上海民辦新高級(jí)中學(xué)2023年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

上海民辦新高級(jí)中學(xué)2023年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“至秦……用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買?！边@使秦國(guó)A.廢除了世卿世祿制

B.加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

C.加快了封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)參考答案：C2.蘇格拉底認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的參考答案：D根據(jù)材料可知，蘇格拉底認(rèn)為有知識(shí)的人才能擁有德行，有德行的人才能做美好的事，故認(rèn)同人的理智本能和道德本性是同一的，D項(xiàng)正確。智者學(xué)派是傾向于相對(duì)主義和主觀主義，而蘇格拉底是批判這種現(xiàn)象，排除A。智者學(xué)派是從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利，且B項(xiàng)中的“完全”的說法過于絕對(duì)，排除B。材料沒有涉及否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，而是強(qiáng)調(diào)蘇格拉底認(rèn)同人的理智本能和道德本性是同一的，排除C。3.有一次，愛因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì)，他們都受到了熱烈的歡迎,卓別林對(duì)愛因斯坦開玩笑說：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕?，大家歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽??！贝苏Z意指（

）A．絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦

B．相對(duì)論有悖于人們的常理

C．經(jīng)典物理與人們的日常生活很近

D．偉大的科學(xué)家不如著名藝術(shù)家參考答案：B4.美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬，即是說當(dāng)年外流的港人在十年當(dāng)中陸續(xù)回港。”出現(xiàn)這種變化的最主要因素是（

）A．中央政府的支持

B．“一國(guó)兩制”的保障C．經(jīng)濟(jì)全球化的深入

D．投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)參考答案：B5.1928年的《長(zhǎng)壽縣志》載：村落農(nóng)民祠祭“拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲，甚者祠堂有款不妨虛糜，強(qiáng)者借以自肥，黠者分其余潤(rùn)，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望?！边@一現(xiàn)象主要反映(

)A．鄉(xiāng)村百姓思想開始解放

B．鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化漸趨失落C．民主革命進(jìn)程影響鄉(xiāng)村習(xí)俗

D．近代社會(huì)生活新舊并存特點(diǎn)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料主要描述的是中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的改變，首先，祠祭屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一部分，其次從題干中可以看到“拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲”，表明農(nóng)民祠祭已經(jīng)不再像以前那么嚴(yán)謹(jǐn)，祠堂的作用也已經(jīng)與之前相比發(fā)生了改變“強(qiáng)者借以自肥，黠者分其余潤(rùn)，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望”。A項(xiàng)材料沒有明確體現(xiàn)思想的解放；C項(xiàng)中的民主革命進(jìn)程影響在28年前后的社會(huì)生活中并沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)中“新”材料沒有體現(xiàn)；故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化?傳統(tǒng)的思想文化6.據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事物，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事?！ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動(dòng)管錢，不須咨稟，……交他每（們）從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行?。ǎ〢.與中央權(quán)利之爭(zhēng)難以調(diào)和 B.獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C.行政長(zhǎng)官不在由朝廷任命 D.權(quán)利不再受到中央節(jié)制參考答案：B“凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢，不須咨稟，……交他每（們）從便區(qū)處?！闭f明江浙行省獲得了急事處置權(quán)。地方絕對(duì)服從于中央、行省長(zhǎng)官由皇帝任命。A、C、D表述錯(cuò)誤。7.兩漢的統(tǒng)治者十分重視監(jiān)察機(jī)構(gòu)的建設(shè)。早在漢武帝時(shí)期，中央就設(shè)置了御史臺(tái)、丞相司直、司隸校尉三大監(jiān)察系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)互不統(tǒng)率，權(quán)力交叉，各自為政。這反映出漢代A.君主專制統(tǒng)治發(fā)生明顯異化B.監(jiān)察制度具有多元制的特征C.側(cè)重于中央政府的反腐建設(shè)D.地方官員貪污腐敗的嚴(yán)重性參考答案：B【詳解】根據(jù)題干可知，漢代的三大中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，在體制上各自獨(dú)立，互不統(tǒng)屬；體現(xiàn)了漢代中央的監(jiān)察制度明顯地具有多元制的特征，Ｂ項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)漢代中央的監(jiān)察制度，與君主專制統(tǒng)治發(fā)生明顯異化無關(guān)，排除A。司隸校尉屬于地方政府的反腐建設(shè)，排除Ｃ。題干強(qiáng)調(diào)漢代中央的監(jiān)察制度，與地方官員貪污腐敗無直接聯(lián)系，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代監(jiān)察制度的演變情況，解題的關(guān)鍵信息是“這三大系統(tǒng)互不統(tǒng)率，權(quán)力交叉，各自為政”，逐一分析排除選項(xiàng)即可。8.關(guān)于理學(xué)的演變，不正確的是A.理學(xué)和心學(xué)是明清兩代占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)B.明朝初期程朱理學(xué)盛行C.明朝中期王陽明創(chuàng)立主觀唯心主義理論即心學(xué)D.朱熹把心與理視為兩種事物，使理學(xué)走到極端參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)本質(zhì)目的是為封建等級(jí)制度辯護(hù)，后來成為封建社會(huì)后期的主流思想，明朝時(shí)期程朱理學(xué)和心學(xué)都有所發(fā)展，故ABC項(xiàng)正確，排除；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“使理學(xué)走到極端”，符合題意。9.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易快速發(fā)展，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了極大影響，主要表現(xiàn)為A.手工棉紡織業(yè)興起B(yǎng).自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.民族工業(yè)的興起D.洋行開始在沿海設(shè)立參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，刺激了民族工業(yè)的興起。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)宋朝時(shí)期手工棉紡織業(yè)興起，排除；B項(xiàng)1956年底對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造完成后，自然經(jīng)濟(jì)完全解體，排除；D項(xiàng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)沿海地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了洋行，排除?！军c(diǎn)睛】中國(guó)資本主義民族工業(yè)產(chǎn)生時(shí)間是19世紀(jì)六、七十年代。造船業(yè)是中國(guó)最早的民族工業(yè)，1865年，江南造船廠的前身——江南機(jī)器制造總局的創(chuàng)建，揭開了中國(guó)近代民族工業(yè)的歷史。10.“作為世界文明古國(guó)的中國(guó)和埃及，其城市歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)其城市發(fā)展水平處于世界領(lǐng)先地位。隨著1798年法國(guó)侵入埃及和1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，埃及與中國(guó)的歷史開始由傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家過渡，其城市在西方文明的撞擊下開始接受新文明的洗禮?！卑＜昂椭袊?guó)向現(xiàn)代國(guó)家過渡的過程相似性包括（

