企業(yè)文化手冊(cè)版

THEENTERPRISECULTUREOFCENTALINEGROUP中原集團(tuán)企業(yè)文化手冊(cè)2第一篇章集團(tuán)介紹CENTALINEGROUP一九七八年于香港創(chuàng)立，以房地產(chǎn)代理業(yè)務(wù)為主，涉足物業(yè)管理、測(cè)量估價(jià)、按揭代理、資產(chǎn)管理等多個(gè)領(lǐng)域，旗下?lián)碛衅炫炂放浦性禺a(chǎn)，及利嘉閣地產(chǎn)、寶原地產(chǎn)、森拓普等多個(gè)子品牌，是房地產(chǎn)代理行業(yè)及相關(guān)服務(wù)領(lǐng)域的先行者和市場(chǎng)引領(lǐng)者。同時(shí)，敢于大膽嘗試，努力開(kāi)創(chuàng)全方位多元化服務(wù)的中原集團(tuán)，其業(yè)務(wù)范圍還涉及投資移民、人事顧問(wèn)、數(shù)據(jù)整合及等多個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)三十余年發(fā)展，已經(jīng)在全國(guó)39個(gè)城市成立分公司，業(yè)務(wù)幅射至全國(guó)過(guò)百城市，聘任員工近40000人，跨地域分店總數(shù)逾2000余間，是目前房地產(chǎn)代理行業(yè)內(nèi)最具規(guī)模的企業(yè)之一。近年業(yè)務(wù)更拓展至臺(tái)北及新加坡市場(chǎng)，逐步擴(kuò)大在華語(yǔ)區(qū)的布局。中原集團(tuán)重視企業(yè)的行業(yè)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守行業(yè)準(zhǔn)則，堅(jiān)持以正確方法引領(lǐng)行業(yè)規(guī)范發(fā)展，并設(shè)立專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，向市場(chǎng)提供客觀(guān)真實(shí)的第一手信息，在政府決策過(guò)程中提供有效參考依據(jù)，為行業(yè)及社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中原集團(tuán)更主張來(lái)源于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，長(zhǎng)期積極參與社會(huì)公益事業(yè)和慈善活動(dòng)。333年的輝煌發(fā)展歷程198119841986198819901993199419951996199719981978開(kāi)設(shè)第一間地鋪舉辦公開(kāi)研討會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)功能以企業(yè)形式開(kāi)展業(yè)務(wù)；報(bào)酬及培訓(xùn)制度確立首次獲發(fā)展商委托，一手名聲打響誕生于香港上海開(kāi)出第一間合資公司中原測(cè)量師行廣州北京開(kāi)設(shè)合資公司中原精英會(huì)成立首次涉足內(nèi)地市場(chǎng)正式成立中國(guó)部，負(fù)責(zé)內(nèi)地業(yè)務(wù)深圳開(kāi)設(shè)合資公司香港推出中原城市指數(shù)中原按揭經(jīng)紀(jì)創(chuàng)立內(nèi)地業(yè)務(wù)強(qiáng)勁，成立中原（中國(guó)）物業(yè)顧問(wèn)有限公司中原網(wǎng)頁(yè)面世北京成立物業(yè)管理部，業(yè)務(wù)涉足物管200020012002200320042005200620072008200920102011中原（中國(guó)）業(yè)績(jī)突破

重慶大連開(kāi)設(shè)分公司內(nèi)地再開(kāi)分公司，浙江、沈陽(yáng)、四川副品牌中原豪宅內(nèi)地二手地鋪破百再開(kāi)設(shè)山東、中山、佛山收購(gòu)利嘉閣內(nèi)地員工人數(shù)超1000副品牌中原工商鋪中原豪宅進(jìn)軍澳門(mén)東莞長(zhǎng)春河南員工突破1萬(wàn)，分公司22間，地鋪辦公室逾500間紅皮書(shū)面世中原訓(xùn)練學(xué)院成立黎明楷升為副主席成立第二品牌—深圳信譽(yù)家、上海寶原研究中心發(fā)布中原領(lǐng)先指數(shù)中視網(wǎng)成立河北湖北設(shè)立分公司中原地產(chǎn)成立30周年，香港中原推出諗多一步、做多一步」口號(hào)金融危機(jī)，全面收縮?？凇⑴_(tái)北公司成立黎明楷升任集團(tuán)主席進(jìn)軍新加坡，布局華語(yǔ)區(qū)于35城市設(shè)立公司，員工逾35000，地鋪逾1600間利嘉閣子品牌利尊地產(chǎn)成立黎明楷升任集團(tuán)總裁中原地產(chǎn)統(tǒng)一品牌，集團(tuán)重組為五大板塊|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605五大版圖統(tǒng)一發(fā)展

