學(xué)生調(diào)查報(bào)告

學(xué)生調(diào)查報(bào)告

學(xué)生調(diào)查報(bào)告1

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問題，我對(duì)部分中學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上

的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。學(xué)生調(diào)查報(bào)告2

在現(xiàn)在社會(huì)，咱們逐步認(rèn)識(shí)到陳述的重要性，陳述具有成文過后性的特色。一聽到寫陳述就延遲癥懶癌齊復(fù)發(fā)？下面是小編為咱們搜集的學(xué)生查詢陳述，歡迎閱覽，期望咱們能夠喜愛。

摘要：微信是騰訊推出的一種高端的網(wǎng)絡(luò)交流東西，作為自媒體的一種新生力量發(fā)揮著傳達(dá)前言的作用，對(duì)高校大學(xué)生的日子、學(xué)習(xí)、人際交往等發(fā)生了重要影響;查詢了臨滄師范高級(jí)專科學(xué)校學(xué)生微信運(yùn)用狀況，深入剖析微信在臨滄高校學(xué)生中運(yùn)用推行狀況及對(duì)大學(xué)生發(fā)生的積極影響和負(fù)面影響，并對(duì)怎么使微信及微信大眾渠道在臨滄高校發(fā)生更高價(jià)值提出一些考慮和主張。

要害詞：微信;滇西;高校

導(dǎo)言

大學(xué)生集體作為微信的重要用戶集體，微信文明現(xiàn)已對(duì)大學(xué)生發(fā)生了深刻影響;怎么正確認(rèn)識(shí)微信對(duì)大學(xué)生的影響及正確運(yùn)用微信是每個(gè)大學(xué)生、高校教師、新聞從業(yè)者值得考慮的問題;本文以臨滄師范高級(jí)?？茖W(xué)校學(xué)生微信運(yùn)用狀況為研討目標(biāo)，深入剖析微信在臨滄高校學(xué)生中運(yùn)用推行狀況及對(duì)大學(xué)生發(fā)生的積極影響和負(fù)面影響，并對(duì)怎么使微信在臨滄高校發(fā)生更高價(jià)值提出相應(yīng)的考慮。

一、問卷查詢

1.查詢布景

作為一種新式的生態(tài)前言，微信因其較少的流量耗費(fèi)、較高的兼容性和較豐厚的信息傳遞方法，遭到了越來越多人群，特別是大學(xué)生的喜愛。已贏得巨大商場(chǎng)的微信給大學(xué)教育帶來了極為重要的應(yīng)戰(zhàn)。關(guān)于內(nèi)陸區(qū)域，特別邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)爻鞘?，微信沒有到達(dá)遍及的程度，咱們側(cè)重查詢滇西區(qū)域一所邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)馗咝（D―臨滄師范高級(jí)?？茖W(xué)校學(xué)生微信運(yùn)用狀況。

2.查詢狀況

二、查詢結(jié)果及剖析

1.臨滄市高校微信運(yùn)用人群基本狀況及散布份額

依據(jù)對(duì)臨滄高校學(xué)生的查詢數(shù)據(jù)顯現(xiàn)運(yùn)用微信的男生為291人，占60%，女生196人，占40%，男生微信運(yùn)用者多于女生，原因與男生對(duì)新產(chǎn)品及運(yùn)用軟件有較激烈的體會(huì)愿望有關(guān)。

2.臨滄高校正微信運(yùn)用集體的年級(jí)散布

3.臨滄高校學(xué)生微信運(yùn)用頻率

4.臨滄高校學(xué)生訂閱微信大眾賬號(hào)的狀況

微信大眾賬號(hào)具有跨渠道性、開放性強(qiáng)等特色，深受大學(xué)生的喜愛。臨滄師范高級(jí)?？朴?5%的學(xué)生現(xiàn)已訂閱了不同的微信大眾賬號(hào)。查詢顯現(xiàn)，28%的用戶是重視新聞信息，40%的用戶是為了獲取朋友圈內(nèi)朋友的動(dòng)態(tài)，32%的用戶是在重視休閑文娛信息。

5.臨滄高校學(xué)生對(duì)推送音訊的處理

臨滄高校學(xué)生關(guān)于推送的音訊處理，其間70%的用戶會(huì)對(duì)自己重視的賬號(hào)推送的音訊點(diǎn)開檢查并對(duì)感愛好的內(nèi)容進(jìn)行共享，20%的用戶只會(huì)點(diǎn)擊檢查;剩余8%的用戶重視微信大眾賬號(hào)，但對(duì)其推送的內(nèi)容缺少重視。近一半的用戶會(huì)進(jìn)行共享，也就促進(jìn)了信息的二次乃至屢次傳達(dá)，然后擴(kuò)展信息的傳達(dá)面。這關(guān)于信息的傳達(dá)性起到了至關(guān)重要的作用。近一半的人會(huì)進(jìn)行共享，不管共享到微信朋友圈或是直接發(fā)送給老友，都標(biāo)明學(xué)生集體關(guān)于較好的內(nèi)容更樂意共享給自己身邊的人。別的2%的集體對(duì)推送的音訊不檢查，這在必定程度上證明晰微信訂閱好折疊后，信息的累積性，多個(gè)大眾號(hào)折疊在一起，簡(jiǎn)略對(duì)信息構(gòu)成累計(jì)，信息多了也就削減了點(diǎn)開檢查的愛好。通過查詢發(fā)現(xiàn)用戶期望接收到的信息推送方法主要是圖文方法，這類用戶占68%，其次分別是純文字、語音和圖片方法，各占16%，圖文方法的信息能夠?qū)D片、文字結(jié)合起來，給人更好的閱讀作用，乃至刺進(jìn)視頻等更便利直接的獲取信息，語音、視頻、圖片這三種推送方法也能夠讓用戶體會(huì)較好的視覺作用，但關(guān)于學(xué)生集體來講，這三種方法更耗費(fèi)流量，發(fā)生的費(fèi)用較高，相比之下，圖文則更為學(xué)生集體喜愛。朋友圈是一個(gè)相對(duì)關(guān)閉的信息揭露渠道，只要老友才干看到對(duì)方發(fā)布的信息）所以假如文章內(nèi)容不能投合粉絲的愛好，很難進(jìn)行二次傳達(dá)，一般朋友圈內(nèi)朋友共享的內(nèi)容80%都會(huì)點(diǎn)擊檢查，所以信息的屢次傳達(dá)在很大程度上依托朋友圈的共享信息。從查詢中發(fā)現(xiàn)，除了和個(gè)人相關(guān)的日子信息以外，更有利于傳達(dá)的信息是內(nèi)容豐厚的圖文音訊，那么，也就闡明，怎樣做好推送的圖文音訊才是信息傳達(dá)的要害。

三、微信對(duì)臨滄高校學(xué)生的影響及對(duì)策

微信速度快且生動(dòng)形象，有強(qiáng)壯的語音功用且無地域約束且資費(fèi)廉價(jià)。即使是在國(guó)外，微信照舊能夠運(yùn)用，而且其快捷的傳遞功用不會(huì)跟著地域的改動(dòng)而發(fā)生改動(dòng)，更重要的是，其資費(fèi)也不會(huì)跟著地域的改動(dòng)而發(fā)生改動(dòng)，便利與國(guó)外的親人交流聯(lián)絡(luò)。

事實(shí)上，從微博走紅開端，傳統(tǒng)的通訊方法就現(xiàn)已有所改動(dòng)，一些人開端習(xí)氣削減發(fā)短信的數(shù)量，當(dāng)需要與別人聯(lián)絡(luò)時(shí)，發(fā)一條微博或許從微博上發(fā)一條私信，成為他們的新挑選。而跟著“微信”的呈現(xiàn)，將來人們或許會(huì)進(jìn)一步削減短信和語音通話的數(shù)量，遇到不太著急的工作時(shí)，發(fā)一條語音信息或許是一個(gè)愈加便利的挑選。

高校大學(xué)生集體是信息時(shí)代的主導(dǎo)者，關(guān)于新事物的呈現(xiàn)有較強(qiáng)的接受才能，加之微信上手簡(jiǎn)略，操作簡(jiǎn)略。越來越多元化的功用，越發(fā)遭到大學(xué)生的喜愛。從前文查詢結(jié)果顯現(xiàn)，僅有4%的大學(xué)生對(duì)微信從未了解，這標(biāo)明大部分的大學(xué)生都在運(yùn)用微信，而且現(xiàn)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)日子中的一部分。有近50%的微信運(yùn)用者每天運(yùn)用微信時(shí)刻到達(dá)3小時(shí)以上，標(biāo)明大學(xué)生的學(xué)習(xí)日子遭到微信很大的影響。

