第18課《中國人失掉自信力了嗎》教案　 部編版語文九年級上冊

2教學(xué)內(nèi)容中國人失掉自信力了嗎編號(hào)17三維教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)言論和文字對我們?nèi)司袷澜绲挠绊?。教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)札記一課時(shí)課前準(zhǔn)備：1．師理解清楚“地大物博”、“求神拜佛”、“懷古傷今”、“他信力”等詞的含義；領(lǐng)會(huì)“中國人失去自信力”的消積體現(xiàn)和別有用心。2．展示組將作者簡介、生字詞、魯迅經(jīng)典言論寫在黑板上?！绢A(yù)習(xí)-導(dǎo)入】一）導(dǎo)入師：世人都說，魯迅隨口一句話，就能成為受用終身的人生格言。你們知道哪些？生：……師：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”“哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了?！睅煟呼斞副环Q為中國的“民族魂”，魯迅的價(jià)值在于對我們中國人精神的深刻反思，今天讓我們再一次走入魯迅的世界，去認(rèn)識(shí)“九一八”事變之后中國的現(xiàn)狀，去感知魯迅文字中的力量！預(yù)習(xí)1、正音（展示一：課前板書，填空形式，或齊讀識(shí)記，展示同學(xué)進(jìn)行疑難提醒）誆騙(kuānɡ)前仆后繼(pū)拐彎抹角(mó)脂粉(zhī) 省悟(xǐnɡ) 摧殘(cuī) 玄（xuán）虛慨（kǎi）嘆理解詞義（展示二：齊讀，造句。）懷古傷今：懷念過去，哀傷現(xiàn)今。指一種悲觀、倒退的思想。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。為民請命：替老百姓說話。自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。3、背景探討（展示三）（展示組需要充分準(zhǔn)備，由歷史學(xué)得較扎實(shí)的同學(xué)負(fù)責(zé)。）從歷史背景上談?wù)劊骸熬乓话恕笔伦兒笪覀冎袊硕际У糇孕帕α藛?？為什么？明確：①詭辯：當(dāng)然大部分的人都沒有失去自信力，如果都失去了，哪還有如今的中國；當(dāng)然，肯定也有一部分的人失去了自信力，否則也就沒有這個(gè)話題。②“九一八”事變發(fā)生的重要原因是共產(chǎn)黨連續(xù)三次突破國民黨的圍剿，令國民黨內(nèi)部各體系防共意志不統(tǒng)一，部分國民黨（如外交部長陳友仁）選擇與日本合作讓出東北而換軍火為引子。那這一部分人，是屬于失去自信力的人。而在整個(gè)過程中，共產(chǎn)黨以及廣大的抗日志士則一直堅(jiān)守著自己的信仰，是屬于沒有失去自信力的人。③“中國是一只沉睡的考虎”，這句話是對我們中國人精神的精確詮釋。我們傳承幾千年的儒家思想，讓我們國人骨子里有著非凡的包容和忍耐力。我們能在漫長的焦灼中去省視，去蓄力。一旦到了無需再忍的那一天，我們將無可戰(zhàn)勝。與其說這是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，更應(yīng)該說這是我們的驕傲和自豪。因此，中國人永遠(yuǎn)都不可能失掉自信力?！菊故?提升】同學(xué)間傾聽與分享（展示四）：我（我們組）認(rèn)為課文中“xxx”這句話/這個(gè)詞指代的意思是“xxx”，大家有沒有其他理解？這個(gè)詞有什么作用？（展示組解析問題，并做出范例，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入傾聽、分享環(huán)節(jié)。）展示組示例：A：“哎——xxx，“課文第一段話中的‘地大物博’、“國聯(lián)”、“一味求神拜佛，懷古傷今”你認(rèn)為它們各指代什么嗎？”展示B:這個(gè)我略有研究，這指的是國民黨在“九一八”事變后，從洋洋得意的夜郎自大，到畏縮不戰(zhàn)，只敢寄希望于“國際聯(lián)盟”這樣的外援，再然后“外援”不響應(yīng)，就只能寄希望于虛無縹緲的“神”“佛”來自欺欺人，極具諷刺意味。