00464中外教育簡史202104【答案在試卷后】

一、單項選擇題:本大題共20小題，每小題1分，共20分。1.西周學制系統(tǒng)中，由諸候設(shè)立的大學稱為（c)A.辟雍B.瞽宗C.泮宮D.成均2.孟子曾說:“愛人不親，反其仁:治人不治，反其智:禮人不答，反其敬?！睆闹畜w現(xiàn)出盂子的道德教自原則是(B)A.刻苦鍛煉B.反求諸已c.自求自得D.專心有恒3.《大學》是儒家學者論述“大學之道”的文章，其中提出教育的目標是(A)A.三綱領(lǐng)B.三從四德C.三綱五常D.八條目4.漢武帝時期，實施的文教政策的核心是（C)A.黃老之治B.兼容佛道C.獨尊儒術(shù)D.尊崇理學5.下列不屬于北宋著名書院的是（D)A.岳麓書院B.白鹿洞書院c.茅山書院D.象山書院6.提出人性是“日生日成”以至于善且“習”的作用非常重要的中國古代思想家是(B)A.王守仁B.王夫之C.顏元D.王陽明7.近代中國最早研究世界歷史、地理及其他情況的系統(tǒng)著作是（A)A.《海國圖志》B.《天演論》C.《大同書》D.《資政新篇》8.中國第一個經(jīng)正式頒布并在全國范圍推行的學制是(C)A.王戌學制B.戊辰學制C.癸卯學制D.千子一癸丑學制9."教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任:不是把被教育的人，造成一種特別器具給抱有他種目的的人去應用的。”體現(xiàn)了蔡元培的什么教育思想?(D)A.思想自由B.崇尚自然c.兼容并包D.教育獨立10.規(guī)定“凡滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，都應當入學接受規(guī)定年限的教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學。”的是（B)A.《中共中央關(guān)于教有體制改革的決定》B.《中華人民共和國義務教育法》c.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國學位條例》11.古希臘斯巴達教育的主要目的是培養(yǎng)(c)A.商人B.農(nóng)民C.軍人D.哲人12.在中世紀基督教學校教育中設(shè)置“內(nèi)學”和“外學”的學校是（B)A.大教堂學校B.修道院學校C.教區(qū)學校D.堂區(qū)學校13.西歐文藝復興時期，創(chuàng)辦的學校被稱為“快樂之家”的教育家是（D)A.佛吉里奧B.伊拉斯謨C.拉伯雷D.維多里諾14．工業(yè)革命以后，英國慈善家雷克斯為兒童創(chuàng)辦的學校是（B)A.導生制學校B.星期日學校C.文法學校D.公立學校15.在德國近代教育中創(chuàng)辦“泛愛學?！钡慕逃沂?C)A.夸美紐斯B.洪堡德c.巴西多D.福祿培爾16.在近代外國教育思想中，提出兒童期為2-12歲的教育家是(B)A.洛克B.盧梭c.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特17.在近代外國教育思想中，提出“教育為完滿的生活做準備”的教育家是(C)A.洛克B.盧梭c.撕賓塞D.赫爾巴特18.1931年9月5日，蘇聯(lián)頒布的關(guān)于普通教育整頓的重要文件是（A)A.《關(guān)于小學和中學的決定》B.《綜合課程教學大綱》C.《關(guān)于普及初等義務教有的決定》D.《關(guān)于中小學教科書的決定)19.在歐洲新教育運動中，創(chuàng)辦第一所新學校的教育家是（c)A.利茨B.雷迪c.德摩林D.菲利耶爾20.一般認為，杜威最有影響的教育代表作是（D)A.《我的教育信條》B.《學校與社會》C.《兒童與課程》D.《民主主義與教育》二、辨析題:本大題共4小題，每小題3分，共12分。判斷正誤并簡要說明理由。21.《學記》中提出的“教學相長”的教學原則，揭示了教與學之間的辯證關(guān)系。答:正確?！秾W記》在綜合各家教育、教學成功與失敗經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一套教育、教學原則和方法。這是《學記》的精華所在。教學相長。教與學是教學過程的兩個方面，兩者是相軸相成的?！秾W記》云:“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足.教然后知困。知不足，然后能自反也:知困，然后能自強也。故曰l:教學相長也?！边@段話指教師自我提高的規(guī)律，它說明了教師本身的學習及教學是兩種不同形式的學習。它們相互推動，使教師不斷進步。“教學相長”深刻揭示了教與學之間的辯證關(guān)系兩者相互依存，相互促進，“學”因“教”而日進，“教”因“學”而益深。這是《學記》對教育理論的一大貢獻。22.北宋時，胡暖提出的“蘇湖教法”是以培養(yǎng)精于辭賦的人才為目標。答:錯誤。胡援創(chuàng)造的“蘇湖教法”開了文理教學分科設(shè)置和監(jiān)理主副科制度的先河，對后世教育發(fā)展有著重要借鑒意義。胡援的教學以明體達用、培養(yǎng)有實際才干的人才為目標，其教學方法也與傳統(tǒng)的死記硬背不同。