貴州省遵義市玉淮中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

貴州省遵義市玉淮中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是A．拓寬了官吏選拔途徑

B．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C．推動民主政治的發(fā)展

D．實(shí)現(xiàn)了選賢任能參考答案：B2.中國服飾在不同歷史時期特征各異，如西周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”折射出的歷史內(nèi)涵分別是A.宗法制百家爭鳴民主政治新思潮萌發(fā)B.郡縣制百家爭鳴政治腐敗理學(xué)盛行C.郡縣制百家爭鳴國家富強(qiáng)經(jīng)世致用D.宗法制百家爭鳴國家富強(qiáng)理學(xué)盛行參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中西周服飾“秩序井然”的特點(diǎn)聯(lián)系中國早期政治制度相關(guān)所學(xué)內(nèi)容可知這折射出的歷史內(nèi)涵是宗法制。郡縣制是春秋戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)，秦朝時作為實(shí)行全國的地方管理制度。因此B、C選項(xiàng)錯誤；依據(jù)中國古代政治制度的特點(diǎn)相關(guān)所學(xué)內(nèi)容可知民主政治并非中國古代專制主義中央集權(quán)社會的政治特征，新思潮萌發(fā)是鴉片戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。因此A選項(xiàng)錯誤；依據(jù)材料唐朝“豐滿華麗”的特點(diǎn)結(jié)合中國唐朝的時代特征可知其折射出的歷史內(nèi)涵是國家富強(qiáng)，依據(jù)材料宋朝“理性美”的特征結(jié)合中國宋明理學(xué)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)可知這折射出的歷史內(nèi)涵是理學(xué)盛行。因此D選項(xiàng)正確?！军c(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵在分析各個時代的政治特征分析題干中的服飾表現(xiàn)出的時代色彩。依據(jù)西周服飾“秩序井然”的特征可得出這符合宗法制的特征，郡縣制并非西周時期的政治制度，可排除B、C選項(xiàng)；依據(jù)唐朝服飾特征“豐滿華麗”和宋朝服飾“理性美”可知這體現(xiàn)了唐朝國富民強(qiáng)和宋朝理學(xué)盛行的特點(diǎn)，而民主政治、新思潮萌發(fā)并非唐宋兩代的政治特征，可排除A選項(xiàng)，得出正確答案為D選項(xiàng)。3.1931年11月7日，在瑞金建立了紅色中華通訊社，對外播發(fā)新聞的呼號是CSR（CHINESE

SOVIET

RAKIO）。它當(dāng)天播發(fā)的新聞可能有（

）①中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開②中央革命根據(jù)地粉碎了國民黨軍隊(duì)的“圍剿”③中央紅軍從瑞金出發(fā)開始長征④中共中央召開遵義會議

A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：A4.關(guān)于《清代的水田價格與米價》理解，不正確的是（

）清代的水田價格與米價A．白銀大量流入是造成中國地價與米價上漲的重要原因B．康乾時期人口的大量增加是糧價上升的直接因素C．鴉片戰(zhàn)爭后的地價與糧價呈同態(tài)上升趨勢D．太平天國運(yùn)動是糧價升高地價下降的重要因素參考答案：C5.第二次世界大戰(zhàn)期間，從開羅會議到雅爾塔會議召開，歐洲戰(zhàn)場的局勢是①美英軍隊(duì)登陸西西里島②盟軍開辟第二戰(zhàn)場

③盟軍進(jìn)入巴黎使法國光復(fù)④美蘇軍隊(duì)在易北河會師A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C6.“一般來說，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)力來自一個人時，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危險，那么，這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。”這種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是A．鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物

B．甲午戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派C．辛亥革命時的資產(chǎn)階級革命派

D．新文化運(yùn)動中激進(jìn)的知識分子參考答案：B略7.中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦——詩——詞——曲——小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的變化③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展A．③④

