韓國語和中文字體設(shè)計的比較

20/20????字不僅是詞語情報傳達儲藏裝置也帶有視覺識別的的作用。不單可以表現(xiàn)概念還可以利用視覺去傳達感情。文字是編輯設(shè)計里特別重要的部分，是編輯設(shè)集中視覺傳達中很重要要的要素。傳達中視覺傳達是其中一部分，音樂是聽覺上的一種聽覺上的傳達，我始終認為音樂中一種樂器可以演奏出很動聽的音樂，但是交響樂也有很多美麗的音樂。吉他和鋼琴是兩種不同的樂器，但是在一起仍然可以演奏出很動聽的音樂，所以我認為漢字和韓國字雖然是不同的兩種字體，傳達了不同的視覺效果，但是好像也可以在一起做出更漂亮更優(yōu)秀的設(shè)計。不同聲音可以組合出美妙的音樂，那么不同文字我覺得也能組成優(yōu)秀的視覺設(shè)計。隨著世界不斷的開放性加大，一本書或以個設(shè)計中消失多種文字，已經(jīng)是一種趨勢了，特別是對于亞洲，對于韓國和中國的溝通日益頻繁的情況下，需要更多的去商量兩國文字的搭配，我想通過這篇論文把漢字和韓國字在編輯設(shè)集中進行連接，做成更好的設(shè)計。中國有句古話“它山之石，可以攻玉”這句話是說，不同的山上的石頭可以做出不同的玉石。一個漂亮的珠寶首飾上面有很多不同的寶石，雖然他是完整的一個整體，但是他是有更多的寶石組成的，這樣會叫他更絢麗多彩。從語言文字的起源看，最初的語言文字不外就是這個世界本身的一種縮寫、一種縮影，一種抽象凝結(jié)象征。它們是外部世界與人類的大腦等等感知器官相互作用而產(chǎn)生的結(jié)果。原始人試圖表達什么東西的時候，最初最有可能也只可能直觀地表達，特別是用一種簡潔的圖象來表達。因此自然界實際上等于是依據(jù)人類的感知器官所能接受的程度在按比例地減縮、減縮、直到減縮成一種圖畫的式的東西，一種象形的東西，一種后來能被便利地附加上聲音符號的表意系統(tǒng)。這種簡化過程越來越加劇，以致最后人類終究發(fā)現(xiàn)，實際上人類只用幾個點或幾組線條的排列組合形式就可以表示任意一種文字。當(dāng)然，當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)這一點時，他已經(jīng)不是原始人類，而是抽象思維能力有了高度進展的人類。你到了任何一個國家，有時候你只要聽一下那個國家的官方語言的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)它的發(fā)音和它那個國家的整體文化的狀態(tài)在精神面貌上有某種契合的東西。你感到很奇怪。你不管是念日語也好，希臘語語也好，念英語、德語也好，都會發(fā)現(xiàn)這種東西，發(fā)現(xiàn)文化做為一個整體，其精神風(fēng)貌怎么和它的語言的發(fā)音都那么同步呢？這是特別奇特的。這也可以說明實際上很多語言都是有相像之處的。編輯設(shè)計重要的職能是建立讀者和書之間的橋梁。在這個里面字和詞是最重要的部分。但是現(xiàn)在中國的編輯設(shè)計很疏忽設(shè)計中字的作用，字形不美觀，字形不美很亂，作品拋棄字這個重要元素，使得視覺挨次特別混亂。視覺上好的形態(tài)不但找不到而且可讀性也不好。盼望通過2個國家字體上的比較，兩種字的聯(lián)系來更好的商量編輯設(shè)計。不同的字體樣式，不同的字體大小，不同的行距，不同的符號，不同的顏色，都會導(dǎo)致不同的視覺差異。通過充分的利用這些點在不知道文章內(nèi)容的情況下，依然可以看清晰文章的內(nèi)容。兩個國家的字體形態(tài)差異很大，所以要把握兩種字體在一起使用時的統(tǒng)一性是很難的，特別是在內(nèi)容相同時，由于漢字是字為主體，韓國語是以詞為主的情況下，為兩種字的對應(yīng)上造成更大的困難。對于現(xiàn)在的編輯設(shè)計中，2種相同的書個國可以用同樣的圖片，同樣的插畫，但是視覺效果卻不同，由于主要的是文字的視覺感覺不同。所以要找到其中最相像的地方，這樣可以使1本書運用不同的語言都可以傳達一個共同目的?，F(xiàn)在隨著計算機技術(shù)的進展，產(chǎn)生了很多新的字體，新的字形新的含義也隨著產(chǎn)生。所以產(chǎn)生了很多打破傳統(tǒng)字體排列的新編輯設(shè)計，字體被任意的擺放和處理，使得現(xiàn)在編輯設(shè)計更加趨向于簡單化，隨著人們對信息的接受量越來越多，人們也不滿足于古板無趣的設(shè)計，產(chǎn)生了很多新的設(shè)計方式。這種方法會使得畫面看的更加簡單，如果對于我們這樣使用2個國家字體的設(shè)計來說，更是增加了更大的難度。所以我打算用傳統(tǒng)的排列方法去尋找2種字體結(jié)合的方法，把握住整體的統(tǒng)一性，兩個國家文化歷史上有很深的淵源，文字上也是，在以前中文和韓國語在一起寫的書籍很多，當(dāng)時的編輯設(shè)計師可以說對這兩種字體穿插使用上已經(jīng)做出了很大的貢獻，我作為一個中國人，有時候在看日本的雜志和韓國以前的報紙的時候，通過字的排列和圖片，加上中間少有的漢字，我可以看明白文章的也許意思。中國字講究書畫同源，中國的畫與字需要意境相連，中國字寫的古詩，如果古詩說的內(nèi)容可以通過字意理解，對于以各畫家來說也可以從字形上理解，如果說字在說一處風(fēng)景，字形上通過分析正是一張描述風(fēng)景的畫。中文可以以圖畫的形式消失嗎，如果可以那可以結(jié)合其他文字來完成一個完整的2國通用的設(shè)計作品。