中原地產(chǎn)(華北及華西)總裁黃雄華北及華西區(qū)–8個(gè)城市重慶、成都、西安、鄭州、濟(jì)南、石家莊、天津、北京中原專(zhuān)業(yè)服務(wù)總裁黎堅(jiān)輝中原測(cè)量師行、中原按揭、利嘉閣按揭、中原財(cái)務(wù)及中原人力資源利嘉閣地產(chǎn)總裁廖偉強(qiáng)利嘉閣地產(chǎn)中原集團(tuán)主席黎明楷中原地產(chǎn)(亞太)總裁黃偉雄亞太區(qū)–4個(gè)城市香港、澳門(mén)、臺(tái)北及新加坡中原地產(chǎn)(亞太)住宅部總裁陳永杰亞太區(qū)–4個(gè)城市香港、澳門(mén)、臺(tái)北及新加坡中原地產(chǎn)中國(guó)大陸區(qū)總裁賴(lài)國(guó)強(qiáng)中原地產(chǎn)(華南)總裁李耀智華南區(qū)–

17個(gè)城市深圳、福州、長(zhǎng)沙、昆明、惠州、?？?、東莞、南寧、泉州、南昌、珠海、中山、廣州、佛山、武漢、廈門(mén)、合肥中原地產(chǎn)(華東及華北)總裁陸成華東及東北–10個(gè)城市寧波、杭州、上海、無(wú)錫、蘇州、南京、常州、大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春中原金融集團(tuán)總裁周忠信中原理財(cái)及中原資產(chǎn)管理7個(gè)城市:香港、深圳、廣州、上海、北京、東莞、河北5|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605旗艦品牌中原地產(chǎn)覆蓋亞太中原金融香港北京上海廣州深圳東莞河北秉承「以客為本，共同創(chuàng)富」的理念，與集團(tuán)其他業(yè)務(wù)版塊之間緊密聯(lián)系令投資客戶(hù)享有真正「一站式」的理財(cái)服務(wù)。中原專(zhuān)業(yè)服務(wù)

中原測(cè)量師行、中原按揭、利嘉閣按揭、中原財(cái)務(wù)及中原人力資源6|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605非地產(chǎn)業(yè)務(wù)穩(wěn)健突起7第二篇章企業(yè)理念老子云：「人法地，地法天，天法道，道法自然」CENTALINEGROUP道法自然「道」即「無(wú)為」，這是老子思想中影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)概念，也是道家的傳統(tǒng)核心概念。

世界萬(wàn)物依靠自身力量而達(dá)到平衡與和諧，這是天地萬(wàn)物運(yùn)行的法則，體現(xiàn)出真正的大智慧。老子又提出“道”的另一個(gè)概念，即“柔弱勝剛強(qiáng)”，以「海納百川，其善下之」的比喻做出解釋?zhuān)蚝Ｌ幍牡匚蛔畹停哦剂髁诉M(jìn)去，因此，天下間最厲害的是柔弱，引申而言便是謙卑與包容。這亦是用人之道，“善用人者為之下”，用人的人愿意處于一個(gè)低下的位置，以謙卑的心態(tài)對(duì)待周?chē)娜?才能發(fā)揮出更強(qiáng)大的力量。8|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化起源—老子的“道”9孔子之道“道”即發(fā)揮領(lǐng)袖的最重要功能，使跟隨你的人與你有同一個(gè)愿望，同一個(gè)目標(biāo)，做到一點(diǎn)就是真正的領(lǐng)袖。為政者，要有德行，要能舉用賢才，適才任用，且自己必品德良好，并以之盡力于自己份內(nèi)之職事，使周?chē)牟繉倌苄Хㄐ薜?，且各自盡其職事，自動(dòng)圍繞其運(yùn)轉(zhuǎn)。成大事之后，還得要能做到不居功。?為政以德，譬如北辰，居其所，眾星共之。