B．②③C．①④

D．①②參考答案：A古代文學(xué)。題干中古代文學(xué)主流形式的變化由艱澀難懂逐漸向通俗易懂轉(zhuǎn)化，該轉(zhuǎn)化得益于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層隊(duì)伍的發(fā)展壯大，隨之誕生了世俗文學(xué)，所以選A8.1920年陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會演講稱：世界勞動者的覺悟分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，馬克思主義A.重視群眾的力量B.逐步完成中國化C.開始關(guān)注中國國情D.正在指導(dǎo)中國工人運(yùn)動參考答案：D【詳解】1920年陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會演講，說明陳獨(dú)秀在工人階級中宣傳馬克思主義，馬克思主義成為中國工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想，故D正確；材料表明陳獨(dú)秀在工人階級中宣傳馬克思主義，無法體現(xiàn)馬克思主義重視群眾的力量，排除A；毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是馬克思主義中國化，B不符合題意，排除；材料表明陳獨(dú)秀在工人階級中宣傳馬克思主義，無法體現(xiàn)馬克思主義關(guān)注中國國情，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1920年陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會演講”，聯(lián)系所學(xué)馬克思主義在中國傳播的知識分析解答。9.在胡適看來，中國人在文化上所面臨的“真正的問題可以這樣說：我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”?？梢?，胡適主張A.反對傳統(tǒng)，全盤實(shí)現(xiàn)文化西化B.中西結(jié)合，重構(gòu)中國的新文化C.堅(jiān)守傳統(tǒng)，抵制資產(chǎn)階級文化D.中體西用，將西方文化中國化參考答案：B試題解析：本題主要考查新文化運(yùn)動的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞“使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”可知，A錯誤、C錯誤。而D中的西方文化中國化也不符合題中的關(guān)鍵詞句。且D與洋務(wù)派、維新派相關(guān)。而B符合材料的意思，故正確答案為B。10.有位政治家這樣說：“《德意志帝國憲法》的制定不僅參照了英國的立憲制度，更重要的一點(diǎn)還是得益于美國?！痹谶@里，“得益于美國”體現(xiàn)在A.普魯士的軍國主義傳統(tǒng)得以延續(xù)B.確立了聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)C.國王掌握國家最高權(quán)力D.行政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)立法權(quán)參考答案：B材料強(qiáng)調(diào)德國憲法借鑒了美國的制度，結(jié)合所學(xué)知識可知，德國憲法規(guī)定德意志帝國是一個聯(lián)邦制國家，這點(diǎn)和美國相同，故B項(xiàng)正確。美國沒有軍國主義傳統(tǒng)，故A項(xiàng)與設(shè)問不符，錯誤。美國沒有國王，故C項(xiàng)與設(shè)問不符，排除。D項(xiàng)是德國憲法的特點(diǎn)，而美國則是實(shí)行三權(quán)分立，D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：解決本題分兩步走：一是熟悉《德意志帝國憲法》和美國1787年憲法的相關(guān)內(nèi)容，二是緊扣設(shè)問要求“得益于美國”，分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。11.商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策的最主要目的是（

）A．引導(dǎo)商人把錢財(cái)投人農(nóng)業(yè)

B．鼓勵農(nóng)民從耕織中求功爵

C．防止商人和高利貸者兼并土地

D．滿足發(fā)動兼并戰(zhàn)爭的需要參考答案：D12.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領(lǐng)”（總統(tǒng)）等．結(jié)合所學(xué)判斷，該書（）A．主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B．對西方政治體制已有所涉及C．提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度D．為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)參考答案：考點(diǎn)：魏源與《海國圖志》．解析：本題主要考查魏源的主要思想主張．解答：《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，故A項(xiàng)錯誤；“西業(yè)”、“里勃里先好司”、“勃列西領(lǐng)”等詞匯體現(xiàn)出西方的代議制度，《海國圖志》中涉及這些外來詞匯，反映出它對西方政治體制已有所涉及，故B項(xiàng)正確；早期維新派最早提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度，《海國圖志》作者魏源屬于地主階級抵抗派，故C項(xiàng)錯誤；為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)的是康梁維新思想，故D項(xiàng)錯誤．故選B．13.郭沫若先生為山東某一歷史名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)為：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@一歷史名人是A．蘇東坡 B．李清照 C．辛棄疾 D．陸游參考答案：C14.公元前6世紀(jì)雅典的一個年收入150麥斗的平民，它可以①參加公民大會

