藝術(shù)的作文合集六篇范文

藝術(shù)的作文合集六篇范文無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和發(fā)明性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文篇1盼星星，盼月亮，終于等到了期盼已久的藝術(shù)節(jié)。在藝術(shù)節(jié)里有很多好玩有趣的藝術(shù)活動，比方：藝術(shù)沙龍，藝術(shù)超市，班班有歌聲和最新出的個人演唱會。

第二天，我們班進行的是藝術(shù)超市。藝術(shù)超市有兩場，上午一場和下午一場。我上午是看圖說環(huán)保，就是用畫出來的圖表示環(huán)保，我畫了一個地球法官在審判一個不重視環(huán)保，亂扔垃圾的人。上午這節(jié)課讓我知道了愛護環(huán)境的重要性。下午我加入的是繪我幻想，就是在紙箱上畫畫，我們這一組是畫一碗面。我來用水粉調(diào)色，另外三個人來畫，面畫好了我們就用四季來作為背景，這還是我想出來的呢!這一次課也提高了我的繪畫水平。

第四天，我迎來了班班有歌聲的活動，我們班人人都穿著正裝來學(xué)校，中飯前媽媽來幫我們化裝，中午我們就開始真正的表演了。剛開始，我的心情有點緊張，畢竟上這么大的舞臺我還是頭一回。這時，媽媽正在朝我看，我也偷偷地看了媽媽一眼，我覺得她的眼神里充斥了激勵。好似在說：“別怕，你一定行的。〞這時我似乎一下子來了勇氣。而且我們每一個人都很努力，這一次又讓我進步，讓我唱的更好。

這一次的藝術(shù)節(jié)讓我受益匪淺，從中學(xué)到了在課堂學(xué)不到的知識，比方藝術(shù)上的知識，音樂、畫畫、舞蹈等等，真是讓我大開眼界，回味無窮啊!

藝術(shù)的作文篇2星期日中午，我們狼吞虎咽的吃完午餐，全家人就開開心新的前往花博“幻想館〞。

一進入館內(nèi)，就被眼前美麗的景象吸引住了。我們坐下來，一邊觀賞花的千變?nèi)f化，一邊配合燈光及柔美的音樂，真是令人身心舒暢啊!接下來，我們又參觀了另外一廳，這個廳讓我們跟花做影音的互動，將美麗的花朵栩栩如生呈現(xiàn)給大家，它還會因為你的手勢而有不同的動作，真是好玩。

走著走著，我們來到“花瓣迷宮〞，我們看到我們的影子，大家都變成了可愛的昆蟲，像是蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶等等，我們這些小昆蟲穿梭在花瓣間，尋找著世界無奇不有的秘密。

其中我最喜歡的是“共融廳〞，它帶著我們來到大自然，在這里，我們的深呼吸可以讓小樹長大；毛毛蟲因為我們的愛心而變成五彩繽紛的蝴蝶?？梢娢覀兊男袨楹痛笞匀恢g有著密不可分的關(guān)系。

這次的“幻想館〞之旅，讓我看到花的藝術(shù)，也讓我體會到科技的進步，更讓我見識到大自然的微妙，真是一個豐登的下午啊!

藝術(shù)的作文篇3爸爸媽媽結(jié)婚20年了。

他們是高中同學(xué)，人們說他們從高中就開始戀愛。我去問他們，他們卻說：哪有的事。

日子每天都這么過著，多少有些令人乏味。但爸爸有一個習(xí)慣，雷打不動的習(xí)慣。無論身在何處，每天都會在工作至于給媽媽打一個。說一些生活的瑣碎，偶爾也會對媽媽發(fā)發(fā)牢騷。而媽媽那么靜靜地聆聽，微笑著聆聽。

看著媽媽接的表情，自然而又溢了一臉的幸福。我忽然感到一種很柔的東西，觸動了我的心。

看著街頭一對對迷情男女上演著一幕又一幕，或哭泣，或歡欣。我總會拿他們和爸爸媽媽來比照，而比照之后總會覺得他們是則的膚淺。

或許爸爸媽媽高中的時候真的沒有戀愛。但是，我相信爸媽在高中的時候就已經(jīng)開始喜歡對方。

而這一喜歡，就是二十年。

藝術(shù)的作文篇4剪紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最流行、最傳統(tǒng)的民間裝飾工藝品。

