伊索寓言中小學(xué)生讀后感800字?jǐn)?shù)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——伊索寓言中小學(xué)生讀后感800字?jǐn)?shù)伊索寓言該寓言集通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不對(duì)等關(guān)系。寓言譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人舉行斗爭(zhēng)。今天我就與大家共享伊索寓言中小學(xué)生讀后感800字?jǐn)?shù)，僅供大家參考!

伊索寓言中小學(xué)生讀后感800字?jǐn)?shù)1

《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面的故事能夠說(shuō)是家喻戶(hù)曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣分辯是非。其中《大力神和車(chē)夫》給我留下了深刻的映像。一名車(chē)夫推著貨車(chē)往前走。突然，車(chē)輪陷入了很深的車(chē)轍中，再也無(wú)法前進(jìn)了。車(chē)夫一籌莫展，傻呆呆的站在那里，高聲喊求大力神的來(lái)協(xié)助他。大力神來(lái)到后，對(duì)車(chē)夫說(shuō)：“你自我不自力更生，盡力解決僅依靠我怎樣行呢?”看到那里，我想：這個(gè)車(chē)夫真沒(méi)用，這么簡(jiǎn)樸的事還要依靠大力神。

其實(shí)，我有時(shí)也鐘愛(ài)依靠別人。又一次我的紅領(lǐng)巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒(méi)找到。我想：反正我的紅領(lǐng)巾也舊了，還是再去買(mǎi)根新的吧!可自我又懶得去，就讓父親給我去買(mǎi)，父親不但沒(méi)給我買(mǎi)，竟還罵了我一頓。但讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的手段。

今后，我我不能再像車(chē)夫那樣依靠別人，做一個(gè)有進(jìn)步的人!

人的性命是有限的，而學(xué)識(shí)是無(wú)限的。讓咱們?nèi)ダ枚虝旱男悦ズ煤玫摹捌吩u(píng)”這部《伊索寓言》吧

這天，我看完了伊索著的《伊索寓言》，里面涵蓋50多個(gè)小寓言故事，每一個(gè)東圃讓咱們深思，每一句話(huà)都讓咱們慚愧。深思的是他報(bào)告咱們的一些道理，慚愧的是那些道理報(bào)告咱們的自身缺點(diǎn)，讓完備人知道自我還有缺點(diǎn)!

《伊索寓言》也是很有哲理的。假設(shè)一句話(huà)評(píng)價(jià)他的話(huà)，我會(huì)報(bào)告你“《伊索寓言》，人生哲理的源泉”哲理的啟程點(diǎn)與落腳點(diǎn)很好的讓咱們知道：人間也一樣存在真善美。《獅子和鹿》報(bào)告咱們：美的東西不務(wù)必實(shí)用，不美的東西不務(wù)必不實(shí)用;《蝸牛》報(bào)告咱們：什么事都要靠自我，不好等著機(jī)遇，而要自我去探索機(jī)遇!《豬和螞蟻》報(bào)告咱們：要勤勞，不好好吃懶做!

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我是一個(gè)平日不怎么愛(ài)讀書(shū)的人，但我對(duì)《伊索寓言》卻是情有獨(dú)鐘，雖然有些童稚，但它們往往更能給讀者闡述一個(gè)個(gè)深刻的道理。

《龜兔賽跑》，的故事可謂是家喻戶(hù)曉，大片面人確定和我一樣，在剛開(kāi)頭看著一篇文章的時(shí)候，認(rèn)為兔子是毫無(wú)懸念的結(jié)果贏家，這只烏龜更本就是自不量力。莫非有人曾想到這場(chǎng)實(shí)力懸殊如此之大的比賽，會(huì)是幾乎沒(méi)有什么勝算的烏龜領(lǐng)先到達(dá)終點(diǎn)線(xiàn)嗎?

當(dāng)然，兔子也是這么認(rèn)為。它認(rèn)為憑借自己的才能，跑贏烏龜簡(jiǎn)直就是易如反掌，所以它開(kāi)頭高傲了，完全就不把烏龜放在眼里。在賽跑的途中，它確定是想：反正輸贏是早已成定局了，休息一會(huì)又何妨。它卻不知道就是這一休息，讓他與告成擦肩而過(guò)。

除了兔子的這種盲目的自信和對(duì)烏龜?shù)妮p視外，烏龜最終的告成也與它本身的堅(jiān)持不懈的精神和努力有這密不成分的關(guān)系。它敢于和強(qiáng)大的對(duì)手挑戰(zhàn)，在勁敵面前毫不畏懼，用自己的毅力完成了比賽。那么，告成的果實(shí)是他應(yīng)得的。

《龜兔賽跑》的故事內(nèi)容、蘊(yùn)含的聰慧淺顯易懂，卻又發(fā)人深思。

在生活中，我們確定不能做像兔子那樣的人，雖然做什么事情自信總是必不成少，可過(guò)于的自信卻并不是什么好事，假設(shè)自信過(guò)分，那么就確定會(huì)嘗到