現(xiàn)在隨著外國人員流淌量越來越大，一種字體的編輯設(shè)計漸漸地已經(jīng)不能滿足很多大都市的需求，小孩子們漸漸地對外語掌握的程度越來越高，掌握的種類越來越多。找出不同字體之間的差異和聯(lián)系也越來越重要了，所以我要商量韓國語和中文之間的關(guān)系，找到2種語言一起運用時，最好的結(jié)合方法。.a????????????有關(guān)漢字起源的說法繁多，有結(jié)繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。結(jié)繩說《北史·魏本紀(jì)》說：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已?！庇涗浟嗽忌鐣柯浠蛑袊恍┥贁?shù)民族，在文字消失之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的大事記錄下來。過去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察?！钡恼撜f，推斷“文字起源于結(jié)繩”。八卦說孔安國《尚書》序（屬偽作，但年月甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”《易緯·干·鑿度》認為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。河圖洛書說《易·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。《河圖·玉版》：倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛I之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之?！皥D”、“書”出自河洛，其事何其神奇！神奇主義正是此說的一大特點。虛而言之，可以理解為圖畫與書錄，實而言之，可以理解為《易經(jīng)》與《尚書》?！掇o?！贰昂訄D洛書”條下說：傳奇伏羲氏時，有龍馬從黃河消失，背負“河圖”；有神龜從洛水消失，背負“洛書”。伏羲依據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦，就是后來《周易》的來源。一說禹治洪水時，上帝賜給他以《洪范九疇》（《尚書·洪范》），劉歆認為《洪范》即洛書。揭開此說的神奇面紗，不難發(fā)現(xiàn)，它真實的核心就是算數(shù)，能對比“九宮”算法。所謂“九宮”，在讖緯家來說，是八卦加上中央，合為九（“五”位于中央，還可以和五行聯(lián)系起來）；在術(shù)數(shù)家眼中，則其數(shù)橫、豎、斜偏、相加得數(shù)恒為15。倉頡造字說?????????????????(倉頡造字說)，??????????????????(甲骨文字)??.??????????????????????(史官)???????.??????????????????????.甲骨文???????????????.???????????????????????????.???????(漢)???????????????,??(漢書)???(藝文志)??????.????????????????????????,?????????????????.??????????????????????????????????,???????????????????.????(殷墟)???(河南?。????????????????????????????????,????????????????????.???(河南?。??????.??????????“????”??????.2、金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造十分發(fā)達。由于周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又由于這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年月，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。銅器上的銘文，字數(shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史大事。如有名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時的社會生活..3、大篆代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。4、小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：“秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。”李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作，《愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》：“皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。秦權(quán)上刻制的小篆，據(jù)說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。