孫子之道“令民與上同意也”，“道”即令人民跟上一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者同一意向，共同的愿景，如果大家有共同的愿景，就“可與之死,可與之生，而不詭也”，跟你死也不怕，同時(shí)主張善戰(zhàn)者是不戰(zhàn)而屈人之兵。|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化起源—國(guó)學(xué)中的“道”10自組織理論自組織理論是20世紀(jì)60年代末期開(kāi)始建立并發(fā)展起來(lái)的一種系統(tǒng)理論。它的研究對(duì)象主要是復(fù)雜自組織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)）的形成和發(fā)展機(jī)制問(wèn)題，即在一定條件下，系統(tǒng)是如何自動(dòng)地由無(wú)序走向有序，由低級(jí)有序走向高級(jí)有序的。

星云學(xué)說(shuō)、大爆炸宇宙理論、生物進(jìn)化論、文化進(jìn)化理論、符號(hào)理論、結(jié)構(gòu)主義等闡述了宇宙、生物、文化都體現(xiàn)一種自組織化現(xiàn)象。|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化起源—西方哲學(xué)的“道”混沌理論我們的系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)保留在混沌狀態(tài)，太有序的系統(tǒng)會(huì)將流程固化，失去其靈活性；而太無(wú)序的系統(tǒng)卻又無(wú)法經(jīng)營(yíng)，因此，平衡在混沌邊緣就是我們的最理想狀態(tài)。

11|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化起源—西方哲學(xué)的“道”黑天鵝理論

在未發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前，人們普遍認(rèn)為天鵝都是白色的，但黑天鵝出現(xiàn)顛覆了權(quán)威。、“黑天鵝理論”，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性，并從不可預(yù)知的未來(lái)中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)或者得到收益。、。我們?cè)谌粘９ぷ髦幸矔?huì)遇到我們以前從沒(méi)碰到過(guò)的問(wèn)題，但我們不能就輕易斷定沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)于目前沒(méi)有出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，我們也不能就臆斷以后也不會(huì)出現(xiàn)。

“黑天鵝理論”告誡我們不要依賴(lài)傳統(tǒng)思維，過(guò)早下定論.12|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化起源—西方哲學(xué)的“道”A、核心價(jià)值觀(guān)我們追求盈利，通過(guò)提高盈利保證我們的生存發(fā)展我們超越行家，確立行業(yè)地位改善我們的生存氛圍

我們推崇團(tuán)隊(duì)，追逐在陽(yáng)光的團(tuán)隊(duì)中得到生存的快樂(lè)；B、生存價(jià)值觀(guān)我們自承一個(gè)生命體，我們的起點(diǎn)基于生存，我們以堅(jiān)強(qiáng)的求生意志，努力在市場(chǎng)獲取最大的資源，讓自我能夠在任何環(huán)境下，任何危險(xiǎn)下，找到自己的生存之路。C、繁殖價(jià)值觀(guān)我們不做市場(chǎng)的巨木，立志成為行業(yè)的森林，我們將我們的基因傳播在每棵獨(dú)立的樹(shù)上，努力提高我們的抗風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，我們不追求卓越，只需做到比對(duì)手稍好，用最小的資源消耗贏(yíng)得長(zhǎng)久的發(fā)展空間。13|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605我們的價(jià)值觀(guān)D、擴(kuò)展價(jià)值觀(guān)股東我們努力創(chuàng)造盈利，順應(yīng)市場(chǎng)、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)、成本意識(shí)和利潤(rùn)意識(shí)，使股東利益最大化。

顧客我們堅(jiān)持與客戶(hù)達(dá)到共贏(yíng)，公開(kāi)資訊；我們信守承諾，堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)宗旨，不卑不亢，做專(zhuān)業(yè)的服務(wù)提供者角色；我們重視與客戶(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)系，以市場(chǎng)和銷(xiāo)售為導(dǎo)向，以誠(chéng)信為原則，滿(mǎn)足客戶(hù)的核心需要，讓客戶(hù)獲得物有所

值的服務(wù).