不可否認(rèn)微信關(guān)于進(jìn)步大學(xué)生的人際交往才能、增強(qiáng)自主能動(dòng)性、促進(jìn)心理健康等方面會(huì)發(fā)生積極影響。一起也不能忽視微信的負(fù)面效應(yīng)，比方，使大學(xué)生沉溺于虛擬國(guó)際導(dǎo)致品德認(rèn)識(shí)單薄，與實(shí)際中的品德構(gòu)成反差，簡(jiǎn)略放松警覺，受騙上當(dāng)?shù)取?/p>

根據(jù)微信所帶來的正負(fù)兩方面效應(yīng)，作為高校教師在進(jìn)步本身本質(zhì)的一起應(yīng)引導(dǎo)進(jìn)步大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息鑒別才能、建立正確的網(wǎng)絡(luò)品德觀念、并展開微信公共渠道與學(xué)生互動(dòng)，使學(xué)生的微信活動(dòng)在一種良性監(jiān)督之下運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、結(jié)語

臨滄師范高級(jí)?？茖W(xué)校是一所年青的當(dāng)?shù)馗呗毟邔Ｔ盒＃溆趪?guó)際聞名的滇紅之鄉(xiāng)臨滄。以臨滄師范高級(jí)?？茖W(xué)校學(xué)生微信運(yùn)用狀況為研討目標(biāo)，深入剖析微信在臨滄高校學(xué)生中運(yùn)用推行狀況，發(fā)現(xiàn)該校僅有4%同學(xué)未觸摸微信，50%以上同學(xué)每天運(yùn)用微信3小時(shí)以上，微信對(duì)大學(xué)生發(fā)生了正負(fù)兩方面影響。怎么使微信及微信大眾渠道在臨滄高校發(fā)生更高價(jià)值，是值得咱們進(jìn)一步考慮的。加強(qiáng)對(duì)運(yùn)用微信大學(xué)生的正確引導(dǎo)，有利于學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀、品德觀、防止上當(dāng)受騙，有利于校方與學(xué)生之間的交流，然后構(gòu)成一種良性有序的互動(dòng)，從而創(chuàng)造出邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)馗咝Ｕ{(diào)和、安穩(wěn)的氣氛。學(xué)生調(diào)查報(bào)告3

一、調(diào)查目的

了解小學(xué)生什么時(shí)候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

二、調(diào)查時(shí)間

20xx年7月至9月。

三、調(diào)查范圍

虹星橋小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。

四、調(diào)查方法

1）觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。

2）談話法：通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。

五、調(diào)查結(jié)果

1、小學(xué)生為什么說話不文明：

由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號(hào)。

很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過的時(shí)候。

還有大部分人表示，不文明語言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

2、小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：

心里有一種莫名其妙的舒服感。

有時(shí)邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

聽到周圍的人講過文明語言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。

3、小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說話不文明：

玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語言攻擊。

公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。

六、分析

1）小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語言是從家里、社會(huì)上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會(huì)受到影響。

2）高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無惡意，但造成的影響很不好。

3）高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。

4）現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。

七、思考

中國(guó)歷來有禮儀之邦的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。學(xué)生調(diào)查報(bào)告4

因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定課間不能在樓道激烈活動(dòng)，不能在操場(chǎng)上打球，不能追趕，不能所以，課間他們要么靠在欄桿上望斷天涯路，要么在教室內(nèi)外無聊地走幾圈，有的干脆做作業(yè)或者靠在桌子上，根本不到操場(chǎng)上去?？上攵@樣的課間自然感覺無聊沉悶。通過問卷調(diào)查，我們得到如下具體的信息：

1、課間你通常：游戲的占13%看書90%鍛煉身體0%聊天60%吃東西0%

2、你通常是先上廁所還是玩一會(huì)再去：先去100%后去0%

3、課間你喜歡玩的游戲是什么：跳繩、成語接龍、拍手游戲、跳皮筋、傳話游戲、智力游戲、打鴨子、踢毽子等都有人選，占80%

4、你認(rèn)為在課間玩什么游戲適當(dāng)?為什么?選擇復(fù)習(xí)功課的竟然占49%，選擇跳繩踢毽子翻繩的21%認(rèn)為應(yīng)該選擇休閑游戲以便于放松的占21%

5、課間十五分鐘，你感到：緊張的0%有趣53%無聊13%放松34%

6、你會(huì)利用課間向同學(xué)或老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的問題嗎?會(huì)的占97%不會(huì)的占3%

7、課間你遇到過危險(xiǎn)情況嗎?是什么?沒有的占87%有的占13%：有被球打到頭的，有看到同學(xué)打架怕自己被打到的。

8、課間你通常在什么地方活動(dòng)：教室占53%走廊23%操場(chǎng)35%還有一部分同學(xué)多選

9、你認(rèn)為課間時(shí)間多長(zhǎng)合適：15分鐘占60%20分鐘7%10分鐘33%

10、你認(rèn)為課間做什么不適合?為什么?100%的同學(xué)認(rèn)為打鬧、打架、踢球等劇烈活動(dòng)不合適，因?yàn)闀?huì)傷及他人。

11、課間你通常和誰在玩?自己一個(gè)人的占3%同學(xué)97%

12、下課后你是這樣做的：先做好下節(jié)課的課前準(zhǔn)備再玩的占87%直接出去玩13%

13、課間結(jié)束時(shí)，你是：鈴響后進(jìn)教室的占13%提前1-2分鐘進(jìn)來坐好97%

從以上調(diào)查結(jié)果來看，較完整地反映了3—5年級(jí)學(xué)生對(duì)課間的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)學(xué)生還無法充分利用這十五分鐘進(jìn)行放松，主要原因有兩個(gè)：

一是由于學(xué)校的一些規(guī)定，他們不能痛痛快快地去玩，被規(guī)定束縛了手腳；

二是他們大多數(shù)對(duì)學(xué)業(yè)感到焦慮，希望通過課間來完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。誠(chéng)然，無規(guī)矩不能成方圓，科學(xué)合理的校規(guī)校紀(jì)對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著十分重要的作用。然而很多的不能，讓學(xué)生手足無措，使人不得不質(zhì)疑這些校規(guī)的合理性。但在安全第一的前提下，學(xué)校這樣做，有自己的苦衷。

因噎廢食的做法當(dāng)然不足取，因此有必要開展一些指導(dǎo)活動(dòng)，讓小學(xué)生在規(guī)定的范圍內(nèi)最大限度地開展一些自己喜愛的活動(dòng)，比如玩一些不受場(chǎng)地和時(shí)間人數(shù)限制的游戲，鍛煉身心。要知道，孩子天真爛漫，活潑好動(dòng)，對(duì)一切充滿好奇，他們需要游戲，需要在寬容輕松的環(huán)境中活動(dòng)，但不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那的禁令限制了他們的欲望，讓他們過早學(xué)會(huì)了循規(guī)蹈矩，出現(xiàn)了與年齡不相稱的憂郁焦躁，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，甚至出現(xiàn)厭學(xué)。

蘇霍姆林斯基說：孩子們的許多行為舉止，在我們成年人看來是該受到指責(zé)的，可這些行為往往是由心靈上那種高尚的激情所促使。如果你不明白，沒有發(fā)現(xiàn)這種激情，你就可能撲滅那小小的，不易發(fā)現(xiàn)的人類高尚品格的火花。因此，今后對(duì)學(xué)生課間活動(dòng)的指導(dǎo)還會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)生調(diào)查報(bào)告5

大學(xué)生的消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，消費(fèi)心理與消費(fèi)行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。因此，大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的財(cái)商，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

一、當(dāng)代學(xué)生的消費(fèi)新概念及其存在的問題

1、實(shí)惠是大學(xué)生考慮的重要因素

在流行和實(shí)用之間，更多數(shù)學(xué)生選擇的是實(shí)用。在各類產(chǎn)品的選擇中，價(jià)格適中總是大學(xué)生首要考慮因素之一。類似的特征在促銷方式的選擇上也有體現(xiàn)，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷方式是：打折、派送和贈(zèng)送小禮物。

2、大學(xué)生側(cè)重時(shí)尚性消費(fèi)

20歲左右的青年是大學(xué)校園的絕對(duì)多數(shù)，我們站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點(diǎn)。大學(xué)生對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求獨(dú)特、新奇、時(shí)髦的產(chǎn)品，與此同時(shí)，獨(dú)特、新奇帶來的往往是流行、普及。服飾、化妝品仍是女生消費(fèi)的大頭，68.3%的大學(xué)生表示喜歡購(gòu)買獨(dú)特風(fēng)格的衣著服飾。只有31.7%的人認(rèn)為無所謂，穿得舒服就行。是否流行緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購(gòu)買名牌產(chǎn)品時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