5、隸書它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期。隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的消失是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界，是漢字演化史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。6、草書漢字的一種書體。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演化出來的。有章草、今草、狂草之分。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又進展為筆勢連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。7、楷書楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。南北朝，由于地域差別，個人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。8、行書介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌薄２莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。9.簡化字，又稱簡體字。一般是指中華人民共和國現(xiàn)代中文的法定標(biāo)準(zhǔn)寫法，是與繁體字（臺灣當(dāng)局認為繁體字的稱謂有所謂矮化及貶低含義，加上自視正統(tǒng)的政治因素，島內(nèi)部分人士稱為正體字）相對而言的。簡化字以1964年公告，1986年修訂的《簡化字總表》為國家標(biāo)準(zhǔn)。????????????????????????.????????????????1443??????1446???????.???????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????,????????,??????????????????????????.?????????????????????????????.??25???????????????????????????????????????,??????????,???????????.????????????????????????????,?????????????????.????????????????????????,????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????“????”?????????????.2)???????????????????????????????<??????>???????????????????????????,??????????????????????????????????????.??????????????????,?????????????????????????????????????????1700????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????.?????????????,???????????????????????????????????????.3)??????????????????????????1880?<????>???????,??????????????????????????.????????<?????>??????????????????????????????????.??1900?????????????????<????>,????>??????1920?????????????????????????.???????????????1930???????????????????????????,???????????????????????????????????.4）???????1980??????????1945?8.15???????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????.1947??????????????????????????????????????.????????????????1970????????????????????????????????????,1980?????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????.5)???????1990????????????????????????????????????1990???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????,?????????????????????????????.????????????????????????,???????????????????????????????????????????.??????????????????????????????,????????????????????????????????.b????????1.