2005年4月02047社會心理學(xué)（二）自考試卷(北京含答案)

2005年4月高等教育自學(xué)考試北京市命題考試社會心理學(xué)(二)試卷本試卷分為兩部分，滿分100分；考試時間150分鐘。第一部分選擇題(共10分)一、單項選擇題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．現(xiàn)代西方心理學(xué)產(chǎn)生于（1879年）。P13A．1908年

B．1879年

C．1895年D．1897年2．在態(tài)度的三個成份中，（情感）成份是基礎(chǔ)。P95A．認(rèn)知

B．行為傾向

C．情感

D．評價3．（心理的自我）是自我發(fā)展的第三個階段，從青春期開始，個體形成了帶有個人色彩的自我意識。P43A．身體的自我

B．社會的自我

C．生理的自我

D．心理的自我4．對兒童來說，居于主導(dǎo)動機(jī)的是（游戲）P57A．游戲

B．模仿

C．教育

D．依戀5．1957年用實驗方法證明了首因效應(yīng)和近因效應(yīng)的心理學(xué)家是（魯欽斯）。P78A．吉姆

B．塔舊里

C．狄恩

D．魯欽斯6．當(dāng)一個人面對與自己矛盾的信息時，他或她可以通過認(rèn)定這些信息的來源是不可靠的方式，來減少自己的不一致，這種反應(yīng)方式屬于（貶低信息來源）。P112A．歪曲信息

B．貶低信息來源

C．拒絕信息

D．掩蓋信息7．在維納的歸因理論中，屬于穩(wěn)定內(nèi)因的是（能力）。P87A．能力

B．努力

C．心情

D．運(yùn)氣8．（次要領(lǐng)域）是指一個人經(jīng)常使用，但卻與他人共有的空間。P263A．主要領(lǐng)域

B．初級領(lǐng)域

C．次要領(lǐng)域

D．公共領(lǐng)域9．梅約提出的理論是（人際關(guān)系理論），因此他也被稱為工業(yè)社會心理學(xué)的創(chuàng)始人。P246A．動機(jī)理論

B．人際關(guān)系理論

C．需要理論機(jī)

D．雙因素理論10．我們把彼此接近，對同一刺激或情境作反應(yīng)的集合稱為（群眾）。P164A．群眾

B．組織

C．觀眾群

D．團(tuán)體二、多項選擇題(本大題共5小題，每空2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中有二個或五個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．在霍妮看來，兒童在生活的早期學(xué)會了對他們作出反應(yīng)的方式，其中屬于背離他人的方式有（孤獨(dú)、自主）。P101A．交往

B．孤獨(dú)

C．自主

D．對立

E．仇視2．在阿希關(guān)于印象形成的實驗中，（文雅、粗魯）是邊緣特征。P74A．熱情

B．文雅

C．勤奮

D．粗魯

E．冷淡

3．假設(shè)下列每組給出的數(shù)字和字符代表P-O-X模型中態(tài)度的強(qiáng)度及方向，那么按照海德的平衡理論，屬于平衡的態(tài)度有（B、C、E）。A．（-1，2，3）B．（-3，-4，2）C．（1，1，4）D．（-1，-3，-1）

E．（1，-2，-3）4．弗洛姆認(rèn)為，愛的基本要素包括（關(guān)心、認(rèn)識、責(zé)任、尊重）。P147A．關(guān)心

B．認(rèn)識

C．親密

D．責(zé)任

E．尊重5．在學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)上，屬于廣泛動機(jī)的有（責(zé)任感、義務(wù)感、民族感）。P57A．責(zé)任感

B．超越感

C．義務(wù)感

D．自我榮譽(yù)感

E．民族感第二部分非選擇題(共80分)三、填空題(本大題共6小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1．社會心理學(xué)是研究（個體）和（群體）的社會心理及與社會行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。P32．塞利格曼認(rèn)為，對周圍環(huán)境失去（控制）的知覺會使人產(chǎn)生一種“習(xí)得無助感”。P2713．根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，健康是指身體上、（精神上）和（社會上）的一種完滿狀態(tài)，而不只是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。P2364．貝姆于1972年提出（自我知覺理論），用來解釋人們?nèi)绾螌ψ约旱男袨檫M(jìn)行歸因。P905．有關(guān)合作的理論主要有兩種，分別是（權(quán)力理論）和（協(xié)商理論）。P1606．社會交換理論認(rèn)為，人們在衡量交換結(jié)果有利或者不利的時候，主要采取兩個比較標(biāo)準(zhǔn)，（絕對）比較水平和（相對）比較水平。P143四、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1．調(diào)查法：又稱詢問法，在社會心理學(xué)中常用的調(diào)查法有訪談法和問卷法。其主要特點(diǎn)是研究者擬定一系列問題，向被試者提出，要求被試者給予回答，而后整理所獲資料，從中引出結(jié)果。P112．性別角色：社會認(rèn)為適合于男性或女性的一套行為、興趣和思想方式。P313．自我評價：是指個體對他自己的判斷，是一個人自我意識的重要組成部分。心理的自我階段是自我意識發(fā)展的最高階段。P464．麥獨(dú)孤的本能論：1908年麥獨(dú)孤在《社會心理學(xué)緒論》提出了本能論。他要用心理學(xué)的理論來說明人的整個社會行為，用心理學(xué)作為解釋社會生活的理論基礎(chǔ)。P165．社會傳染：1896年，黎朋指出激動的群眾傾向于有相同的感受與行為，因為個體的情緒會傳染給團(tuán)體。即使當(dāng)有的成員作了通常不為大多數(shù)人所接受的事，其他人也會傾向于去仿效他。他把這種現(xiàn)象稱為社會傳染。P193五、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）1．什么是主場效應(yīng)，他產(chǎn)生的原因是什么？P265答：主場效應(yīng)：就是運(yùn)動員在自己的場地上進(jìn)行比賽，要比在其它地方進(jìn)行比賽更好地發(fā)揮技能。對家鄉(xiāng)比較熟悉，和免于旅途勞累之外，領(lǐng)域的優(yōu)勢也是原因之一。球隊表現(xiàn)好可能是他們處于自己的勢力范圍內(nèi)；客隊則可能擔(dān)憂和退縮，因為他們不在自己的領(lǐng)域內(nèi)。其中觀眾的行為是一個非常重要的因素，在家鄉(xiāng)比賽，主隊常常有更多的球迷。