3、大學(xué)生在品牌的選擇上忠誠(chéng)度高

國(guó)外有知名度、美譽(yù)度的品牌更受學(xué)生歡迎。在手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等中高端消費(fèi)品上，國(guó)外品牌占據(jù)優(yōu)勢(shì);國(guó)內(nèi)品牌在電腦等個(gè)別領(lǐng)域逐步增強(qiáng)。在快速消費(fèi)品上，國(guó)內(nèi)外品牌在大學(xué)生心目中各有優(yōu)劣。大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。有將近一半的同學(xué)在購(gòu)物時(shí)，將品牌作為第一考慮因素，像耐克、阿迪、ONLY等中高檔服裝、化妝品品牌就非常受同學(xué)歡迎。

4、大學(xué)生消費(fèi)也有其不理性的一面

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)。他們沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有98.3%的學(xué)生主要經(jīng)濟(jì)來源是父母，而且大部分人月消費(fèi)在600元左右。像滿足以前意義上的溫飽消費(fèi)只占總消費(fèi)的三成，戀愛、人際交往、個(gè)人時(shí)尚用品等費(fèi)用反而占了日常消費(fèi)的大頭?，F(xiàn)在MP3、手機(jī)、筆記本電腦也已成為當(dāng)代大學(xué)生三件不可或缺的高科技產(chǎn)品。目前，手機(jī)在同學(xué)中的占有率超過90%，其中七成的同學(xué)使用高檔手機(jī)。56.7%的同學(xué)擁有電腦。但在擁有電腦的同學(xué)中，68%的同學(xué)將電腦用于玩游戲、上網(wǎng)聊天等娛樂活動(dòng)，只有少數(shù)同學(xué)是用電腦學(xué)習(xí)。

5、考證、出國(guó)成為大學(xué)生消費(fèi)新增長(zhǎng)點(diǎn)

我粗略數(shù)了下：除了以往的英語四六級(jí)，計(jì)算機(jī)等級(jí)證，還有許多職業(yè)資格證，像會(huì)計(jì)證、秘書證、公關(guān)員證等，甚至還包括駕駛證。為了考試，還要參加許多考證補(bǔ)習(xí)班，這種班少則數(shù)百元，多則上千元。但事實(shí)上，很多人是隨大流去考的，很多證對(duì)我們來說并沒有多大用處，像公關(guān)員資格證對(duì)找工作來說起不到什么作用。同學(xué)如實(shí)說。除了考證成風(fēng)以外，還有越來越多的在校大學(xué)生將畢業(yè)出國(guó)留學(xué)提到了議事日程上，許多家庭就將一大筆錢投在了各種出國(guó)培訓(xùn)班里。一位正在等待簽證的朋友算了一筆賬：出國(guó)必須考雅思，大三我去了北京念新東方的雅思，學(xué)費(fèi)1800元，材料費(fèi)200元，報(bào)名費(fèi)1000多元，連帶生活費(fèi)，光半個(gè)月就花了4、5千元。考完之后要申請(qǐng)學(xué)校，每所學(xué)校的申請(qǐng)費(fèi)都不同，例如美國(guó)一般是60美元左右，如果多申請(qǐng)幾所，怎么都將近一萬元，加上后面的簽證、護(hù)照、存檔的錢，僅前期準(zhǔn)備就要好幾萬，更別提出國(guó)了。

二、影響大學(xué)生消費(fèi)的因素也有幾點(diǎn)

1、家庭因素的影響

家庭的消費(fèi)情況對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀有重要影響。我在對(duì)一些同學(xué)的訪問中發(fā)現(xiàn)，一般來說，農(nóng)村的大學(xué)生每月的消費(fèi)大部分是用在伙食上，另外一部分開支主要是學(xué)習(xí)用品和生活用品。他們的家庭都不富裕，在學(xué)校的消費(fèi)也和在家里一樣，不會(huì)太講究。而城里的學(xué)生在消費(fèi)上就相對(duì)大手大腳些。

2、集體影響

讀書的大部分時(shí)間都在集體宿舍，這樣，個(gè)人的消費(fèi)方式不得不受到集體的影響，比如我以前不太喜歡喝牛奶，但同宿舍其他人都有喝奶的習(xí)慣，我也就慢慢跟著喝了。

3、社會(huì)文化的影響

以女大學(xué)生為例，雖然他們和社會(huì)有一段距離，但社會(huì)上的潮流也能影響到她們，追求時(shí)尚，高檔服裝，化裝品，減肥品等，都要花很多錢。

三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理和行為的建議

首先，家庭要建立健康的消費(fèi)文化環(huán)境。家長(zhǎng)的消費(fèi)觀和行為會(huì)在孩子身上有形或無形的反映出來。給予他們一定消費(fèi)自主的同時(shí)也要注意教育。同時(shí)，學(xué)校對(duì)大學(xué)生正確的消費(fèi)官和消費(fèi)行為應(yīng)有好的主導(dǎo)作用。要加強(qiáng)勤儉節(jié)約的教育，狠抓校風(fēng)學(xué)風(fēng)。最后建立健康的社會(huì)消費(fèi)大環(huán)境。當(dāng)前大學(xué)生在很大程度上是受社會(huì)影響。我們希望依賴社會(huì)的力量，屏棄不良的消費(fèi)行為，積極建立校園新風(fēng)氣、新消費(fèi)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。

實(shí)用的學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文2

如今，是不是網(wǎng)民已經(jīng)成為中學(xué)生是否“現(xiàn)代”的重要標(biāo)志。但是，因特網(wǎng)會(huì)給中學(xué)生的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、行為模式帶來哪些影響？一項(xiàng)最新調(diào)查表明，因特網(wǎng)有利于中學(xué)生現(xiàn)代思維方式的形成，有利于他們社會(huì)化的進(jìn)程，更能激發(fā)其創(chuàng)造潛力。調(diào)查顯示，中學(xué)生網(wǎng)民中，男生的上網(wǎng)率高于女生。上網(wǎng)學(xué)生中57．6％的人偶爾上網(wǎng)、40．6％的經(jīng)常上網(wǎng)，大部分時(shí)間都泡在網(wǎng)上的只有2．3％。有59．2％的中學(xué)生網(wǎng)齡在半年到一年左右，而兩三年網(wǎng)齡的人只有10％，這說明當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生上網(wǎng)是近兩年的事。

中學(xué)生上網(wǎng)多數(shù)是在周末或假期，81．2％的中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是為了獲得更新的信息，23％的學(xué)生是為了結(jié)交更多的朋友，6％的人上網(wǎng)是為了玩游戲。

在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的基本評(píng)價(jià)中，有半數(shù)以上的中學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)是大勢(shì)所趨，30．5％的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)表示滿意，47．1％的人認(rèn)為對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)。

基于大量調(diào)查數(shù)據(jù)，調(diào)查認(rèn)為，上網(wǎng)激活了現(xiàn)代中學(xué)生的思想：

網(wǎng)絡(luò)讓中學(xué)生接觸到了多元的世界文化，接觸到開放意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)和全球眼光；他們通過閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息，潛移默化地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法，懂得在處理復(fù)雜事物時(shí)必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系，從而改變傳統(tǒng)線性思維固有的死板和狹隘。網(wǎng)絡(luò)還使中學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大大超出他們所能直接體驗(yàn)的生存世界。85．6％的上網(wǎng)中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己最大的影響是改變了自己的學(xué)習(xí)方式，增加了信息量。59％的上網(wǎng)者是在上機(jī)過程當(dāng)中學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)的全方位、超時(shí)空、互動(dòng)性和隱蔽性為中學(xué)生的社會(huì)交往提供了更為廣泛的機(jī)會(huì)。學(xué)生可以利用快捷的電子郵件與他人進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流，這種“戴面具”的交往方式可使中學(xué)生在平等、寬松的社交環(huán)境中盡情展現(xiàn)自我。調(diào)查顯示，53％的人上網(wǎng)是為了向外發(fā)布信息。

但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)同其他事物一樣，除了有利的一面，也給一些中學(xué)生帶來困擾，如網(wǎng)絡(luò)容易使少數(shù)自控力較差的中學(xué)生上癮、間接和符號(hào)化的交往形式在一定程度上削弱了同他人面對(duì)面的交往機(jī)會(huì)和愿望、網(wǎng)絡(luò)高技術(shù)容易使有的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生過度崇拜等。

調(diào)查認(rèn)為，因特網(wǎng)的發(fā)展使對(duì)中學(xué)生的教育工作呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，學(xué)校教育應(yīng)該是網(wǎng)上育人與網(wǎng)下育人相結(jié)合，以促進(jìn)中學(xué)生整體素質(zhì)的提高。學(xué)生調(diào)查報(bào)告6