傾聽分享①他信力：相信自己就叫“自信力”，由此可理解出相信他人或外物就是“他信力”。作者用了仿擬的修辭，一字之別卻表達(dá)出了截然不同的處事風(fēng)格，使文句妙趣橫生，諷刺意味濃烈。②中國的脊梁：指埋頭苦干的人，……舍身求法的人。指為民族事業(yè)拋頭顱灑熱血的人。③“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”：“狀元宰相”指統(tǒng)治階級的御用文人，此處指國民黨的御用文人。“地底下”指當(dāng)時(shí)的“地下黨”及處于地下工作階段的共產(chǎn)黨和廣大的革命工作者。此處用了比喻論證，論證了中國人自信力的有無不能只看表面，而要深入分析的觀點(diǎn)，使論證生動(dòng)形象有說服力。二）老師同學(xué)間傾聽分享1、如何理解”雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”這句話？明確：“正史”都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，是以帝王將相為中心的，但哪怕這樣的“正史”依然掩不住光耀的埋頭苦干、為民請命的群體，就是中國的脊梁。這是魯迅先生對中國的脊梁的高度評價(jià)，也是對中國人自信力的高度肯定，更激發(fā)了廣大人民的抗日熱情。同時(shí)，對如今的社會(huì)也有2、為什么“中國的脊梁”的犧牲不能為“大家”知道？明確：①他們大都出身于下層勞動(dòng)人民或代表著勞動(dòng)人民的利益，在專制的舊社會(huì)是時(shí)刻受到統(tǒng)治者打壓的，他們的精神無法昭告于世。②在專制統(tǒng)治下，與統(tǒng)治者意志不統(tǒng)一的思想，大眾無法得知。③很多實(shí)干家，為民請命的人往往做人低調(diào)，默默付出，這也決定了他們的事跡往往不會(huì)被廣為宣傳。師生共同探尋：文字的力量在哪里？嘗試：往近的說，在考試沒考好的時(shí)候，我們在反思后面寫一句“對不起，老師，這一次我沒考好，下一次我一定會(huì)考好的?！本瓦@么一句話，就能夠讓老師酸澀的內(nèi)心得到慰藉，從而燃起幫助你熊熊烈火。當(dāng)你陷入學(xué)習(xí)的低谷無法自拔時(shí)，一碗心靈的雞湯就能讓你不再迷茫，重拾希望。往遠(yuǎn)的說，一則“尋人啟事”就能讓萬萬人伸出援助之手，一則揭露暴徒行兇的新聞，就能讓眾人心中激起憐憫和痛斥……文字的力量融入我們生活的點(diǎn)滴，掌握它就能擁有一切?！臼崂?總結(jié)】1、仿擬的修辭：仿擬是按照已有的語言表達(dá)形式,臨時(shí)造出新的語言形式的一種辭格。仿擬所模仿的一般為固定詞語或短語,也可以擴(kuò)大到句子、段落、篇章,甚至語體、風(fēng)格。2、藝術(shù)特點(diǎn)：作者巧妙運(yùn)用仿擬等手法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。仿照“自信力”造出“他信力”和“自欺力”，顯示了作者高超的語文藝術(shù)。僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分?！緳z測—反饋】完成“學(xué)法”探究三；“學(xué)法”課后提升的7（2）（3）（4）二課時(shí)之“中國人是不是失去自信力了”主題辯論賽一、【預(yù)習(xí)-導(dǎo)入】一）立論和駁論講析（師）從議論文論證方式分，分為立論文和駁論文。立論文，從正面直接證明自己觀點(diǎn)的正確性的論證方式。駁論文，反對對方的觀點(diǎn)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和意見的論證方式。那么，本文是一篇什么文呢？為什么？由上面的分析可以得出，立論文是直接證明自己觀點(diǎn)的正確性，駁論文是反對對方觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)和意見。這跟我們辯論賽流程中的“開篇立論”和“攻辯”很相似。那么接下來就由展示組帶領(lǐng)大家進(jìn)行一場以課文為資料庫的辯論賽吧！