苦果。兔子雖有著先天的優(yōu)勢(shì)，可是它并不懂得去利用，那也只能被白白濫用?！秱儆馈氛f(shuō)明的也是同樣的道理。我們務(wù)必做一個(gè)腳踏實(shí)地、認(rèn)清自己、崇敬對(duì)手的人。例如在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們就是烏龜和兔子，而學(xué)習(xí)就是一條漫長(zhǎng)的跑道。有的人起步就是落后的，有的人速度卻很快，總是有人領(lǐng)先，也總是有人落后。可是最終的結(jié)果卻是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料的。但條件是確定得有鍥而不舍的精神，不能中途氣餒、放棄。

除了《龜兔賽跑》之外，《狐貍和葡萄》報(bào)告我們：有些人的辦事才能弱，辦不成事情，卻推諉時(shí)間不適合?！掇r(nóng)夫和蛇》報(bào)告我們:即使壞人宣稱(chēng)自己要變好，也不會(huì)因此得到人們的信任……不同的故事雖闡述的是不同的道理，但無(wú)一例外，它們都是真理，都是人生務(wù)必明白的道理。

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一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教導(dǎo)意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。

伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容特別廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光芒。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。

文中有一小那么故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)假話(huà)。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，缺乏成事。

有一那么是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，理應(yīng)是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。

指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有良善的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫察覺(jué)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹特別感恩，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)良善好心的農(nóng)夫，這是一只感恩，有情有義的鷹，這是才是人性的光芒。

伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的聰慧和想象的魅力。

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寓言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明領(lǐng)略，人物性格突出。闡述的人生道理深刻，寓言簡(jiǎn)短幽默。

通過(guò)閱讀，《驢和馬》的故事給我留下了深刻的印象。它主要陳述了驢子一向很羨慕很嫉妒馬的生活，由于馬吃的飼料都是仆人用心挑揀的，吃的也比驢子多，可到后來(lái)戰(zhàn)役爆發(fā)了，馬被征去加入戰(zhàn)斗，戰(zhàn)役后馬遍體鱗傷的回來(lái)，驢子的想也發(fā)生的360°的變更。這個(gè)故事說(shuō)明：不要羨慕一些人的權(quán)利和資產(chǎn)，由于他們隨時(shí)可能遭遇嫉妒和危害。這讓我想起中國(guó)故典故里的一個(gè)故事塞翁失馬焉知非福，每個(gè)人的幸運(yùn)和災(zāi)難都不是一層不變的，有的時(shí)候幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為災(zāi)難，有時(shí)候也能化險(xiǎn)為夷。所以永遠(yuǎn)也不要去羨慕別人現(xiàn)在有的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料明天會(huì)發(fā)生什么。所以要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切親人，摯友······喜悅的活著，用微笑面對(duì)生活的點(diǎn)滴。

給我印象深刻的是《馬和驢》的故事，而給我?guī)?lái)反省的是一那么《驢子和他仆人的故事》。一頭驢不得志自己仆人給的食物少，要求宙斯給他換仆人，換了一個(gè)又一個(gè)，換來(lái)?yè)Q去，驢子還是沒(méi)合意。

生活中的我也曾像驢子那樣，譬如買(mǎi)衣服的時(shí)候，我逛過(guò)了一家又一家的店，總想著下一個(gè)還會(huì)有更好的所以我錯(cuò)過(guò)了好多東西。到了后來(lái)才察覺(jué)原來(lái)第一次去的那家店的那件衣服才最適合自己，是自己最熱愛(ài)的。當(dāng)我狂奔回去的時(shí)候那件結(jié)果一件的衣服已經(jīng)賣(mài)出去了。有時(shí)候，我總是等待著，等待著，卻錯(cuò)身而過(guò)身邊最美觀的風(fēng)景。我們?yōu)槭裁床蛔プ‖F(xiàn)在呢?抓住身邊的機(jī)遇，不讓他白白流失，我想這才是最明智的選擇。

《伊索寓言》相傳是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)屢屢，但因?qū)W識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，結(jié)果獲得自由的伊索所寫(xiě)的。

伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)稀奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親分外愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，往往強(qiáng)迫他在田里做最繁重的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了大量有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年高興的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，此后以后伊索就變成一個(gè)奴隸。正由于有這樣的故事，有這樣的歷史，所以伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小，盡管是簡(jiǎn)樸的表達(dá)和對(duì)話(huà)，去更給了讀者更大的空間去思量。

其實(shí)每天只要讀一那么伊索的寓言就會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)，不同的時(shí)候再回過(guò)頭看看，又是不一樣的味道。假設(shè)能從其中真正吸取到生活當(dāng)中，那十足會(huì)受益匪淺!

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記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣報(bào)告我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終究有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們透露人間的真?zhèn)?、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最熱愛(ài)的是《望見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終究遇上了。頭一回見(jiàn)到這英武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是其次次見(jiàn)面，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信仰十足地走上前去，哈?哈?地跟獅子閑聊起來(lái)。

看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我特別膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢抖動(dòng)，舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上依舊不敢說(shuō)話(huà);四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要大膽地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死