②當(dāng)選“四百人會議”的成員

③當(dāng)選為陪審員④在戰(zhàn)爭中提供騎兵A．①②B．①③

C．①④D．②③參考答案：B考點(diǎn)：梭倫改革。年收入150麥斗的平民是第四等級，他的義務(wù)是戰(zhàn)時充當(dāng)輕裝步兵和一般水手，不用自備軍用品。他只能參加公民大會而不能當(dāng)選為“四百人會議”成員，但可以當(dāng)選為陪審員.故此題應(yīng)選B項(xiàng)15.春秋戰(zhàn)國時期的某一思想家認(rèn)為：“是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之。”這一思想家最有可能是A.孔子

B.莊子

C.墨子

D.韓非子參考答案：D16.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.格物致知

B.尊崇道統(tǒng)C.心外無理

D.經(jīng)世致用參考答案：D17.四大發(fā)明之所以是中國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明A、是西方早期資產(chǎn)階級反封建的有力武器B、在推動人類進(jìn)步的過程中作用巨大C、發(fā)明的過程比較艱難D、領(lǐng)先西方時間長，足以令中華民族驕傲參考答案：B18.1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來了普遍嚴(yán)重的政治危機(jī)，西方世界出現(xiàn)社會大動蕩，其中改變歷史進(jìn)程最大的事件是

A.法西斯主義思潮泛濫

B.社會主義運(yùn)動興起

C.民族解放運(yùn)動發(fā)展

D.反法西斯斗爭興起參考答案：A19.毛澤東曾對一個外國來訪同志說：“……哎！1927年，老蔣夠厲害啦！他把我們像雞蛋一樣地摔在地上?？伤麤]想到，我們還會孵出小雞來！”對“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是A、發(fā)動南昌起義和秋收起義

B、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地C、遵義會議的召開

D、長征勝利完成參考答案：B略20.“這個畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象。”與這句話的理念一致的說法是(

)A．“恰似一地打碎了的玻璃”

B．“光是畫中的主角”C．“如實(shí)地表現(xiàn)我所生活的時代的風(fēng)俗和思想面貌”