當(dāng)然，由于時(shí)間關(guān)系，我們就只進(jìn)行“開篇立論”和“攻辯”環(huán)節(jié)。在辯論賽過程中，同學(xué)們要思考如下幾個(gè)問題：正方的觀點(diǎn)是什么？反方的觀點(diǎn)是什么？正、反方各用了哪些論證方法？正、反方的論證思路是什么？二、【展示-提升】展示組擔(dān)任反方，兩人負(fù)責(zé)開篇立論，四人負(fù)責(zé)攻辯；反方語文課代表加學(xué)習(xí)委員、班長負(fù)責(zé)正方的開篇立論，全班其余成員一起負(fù)責(zé)攻辯。老師對開篇立論的要義進(jìn)行簡述。（師）開篇立論，顧名思義就是闡述己方觀點(diǎn)，如果是反方，除了闡述己方觀點(diǎn)還可以反駁正方觀點(diǎn)中的偏頗之處。展示一開篇立論環(huán)節(jié)正方開篇立論“九一八”事變后，官方資料顯示我國開始時(shí)自夸“地大物博”，后來就不夸了，選擇寄希望于“國聯(lián)”，到最后就直接求神拜佛了。1934年8月27日《大公報(bào)》中直接說：“民族的自尊心與自信力，已經(jīng)蕩然無存了?！彼晕曳降挠^點(diǎn)是“中國失去自信力了”。反方開篇立論正方說的“先地大物博，后國聯(lián)，后求神拜佛”這只是很少一部分中國人，大部分中國人都在埋頭苦干，拼命硬干，甚至舍身求法，所以我方覺得，說“中國人失去自信力”是無稽之談，我方的觀點(diǎn)是“中國人沒有失去自信力”。展示二展示組總結(jié)（兩人，一人記錄要點(diǎn)，一人組織語言并發(fā)言）通過正反雙方的“開篇立論”，我們可以很容易分析出正反雙方的觀點(diǎn)。（找同學(xué)回答，然后展示組總結(jié)）明確：正方觀點(diǎn)：中國人失去自信力了；反方的觀點(diǎn)：中國人沒有失去自信力。那么，哪一方是駁論哪一方是立論呢？為什么？（展示組繼續(xù)發(fā)問）明確：正方是立論，因?yàn)樗苯幼C明“中國人失去自信力”這個(gè)觀點(diǎn)；反方是駁論，因?yàn)樗磳φ降挠^點(diǎn)，同時(shí)提出了自己的觀點(diǎn)“中國人沒有失去自信力”。展示三攻辯環(huán)節(jié)（展示組四人分為兩組，一組攻一組守，班上自由進(jìn)行攻守）如：正方先發(fā)言：反方剛才說大部分的中國人在埋頭苦干，拼命硬干，這就有點(diǎn)太完美主義了吧。以我對當(dāng)時(shí)時(shí)局的了解，當(dāng)時(shí)認(rèn)為“中國人失去自信力”的群體是國民黨的群體，而埋頭苦干的是共產(chǎn)黨。那么我想問反方，在1933年左右，國民黨和共產(chǎn)黨誰的兵力多？反方回答：正方看來有點(diǎn)孤陋寡聞了，國民黨有多少兵力我不想知道，但我知道除了國民黨外的所有群體都可以是共產(chǎn)黨。反方發(fā)言：正方一直堅(jiān)持著“中國人失去自信力了”可謂煞費(fèi)苦心啊，但你們再能編也掩蓋不了一個(gè)事實(shí)，我問正方，我們中國人不管是在抗戰(zhàn)還是在內(nèi)戰(zhàn)，最終都贏得了勝利，統(tǒng)一的中國，是不是說明在當(dāng)時(shí)中國人人沒有失去自信力呢？正方回答：中國人最終有沒有失去自信力我不知道，但在九一八事變之后的兩年，國民黨內(nèi)的人士，大部分都喪失自信力了，而這個(gè)群體在當(dāng)時(shí)一定大于那些反方所說的“埋頭苦干、拼命硬干”的群體。展示四展示組從是否緊扣書本，是否正面回答對方問題等方面進(jìn)行總結(jié)。師總結(jié)：九一八事變后的幾年，一定有很多失掉自信力的人，他們有的擁有“他信力”，信“國聯(lián)”；有的擁有“自欺力”，信“神”“佛”，但更多的人在地底下埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法，這些人是我們中國的脊梁。兩方的攻防都非常精彩，讓我們給與我們大家潮水般的掌聲。剛才我們所有同學(xué)都對文章的內(nèi)容有了一個(gè)精確的把握，甚至我們自己也進(jìn)行了一輪主題辯論，那么接下來，大家來思考一下，作者是怎樣證明“中國還有沒有失去自信力的人”這一觀點(diǎn)的？明確：作者首先表明自己