他在教學中循循善誘，講習解經(jīng)“至有要義”,能聯(lián)系實際，“引當世之事明之”,或利用直觀，將“三孔”儀物“圖之講堂”。他還提倡實地考察，使學生獲得感性知識。他說:“學者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風俗，山川氣象，以廣其聞也，則為有益于學者矣。”這種經(jīng)義與實踐并重的方法改變了當時重辭賦的形式主義的空疏學風，大大提高了教學質(zhì)量。慶歷四年(1044年),范仲淹慶歷興學期間，朝廷下詔采納蘇湖教法，在太學推廣實行，此方法對于改進宋代太學的教學工作和學術(shù)風氣起到了積極的作用。23.在近代美國教育發(fā)展中，出現(xiàn)了“公立學校運動”。答:正確。從19世紀20年代起，美國工人階級掀起了為設(shè)立免費公立學校運動的斗爭。工商業(yè)資產(chǎn)階級為擴大社會各階層的選舉權(quán)也支持公立學校教育事業(yè)。1825年，伊利諾伊州首先制定教育法，提出公民的智力是社會的寶貴財富和國家的力量,國家有義務辦理公共教育增進公民的知識和發(fā)展他們智力的主張。此后，許多州也都紛紛制足法律，規(guī)定通過地方稅收來舉辦由政府管理的公立教育，美國公立學校迅速發(fā)展起來。1834年，賓夕法尼亞州建立第一所公立小學。1843年，美國馬薩諸塞州教育廳長賀拉斯·曼積極倡導由州政府舉辦公立學校，以區(qū)別原來由教會辦的慈普小學，進-步推動了美國公立學校運動的發(fā)展。賀拉斯·曼被稱為“美國公立學校運動之父。1852年，馬薩諸塞州第一個頒布了《義務.上學法》。規(guī)定家長須將8~14歲的兒童送進所在城鎮(zhèn)的公立學校上學，違者處20元以下罰款。從此，許多州又相繼頒布了義務教育法。到1919年，亞拉巴馬州最后頒布義務教育法。美國普及初等義務教育前后歷時60多年。24.在歐洲新教育運動中創(chuàng)立“實驗教育學”的是凱興斯泰納。答:錯誤。實驗教育學是20世紀初期在歐美各國較為流行且影響較大的一種教育理論。其理論基礎(chǔ)是“實證論"，認為人的認識不能超越感性知覺的范圍，只有經(jīng)過科學證明的東西才是真實可靠的。這種理論運用到教育上，就是主張以科學的方法研究教育，反對傳統(tǒng)思辨的方法。實驗教育學在德國的代表主要是梅伊曼(E.Mcumann,1862-1915年)和拉伊(W.A.Lay,1862-1926年)。三、簡答題:本大題共4小題，每小題5分，共20分。25.簡答董仲舒在《舉賢良對策》中提出的三大文教政策。答:《舉賢良對策》中三大文教政策:(1）興設(shè)學校“養(yǎng)士”，改革選士制度。(2）興教化，正萬民。(3）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以統(tǒng)一思想。26.簡答洋務運動時期洋務派辦理留學教育的歷史意義。答:第一，傳統(tǒng)教育觀念再次受到?jīng)_擊。第二，培養(yǎng)了一批新式人才，沖出了舊教育的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)途徑。第三，將西方政治學說、哲學等社會科學介紹到中國，促進了近代中國的思想解放。27.簡答夸美紐斯“教育適應自然”原則的含義。答:在夸美紐斯看來，“教育適應自然”包括兩方面的含義;其一，教育要適應大自然的發(fā)展法則。其二，教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。28.簡答現(xiàn)代教育思湖中結(jié)構(gòu)主義教育的基本觀點。答:（1）使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)是教育過程的核心。(2）教學要促進兒童認識能力的發(fā)展。(3）注重兒童智力的早期開發(fā)教育。(4）“發(fā)現(xiàn)法”是主要的學習方法。四、分析說明題:本大題共2小題，每小題10分，共20分?！镜谒拇箢}無答案，購買頁面已說明！29.分析下列材料，總結(jié)孔子提出的教學方法。(1)李康子問:“仲由可使從政也?”子日:“由也果，于從政乎何你”日:“賜也可使從政也與?”日:“賜也達，于從政乎何你”日:“求也可使從政也與?”目:“求也藝，于從政乎何有?”--《論語.班也》(2)子日:“不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?-《論語.述(3)子日:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?-《論語.衛(wèi)吳公》(4)子日:“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?-《論語.班也》答:略。30.1918年美國成立“中等教育改組委員公，提出了中等教育的七大目標，包括“保持身心健康、掌握基本知識技能、做家庭的有作為的成員、具有就業(yè)能力、勝任公民職責、會利用閑哎時間、有良好的道德品格”。請結(jié)合美國19世紀末經(jīng)濟發(fā)展和社會生活方式的變化對這七大目標進行分析和說明。答:略。