D．“我不愛理性的繪畫”參考答案：A21.新航路的開辟促進(jìn)了西歐國家財(cái)富的重新分配和社會階層的貧富分化。主要是因?yàn)樾潞铰返拈_辟致使西歐A.金銀存量的增加導(dǎo)致通貨膨脹B.豐富的原材料降低了制造業(yè)成本C.西歐的商貿(mào)中心由地中海轉(zhuǎn)到大西洋沿岸D.人們的商業(yè)冒險意識和財(cái)富觀念增強(qiáng)參考答案：A試題分析：本題考查新航路開辟的影響。新航路的開辟造成了價格革命，結(jié)果使封建主和下層人民的收入受到嚴(yán)重?fù)p害，而新興的工商業(yè)資產(chǎn)階級財(cái)富劇增，在金銀存量的增加導(dǎo)致通貨膨脹。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)只能導(dǎo)致制造業(yè)主的收入增加，不會影響財(cái)富的重新分配和階層分化，排除B項(xiàng)；航運(yùn)中心的轉(zhuǎn)移只能使大西洋沿岸的商業(yè)資產(chǎn)階級財(cái)富增加，排除C項(xiàng)；人們思想觀念的改變，并不能導(dǎo)致西歐國家的上述變化，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展·開辟新航路·價格革命【名師點(diǎn)睛】“地理大發(fā)現(xiàn)”引發(fā)了16世紀(jì)歐洲的“價格革命”。地理大發(fā)現(xiàn)之后，大量低價的黃金、白銀進(jìn)入歐洲，引起貨幣貶值，物價飛漲。這次物價上漲涉及了工業(yè)和農(nóng)業(yè)的各種商品，上漲幅度前所未有，在時間上持續(xù)了一個世紀(jì)，所以在經(jīng)濟(jì)史上被稱為“價格革命”。價格革命促進(jìn)了歐洲國家階級關(guān)系的變化。由于價格革命的影響，受到嚴(yán)重?fù)p害的有兩部分人。一部分是按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主，他們的實(shí)際收入因貨幣貶值而減少。另一部分是城鄉(xiāng)的雇傭工人，他們的工資增長幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物價的上漲幅度。在價格革命中獲利最大的是商品生產(chǎn)者，即手工工場主、資本主義農(nóng)場主、按資本主義方式經(jīng)營農(nóng)牧場的新貴族。價格革命還對不同國家的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不同影響。22.師曰：“吾有世傳抄本《傷寒雜病論》十六卷，向不示人，得人不傳，恐成墜緒?！备S這位老師可以從書中學(xué)到A.中醫(yī)診斷的方法B.辨識千余種藥物的方法C.一萬多個藥方D.清代醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史參考答案：A【詳解】根據(jù)材料中的“《傷寒雜病論》十六卷”判斷，該老師傳授的應(yīng)是中醫(yī)診斷、治療等中醫(yī)學(xué)方面的知識，故A正確；B、C兩項(xiàng)與《本草綱目》相符，故BC錯誤；《傷寒雜病論》是東漢時的醫(yī)學(xué)著作，不是清代，故D錯誤。23.《資本論》豐富了馬克思主義的理論基礎(chǔ)，它對馬克思主義的最大意義在于A．它是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命

B．它從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度充分論證了社會主義學(xué)說的科學(xué)性C．它揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾

D．它從人類歷史的發(fā)展規(guī)律揭示了社會主義的必然性參考答案：B《資本論》在馬克思主義整個理論體系中處于核心地位?！顿Y本論》揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，深刻闡明了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性，以及實(shí)現(xiàn)這一變革的社會力量，在這一科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，“唯物主義歷史觀已經(jīng)不是假說，而是科學(xué)地證明了的原理”；“科學(xué)社會主義就是以此為起點(diǎn)，以此為中心發(fā)展起來的”。故應(yīng)選B。24.元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A.佛教的因果循環(huán)B.法家的嚴(yán)刑峻法C.道家的無為而治D.儒家的天人感應(yīng)參考答案：D根據(jù)材料可知，《竇娥冤》指的是竇娥的冤情能得到上天的感應(yīng)，出現(xiàn)了六月飛雪和楚州大旱等反常現(xiàn)象，這與儒家的天人感應(yīng)思想相符，D項(xiàng)正確。佛教的因果循環(huán)指的是今生種什么因，來生結(jié)什么果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，與材料無關(guān)，排除A。法家提倡嚴(yán)刑峻法，但《竇娥冤》鞭撻的是官吏草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)，排除B。材料沒有涉及道家的無為而治的思想，而是體現(xiàn)了儒家的天人感應(yīng)，排除C。25.一部反映19世紀(jì)末期中國某富商家族興衰歷史的電視劇正在熱播，劇中有這樣幾組鏡頭，你認(rèn)為其中與史實(shí)不相符的是（

）A．鏡頭一：商人通過有線電報(bào)向家人報(bào)平安

B．鏡頭二：商人身著中山裝到北京洽談生意

C．鏡頭三：商人與外國友人在西餐廳進(jìn)餐

D．鏡頭四：商人見到政府官員稱“老爺”“大人”參考答案：B26.梁啟超曾稱譽(yù)美國是“世界共和政體之祖國”，他認(rèn)為“彼美國者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國，而可以自存。此美國政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！睂@段材料理解正確的是：（