對(duì)合作伙伴的價(jià)值觀(guān)

我們堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以誠(chéng)實(shí)和互相尊重的方式溝通；我們協(xié)同發(fā)展，在合作中共贏(yíng)！

對(duì)公眾的價(jià)值觀(guān)

我們不僅關(guān)注自身發(fā)展，更愿意主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任以及慈善工程；我們不僅關(guān)注本身行業(yè)，更注重與自然、與社會(huì)的和諧統(tǒng)一！14|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原的宗旨

我們勇于擔(dān)當(dāng)行業(yè)領(lǐng)跑者，發(fā)揮行業(yè)的社會(huì)功能，整合利用社會(huì)資源，有責(zé)任承擔(dān)行業(yè)健康發(fā)展的重任！

中原遠(yuǎn)景

我們始終做中國(guó)房地產(chǎn)服務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者；逐步走向華語(yǔ)、英語(yǔ)乃至世界區(qū)域的專(zhuān)業(yè)地產(chǎn)服務(wù)商。我們立志讓中原走近每個(gè)人，讓中原的生命力生生不息。我們期望將照顧到各方貢獻(xiàn)的利益分配模式，推動(dòng)成為社會(huì)的一種主流，應(yīng)用在各行各業(yè)，從根本解決因分配不勻而產(chǎn)生的眾多問(wèn)題。15|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605宗旨與遠(yuǎn)景16我們崇尚快樂(lè)拼博，追求自身價(jià)值；我們永遠(yuǎn)充滿(mǎn)斗志，從不認(rèn)輸！天行健，我們自強(qiáng)不息；

我們遵從自然，堅(jiān)信我們能在任何環(huán)境下生存；我們努力走在行業(yè)首位，創(chuàng)造更美好的行業(yè)環(huán)境；我們上下一心，堅(jiān)持操守，守衛(wèi)正氣；|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原人的精神天道自然，成就你我中原集團(tuán)廣告語(yǔ)

17|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-60518第三篇章管理文化以無(wú)為而治為基礎(chǔ)的自組織發(fā)展模式CENTALINEGROUP19國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的自組織發(fā)展氛圍以濃厚的國(guó)學(xué)及老子思想體系形成的中國(guó)式自組織發(fā)展氛圍，是中原管理文化的基石。遵循自然的森林式戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)氛圍森林式的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，規(guī)避巨木自身的局限，各自獨(dú)立生存，將中原的基因最大限度的擴(kuò)散，同時(shí)進(jìn)化演變，成為最具抗風(fēng)險(xiǎn)能力的企業(yè)。而每一個(gè)生命體之間的合作皆以自身利益為出發(fā)點(diǎn)。

無(wú)為而治的管理氛圍無(wú)為并不是不作為，正因上層的無(wú)為才創(chuàng)造了下層的各種無(wú)所不為，中原以無(wú)為的管理理念，平衡管理者的思維，提倡高層無(wú)為，下層便有為，讓更多人的自由意志得到舒展，讓每個(gè)同事在社會(huì)價(jià)值鏈中得到滿(mǎn)足感，從而帶動(dòng)行業(yè)發(fā)展，讓社會(huì)更加和諧。無(wú)為的基礎(chǔ)是在高透明度的環(huán)境中進(jìn)行，中原高層會(huì)利用各種方式將公司的道向告訴每一位同事乃止社會(huì)。

?道常無(wú)為而無(wú)不為|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605中原文化的管理氛圍20上下一心

自強(qiáng)不息的工作氛圍無(wú)為而治的基礎(chǔ)是《易經(jīng)》所講“天行健，君子自強(qiáng)不息”，在無(wú)為的氛圍中，中原的每個(gè)成員為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，自立自強(qiáng)，上下一心，形成天道和自我意志形成無(wú)以倫比的自發(fā)凝聚力，這是被動(dòng)的凝聚和要求團(tuán)結(jié)無(wú)法比擬的。?天地不仁以萬(wàn)物為芻狗

?物競(jìng)天擇適者生存上善若水的和諧氛圍世上最善的行為有如水一樣。因此，人類(lèi)的基因中，不但有利己的傾向，亦同時(shí)存在著利他的傾向。學(xué)習(xí)水的特性，走合乎天道的路，中原人一起努力構(gòu)造上善若水的和諧大家庭。21肯定并尊重“人”的人文氛圍“道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉”肯定人于天地萬(wàn)物間的特殊性，人雖為萬(wàn)物之靈，皆以“道”為生存之基礎(chǔ)，所謂“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道的管理之下，管理者以人為本，激發(fā)下屬潛能。利益共享成果共分的平等氛圍中原的普通勞動(dòng)者與股東一樣重要，實(shí)行1/3vs1/3vs1/3概念，勞動(dòng)成果共享，報(bào)酬制度透明化，且實(shí)行創(chuàng)業(yè)者利益多于守業(yè)者的分配比例，同時(shí)補(bǔ)充以晉升制度透明，信息有效流通、釋放自主空間，給予員工充分的工作滿(mǎn)足感及個(gè)人成就感。22自成一體的管理體系：集東西方管理智慧于一體，既崇尚東方哲學(xué)的“無(wú)為而治”，亦粹取現(xiàn)代管理精華，自然而成國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的自組織體系。信奉“道法自然”，“有所為，有所不為”，充分放權(quán)，允許試錯(cuò)。