漢字漢字構(gòu)成是書寫和讀音書寫時分開來的，所以學(xué)習(xí)起來更加的簡單。所以我們首先說下漢字的讀音構(gòu)成。漢字的讀法師依據(jù)漢語拼音來為標(biāo)準(zhǔn)的。在中國古代，由于沒有標(biāo)準(zhǔn)的漢語拼音方案，人們在教同學(xué)字時，常使用兩個常見的字進行反切或直拼出這個生字的讀音。這個方法顯然太繁瑣，不易讀準(zhǔn)。由于古代沒有標(biāo)準(zhǔn)的拼音方案，致使很多漢字古代的讀音與現(xiàn)在的讀音完全不同。漢語拼音(Chinesephoneticalphabets，ChinesePinyin)，是中華人民共和國的漢字注音拉丁化方案，于1955年—1957年文字改革時被原中國文字改革委員會（現(xiàn)國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會商量制定。該拼音方案主要用于漢語一般話讀音的標(biāo)注，作為漢字的一種一般話音標(biāo)。漢語拼音接受拉丁字母，分聲母和韻母。漢語拼音方案是一套表示讀音的符號系統(tǒng)，不應(yīng)視為獨立的字母。中古漢語有平、上、去、入四個聲調(diào)，這就是所謂的四聲。中古漢語有四個聲調(diào)，由于史有明文，而《切韻》一書又為我們供應(yīng)了完整而精確的資料，所以是十分牢靠的。第一例全押中古平聲，其次例全押中古上聲，第三例全押中古去聲，第四例全押中古入聲。????????????(后漢)???????????(說文解字)????????????.??????????(字形)???(象形),??(指事).??(形聲).??（會意),??(轉(zhuǎn)注)??(假借)?????????????(六書)????.?????????????????????????????????.1)??(象形)???????????????,????????????????.????????????????????(部首)?????????????????.?????????????????????.2)??（指事）????????????????????????,?????????????????????????????????.3)??（行聲）???????????(形)??(音)??????????????????.???????????????.????(說文解字)???9,353????7,697?????????.4）??（會意）???????????(意)??(意)??????????????????.??()?????????????.???（會意字）??(意)??（意）??????????????????????.5）??（轉(zhuǎn)注）???????????????,????????????(轉(zhuǎn)移)??????????.??()???????()?????????()???????.6)??(假借)??????????????,??????????????????????.????????,??,???????????.韓文韓國語從其來源上講，大致可分為固有次，漢字詞，和外來詞三大類。特別是中文詞占有很大的一部分，所以2者之間聯(lián)系是親密的。韓國語有連音，又稱（連續(xù)）???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????,???????????????????????????/?????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????(.),?(-)??(?)?????????????????????.??????????????????????????????????.韓語詞匯構(gòu)成⑴單純詞：①單音節(jié)詞，如：?（山）、??（五）、??（牙齒）②雙音節(jié)詞，如:??（黃瓜）、??（姐姐）,??(韓文)③多音節(jié)詞，如：???（爸爸）、????（電視）⑵合成詞：①復(fù)合詞，如：???（韓國語）、????（有味）②派生詞，如：???（大兒子）、???（老師）韓國語的詞匯，從其意義、形態(tài)和在句子中的位置、作用大致可分為名詞、代詞（代名詞）、數(shù)詞、冠詞（冠形詞）、副詞、感嘆詞、助詞、動詞、形容詞9大類；從其來源講，大致可分為固有詞、漢字詞和外來詞三大類。固有詞是指韓國固有的詞，約占總詞匯的30%；漢字詞是借用中國的漢字而構(gòu)成的，占50%左右。韓國語的詞匯普遍存在著固有詞和漢字詞的雙重系統(tǒng)。這些詞在簡略使用時，有些能夠互換，有些則不能。外來詞是指從別的語言吸取來的詞，約占總詞匯量的20%。隨著科技的進展及文化溝通的加深，外來詞所占的比重越來越大。韓語的詞匯相當(dāng)豐富，與越南語和日本語一樣都是外來詞特別豐富的語言。韓語詞匯可以被分做下面四種：1.固有詞（???,固有語）固有詞是韓語本身就有的詞匯，這些詞匯多是日常生活中常用的動、名詞，以及一些具象的名詞等等。2.漢字詞（???,漢字語）漢字詞是借用漢字的涵義組合成詞匯，然后在用韓語來念漢字寫成的詞。這類詞匯在韓語中占的比例很大，也很重要。由于韓語相當(dāng)多的抽象概念或現(xiàn)代事物或概念需要用漢字詞來表達。韓語漢字詞除了來自古漢語以外，還有相當(dāng)大的一部分是在日本殖民期間從日本語中吸取來的，這些詞匯大多數(shù)用來表達現(xiàn)代事物或概。.