經(jīng)過了3個(gè)月的細(xì)致調(diào)查分析之后，近日，中國(guó)扶貧基金會(huì)發(fā)布了專門針對(duì)在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障的貧困女大學(xué)生生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費(fèi)在100元以下;15.7%的特困女大學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，25.3%的來自城市家庭;非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學(xué)生一樣貧困;特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想

一個(gè)案例

油多了不好。勸孟娜打一些油多一點(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說，并執(zhí)意要多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在在場(chǎng)的.情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。

孟娜是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)XX級(jí)學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。XX年，孟娜考上了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。

孟娜所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費(fèi)共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費(fèi)，自己留下900元做1年的生活費(fèi)用。沒有交上的學(xué)費(fèi)只能慢慢補(bǔ)。

學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補(bǔ)貼，孟娜還在學(xué)校申請(qǐng)到一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。在那間放了40多臺(tái)電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來，每個(gè)月能掙上80來塊錢。

孟娜不敢上街買東西，一要花車費(fèi)，二來東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買了一件t恤;實(shí)在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。

孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國(guó)扶貧基金會(huì)調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們?cè)谛Ｆ陂g基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障。而中國(guó)扶貧基金會(huì)這份《貧困女大學(xué)生》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達(dá)到了8%。

五組數(shù)字

●15.7%來自獨(dú)生子女家庭

接受調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學(xué)，6.6%來自林業(yè)大學(xué)，6.6%來自醫(yī)科大學(xué)，15.3%來自師范大學(xué)，52.2%來自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來自老、少、邊、山、窮地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不景氣，家里缺少勞動(dòng)力，致使收入只夠維持溫飽。同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。

●93.7%月生活費(fèi)不足200元

貧困女大學(xué)生的生活消費(fèi)水平都很低，在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障。調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費(fèi)在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費(fèi)支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達(dá)93.7%。

在吃飯以外的消費(fèi)上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。高達(dá)56.6%的貧困女大學(xué)生沒有購(gòu)買服裝的經(jīng)濟(jì)能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無力購(gòu)買化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。

此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持;有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計(jì)劃，才能維持生活;還有高達(dá)6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。

●84.7%的人承受經(jīng)濟(jì)困難的壓力

因?yàn)樨毨?，女大學(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟(jì)困難的壓力;60.2%的承受著學(xué)費(fèi)書費(fèi)上升的壓力;48.5%的承受著生活費(fèi)上升的壓力;42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力;還有28.1%的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。

在生活中遇到困難時(shí)，28.2%的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36.8%的學(xué)生選擇向過去的同學(xué)傾訴，31.4%的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28.0%的向家人傾訴，17.4%向?qū)W校、教師傾訴。

在課余時(shí)間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是勤工儉學(xué);有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂活動(dòng)。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。學(xué)生調(diào)查報(bào)告7

對(duì)于文化水平較高，情感體驗(yàn)較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)之外，戀愛也是熱門話題之一。那么我校大學(xué)生是怎樣看待大學(xué)生談戀愛的呢?他們的戀愛觀又如何?在擇偶的時(shí)候哪些才是他們看重的呢?就這些問題，我院社調(diào)部、女生部對(duì)全校八個(gè)院系做了抽樣調(diào)查，結(jié)果分析如下：

戀愛現(xiàn)狀及原因分析

在被調(diào)查的同學(xué)中，42%的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有31%的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會(huì)陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。以上數(shù)據(jù)表明，大學(xué)戀愛絕不是個(gè)別現(xiàn)象，是普遍存在的。

通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，三年級(jí)以43.4%和44.4%的認(rèn)可率被認(rèn)為是戀愛發(fā)生的集中年級(jí)，而文法、管理、外文等文科院系則被認(rèn)為是戀愛發(fā)生最為集中的學(xué)院。關(guān)注大學(xué)愛情的普遍，是什么使得戀愛之火如此旺盛的燃遍校園呢?

x%的被調(diào)查者認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛情。的確，進(jìn)入大學(xué)后，擺脫了高中式重壓的機(jī)械學(xué)習(xí)，時(shí)間變得隨機(jī)而靈動(dòng)，假如不擅長(zhǎng)安排時(shí)間，就會(huì)感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長(zhǎng)期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。另外，一些大學(xué)生對(duì)信念、價(jià)值和自我長(zhǎng)期把握不定，而在戀愛中則有人來共同分擔(dān)茫然、沮喪的情緒，從而緩解了壓力。大部分正在戀愛的人也承認(rèn)，或多或少的存在找依靠的心理。

趕潮流會(huì)導(dǎo)致戀愛的發(fā)生?17%的同學(xué)是這樣認(rèn)為的。這與從眾心理有關(guān)。在一個(gè)群體中(如一宿舍)，如果大部分人都在談戀愛，剩下的人也會(huì)受到影響。處在青年期的大學(xué)生，往往對(duì)自我缺乏充分的肯定，甚至有人會(huì)為自己沒有戀人而自卑，所以他們不會(huì)逆潮流而動(dòng)。

趕潮流還與周圍文化環(huán)境的誘導(dǎo)有關(guān)。超越生死的愛情電影，風(fēng)花雪月的言情小說，纏綿悱惻的愛情歌曲，體驗(yàn)戀愛感覺的廣告片校園里流行的一切都會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生的行為。也有部分同學(xué)認(rèn)為有戀人是證明自己魅力的重要方式?他們非常需要他人的贊同，有人愛似乎是自身價(jià)值的某種證明，自然他們也就走入了戀愛的陣營(yíng)，顯然這種觀念是有失偏頗的。但，還有一種呼聲是高漲的，他們說是因?yàn)檎鎼廴绻f大學(xué)愛情不可避免，那么我們希望它成為戀愛堅(jiān)定且唯一的理由。

總之，大學(xué)生戀愛的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜多樣的。提醒大家，戀愛并不是包治百病的靈丹妙藥，不健康的愛情是把雙刃劍，害了別人也傷了自己。希望同學(xué)們能夠端正戀愛動(dòng)機(jī)，用真心呵護(hù)感情。

戀愛行為面面觀

A、關(guān)于某些大學(xué)生頻繁更換戀人的行為，31.0%的同學(xué)認(rèn)為，他們是在尋找更合適的人。認(rèn)為是喜新厭舊的思想在作怪過強(qiáng)的愛情征服欲和占有欲是在玩弄異性的反面呼聲則占據(jù)了近七成。有位大二女生甚至氣憤地指責(zé)這是極度不負(fù)責(zé)任的行為，不配稱之男生。專家認(rèn)為：初進(jìn)大學(xué)，思想的放松，內(nèi)心的空虛，往往讓人輕易的墜入愛河，而過少的考慮對(duì)方是否真正合適。隨著交往的深入，矛盾產(chǎn)生，裂痕出現(xiàn)，他們開始反省自己是否真的找到了所謂的人生的另一半，今生的唯一，思考后的一種可能即尋找新戀人。這本是無可厚非的，但若夾雜了其它目的則是可恥的行為。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該以此為律，讓愛情純潔起來?

B、安靜的自習(xí)室、優(yōu)美的人工湖、飄香的食堂隨處可見一對(duì)對(duì)恩愛的學(xué)生情侶。但他們似乎并不顧及周圍人的目光，當(dāng)眾喂飯，甚至擁抱、親吻。就這個(gè)問題，廣大同學(xué)也有自己的看法。二成的同學(xué)認(rèn)為不合適，但這是別人的私事，我們管不著，也有五成的同學(xué)認(rèn)為，這是不文明的行為，對(duì)其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管，還有二成的同學(xué)則認(rèn)為欣賞他們的勇氣，但自己不會(huì)這樣做。只有一成的同學(xué)大膽表示戀人之間這樣很正常，我有戀人也會(huì)這樣。

馬克思說：真正的愛情是表現(xiàn)戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過份親昵。戀人間的舉動(dòng)并不是評(píng)定感情是否深厚的標(biāo)準(zhǔn)，這種較私人的行為似乎并不適宜在公共場(chǎng)合公開表露，同時(shí)也侵占了公共空間。而且，半數(shù)同學(xué)對(duì)此種過于公開，過于私人的行為表示反感。所以我們建議并提醒大家：在公共場(chǎng)合請(qǐng)注意您的行為。

