江西省贛州市鐵石口中學2022年高二政治模擬試題含解析

江西省贛州市鐵石口中學2022年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.清末民初，蘭州一中的創(chuàng)校先賢們?nèi)　墩撜Z?泰伯章》“士不可以不弘毅”之“弘毅”二字而立校訓，取《孟子?盡心上》“得天下英才而育之，樂莫大焉”之義而立“樂育”教風。其后百余年之中雖校名幾易而“弘毅”之志不墜，“樂育”弦歌不斷。這說明①民族文化具有多樣性

②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有繼承性

④教育是文化傳播的重要途徑A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：D2.新中國六十多年中，我們走過彎路、繞過遠路，有過“大躍進”的急于求成，有過“十年內(nèi)亂”的慘痛教訓，但最終我們黨在實踐中摸索出正確的航線。這主要體現(xiàn)了(

)A．事物是永恒發(fā)展的B．要注重事物量的積累C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．事物發(fā)展的總趨勢是前進的參考答案：選C。AD均不是最佳答案。B與題不符。3.為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作

①是增進民族平等和民族團結的政治保證②是貫徹我國處理民族關系原則的具體體現(xiàn)③保障了少數(shù)民族地區(qū)學生受教育的權利④體現(xiàn)了平等團結互助和諧的社會主義民族關系A、①②，

B、②④

C、①③

D、③④參考答案：B4.世界觀、方法論、哲學三者之間的關系，表述正確的有（

）①哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說②科學的世界觀決定了科學的方法論，二者構成哲學③不同的哲學，世界觀和方法論不同

④要形成世界觀和方法論就必須學習哲學A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，①正確；哲學并不一定都是科學的，②縮小了哲學的范疇，不選；不同的哲學，世界觀與方法論不同，③正確；世界觀與方法論有時是自發(fā)形成的，并不一定要學習哲學，④不選。5.《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③

B．②③

C．①④

D．②④2012年6月11日是中國第七個“文化遺產(chǎn)日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)。回答38～39題。參考答案：A6.毛澤東同志認為，“總結我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級(通過共產(chǎn)黨)領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政”。這說明(

)

A．工人階級領導是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證B．工人階級是我國政權的階級基礎C．工人階級是我國的領導階級D．工人階級領導是我國政權性質(zhì)的根本標志參考答案：D7.在哲學討論課上，甲同學說“物質(zhì)是永恒的”，乙同學說“一切事物都是有生有滅的”。假如你是哲學老師，你認為對甲乙兩位同學觀點的評價中，正確的是①這兩種說法自相矛盾，相互對立②甲同學說的“物質(zhì)”與乙同學說的“事物”是普遍與特殊的關系③甲同學的觀點是對的，乙同學的觀點是錯誤的④甲同學是從物質(zhì)的屬性而言的，乙同學是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的A.①③

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B8.名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說，他有一次騎馬過關，關吏說：“馬不準過。”公孫龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬?！闭f著就連馬一起過去了?！鞍遵R非馬”的錯誤在于()A．否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系B．否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別C．否認了事物矛盾的特殊性D．夸大了事物矛盾的普遍性參考答案：A9.新華社雅典2012年4月3日電，國務院總理溫家寶當?shù)貢r間3日上午在希臘議會就中西關系和中歐關系發(fā)表題為《堅定信心，共克時艱》的重要演講，據(jù)此回答19-20題。19.溫家寶說當我面對雄偉的帕特農(nóng)神廟時，思緒萬千，在2400多年前的物質(zhì)條件下，希臘人民需要克服多大的困難，才能建造這樣宏偉的建筑！帕特農(nóng)神廟屬于（）A.世界自然遺產(chǎn)

B.世界文化遺產(chǎn)

C.是含有文化和自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)

D.世界非物質(zhì)遺產(chǎn)20.溫家寶說中華文明和古希臘文明猶如兩顆璀璨的明珠，在世界的東方和西方交相輝映，共同為世界文明做出了重要貢獻，那么對待這兩種文化的正確態(tài)度是①既要認同中華文化，又要尊重古希臘文化

②二者要相互借鑒，求同存異③要平等地對待這兩種文化④要以中華文化為主A．①②③

B.①②④C.②③④

D.①③④參考答案：BA10.“峇峇文化”是儒家思想在東南亞地區(qū)傳播過程中，受馬來文化的影響融合的結果，它以儒家思想為基礎，又摻和了馬來文化成分，因而呈現(xiàn)出了自己文化上的獨特性。從“峇峇文化”的產(chǎn)生及其與儒家文化的關系可以看出（