除了從古漢語和日本語吸取漢字詞以外，韓語也有為數(shù)不多的自制漢字詞，例如“??(未安)”對不起。3.外來詞（???,外來語）在韓語中，全部不能轉(zhuǎn)換成漢字書寫的非固有詞（混合詞除外）都算外來詞。這些詞匯在二戰(zhàn)以后迅速的擴充，其中又以英語的詞匯為最多，韓國由于政治緣由，二戰(zhàn)后吸取的外來詞多數(shù)來自俄語，例韓語的外來詞多數(shù)都是直接傳入的，但是也有少數(shù)一些外來詞是借由日本語傳入的。4.混合詞（???,混種語）b.???????????上圖可以看出來，漢字和韓國語言相同的意思的情況下，排列在段列里面，明顯看出在字體相同大小的情況下韓國字的長度要比中文長出很多。也就是說韓國語言在編輯設(shè)計中同樣的內(nèi)容要占用更多的留白位置。可是韓國語言卻看上去讀起來很容易識別每一個單詞，對于一個沒有學(xué)過韓國語言的人來說，條理更加清晰。相對來說由于漢字是象形文字的緣由，圖畫字更容易理解本人的感受和當(dāng)時的意境，韓國字更適合閱讀。這依然是上面相同的兩段話，韓國語言中詞語比較多，多數(shù)是由詞成句，而中國漢字是由字組成的，由字成句。如果我們把每句話都用黑色條狀代表，除去較大的空隙，可以發(fā)現(xiàn)中國文字句子與句子更加清晰明白，韓國語詞語與詞語之間更加明白。漢字一般是讀完一句話結(jié)合字去理解而韓國字是讀完句子結(jié)合詞去理解，所以2種字體各有長處。漢字像一塊塊水泥板子組合起來顯得更加牢固整齊與統(tǒng)一，而韓國字顯得更加富于變化有不同的外形組合起來顯得更加有變化性。我們把字和詞語全部用黑線連接起來可以看出，由于韓國字有尾音的原因，特別是等導(dǎo)致了字的大小不同，但是差別是很小的，所以字上下長短上韓國字是不規(guī)律的，但是區(qū)分不是很大，而漢字卻都是正方外形態(tài)下存在的。韓國字是以上方對其下方個別的字會略長一點，但是就這么一點卻又了統(tǒng)一中帶有變化的原理。漢字依然是一成不變，但是在整體上缺少變化。我們把每個字用黑色的方塊來代表，可以看到以上形態(tài)，由于漢字的筆畫比較多，所以每個字看起來比較簡單，占有黑的面積比較大，所以看起來比韓國字體要大。但是韓國字體卻很容看清晰每個詞語的關(guān)系。比較漢字看起來更統(tǒng)一，規(guī)律，整齊，句子與句子之間關(guān)系更加明顯，更加節(jié)省空間的利用。韓國字看起來更富有韻律，更富有變化，更帶有活力，詞語與詞語之間更加明顯。這點上可以看出來2種文字實際上差別是很大的。這樣看中國字視乎是中國字是在用字用句子在說話，韓國語言是詞語和句子在說話，2種文字各自存在自己的優(yōu)點。2????????????2）漢字和韓國語在發(fā)音上的區(qū)分，對視覺起到的引導(dǎo)作用漢字發(fā)音一般認為,漢語音節(jié)有如下特點:一個音節(jié)最多有四個音素,最少有一個音素;元音在音節(jié)中占優(yōu)勢,一個音節(jié)不能沒有元音;可以沒有輔音;漢語音節(jié)可以沒有聲母、韻頭和韻尾,卻一漢字是字形、字音、字義的統(tǒng)一體,又是整字、單音節(jié)、語素三者的整合。絕大多數(shù)情況下,每個整字都有自己的讀音和意義。音節(jié)與整字的關(guān)系有一對一和一對多兩種。張普《現(xiàn)代漢語獨字音節(jié)說》呂必松近年在《漢字教學(xué)與漢語教學(xué)》一文中也明確指出“漢語的音節(jié)能夠代表固定的意思”。現(xiàn)代漢語教材談漢語音節(jié)的特點而不強調(diào)指出漢語的音節(jié)能夠表意,唯恐還不能說是揭示出了漢語音節(jié)的本質(zhì)特點。有無視覺符號原本是語言與文字的基本差別,作為視覺符號的漢字,是以整字字形這一功能性單位來記寫作為聽覺符號的功能性單位音節(jié)并借以區(qū)分同音字的。由于漢字字形與字義關(guān)系親密,學(xué)習(xí)者即使全然說不出某個音節(jié),仍然有可能依據(jù)字形領(lǐng)悟它的字義,從而影響到他們對漢語音節(jié)的重視程度。指出漢語的音節(jié)具有表意特點,有助于強調(diào)音節(jié)概念,突出音節(jié)在漢語中的重要性,幫助留同學(xué)把握現(xiàn)代漢語音節(jié)區(qū)分于其它語言音節(jié)的本質(zhì)特點,逐步建立“音節(jié)-整字”之間的“聽覺符號-視覺符號”的一對一或者一對多聯(lián)系。漢語語音主要特點有:音節(jié)結(jié)構(gòu)簡潔且規(guī)律性強、音節(jié)界限分明、聲調(diào)是音節(jié)的重要組成成分等。依據(jù)漢字字音特點反觀漢語語音,我們會發(fā)現(xiàn)漢語語音還有一個值得提出的重要特點:句讀是漢語語音里決定意義的重要手段。這兒的句讀專指語流中的不同層級的停連,包括句末、句內(nèi)乃至更小的音節(jié)組合之間的停連,后者如“這樣的事情我見得多了,怕什么?”中“這樣的事情”后的一類停連。這些不同層級停連之間的關(guān)系可用點號表示為“。>,>、>無點號”。如果說,單個兒的音節(jié)是以其離開了語流因此也就無所謂句讀而難以定意義,從特例角度表明白句讀定意義是漢語語音的重要特點,那么,一長串音節(jié)所存身的語流,則是以適合的句讀能夠從有多種可能的意義中選擇出能夠匹配的一種,從常規(guī)角度來表明以句讀定意義是漢語語音