|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605獨(dú)特的有機(jī)成長(zhǎng)體系：遵從天道，依自然規(guī)律而行。不求卓越，賦予個(gè)體生命力，以讓個(gè)體生存、在同一區(qū)域下長(zhǎng)大，而在不同區(qū)域繁殖的有機(jī)成長(zhǎng)體系。“天道無(wú)所不在，它影響自然界所有的東西?！?3|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605施永青哲學(xué)智慧24|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605生命神經(jīng)系統(tǒng)人生出來(lái)還帶著一條臍帶，跟著媽媽一起走，就不成了，所以要隔斷臍帶，獨(dú)立生存。這就是要求公司獨(dú)立體所有的資源都是在本地?cái)z取，才能夠逐步形成適應(yīng)本地環(huán)境的生命神經(jīng)系統(tǒng)。這是生命生存的基本需求。

種子生長(zhǎng)的非計(jì)劃性事際上，哪家公司可以生存下來(lái)，是由市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)決定的，不是由老板預(yù)先安排好，指派人員去做的，要競(jìng)爭(zhēng)過(guò)才知道能不能生存。

自然界存在很多智慧“波鞋街”的形成，并不是策劃因素，是很多機(jī)緣巧合。白蟻窩的精密的設(shè)計(jì)，告訴我實(shí)生物自己有一些能力是你不知道，他們自己觀(guān)察自然，自己調(diào)節(jié)。

自然界的智慧25|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605自強(qiáng)來(lái)自生存的需要也來(lái)自個(gè)人的反思，對(duì)自己的命運(yùn)，在自己短短的有生之年想做成更多的工作，這就是馬斯洛人本理論中提出的人生需求最高的一點(diǎn)，叫做自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)就是對(duì)抗死亡，用最有效的方法使自己的思想、意念留在世上，有這種想法人的學(xué)習(xí)能力、辦事能力更強(qiáng)，進(jìn)步就會(huì)更快。