C、改革開放二十年使人們的觀念發(fā)生了很大變化，得風(fēng)氣之先的大學(xué)生們的觀念就更加前衛(wèi)。和中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的道德觀相比，大學(xué)生們對(duì)愛情、婚姻都有自己獨(dú)立的見解。在如今的大學(xué)生眼中，同居已不再是一件新鮮事了，對(duì)此我們的同學(xué)持什么態(tài)度呢?調(diào)查結(jié)果顯示37.8%的同學(xué)認(rèn)為短暫的快樂過后帶來的是無盡的悲傷和更多的無奈;29.0%的被調(diào)查者則認(rèn)為這是嚴(yán)重違反校紀(jì)的事情，應(yīng)予以管制;不過，同時(shí)也有24.9%的人對(duì)此表示接受;還有5.7%的人則欣然贊成。

以上數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)同居的看法已經(jīng)不比xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬激增到××多萬。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。

當(dāng)代大學(xué)生不僅消費(fèi)能力在提高，而且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面。針對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對(duì)他所教的niit052班的43個(gè)學(xué)生做了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占xx年級(jí)來看,一年級(jí),二年級(jí),三年級(jí)分別有65%,75。5%,98%的同學(xué)做過家教,分別有5%,7。5%,26%的同學(xué)做過促銷,分別有xx年的一年損傷次數(shù)進(jìn)行了分類總結(jié)：1）損傷一次的占總的27.8%，2）損傷兩次的占12.1%。3）損傷3次的占9.4%。4）損傷4次的占4.3%。無扭傷的占68.6%。同時(shí)我們?cè)谡{(diào)查中了解到，幾乎所有運(yùn)動(dòng)扭傷的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)之前很少做運(yùn)動(dòng)前的準(zhǔn)備活動(dòng)，這就導(dǎo)致突發(fā)意外性事件發(fā)生，也是造成運(yùn)動(dòng)扭傷的關(guān)鍵原因。

〈2〉他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)損傷后，對(duì)其運(yùn)動(dòng)能力或狀況，我們也進(jìn)行了調(diào)查，總的來說呢，分別處于一下三種情況：1）重度：一周內(nèi)不能運(yùn)動(dòng)需要治療的占2.1%。2）中度：停止或減少患部運(yùn)動(dòng)7.3%。3）輕度：能夠運(yùn)動(dòng)且不使傷病加重13.8%。正處于身強(qiáng)力壯的我們，對(duì)于一些中輕度的損傷，恢復(fù)的可能比較快，但是這也取決于損傷的部位有和一些藥物治療有關(guān)，還有自身調(diào)節(jié)能力，方方面面都有因素存在。

〈3〉這幾次損傷性質(zhì)我們也進(jìn)行了總結(jié)：1）急性：運(yùn)動(dòng)中突然受傷，并有紅、腫、熱、痛等急性癥狀，占5.6%。2）慢性：有多次細(xì)微傷所致，并有局部酸痛麻脹痛等癥狀，占2.7%。3）陳舊傷急性復(fù)發(fā)，先前傷痛未愈，仍舊訓(xùn)練比賽使原傷加重1.1%。那么運(yùn)動(dòng)扭傷跟所發(fā)生的季節(jié)也有聯(lián)系，對(duì)此我們對(duì)損傷發(fā)生的月份進(jìn)行了歸納總結(jié)：在XX、XX年年的6、7、8月份發(fā)生的概率比較高平均占27.2%。其他月份平均下來保持在同一個(gè)水平線上，比較穩(wěn)定。因?yàn)樵?、7、8這幾個(gè)月份，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量比較大，同時(shí)運(yùn)動(dòng)比較多。所以這個(gè)損傷率也相對(duì)比較高。有些扭傷，碰傷，撞傷等一系列外傷是避免

不了的，因?yàn)榭陀^條件是存在的，這個(gè)誰也避免不了的。

〈4〉作為學(xué)生當(dāng)然是在學(xué)校呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，在學(xué)校學(xué)生一般進(jìn)行什么活動(dòng)，什么項(xiàng)目對(duì)損傷所造成的幾率比較高呢？1）在課外活動(dòng)期間占18.7%。2）運(yùn)動(dòng)會(huì)上占2.8%。3）體育課和其他娛樂活動(dòng)占的比例很少。他們所從事的項(xiàng)目主要是以籃球?yàn)橹髡?2.5%。足球占10.6%。跑類占8.7%。其他占2.3%。就籃球而言是大學(xué)生熱愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但是很多同學(xué)在運(yùn)動(dòng)中缺少技巧性這放面東西，所以在運(yùn)動(dòng)中難免回造成自身或是他人的傷害。

〈6〉在對(duì)自身的損傷后的處理，治療及康復(fù)方法，大部分都是選擇藥物治療。因?yàn)榫烷L(zhǎng)常理而言，有病當(dāng)然去看醫(yī)生，對(duì)一些稍微輕一點(diǎn)的皮外傷的話某些人就可能不會(huì)去看醫(yī)生拉，也就是說靠我調(diào)節(jié)，但選擇率比較低。

〈7〉最重要的，最值得我們關(guān)注的是學(xué)生們?cè)趽p傷后的心理壓力和情緒波動(dòng)這個(gè)問題上面身體上的損傷最容易導(dǎo)致心理上的不平衡，容易沖動(dòng)。但這也可能取決于損傷的程度。對(duì)此我們也進(jìn)行了調(diào)查：1）非常大0.12%。2）比較大0.35%。3）一般4.5%。4）有一點(diǎn)10.2%。

總結(jié)：通過這次調(diào)查和分析，進(jìn)一步揭示損傷的規(guī)律、特點(diǎn)及其原因，并指出相應(yīng)的預(yù)防措施和康復(fù)方法。并指出通過調(diào)查將情況反映到學(xué)院，希望學(xué)院開設(shè)一些對(duì)運(yùn)動(dòng)保健和體育康復(fù)有關(guān)知識(shí)，充實(shí)大學(xué)生的體育保健知識(shí)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估計(jì)，從而更好培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)。學(xué)生調(diào)查報(bào)告8

一、調(diào)查背景

作為一種便捷的通訊工具，手機(jī)的普及率正在日益的提升。同時(shí)也刺激了手機(jī)話費(fèi)的消費(fèi)需求。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，需要樹立正確的消費(fèi)觀。因此，對(duì)大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查，分析他們?cè)谑謾C(jī)消費(fèi)方面的現(xiàn)狀，有利于進(jìn)一步了解現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀中所存在的積極與消極的一面。

二、問卷情況

調(diào)查采樣地點(diǎn)：哈爾濱工程大學(xué)21B教學(xué)樓調(diào)查時(shí)間：20xx年5月6日

共發(fā)放問卷50份，其中有效問卷43份。

三、數(shù)據(jù)分析

1、性別

2、年級(jí)

3、運(yùn)營(yíng)商

調(diào)查顯示有67。4%的學(xué)生選擇了中國(guó)電信運(yùn)營(yíng)商，這大概和每年充話費(fèi)送手機(jī)的活動(dòng)有關(guān)，且電信資費(fèi)在三大運(yùn)營(yíng)商之中較低。同時(shí)身邊的同學(xué)都在用的話，也間接的影響其他同學(xué)的選擇。

4、手機(jī)月租

5、月租合理度

這一部分的數(shù)據(jù)我們從三種不同的評(píng)價(jià)分類標(biāo)準(zhǔn)來分析，很明顯，很多同學(xué)對(duì)自己的月租覺得不合理，可以看出，各類運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該重視這個(gè)問題，改善其中的情況。

5。1、每月話費(fèi)

5。2、話費(fèi)支出結(jié)構(gòu)

從上表中我們可以看出：大學(xué)生的話費(fèi)主要消費(fèi)在打電話上，占到被調(diào)查人數(shù)的95。3%。其次是用于上網(wǎng)，占到被調(diào)查人數(shù)的60。5%，而短信所占的比例僅為0。9%?？梢钥闯?，由于微信和其他通訊方式的應(yīng)用，現(xiàn)在使用短信的數(shù)量正在下滑，而通過上網(wǎng)交互的方式則得到較大的普及。但打電話仍是最主要聯(lián)絡(luò)方式。運(yùn)營(yíng)商也應(yīng)該根據(jù)這方面的調(diào)查，改變自己在校園活動(dòng)中的套餐內(nèi)容，以吸引更多的同學(xué)使用。

5。3、話費(fèi)支出主要對(duì)象

從上圖可以看出，在與家人與戀人的聯(lián)系方面的話費(fèi)消費(fèi)額占了很大部分，

同學(xué)所占的比例也不少。在校大學(xué)生中有相當(dāng)一部分是非本地學(xué)生，與家人不在同一個(gè)城市，就需要較貴的長(zhǎng)途費(fèi)用了。而戀人關(guān)系中，本地或異地的情況都有，同學(xué)則大部分是本地號(hào)碼。運(yùn)營(yíng)商可以設(shè)制相關(guān)的業(yè)務(wù)或優(yōu)惠，如制定合理的長(zhǎng)途或本地分鐘數(shù)，促進(jìn)消費(fèi)。