關(guān)于剪紙，有很悠久的歷史。在漢代，古人創(chuàng)造了造紙術(shù)，可早在春秋戰(zhàn)國時期就了類似剪紙的.工藝并流傳了起來，那是人們通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品；到了漢代，人們就用紙剪出簡單的花紋，到了唐代，剪紙有了很大開展，當(dāng)時剪紙藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，到了宋代，剪紙藝術(shù)越發(fā)遍及，開始有了以此為職業(yè)的人。

數(shù)千年間，剪紙藝術(shù)的文化底蘊沒有因為歲月的變遷而變淡，反而越發(fā)的濃郁。這不由得讓我對這平常的不能再平常的剪紙產(chǎn)生了敬畏之心，讓我對這個原本認為無聊透頂?shù)臇|西產(chǎn)生了興趣。

一次作文課上，我們就在老師的指導(dǎo)下做起了剪紙。在看到教程后，我心想，這也太簡單了！不就是畫上再剪下來嗎？對我來說，Soeasy！我抄起筆，折好彩紙就開始畫起來。可沒想到第一步就遇到了困難，那小狗老是畫的不稱心，不是腳長了就是紙不夠長了，每一次都畫成一個“四不像〞。我氣的扔下筆就不干了！心想：“哼！真無聊！不就是個破剪紙嗎？有什么好玩兒的！〞我無聊的向四周看看：同桌畫的和我的差不多，可她還在不屈不撓地修改著；后桌抓耳撓腮，可他也沒有一點放棄的意思；同學(xué)們更是忙的熱火朝天的。再想想自己，唉！這點小困難就要放棄了，我不禁羞愧地低下了頭。趕緊重新拾起了筆，不厭其煩地畫了起來。

終于畫好了，就開始剪起來。教室里安靜極了，只聽見“沙沙沙〞的刻紙聲，只看見滿地散落的紙屑。不知誰一嗓子劃破了這份寧靜：“我剪壞了！誰來幫幫我？〞答復(fù)他的是一陣“哈哈哈〞的大笑聲……真是有人歡喜有人愁啊！剪紙做好了，我把它貼在白色托紙上，可就是感覺太普通了點，于是我又在兩只小狗之間刻了一個“吉〞字。取名曰“狗年大吉〞，寓意是今年大吉大利，和和美美！

看看那博物館里的剪紙，多么的精美、細致。線條則流暢優(yōu)美，這肯定是練了數(shù)十年的結(jié)果??！

剪紙——指尖上的藝術(shù)！

藝術(shù)的作文篇5美國出名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀？〞

小朋友天真地答復(fù)：“嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！〞

林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？〞

小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好平安帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。〞

當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰慧的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特察覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。

于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？〞

小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！〞

人生感悟：這就是“聽的藝術(shù)〞。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。

藝術(shù)的作文篇6我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐盛多彩，在千百年開展歷程中，不斷地演變、開展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、寶貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會的開展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、開展面臨不少問題和困難，波及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。據(jù)上世紀80年代的調(diào)查統(tǒng)計，中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這缺乏80個曲種當(dāng)中，除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、開展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣闊大眾觀賞需求的新作品、新曲目。而不足優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，不足創(chuàng)新意識，也不足大批高素質(zhì)曲藝人才。

以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比擬集中，但現(xiàn)在與上世紀80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補貼、贊助。

在市場經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛Ｏ規(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

曲藝的傳承、開展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機制。曲藝沒有固定的教授辦法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養(yǎng)徒弟講究“熏〞“過〞“溜〞。“熏〞是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過〞是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒〞；“溜〞是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練，又稱“壓場〞?，F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機制，自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

如何使說唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保留和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責(zé)任。愛護和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性愛護傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其發(fā)展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的愛護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟體制進一步深化，應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

隨著社會的開展、進步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過播送、電視等群眾傳媒在社會中進行傳播和遍及，使其進入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課