）

A．梁啟超認(rèn)為美國的共和政體是最好的政體

B．梁啟超看到美國的共和政治有其特殊的歷史因素

C．梁啟超認(rèn)為美國共和政治不宜推廣

D．粱啟超贊成在中國仿行共和政體參考答案：B分析：粱啟超思想?！按嗣绹沃厣喙埠驼w所以能實(shí)行能持久之原因也。”說明梁啟超認(rèn)識到美國的共和政治有其特殊的歷史因素，與本國國情有關(guān)，推動了美國社會的發(fā)展；AC在題干中無從體現(xiàn)；D說法錯誤，梁啟超是近代中國維新派的代表，主要主張實(shí)行君主立憲政體。27.下列關(guān)于儒家的敘述正確的是A．儒家之“儒”原來是指殷、周時期的官僚貴族B．春秋時期儒家的地位依然十分優(yōu)越取得了獨(dú)尊的地位C．漢朝初期的焚書坑儒嚴(yán)厲打擊的儒家思想D．儒家思想在塑造中國人的精神、性格和心理方面起著舉足輕重的作用參考答案：D28.1979年，（中國）“選舉法”修訂，規(guī)定全國人大每一個代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：1，這一比例在2010年春修改為1：1。這表明A.我國的民主進(jìn)程開始于1979年B.代表名額由偏向城市轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)平等C.農(nóng)村取得了與城市平等的發(fā)展權(quán)利D.代表名額由偏向農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等參考答案：B試題分析：材料顯示了2010年前，城鄉(xiāng)居民政治權(quán)利的不平衡，農(nóng)村居民的政治權(quán)利顯然低于城市，B項(xiàng)正確，D排除；材料只涉及城鄉(xiāng)政治權(quán)利的平衡，在社會福利、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展條件等方面城鄉(xiāng)仍有一定的差距，因此，排除C；我國的民主進(jìn)程開始于新中國建立后，排除A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·民主政治制度的建設(shè)·人民代表大會制度29.國民收入一定程度上反映了人民的生活水平，閱讀1850—1949年中國人均國民收入表，對下表的分析不正確的是

年份1850年1887年1914年1936年1949年人口數(shù)（千人）414699377636455243510789541670人均收入（元）43.835.941.2250.5134.98

A．1850—1887年人均收入降低與西方侵略、太平天國運(yùn)動有關(guān)

B．1887—1914年人均收入增加與義和團(tuán)運(yùn)動抵制外國侵略有關(guān)

C．1914—1936年人均收入增加與民國成立、一戰(zhàn)爆發(fā)有關(guān)

D．1936年—1949年人均收入降低與日軍侵華、官僚資本膨脹有關(guān)參考答案：B30.某校研究性學(xué)習(xí)小組確立了“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題，擬分五部分搜集資料：第一部分，中學(xué)為體，西學(xué)為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分……；第四部分，欲變社會，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師。其中，第三部分的標(biāo)題應(yīng)該是：A．五四精神，旗幟高揚(yáng)

B．武裝割據(jù)，開創(chuàng)新路C．國共合作，國民革命

D．民主共和，三民立憲參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為保護(hù)民和六一漢，如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時候才改變?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤凡牧隙诺淙怂奶帉ふ腋挥谌饲槲兜母母镎摺＝K于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫?！麨檠诺淙酥贫ǔ鲆惶滓灾杏篂槠浠驹瓌t的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分?！魁垺度祟惖墓适隆凡牧先钪匾氖?，梭倫使城市事務(wù)與普通自由民切身利益聯(lián)系起來。他不能再呆在家里說什么“哦，我今天公務(wù)繁忙”或“天正在下雨，我最好呆在家里”。他被期待著恪盡職守：參加市政會議，并擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)城邦安全與繁榮的重要職責(zé)?！魁垺度祟惖墓适隆氛埢卮穑?1)材料一反映出梭倫改革前怎樣的社會狀況？梭倫又是如何改變這種局面的？產(chǎn)生了怎樣的影響？(8分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，論證梭倫改革的中庸特點(diǎn)。(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明梭倫改革最重要的影響。(4分)參考答案：(1)平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。頒布“解負(fù)令”。解除了雅典公民中平民最沉重的負(fù)擔(dān)，保護(hù)了平民的基本權(quán)益；限制土地兼并；鞏固了城邦體制，為民主政治奠基。(2)頒布“解負(fù)令”改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建“四百人會議”和民眾法庭提高平民政治地位；確立財(cái)產(chǎn)等級制度，保護(hù)貴族特權(quán)。(3)為普通公民參與國家政治活動提供制度保障，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ)，為西方民主政治奠定基礎(chǔ)。解析：第(1)問實(shí)際上考查了“解負(fù)令”頒布的背景和作用，再現(xiàn)所學(xué)即可回答；第(2)問把握中庸的特點(diǎn)“不偏不倚”，既賦予了平民參政的權(quán)利又保護(hù)了貴族的權(quán)利；第(3)問再現(xiàn)所學(xué)知識即可回答。