五、論述題:本大題共2小題，每小題14分，共28分。31.請說明陶行知“生活教育思想”的具體內(nèi)容，并對這一思想的特點進行論述。答:中國經(jīng)過幾次學制改革后，新式學校教育逐步建立和發(fā)展起來，但是學校與社會、教育與生活脫離的現(xiàn)象十分嚴重，尤其是鄉(xiāng)村教育完全照搬城市教育模式，嚴重脫離中國鄉(xiāng)村實際，脫離農(nóng)民生活。陶行知積極探索改進鄉(xiāng)村教育辦法，認為師范教育是“改造社會環(huán)境的一個重要方法”，因而進行了鄉(xiāng)村生活教育實驗。1926年，陶行知為中華教育改進社起草《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書，主張“由鄉(xiāng)村實際生活產(chǎn)生鄉(xiāng)村中心學校，由鄉(xiāng)村中心學校產(chǎn)生鄉(xiāng)村師范。鄉(xiāng)村師范的主旨是造就有農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師”。陶行知提出中華教育改進社今后的一個主要使命就是要“厲行鄉(xiāng)村教育政策,為我們?nèi)f萬四千萬農(nóng)民服務”,提出“要籌募一百萬基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”、“一心一德地為中國鄉(xiāng)村開創(chuàng)一個新生命”，產(chǎn)生適應鄉(xiāng)村實際的鄉(xiāng)村生活教育思想。為了實現(xiàn)這個理想，陶行知于1927年3月5日創(chuàng)辦了曉莊中心小學。3月15日又在曉莊創(chuàng)辦試驗鄉(xiāng)村師范學校，簡稱曉莊師范。1929年3月，曉莊師范改名曉莊學校。曉莊師范實驗是按照陶行知生活教育的思想進行的,其總目標是“培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛的導師”。陶行知為此進一步提出了五項具體培養(yǎng)目標:農(nóng)夫的身手，即培養(yǎng)能刻苦勞動、能實干、能與農(nóng)民打成一片的人:科學的頭腦，即具有近代自然科學與社會科學知識，能到農(nóng)村積極推廣科學技術(shù),指導農(nóng)民科學種田:改造社會的精神:健康的體魄:藝術(shù)的興趣。1930年4月，曉莊師范遭到國民黨軍隊的強行封閉，鄉(xiāng)村生活教育實驗被迫停止。但是，曉莊師范的影響是久遠的，自此，全國各省開始創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范。1932年夏季陶行知發(fā)表了他的教育小說《古廟敲鐘錄》形象地描述了他關(guān)于以學校為中心改造農(nóng)村的理想，并草擬了《鄉(xiāng)村工學團試驗初步計劃說明書》。提出工學團要把工場、學校、社會打成一片;工學團中要實施六大訓練，即普通的軍事訓練、生產(chǎn)訓練、科學訓練、識字訓練、民權(quán)訓練和生活訓練。1932年9月，他在上海與寶山之間籌辦了山海工學團。山海工學團包括青年工學團(青年夜校后改為共和茶園)、兒童工學團(兒童識字班)、婦女工學團、棉花工學團、養(yǎng)魚工學團和山海木工場等。兒童工學團采取小先生制。還把失學兒童組織起來，采取大的教小的，會的教不會的辦法，叫自動工學團。學習內(nèi)容主要是陶行知編的《老少通千字課》.此外，工學團還修路、筑魚池的堤，辦紅廟信用兼營合作社。1939年后，日本發(fā)動對上海地區(qū)的侵略戰(zhàn)爭，試驗活動被迫停止，陶行知所提倡和實驗的鄉(xiāng)村教育，雖然提出了六大訓練，但實際上他的著重點在于普及識字教育。32.評析盧梭自然教育論的主要內(nèi)容及意義。答:與其他啟蒙思想家一樣，盧梭十分重視教育的作用。他明確指出，在所有人的一切事業(yè)中，教育是最重要的事業(yè)。所不同的是，盧梭并非贊同一切教育對人的影響，而是從人的自然本性出發(fā)強調(diào)自然教育的作用。盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》(1753)、《愛彌兒》(1762)和《社會契約論》(1762)等著作中強調(diào)人的自然本性、自由與教育的關(guān)系，提出了“自然教育”的主張。1.人的自然本性是善的。盧梭認為，人的自然本性是善良的，“文明”社會使之墮落。盧梭在《愛彌兒》開篇就指出，出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。在他看來，人生而具有自由、理性和良心的稟賦，它們構(gòu)成了人的普良天性，其中自由是最寶貴的本性。在自然的狀態(tài)下，所有的人都是自由的，只是在進入文明狀態(tài)以后.人才失去了自由。之所以失去自由，在于人們違背了自然法則，濫用自己的自由，使得偏見、權(quán)威、傳統(tǒng)等扼殺了人的天性。2.人的自然本性發(fā)展需要自然教育盧梭指出,要使人的自然本性得以發(fā)展，需要依靠自然教育和進行自然教育。盧梭認為，人生來是善良的。如能讓人的本性得到自然的發(fā)展，教育則是最