6、話費(fèi)變化趨勢(shì)

7、話費(fèi)控制效果

從上表看出，話費(fèi)處于基本不變，但在緩慢上升的狀態(tài)。大多數(shù)同學(xué)在入校選號(hào)碼時(shí)，運(yùn)營(yíng)商都給了一個(gè)較為合適的套餐。且在存話費(fèi)送手機(jī)的活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)的套餐已經(jīng)固定，之后換套餐減少話費(fèi)的畢竟在少數(shù)。由于套餐內(nèi)容較為充足，多數(shù)同學(xué)沒有想過控制話費(fèi)的問題。但對(duì)于套餐月租的設(shè)計(jì)又以不滿意居多。調(diào)查中得知是套餐的設(shè)計(jì)不合理，同學(xué)們往往為了合適的通話分鐘數(shù)或流量套餐，而被迫去買包含許多不必要的業(yè)務(wù)內(nèi)容的套餐，如過多的短信條數(shù)。這使他們認(rèn)為自己多花了許多話費(fèi)在不必要的內(nèi)容上。

三、個(gè)人總結(jié)

1、總觀調(diào)查，未來大學(xué)生話費(fèi)的結(jié)構(gòu)保持上網(wǎng)，長(zhǎng)途，短信的主要結(jié)構(gòu)。隨著科技的發(fā)展和手機(jī)功能的完善，上網(wǎng)成分逐漸成為樂于接受新鮮事物的大學(xué)生中增長(zhǎng)速度最快的結(jié)構(gòu)成分，而短信所占的花費(fèi)比例減少了，經(jīng)過分析認(rèn)為市話與長(zhǎng)途的各種優(yōu)惠的增多是大學(xué)生更傾向于選擇方便的直接通話包括未來的可視電話也會(huì)終進(jìn)入校園，進(jìn)一步刺激手機(jī)用戶打電話的需求，從而會(huì)使大學(xué)生的總體消費(fèi)上升。

2、大部分學(xué)生都認(rèn)為月租并不合理，針對(duì)折衷情況運(yùn)營(yíng)商可以月租返還為話費(fèi)等等優(yōu)惠，更改套餐內(nèi)容比例。

3、隨著短信量的下降，同時(shí)又有微信，需要的免費(fèi)短信就越少了，因此可以將贈(zèng)免費(fèi)短信改為贈(zèng)上網(wǎng)流量，這樣會(huì)更符合情況。

4、在調(diào)查者當(dāng)中，與家人、戀人通電話的比例略高，這很大部分是長(zhǎng)途電話，移動(dòng)商可以在這方面做些業(yè)務(wù)或優(yōu)惠，這樣也更促進(jìn)消費(fèi)。

5、從總體的調(diào)查來看，大學(xué)生對(duì)手機(jī)話費(fèi)消費(fèi)額及控制等方面做得并不理想，所以應(yīng)該對(duì)自己的消費(fèi)情況有所計(jì)劃。學(xué)生調(diào)查報(bào)告9

一、問題提出

春節(jié)俗稱“過年”，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。每年從臘月二十三起就開始打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年貨，給小孩添置新衣服。到了臘月三十（也叫除夕），全家老小一起守歲，當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，鞭炮齊鳴。以后的幾天大家走親訪友，相互拜年，致以新年的祝福。吃好吃的、收壓歲錢、放鞭炮是我們小朋友最喜歡的春節(jié)習(xí)俗。我國(guó)幅員遼闊，各地過年的習(xí)俗也不一樣，我們對(duì)這個(gè)節(jié)日了解多少呢？與爸爸媽媽、爺爺奶奶相比，春節(jié)的習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？我們就決定開展關(guān)于春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)的實(shí)踐研究。

二、調(diào)查過程及研究方法

1、從自己感興趣的問題入手，自主制定關(guān)于春節(jié)的研究小課題，并制定計(jì)劃。教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況提出有關(guān)活動(dòng)的注意事項(xiàng)。

2、利用談話的形式，詢問長(zhǎng)輩。通過圖書、上網(wǎng)、訪問等多種渠道收集春節(jié)有關(guān)信息，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單加工處理的能力。并學(xué)習(xí)用交流的方法豐富自己的認(rèn)識(shí)，用自己的語言描述所掌握的信息。

3、跟爺爺奶奶準(zhǔn)備、干活，親身感受迎接新年的到來。親身實(shí)踐，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中探究，增強(qiáng)學(xué)生探究和創(chuàng)新的意識(shí)，提高綜合實(shí)踐能力。

4、通過小組自主參與活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享共同的勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。

三、調(diào)查情況及分析

（一）春節(jié)習(xí)俗。

通過對(duì)青州春節(jié)民俗文化的調(diào)查，我們總結(jié)了關(guān)于春節(jié)的一些習(xí)俗，包括了靜態(tài)民俗、動(dòng)態(tài)民俗、飲食民俗。按時(shí)間順序具體有：

1、過小年。要說真正進(jìn)入春節(jié)，那就理當(dāng)從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節(jié)、灶王節(jié)。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺?shù)哪戤嬞N在灶臺(tái)旁，加以供奉。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風(fēng)，在我們家鄉(xiāng)，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。

2、除塵

臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時(shí)打掃有什么講究呢？爺爺告訴我：“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財(cái)氣、新春的喜慶掃了出去。

3.貼春聯(lián)

臘月二十九這天，吃過早飯，我就和爺爺忙著貼春聯(lián)和福字。

原來春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同

時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊郑俏覈?guó)民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。

人們還喜愛掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

4、守歲、年夜飯

除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

在我們家，每年的年夜飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜。魚象征年年有余,它們都是吉祥如意的好兆頭呢!還有糕點(diǎn)瓜果，都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。

必不可少的當(dāng)然要數(shù)餃子。大年三十包餃子，是我國(guó)北方廣大地區(qū)民間過年最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了許多規(guī)矩和約定俗成的習(xí)俗內(nèi)容。這些習(xí)俗都是為了配合過年的氣氛需要。有一句民謠叫大寒小寒，吃餃子過年。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。

5、放鞭炮：

在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著＂辭舊歲,迎新春＂。放鞭炮賀新春，在我國(guó)有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發(fā)出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個(gè)有趣的傳說?！渡癞惤?jīng)》上說：“西方山中有焉，長(zhǎng)尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之?！边@是爆竹起源最早的記載，說明當(dāng)初人們?nèi)贾穸?，是為了?qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年，便形成了過年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

春節(jié)放鞭炮，作為我國(guó)人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動(dòng)，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)，一些烈性爆竹每年都會(huì)造成一些人員傷亡。隨著社會(huì)和人們的文明進(jìn)步，對(duì)春節(jié)放鞭炮這種習(xí)俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國(guó)許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。

6、拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事之間相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。到宋代，親朋好友之間會(huì)相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。到了明代，賀年片設(shè)計(jì)更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了“新年快樂”、“吉祥如意”的祝辭。

7、壓歲錢

拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，壓歲錢的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，它預(yù)示著鎮(zhèn)歲、去病、避邪、祈福等，是長(zhǎng)者對(duì)晚輩的美好祝愿。早在漢代我國(guó)就已出現(xiàn)壓歲錢，以圓形圓孔和圓形方孔居多，錢的正面多為吉祥文字，如“去殃除兇”。“福山壽?！?、“長(zhǎng)命富貴”、“強(qiáng)身健體”等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如“北斗七星”、“龜蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾?，F(xiàn)在長(zhǎng)者喜歡選用連號(hào)的新紙鈔賜于晚輩，有“連連好運(yùn)”、“連連高升”之意。學(xué)生調(diào)查報(bào)告10

一、前言

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技一步步融入我們的生活，體力勞動(dòng)越來越少，取而代之是精神方面的享受，再加上生活富裕后飲食質(zhì)量提高，人群逐漸肥胖化，這兩方面共同導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生健康狀況低下、身體素質(zhì)下降。對(duì)此，我們做了當(dāng)代大學(xué)生自身健康狀況的報(bào)告。

二、研究方案

由于受研究條件和時(shí)間的限制，我們決定主要以浙師大的在校學(xué)生為目標(biāo)群體進(jìn)行調(diào)查，主要通過問卷調(diào)查的方式來獲取數(shù)據(jù)，并據(jù)此從大學(xué)生飲食情況、大學(xué)生的睡眠情況、大學(xué)生的身體情況、大學(xué)生的鍛煉情況及其生活方式，這四個(gè)方面來分析數(shù)據(jù)，并從中發(fā)現(xiàn)問題提出建議。我們也對(duì)其中的一些人進(jìn)行調(diào)，查訪問從中再發(fā)現(xiàn)一些其他的問題，為我們課題報(bào)告做更多的前期準(zhǔn)備工作。