32.閱讀下列材料，并回答問題材料一有研究者在論述“明朝婦女婚姻觀的兩重性”時，引用過下列四則材料：A：凡民間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改節(jié)（節(jié)操）者，旌表門閭（表彰其家族），除免本家差役。（摘自《明會典》）B：正史中各代烈女?dāng)?shù)字：《唐書》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》不下萬余人。（摘自《中國婚姻家庭史》，作者：祝瑞開）C：女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我介紹，訂下終身。（摘自《醒世恒言》）D：孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么？”（摘自《金瓶梅》）材料二明清晉商把商與士農(nóng)工同等看待，同樣敬重。……許多山西商人原本貧寒，他們硬是靠“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，白手起家而成大業(yè)。著名的旅蒙商號大盛魁(注：創(chuàng)始人最初是肩挑小販)成為有影響的大商號后，還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個木箱、一塊石頭(曾作秤砣用)，其意是警示商號后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難?！轿鳉⒒⒖谑菚x商赴包頭必經(jīng)之地，但此處盜賊猖獗，有民謠稱：“殺虎口、殺虎口，沒有錢財(cái)難過口，不是丟錢財(cái)，就是刀砍頭，過了虎口心還抖?！北M管如此，晉商卻未因此退縮，而是越去越多，形成“走西口”大潮?！瓡x商在經(jīng)營活動中，總結(jié)出許多諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；……“買賣成不成，仁義都要在”等。清代祁縣富商喬致庸把經(jīng)商之道排列為：第一是守信，第二是講義，第三才是取利。明清晉商在500多年的經(jīng)商實(shí)踐中，有著許多成功的經(jīng)營道德和經(jīng)營風(fēng)范。這對現(xiàn)代商業(yè)的文化建設(shè)乃至實(shí)業(yè)界的道德建設(shè)，無疑有著歷史性的啟示。——摘自《明清晉商的經(jīng)營文化》請回答：（1）根據(jù)材料一，該研究者認(rèn)為明代婦女婚姻觀存在兩重性，A和B兩則材料體現(xiàn)的是婚姻觀的保守性，那么C和D兩則材料體現(xiàn)的是什么樣的婚姻觀？結(jié)合明朝中后期的經(jīng)濟(jì)、文化狀況，你認(rèn)為C和D兩則材料體現(xiàn)的婚姻觀出現(xiàn)的原因是什么？（5分）