）①矛盾具有特殊性，萬物莫不相異；②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性離不開普遍性；④事物之間的相互影響和作用構成了事物的運動、變化和發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：B11.“沒有最高，只有更高”，“天價藥”屢屢被曝光，令人糾結。2011年3月，國家第27次下發(fā)藥品降價通知，部分藥品的價格已經(jīng)降至此前的四分之一、甚至十分之一，但老百姓并沒有切實地感受到降價后的實惠。我國藥品價格長期虛高的主要原因可能是①生產(chǎn)藥品的社會生產(chǎn)率提高②藥品生產(chǎn)和銷售缺應以法律和行政作為宏觀調(diào)控的主要手段③藥品交易的環(huán)節(jié)過多，諸環(huán)節(jié)的利潤計入到成本中④藥品交易不規(guī)范，存在著商業(yè)暴利A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C略12.法國作家羅曼·羅蘭曾說過，真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不向卑下的情操屈服罷了。這兩句話體現(xiàn)了 ()①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法④矛盾雙方中必有一方處于支配地位，起主導作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C13.有人認為：“經(jīng)濟是政治和文化的基礎，文化是經(jīng)濟和政治的反映，文化促進社會的發(fā)展?！鄙鲜鲇^點

ks5uA.否認了文化對社會發(fā)展的反作用

B.肯定了一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展C.認為文化是人類特有的現(xiàn)象

D.認為精神活動離不開物質(zhì)活動參考答案：B14.新中國成立60多年來，我們在實踐過程中愈來愈感到，以公有制為主體任何時候都不能放棄，這一條是最核心、最根本的內(nèi)容。如果把公有制為主體這條放棄了，那我們經(jīng)濟改革方向就有問題了。我們之所以強調(diào)不能放棄公有制經(jīng)濟為主體，是因為()①它是社會主義的根本經(jīng)濟特征

②它是社會主義經(jīng)濟制度的基礎③它的勞動成果直接歸勞動者所有④它有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性A．①②③B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B15.假定甲商品和乙商品是互為替代品，甲商品和丙商品是互補商品。如果市場上甲商品的價格大幅度下降，那么，在其它條件不變時①乙商品的需求量減少

②乙商品的需求量增加

③丙商品的需求量減少

④丙商品的需求量增加A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D16.免疫系統(tǒng)，是人體和動物的健康“防線”，用以抵御細菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學家加強了對此項目的研究。2011年諾貝爾獎評審委員會認定，美法3名科學家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，革命性地改變我們大家對免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說明A．科學家的興趣是推進免疫系統(tǒng)認識發(fā)展的直接動力B．認識的發(fā)展根源于社會或?qū)I(yè)部門的獎勵機制C．實踐的需要是推進免疫系統(tǒng)認識發(fā)展的根本動力D．嚴密的邏輯和長期的研究能確?？蒲谢顒拥娜缙诔晒⒖即鸢福篊17.自金融危機爆發(fā)以來，國務院要求各地努力消除制約消費的制度和政策障礙，改善居民消費預期，引導和促進居民擴大消費需求。這樣要求的主要原因是

①消費能拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展②擴大居民消費能有效防止通脹預期③消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導向作用

④消費決定著生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C18.2011年１月，全球最大的中文百科發(fā)布了互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單，“給力”、“上?；馈?、“3Q戰(zhàn)爭”。“嬰兒黑洞”“中俄新蜜月”等詞入選，涵蓋時事、婚戀、娛樂、網(wǎng)絡、災難等各種社會熱點。這說明：A.社會意識的性質(zhì)決定社會存在的性質(zhì)

B.社會意識具有相對獨立性C.社會意識的變化折射出、反映了社會存在的變化

D.社會意識的內(nèi)容是主觀的參考答案：C19.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是（

）①2010年上海世博會吉祥物“海寶”

②“南海一號”的打撈工作

③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功

④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光

⑤我國的外匯儲備增多A、①②③

B、①③⑤

C、②③⑤

D、①③④參考答案：A20.《十二五規(guī)劃綱要》明確提出，要切實增強政府公信力，即政府通過自己的行為得到社會公眾信任和認可的能力。要增強政府公信力必須要讓權力在陽光下運行，讓人民監(jiān)督政府。從根本上看，這是因為