三、問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析及相關(guān)結(jié)論

（一）大學(xué)生飲食情況

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出，在校大學(xué)生飲食情況是否規(guī)律的比例大體如下：

從性別來看，分別有64。78%的男生和63。04%的女生飲食比較科學(xué)。從圖中我們可以看出，男女生飲食規(guī)律程度比例大體相同，而且飲食科學(xué)的人數(shù)占了大多數(shù)。

根據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們還應(yīng)看到1/3的大學(xué)生飲食不規(guī)律。并且我們小組進(jìn)行了個(gè)人訪問調(diào)查，根據(jù)這些調(diào)查可以從中反映出大學(xué)生在飲食方面不科學(xué)的問題包括：例如大多數(shù)日常飲食沒有規(guī)律，一日三餐的食量和時(shí)間經(jīng)常不固定。尤其是在被調(diào)查的大二和大一學(xué)生中，50%以上的學(xué)生都沒有固定吃三餐的習(xí)慣，主要原因是沒時(shí)間。（大一大二的同學(xué)其中的大部分理由是大家都爬不起，想睡覺就決定不吃早飯以節(jié)省時(shí)間。中午晚上由于大家的每天的課的安排不同，吃飯時(shí)間也就不同，一般情況下大家如果沒課的話就不打算吃了）。大三和大四學(xué)生大部分都不在學(xué)校食堂用餐；大學(xué)生中很多人不重視吃早飯，但是吃夜宵、吃零食的現(xiàn)象比較普遍，66。7%的學(xué)生一周會(huì)去北門吃夜宵2—3次。

此外，我們組員更從“面對(duì)面交流”活動(dòng)中了解到，無論男女，不管年級(jí)，大學(xué)生在夜宵上的支出占飲食支出的33。3%。并且，很多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，大家都有保持好身材的習(xí)慣，都比較重視自己的體重，尤其是女生居多，有時(shí)會(huì)用節(jié)食的方法來保持自己的身材但是又抵擋不住美食誘惑，這就造成飲食失衡。

同時(shí)，我們也了解到：一半以上的學(xué)生都會(huì)選擇一周至少吃兩種以上的水果；多數(shù)同學(xué)都選擇了葷素搭配作為配菜，這些都是比較科學(xué)的飲食習(xí)慣。

針對(duì)以上的問題，希望大學(xué)生要合理安排自己的生活，早睡早起，按時(shí)吃飯。另外，吃零食、夜宵方面要適可而止；不要盲目減肥，應(yīng)該選擇合理的減肥方式，多參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。

（二）大學(xué)生的睡眠情況

為了解在校大學(xué)生睡眠時(shí)間的多少，我們就請(qǐng)問你平均每天的睡眠時(shí)間是多少？這一問題調(diào)查結(jié)果如下：

如圖可知，有66。2%的同學(xué)會(huì)使用少于6小時(shí)的睡眠時(shí)間，32。39%的同學(xué)睡眠的時(shí)間在6~10小時(shí)之間，而僅1。41%的同學(xué)睡眠的時(shí)間超過10小時(shí)。

并且由問卷的第三題，關(guān)于大學(xué)生一般何時(shí)睡覺的問題，我們也統(tǒng)計(jì)出如下數(shù)據(jù)：2。78%學(xué)生10點(diǎn)前睡覺，44。26%學(xué)生在10—12點(diǎn)睡覺，45。72%學(xué)生在12—2點(diǎn)睡覺，7。24%學(xué)生在2點(diǎn)后睡覺。

據(jù)我們深入了解，各年級(jí)學(xué)生晚睡或者是熬夜的原因各不相同。由問卷分析可知，大一學(xué)生主要忙于社團(tuán)工作或是學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)；大二學(xué)生，部分是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，更多數(shù)的是將時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)游戲（男生），看電影、聊天上（女生）；大三學(xué)生各種情況都有；大四學(xué)生普遍忙于社會(huì)工作兼職等等。

由以上數(shù)據(jù)可知，我們大學(xué)生存在“睡得晚、睡得少、頻熬夜”的不良睡眠習(xí)慣。部分是由學(xué)習(xí)壓力，活動(dòng)比賽需要產(chǎn)生的但是更多的原因，是大學(xué)生沒有把握好自己玩電腦的尺度，將自己泡在數(shù)碼產(chǎn)品的世界。

針對(duì)以上的問題，我們希望大學(xué)生能夠養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣，合理規(guī)劃自己的日常安排；更不要讓電腦霸占了自己的睡眠時(shí)間，要提高自己的控制能力。唯有保障自己的睡眠質(zhì)量，讓身體得到深度休息，才能讓我們的健康由內(nèi)而外。因此，大學(xué)生定要重視自身的睡眠。

除了靠自己克制外，學(xué)?？梢赃m度的管管，例如可以規(guī)定大一不準(zhǔn)帶電腦，晚上10點(diǎn)半熄燈并斷網(wǎng)等等，當(dāng)然這些要制定得合理，畢竟大學(xué)里的生活是靠自己的自覺的，別人不會(huì)來管什么，但適度的管理還是要的

（三）大學(xué)生的鍛煉情況及其生活方式

對(duì)于大學(xué)生參與體育鍛煉的頻率情況，我的調(diào)查結(jié)果如下：

在調(diào)查數(shù)據(jù)中，有47。89%的同學(xué)一周鍛煉兩三次，卻只有11。27%的同學(xué)鍛煉次數(shù)比較多，更有40。85%同學(xué)一周鍛煉一次（想必是體育課），甚至就幾乎不怎么鍛煉。

根據(jù)小組人員深入分析數(shù)據(jù)得，男生主要將籃球、乒乓球?yàn)殄憻挼氖走x。女生則更偏向于慢跑、瑜伽等健身方式。

調(diào)查顯示，多參加體育鍛煉的同學(xué)表示很少患病，而不怎么體育鍛煉的同學(xué)經(jīng)常會(huì)出于亞健康狀態(tài)。

大學(xué)生的身體素質(zhì)還是要待提高的，大學(xué)生應(yīng)該多參加體育鍛煉，平時(shí)也要養(yǎng)成跑步的習(xí)慣，沒事的時(shí)候就和幾個(gè)同學(xué)一起運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，至于運(yùn)動(dòng)的形式只要自己喜歡就好了。還有我們建議學(xué)校對(duì)在校學(xué)生要求他們每學(xué)期都選體育課，這樣對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)的提高也有一定的幫助。

四、結(jié)題反思

這次關(guān)于大學(xué)生身體健康情況的課題研究的成果很多。首先，我們小組成員從開題到結(jié)題，經(jīng)歷了整個(gè)的調(diào)查研究過程，并最終呈上了完整的課題研究結(jié)果。我們?cè)谥虚g過程中也經(jīng)歷了不少困難，比如收發(fā)調(diào)查問卷的不便，時(shí)間的緊迫等等，這些問題或多或少制約了我們的發(fā)揮，但總體上都得到了圓滿的解決。這對(duì)于我們，不能不說是一次挑戰(zhàn)。在我們課題的研究過程中，我們同許多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐進(jìn)行了愉悅的交流，嘗試著統(tǒng)計(jì)與分析數(shù)據(jù)，嘗試著從我們自己的視角解讀一個(gè)問題，試圖用創(chuàng)造性的想法解決這個(gè)問題，在選擇一種最佳的方式展示我們的成果。

但從中我們感受最多的還是團(tuán)隊(duì)合作精神的巨大力量，因?yàn)槿绱朔彪s系統(tǒng)的工作，是任何人都無法在短期內(nèi)完成的，但我們小組由組員積極參與、分工明確、任務(wù)落實(shí)有效，僅在很短時(shí)間內(nèi)完成了相關(guān)的工作。這種團(tuán)隊(duì)精神指導(dǎo)我們?yōu)楣餐哪繕?biāo)而努力為集體貢獻(xiàn)智慧和力量。我們希望今后還能這樣自主性和探究性極強(qiáng)的課題研究中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的能力以及綜合實(shí)踐的能力，我們將積累前一次課題研究的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不段完善使研究過程更加合理、新顏、高效。學(xué)生調(diào)查報(bào)告11

一、引言

近視，已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代文明病，成為一個(gè)社會(huì)病，一個(gè)社會(huì)問題。不僅影響到青少年學(xué)生的身心健康，而且制約著社會(huì)工業(yè)、高科技、軍事等領(lǐng)域的發(fā)展。大量的醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，隨著近視度數(shù)加深，各種眼病的發(fā)生率將顯著增加，像黃斑變性、視網(wǎng)膜脫離等，特別是高度近視更容易引起上述并發(fā)癥，嚴(yán)重的可以致盲。