（2）你對材料一中研究者引用C和D兩則材料進(jìn)行研究有何看法（2分）

（3）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，請指出明清時期中國在思想、文化方面有哪些對商業(yè)重視的表現(xiàn)（4分）參考答案：33.閱讀下列材料：材料一宗教改革和文藝復(fù)興保持著一種共同點(diǎn)，他們都是人文主義發(fā)展的產(chǎn)物，都強(qiáng)調(diào)個人的領(lǐng)悟能力，然而宗教改革卻似乎更像是對文藝復(fù)興中的希臘化和異教文化的反動，文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)古典文化的價值，以人為中心；而宗教改革從《圣經(jīng)》中繼承的遺產(chǎn)則要求他們反對異教文化對基督教的滲透，強(qiáng)調(diào)神的偉大。文藝復(fù)興時期雖然揭露了宗教的腐敗，但是藝術(shù)家們的創(chuàng)作需要來自教會的各種支持，因此難免抱著與教會和解的態(tài)度，正如米開朗琪羅的藝術(shù)天才得到了教皇的支持一樣。而宗教改革則進(jìn)一步將文藝復(fù)興從中世紀(jì)特征中剝離出來。材料二趙林教授指出：“對于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是文藝復(fù)興，而是宗教改革?！彼J(rèn)為：在15～16世紀(jì)，南部歐洲掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動，而北部歐洲則在進(jìn)行宗教改革，到17世紀(jì)，這兩場運(yùn)動都接近尾聲，雖然兩場運(yùn)動的矛頭都對準(zhǔn)中世紀(jì)墮落、腐敗的羅馬天主教會，但是歷史結(jié)果卻大相徑庭：那些經(jīng)過宗教改革而信仰新教的國家，后來都發(fā)展成為最發(fā)達(dá)的資本主義國家，如英國、荷蘭、德國、北歐諸國以及美國等。宗教改革深深影響了西方文化的精神氛圍，客觀上為西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的現(xiàn)代化開辟了道路。而文藝復(fù)興運(yùn)動在科學(xué)和哲學(xué)方面幾乎沒有什么建樹，意大利人極端的個人主義、利己主義反而使道德更加墮落淪喪，與羅馬天主教會成了一丘之貉?！对囌撟诮谈母飳鞣轿幕D(zhuǎn)型的意義》請回答：（1）根據(jù)材料一，分析宗教改革和文藝復(fù)興的不同。（2）根據(jù)材料二，指出趙林認(rèn)為“對于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是文藝復(fù)興，而是宗教改革”的主要理由。（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。參考答案：（1）不同：文藝復(fù)興宣傳希臘文化和異教文化，宗教改革則反對異教文化；文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心，宗教改革強(qiáng)調(diào)神的偉大；文藝復(fù)興與原基督教會仍有聯(lián)系，宗教改革則要擺脫原基督教會的控制。（2）理由：客觀上為西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的現(xiàn)代化開辟了道路；經(jīng)過宗教改革而信仰新教的國家，后來都發(fā)展成為最發(fā)達(dá)的資本主義國家；文藝復(fù)興運(yùn)動在科學(xué)和哲學(xué)方面幾乎沒有什么建樹，甚至還使道德更加墮落淪喪。（3）影響：宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義；將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，為啟蒙運(yùn)動的到來做了思想上的準(zhǔn)備。試題分析：（1）注意解讀材料信息，從“宗教改革卻似乎更像是對文藝復(fù)興中的希臘化和異教文化的反動”、“文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)古典文化的價值，以人為中心；而宗教改革從圣經(jīng)中繼承的遺產(chǎn)則要求他們反對異教文化對基督教的滲透，強(qiáng)調(diào)神的偉大”“文藝復(fù)興……難免抱著與教會和解的態(tài)度”“宗教改革則進(jìn)一步將文藝復(fù)興從中世紀(jì)特征中剝離出來”等分析信息，并綜合回答。（2）注意解讀材料信息，從“經(jīng)過宗教改革而信仰新教的國家，后來都發(fā)展成為最發(fā)達(dá)的資本主義國家，如英國、荷蘭、德國、北歐諸國以及美國等”“宗教改革深深影響了西方文化的精神氛圍，客觀上為西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的現(xiàn)代化開辟了道路”“而文藝復(fù)興運(yùn)動在科學(xué)和哲學(xué)方面幾乎沒有什么建樹，意大利人極端的個人主義、利己主義反而使道德更加墮落淪喪”等分析信息，并綜合回答。（3）依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)宗教改革影響，從促進(jìn)思想解放和擺脫基督教神權(quán)統(tǒng)治的角度分析概括即可。宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義；將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，為啟蒙運(yùn)動的到來做了思想上的準(zhǔn)備?？?/p>