A.我國是人民民主專政的社會主義國家

B.政府接受監(jiān)督是堅持依法行政的保證C.我國人民享有廣泛的政治權利和自由

D.我國政府是人民代表大會選舉產(chǎn)生的參考答案：A21.在南非世界杯上，每當自己的隊伍進了球，我們看到巴西球迷敲著鼓，跳起了桑巴舞；而法國球迷雙臂前伸，雙手左右翻動，跳起了法蘭西舞蹈；韓國球迷穿戴者典雅的高麗古裝，敲響了鮮族長鼓。不同國度的球迷不同的慶祝方式體現(xiàn)了世界文化的A．多樣性

B．繼承性

C．同一性

D．穩(wěn)定性參考答案：A22.清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這啟示我們A．文化是促進個人發(fā)展的催化劑

B．民族文化也有精華與糟粕之分C．要積極主動地接受健康向上的文化

D．文化具有兩重性參考答案：C23.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石。”下列有關教育作用的表述中，正確的有①教育是文化傳播的重要途徑之一

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③發(fā)展教育不利于構建“學習型社會”④教育是綜合國力的基礎A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：A24.網(wǎng)絡發(fā)展對文化的影響有①豐富了文化傳播的方式

②改變了文化的存在形式③擴展了人們的文化視野

④改變了文化的性質(zhì)和作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：B25.紅安爆發(fā)過著名的“黃麻起義”，誕生了一位共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，走出了兩任人民共和國主席，組建了三支紅軍主力部隊，造就了兩百多位能征善戰(zhàn)的將軍，十四萬英雄兒女為中國革命獻出了寶貴生命。下列屬于該縣發(fā)展紅色文化旅游事業(yè)舉措的是①建設烈士陵園

②修繕明清百年老街③整理出版革命讀物

④

推薦生態(tài)休閑旅游線路

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

參考答案：C26.美國總統(tǒng)奧巴馬宣布，2011年亞太經(jīng)濟合作會議(APEC)非正式領袖高峰會議將在他的故鄉(xiāng)夏威夷舉行，他期待2011年能看到大家穿著花襯衫和草裙與會。獨特的APEC方式，有利于①尋求國家間利益的匯合點

②有利于確保各國間的凝聚力、向心力③有利于亞太地區(qū)穩(wěn)定

④有利于亞太組織成員國的共同發(fā)展和繁榮A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：C27.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量

B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系

D.意識對改造客觀世界具有指導作用參考答案：B解析：A選項觀點錯誤，物質(zhì)決定意識，而不是意識決定物質(zhì)，物質(zhì)不是意識的派生物，故排除。B選項觀點正確且符合題意，題中意識支撐病人活下來，說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，故入選。C選項觀點錯誤，實踐不能割斷聯(lián)系，故排除。D選項觀點與題意不符，題中沒有涉及意識對改造客觀世界的指導作用，而是強調(diào)意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制，故排除。28.部分“風水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風水大師”、風水機構為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺高價兜售“靈符”等風水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級，但受騙者數(shù)以萬計。出現(xiàn)這種情況，主要是因為①文化市場的滯后性弊端

②相關部門對文化市場管理不力

③政府未能弘揚科學，取締迷信活動

④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托A．①②

B．②③

C．①④D．②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年4月14日，溫家寶總理同國務院參事和中央文史研究館館員座談時指出，我國改革開放30年來，伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展和民主法制的推進，文化建設有了很大的進步。同時也必須清醒地看到，當前文化建設特別是道德文化建設，同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。舉例來說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”．“瘦肉精”．“地溝油”．“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失．道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。要把加強同市場經(jīng)濟．民主法治．和諧社會建設相適應的道德文化建設放到更加突出．更加重要的位置上來。要在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信．講責任．講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖．坑蒙拐騙．貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。（1）我國道德文化建設“短腿”的現(xiàn)象說明了哪些文化生活道理？（6分）（2）結合溫家寶總理的講話，分析說明加強道德文化建設的意義。（6分）參考答案：（1）①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步。我國文化發(fā)展相對于經(jīng)濟發(fā)展仍然是一條短腿，說明了文化具有自身的傳承性．相對獨立性。（3分）②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟．政治，給予經(jīng)濟．政治以重大影響。落后的．腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，誠信缺失．道德滑坡是導致食品安全事故頻發(fā)的重要原因。（3分）（2）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在經(jīng)濟發(fā)展的同時加強道德文化建設，有利于我們的國家和民族在物質(zhì)富有的同時精神也富有，這樣才能自尊．自信．自強地屹立于世界民族之林。（3分）②文化反作用于經(jīng)濟和政治，先進的．健康的文化對社會發(fā)展具有促進作用。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強道德文化建設，有利于市場