我國(guó)是近視眼的患病大國(guó)，近視已經(jīng)成為影響我國(guó)人民健康的重要問題。據(jù)中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞合作開展的防治兒童近視研究項(xiàng)目前期調(diào)查顯示，我國(guó)人口近視發(fā)生率為33%，全國(guó)近視眼人數(shù)已近4億，已經(jīng)達(dá)到世界平均水平22%的1。5倍。而近視高發(fā)群體——青少年近視發(fā)病率則高達(dá)50%至60%，我國(guó)是世界上近視發(fā)病率最高的國(guó)家之一，近視眼人數(shù)世界第一。

國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，各學(xué)段學(xué)生視力不良率仍然居高不下。7—12歲小學(xué)生為40。89%（其中城市為48。81%，農(nóng)村為32。98%），比XX年增加9。22個(gè)百分點(diǎn)；13—15歲初中生為67。33%（其中城市為75。94%，農(nóng)村為58。74%），比XX年增加9。26個(gè)百分點(diǎn)；16—18歲高中生為79。20%（其中城市為83。84%，農(nóng)村為74。59%），比XX年增加3。18個(gè)百分點(diǎn)；19—22歲大學(xué)生為84。72%（其中城市為84。14%，農(nóng)村為85。30%），比XX年增加2。04個(gè)百分點(diǎn)。

可見大學(xué)生的近視患病率最高，其視力狀況令人堪憂。它不僅影響著大學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)生活，還對(duì)大學(xué)生今后的擇業(yè)、就業(yè)以及后代帶來不良的影響。為探討大學(xué)生近視發(fā)生的原因，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)近視的重視度和保護(hù)度，并為今后在校大學(xué)生視力保健提供可靠的依據(jù)和建議，我們開展了以下關(guān)于在校大學(xué)生視力情況的調(diào)查。

二、項(xiàng)目簡(jiǎn)介

1、調(diào)查目的及意義

1）通過發(fā)放問卷，了解杭電學(xué)生近視情況，挖掘引起近視的相關(guān)影響因素。

2）積極向大學(xué)生宣傳護(hù)眼理念，使更多的大學(xué)生意識(shí)到保護(hù)眼睛的重要性，提倡廣大大學(xué)生保護(hù)視力，愛護(hù)眼睛。

3）通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析就杭電學(xué)生的視力保健針對(duì)杭電學(xué)生、杭電、杭州市政府分別提出不同對(duì)策參考。

4）通過參與統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案設(shè)計(jì)的全過程，將專業(yè)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，提高小組成員專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力。同時(shí)小組成員在組織協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作與分工能力、交際能力、資料的收集和整理能力、寫作能力都能得到提高。

2、主要概念界定

根據(jù)“e”字形國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，裸眼視力≥5。0為正常，

3、研究方法

問卷調(diào)查：本次問卷發(fā)放采取在線投放問卷、寢室樓發(fā)放兩種形式，共發(fā)放問卷122份，其中有效問卷120份。學(xué)生調(diào)查報(bào)告12

時(shí)間：三月一日

地點(diǎn)：玲瓏塔

現(xiàn)狀：北京昆玉河畔西八里莊，有個(gè)玲瓏公園，公園里的玲瓏塔已經(jīng)有400多年歷史。如今，它矗立在北京的高樓大廈間，沉默無語。實(shí)際上，它也曾是北京城最輝煌的建筑群中的一部分。

來歷：故事：

明朝萬歷皇帝的生母是慈圣太后，姓李，出身卑微，僅是一名宮女，得隆慶皇帝寵幸后生下萬歷皇帝，遂母以子貴，被加封為貴妃。隆慶皇帝在位6年后駕崩，死時(shí)只有36歲。李氏雖早年喪夫，但被尊為慈圣皇太后。萬歷皇帝即位時(shí)年僅10歲，所以內(nèi)外政事曾一度由李太后執(zhí)掌，但因她出身微賤，表面上雖貴為太后，實(shí)際上卻處處受制，甚至在用膳時(shí)也不能和萬歷及皇后平起平坐，只能站著。宮廷中的生活充滿了兇險(xiǎn)，李太后不得不使出渾身解數(shù)來鞏固自己來之不易的政治地位。于是她聲稱自己是九蓮菩薩轉(zhuǎn)生，并在她主政其間在全國(guó)各地、京城內(nèi)外大興土木，廣建佛寺，慈壽寺就是其中最著名的寺院之一。

慈壽寺建于萬歷四年（1576年），基址是明正德年間太監(jiān)谷大用的墓地，它是李太后授意萬歷而建。建慈壽寺時(shí)，李太后使用了當(dāng)時(shí)最好的建筑材料和工匠，并詳細(xì)地過問寺廟的建造進(jìn)程?！睹魇贰分杏涊d，由于建慈壽寺耗資巨大，大學(xué)士張居正曾以財(cái)政匱乏為由反對(duì)建寺，由此可見當(dāng)時(shí)建成的慈壽寺是多么的豪華富麗。

原慈壽寺內(nèi)有天王殿、鼓樓、鐘樓、永安萬壽塔、延壽寶殿、寧安閣等一系列建筑，形制整齊，規(guī)模宏大。其中寧安閣匾額為李太后手書，后殿內(nèi)供奉九蓮菩薩像。清光緒年間的一場(chǎng)大火，將寺內(nèi)建筑全部燒毀，只留下現(xiàn)今的一座磚塔，這就是現(xiàn)在位于京西八里莊玲瓏公園內(nèi)的玲瓏寶塔。

玲瓏塔原名永安萬壽塔，因?yàn)樵瓕俅葔鬯聝?nèi)建筑,又稱“慈壽寺塔”。據(jù)《日下舊聞考》記：“慈壽寺去阜成八里，圣母慈圣皇太后所建，經(jīng)始于萬歷四年，成于萬歷六年??慈圣皇太后為穆考薦冥祉，神宗祈嗣，寺成賜名慈壽寺??有永安壽塔，塔十三級(jí)，高聳入云。”由此可以確定此塔曾是慈壽寺建筑的一部分。另外，塔碑上“慈圣宣文肅皇太后之寶”幾處印文，更指明了塔的主人就是李太后無疑。

內(nèi)容：3000風(fēng)鈴聲響400年

玲瓏塔為八角13層密檐實(shí)心磚塔（在一個(gè)高大的塔身上有多層密檐，稱為“密檐塔”），高近60米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，秀美端莊，古色古香。

塔基分上下兩層，下層為邊角鑲石的三層平臺(tái)，上層是雙層須彌座，雕有精美的蓮花座臺(tái)。須彌座上部雕刻有笙、簫、琴、瑟等古代樂器，有十分珍貴的史料價(jià)值。但由于長(zhǎng)年的風(fēng)化，現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清，很難辨認(rèn)。

塔身四面有磚雕的拱券門和半圓形雕窗。拱券門上的匾額分別是：南面“永安萬壽塔”，東面“鎮(zhèn)靜皇圖”，北面“真慈洪范”，西面“輝騰日月”。每層有佛龕24個(gè)，原供奉銅佛312尊。門窗兩側(cè)塑有金剛力士像，這些塑像歷經(jīng)風(fēng)雨，如今都露出了木芯。塔身各處布滿磚雕和泥塑人物像，均遭到嚴(yán)重風(fēng)化，但仍可辨出當(dāng)年威武雄渾和俊美生動(dòng)的風(fēng)采。

在古代，把鈴鐺掛在寺廟的屋檐上主要是為了驅(qū)邪。玲瓏塔檐角原掛有風(fēng)鈴3000多枚，站在塔下仔細(xì)聆聽，由于風(fēng)的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、方向的變化，鈴聲也隨之產(chǎn)生微妙的變化，清脆悅耳，仿佛在演奏一場(chǎng)多姿多彩的交響樂。

玲瓏塔塔頂為鎦金蓮珠塔剎。由下至上仰望玲瓏塔，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕的斗拱層層支護(hù)，直到塔頂。塔身穩(wěn)固美觀，遮而不露。

清乾隆皇帝在位時(shí)曾對(duì)玲瓏塔進(jìn)行過精心的修繕，以至寶塔可以矗立至今。

目的：1957年10月，玲瓏塔被定為北京市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因?yàn)樗敲鞔鷨螌W(xué)生調(diào)查報(bào)告13

學(xué)生思想道德的基本狀況

（一）理想與追求

調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的。，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照；他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。

1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。

“人生的意義何在？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”?？梢?，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫?。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。

但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放傳進(jìn)來的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。

2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。

在被問及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16。7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半?？梢婋S著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢。但93。2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。

調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。

3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。

69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22。7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8。7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一