文課堂中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化其朗讀能力?？刹捎媒處煼蹲x、學(xué)生齊讀、個人朗讀等形式，讓學(xué)生從讀中感受到句式的不同、情感的不同，引導(dǎo)學(xué)生把握語言文字規(guī)律。3.舉例：我們在執(zhí)教《馬說》時，可從朗讀的語氣中發(fā)現(xiàn)思想內(nèi)涵。讀句中關(guān)鍵詞11個“不”時，讀出作者的憤慨；讀句末嘆詞3個“也”時，讀出對馬的惋惜和不平的語氣；讀“天下無馬！”勾畫食馬者形象時，要讀出輕蔑語氣。在對課文的反復(fù)吟誦和揣摩文章感情基調(diào)的過程中，無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的語言建構(gòu)與運用的能力。(二)思維發(fā)展與提升1.含義：思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思堆的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。2.途徑：培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力，關(guān)鍵方式在于有效提問。在此可借鑒余映潮老師主張的牽一發(fā)而動全身的主問題設(shè)計。3.舉例：我們在執(zhí)教魯迅的《祝福》時，可用三個主問題統(tǒng)領(lǐng)全文教學(xué)：(1)初讀階段—以問題牽動對全文的理解，凝聚興趣。（祥林嫂為什么無春天？）(2)進(jìn)行階段—以問題的形式形成教學(xué)板塊。（祥林嫂每次祝福時都想說什么？）(3)深化階段—探索主題意義。（祥林嫂的死，誰擔(dān)責(zé)？）以上三個問題，層次分明，分別擔(dān)當(dāng)不同的教學(xué)任務(wù)。并兼具啟發(fā)性和針對性，能激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究精神，驅(qū)使其走向思維的深水區(qū)，以實現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展與提升的能力。(三)審美鑒賞與創(chuàng)造1.含義：審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌掘表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。2.途徑：為形成學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，可讓學(xué)生通過閱讀鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，在涵詠品讀中激發(fā)審美體驗，并逐漸學(xué)會運用口頭語言或書面語言來表現(xiàn)和創(chuàng)造美。3.舉例：我們在執(zhí)教《云南的歌會》時，可指導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行深入賞析。當(dāng)課文中出現(xiàn)花兒的色調(diào)美麗與云雀兒的清脆叫聲時，可從有聲有色的畫面中，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的聲色之美；當(dāng)課文中出現(xiàn)了地上的老馬、山坡上的報春花、和天空中的云雀時，可從視覺的緩慢移動中，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的層次明晰之美；當(dāng)課文中呈現(xiàn)出云南的一派淳樸之風(fēng)與作者字詞間的贊美之情時，可引導(dǎo)學(xué)生感受情景交融之美。(四)文化傳承與理解1.含義：文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。2.途徑：為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生祖國文化自信，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與理解，可就以課文的某些片段特色作為精髓處深入賞析，引導(dǎo)學(xué)生縱向領(lǐng)略其文化魅力，以豐富學(xué)生的閱讀體驗，更深入地了解文化全貌。3.舉例：我們在執(zhí)教名著導(dǎo)讀《長亭送別》時，可引導(dǎo)學(xué)生朗讀鑒賞人物臺詞，賞析《滾繡球》《端正好》《二煞》等曲子，讓學(xué)生領(lǐng)略曲詞的特點，理解傳統(tǒng)文化。最后再讓學(xué)生模仿《端正好》寫一首崔鶯鶯迎接張生的曲子，試圖通過此方式讓學(xué)生去感受、理解、傳承傳統(tǒng)文化，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生的文化傳承與理解這一核心素養(yǎng)的發(fā)展。三、整體聯(lián)系總之，語文核心素養(yǎng)的四個方面是一個密不可分的整體，不可簡單割裂開來。例如：在語文詩歌教學(xué)中，通過涵詠誦讀，能夠幫助學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的語言建構(gòu)與運用的能力；同時又能在涵詠品讀的過程中，思考作者運用語言的技巧，分析語言運用的巧妙，從而促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升；而學(xué)生在讀的過程中，又能感受到作品的形象，品味作品的語言表達(dá)，體會作者傳達(dá)的感情，把握作者的創(chuàng)作意圖，潛移默化地提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力；同樣，學(xué)生通過讀，感受到了祖國語言文字獨特的美，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛，從而在使用語言文字的過程中堅定文化自信，提升社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的文化傳承與理解。四、總結(jié)在當(dāng)前新課改的背景下，高中語文新課程理