2．個體社會化的機(jī)制是什么？P24答：個體社會化的機(jī)制有：依從、自居、內(nèi)化。依從，是出于父母的“威嚴(yán)”、“權(quán)力”，是薄弱的。依從基于強(qiáng)化的原則。認(rèn)同：或叫“自居作用”，個體以自己學(xué)習(xí)模仿的那個“榜樣”自居，追求自己處于與他們同一的地位、處境與形象。自居基于“榜樣人物”的吸引?！罢J(rèn)同”或“自居”是個體實現(xiàn)社會化的一種更為有效的機(jī)制。內(nèi)化：是指個體學(xué)習(xí)模仿別人的言行，不是出于“依從”，屈服于外在的壓力，也不是出于“認(rèn)同”，“自居作用”，局限于對自己有吸引力的具體榜樣，而是體現(xiàn)出對人、對事以為在原則上“可信”，轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的一種需要或推測，這樣來接受社會影響。依從、認(rèn)同和內(nèi)化三種機(jī)制在個體社會化過程中往往綜合地重疊地起著作用，成人甚至老年人在培養(yǎng)良好行為習(xí)慣方面同樣有這三種機(jī)制的表現(xiàn)。重要階段是從出生到青年。3．簡述動機(jī)與行為之間的關(guān)系。P55答：動機(jī)和行為具有一致性的關(guān)系，有什么樣的動機(jī)，就能推動什么樣的行為。動機(jī)和行為具有不一致性表現(xiàn)在不是一對一的關(guān)系，同樣的行為可能體現(xiàn)不同的動機(jī)，同樣的動機(jī)可能體現(xiàn)不同的行為。動機(jī)推動個體行為，而行為的結(jié)果又能使動機(jī)得到加強(qiáng)、減弱或消失。動機(jī)是內(nèi)在的心理，動機(jī)的產(chǎn)生與對個體的影響都是個體之外的別人所看不見的，凡能見的只是個體的行為。但動機(jī)與行為密切不可分，所以可據(jù)行為來追溯、窺察動機(jī)；而對某個個體的動機(jī)有相當(dāng)認(rèn)識之后，也可據(jù)以了解和預(yù)測人的行為。4．自我揭露的作用有哪些？P145-146答：自我揭露指一個人向別人說心里話，與他人共享內(nèi)心的感受及信息。自我揭露是增進(jìn)親密關(guān)系發(fā)展的有效途徑，讓他人在一定程度上了解自己是一個人心理健康的標(biāo)志。自我揭露可以是描述性的，也可以是評估性的。德勒加和格列拉克(1979年)提出自我揭露的五方面作用：發(fā)泄、自我澄清、社會認(rèn)可、社會控制、促進(jìn)關(guān)系的發(fā)展。六、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）1．試述社會刻板印象及其在生活中的影響。P81答：人們由于地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件而集合在一起，因此對不同的人群的認(rèn)知總有一種共同的較為固定的看法，這些看法未必準(zhǔn)確。對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據(jù)，稱為社會刻板印象。在日常生活中有此刻板印象與職業(yè)、地區(qū)、性別、年齡、民族等方面有關(guān)，它們都可以成為各種刻板印象形成的基礎(chǔ)。社會刻板印象的影響：社會刻板印象是對社會集團(tuán)最簡單的認(rèn)識，它有利于對某一群人做概括的了解，但也容易產(chǎn)生偏差，造成“先入為主”的成見，容易阻礙人與人之間的正常認(rèn)識和交往。2．舉例說明認(rèn)知失調(diào)理論的思路及其應(yīng)用。P124-125失調(diào)理論：為了維持與外顯行為間的一致性，態(tài)度會隨行為而改變。失調(diào)理論中最重要的理論為認(rèn)知失調(diào)理