天行健，君子自強(qiáng)不息26|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605有時(shí)候，不需要追求卓越，剛剛夠過(guò)就是最好，最節(jié)省成本，就可保存到最好的優(yōu)勢(shì)。有人會(huì)把「知難而進(jìn)」看成是很優(yōu)越的氣質(zhì)，而現(xiàn)實(shí)是「知難而退」的人，生存率要高一些，知難而進(jìn)會(huì)撞板多，死的也是那些人先死。什么時(shí)候才是知難而進(jìn)？一般都是走投無(wú)路的時(shí)候，無(wú)路可選的時(shí)候才會(huì)知難而進(jìn)，我有時(shí)也會(huì)這樣，但有得選擇時(shí)也不會(huì)知難而進(jìn)，不用怕這說(shuō)法會(huì)令下屬?zèng)]有毅力及斗志，因?yàn)槎分炯耙懔Υ蟛糠侄际怯森h(huán)境所造成的。順勢(shì)而為的生存法則27|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605在這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)里，大部分好的系統(tǒng)都處于低消耗，可塑性強(qiáng)，處于混沌邊緣的，有多樣性，這樣才是一個(gè)適應(yīng)性強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的系統(tǒng)，一家公司要在市場(chǎng)上生存，就要學(xué)習(xí)，但靠什么去學(xué)呢?就是證偽法，要去證明什么是錯(cuò)的，就要容許自己公司有不同新嘗試，才不斷有新的提議出來(lái)，若將以前的成功系統(tǒng)固定化，步驟化及文字化后，就表示公司已停頓，不是在進(jìn)步。我們的“無(wú)為”是拿來(lái)讓公司更適應(yīng)環(huán)境的，也是讓公司可以去嘗試一些新的東西。我們公司如果有資源的時(shí)候就是做一些新的工作。新的工作，我也沒(méi)有把握一定成功，但我知道我們總體生命沒(méi)有受到威脅的時(shí)候，我還有有剩余的資源，我就做這種嘗試、那種嘗試?！盁o(wú)為而治”與西方復(fù)雜性、適應(yīng)性系統(tǒng)理論28|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605每一株植物，即使是同一個(gè)品種，它們每一株都會(huì)落地生根，中原不是說(shuō)在香港那棵植物生出一條橫枝來(lái)，去輸送養(yǎng)料給上海，給濟(jì)南，中原是在每一區(qū)都播了種，在當(dāng)?shù)芈涞厣性墓芾硎堑婪ㄗ匀?。另一個(gè)是仿生學(xué)，仿照生物的演變方式，是按照「道法自然」，遵循宇宙間的道演變?nèi)グl(fā)展。「道法自然」與仿生學(xué)29第四篇章核心管理層中原創(chuàng)始人施永青中原集團(tuán)主席黎明楷|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-60530|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605核心管理層中原地產(chǎn)亞太區(qū)總裁黃偉雄中原地產(chǎn)中國(guó)大陸區(qū)總裁賴(lài)國(guó)強(qiáng)中原地產(chǎn)華北及華西總裁黃雄中原地產(chǎn)華東及東北總裁陸成中原地產(chǎn)亞太區(qū)住宅部總裁陳永杰中原地產(chǎn)華南總裁李耀智31利嘉閣地產(chǎn)總裁廖偉強(qiáng)中原金融集團(tuán)總裁周忠信中原專(zhuān)業(yè)服務(wù)總裁黎堅(jiān)輝中原集團(tuán)董事（財(cái)務(wù)）黃炳榮中原集團(tuán)顧問(wèn)張奕威|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605核心管理層32第五篇章企業(yè)責(zé)任《老子》云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！痹谝岳献印盁o(wú)為”、“天道”為管理理論的中原集團(tuán)，還秉承老子“上善若水”的人文關(guān)懷，將慈善事業(yè)作為企業(yè)文化一項(xiàng)重要內(nèi)容。從扶貧助學(xué)、倡導(dǎo)環(huán)保、無(wú)償獻(xiàn)血、修建母親水窖到汶川、海地、玉樹(shù)地震的捐款等，中原人事無(wú)巨細(xì)，以水之身形于大地，融生命于萬(wàn)物，潤(rùn)澤生命。CENTALINEGROUP中原集團(tuán)更主張來(lái)源于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，長(zhǎng)期積極參與社會(huì)公益事業(yè)和慈善活動(dòng)，旗下分公司成立多個(gè)慈善組織通過(guò)各種方式，以實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)。中原慈善基金利嘉閣藍(lán)色力量慈善會(huì)上海中原愛(ài)心社天津中原愛(ài)心社中原地產(chǎn)關(guān)愛(ài)基金（深圳）其它地方公司義工組織......33|集團(tuán)企業(yè)文化中心|-605慈善組織賑災(zāi)募捐：汶川地震，中原集團(tuán)下屬各公司共捐助善款超過(guò)730萬(wàn)港幣。玉樹(shù)地震，香港中原、利嘉閣、深圳中原、重慶等募捐逾240萬(wàn)人民幣雪災(zāi)旱災(zāi)，香港、惠州等共募捐逾200萬(wàn)人民幣扶貧助學(xué)：母親水窖，中原地產(chǎn)各下屬公司募捐逾160萬(wàn)人民幣，用于甘肅修建母親水窖希望小學(xué)，深圳中原、北京中原、上海中原等援建希望小學(xué)教育支持，香港、利嘉閣、四川、重慶、浙江、天津等大部分公司支援貧困小學(xué)及家庭上百余次扶殘助殘：香港、利嘉閣、深圳、上海等開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)幫助殘疾人士環(huán)保支持：珠海、昆明、香港等多次組織環(huán)保活動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血：深圳等多次參與無(wú)償獻(xiàn)血另還參與并資助關(guān)注弱勢(shì)群體、戒毒宣傳、奧運(yùn)宣傳等多項(xiàng)公益活動(dòng)（以上為部分選摘，更多榮譽(yù)請(qǐng)關(guān)注集