）①都是在遭到西方工業(yè)文明侵略后才作出變革反應(yīng)②都是從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的工業(yè)文明開始③早期都沒有改變?cè)械恼误w制④都準(zhǔn)備建立一支強(qiáng)大的近代化海軍

A、①③④

B、②③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：D11.19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是（

）A．師夷長(zhǎng)技以制夷

B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原參考答案：C12.《漢書·藝文志》著錄的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》18卷，內(nèi)容多以黃帝與人問答的形式來呈現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主張人必須“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”，才不致生病。它對(duì)臟腑及經(jīng)絡(luò)之功能特別注意，提出了“善診者，察色按脈”，“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休”等觀念。對(duì)于此書，下列說法正確的是①此書假借黃帝問答，可見是一本荒誕不經(jīng)的偽作，不可信②此書假借黃帝問答，是古代依托圣人心態(tài)下的產(chǎn)物，仍有其價(jià)值③此書之陰陽調(diào)和和四時(shí)變化的醫(yī)學(xué)理論，已被現(xiàn)代的中醫(yī)所摒棄④此書之臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)重要基本理論，指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)驗(yàn)⑤此書重視陰陽四時(shí)之變化，顯然是受到陰陽五行學(xué)說的影響A．①③⑤

B．①③④

C．②④⑤

D.②③④參考答案：C13.鄭觀應(yīng)曾作出了這樣的論述，“西人立國(guó)，……育才于學(xué)堂，論政于議院……此其體也?！袊?guó)遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”。其論述A．指出了學(xué)習(xí)西方的重要性B．揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的推動(dòng)作用C．觸及了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性D．反映了知識(shí)階層改造傳統(tǒng)思想的迫切愿望參考答案：C14.除四大發(fā)明外，從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過A.中國(guó)商人B.阿拉伯人C.馬可波羅等歐洲人D.奧斯曼土耳其人參考答案：B試題分析：在中國(guó)古代，世界各大洲長(zhǎng)期處于相對(duì)隔絕的狀態(tài)，中國(guó)與歐洲的直接往來較少，因此不可能主要通過中國(guó)商人，故A錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，四大發(fā)明從中國(guó)傳到歐洲，阿拉伯人起到重要的中介作用，據(jù)此類推，題干中所述這些東西傳到歐洲主要也是通過阿拉伯人，故選B；馬可·波羅來華是在元朝時(shí)期，此時(shí)四大發(fā)明已經(jīng)基本傳入歐洲，因此不可能主要通過馬可·波羅等人，故C錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人崛起后阻礙了傳統(tǒng)的東西方商路，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·四大發(fā)明外傳?！久麕燑c(diǎn)睛】阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)。15.“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)改變，那就必然會(huì)承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正面的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的。”列寧的話的主要含義是（

）A．改革使俄國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

B．改革使俄國(guó)走上了現(xiàn)代化的道路C．改革后俄國(guó)變成了資產(chǎn)階級(jí)君主制

D．改革后俄國(guó)廢除了君主專制參考答案：B16.恩格斯在論及某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠?！倍鞲袼顾f的“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史影響在于A.使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B.開啟了中國(guó)近代化的艱難歷程C.為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī)

D.極大地削弱了清政府的統(tǒng)治合法性參考答案：C17.1873年1月22日上?？h令發(fā)出曉諭，通知各制鞋店不得在鞋上用文字標(biāo)寫店號(hào)，同年12月3日兩江總督李宗羲通知各紙坊鋪“不準(zhǔn)于草紙等項(xiàng)紙邊加蓋記號(hào)戳記，更不許將廢書舊賬改造還魂紙?！辈牧戏从沉薃．官員勸誡百姓敬惜字紙的良苦用心

B．工商業(yè)者具有了商標(biāo)品牌意識(shí)C．商品意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)倫理意識(shí)的挑戰(zhàn)

D．工業(yè)化推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)尚的變革參考答案：C18.《九章算術(shù)》中包括田畝、糧食、賦稅、土方、倉窖等應(yīng)用問題的計(jì)算方法；中國(guó)古代歷法的重要功能就是敬授民時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》即取此意；中國(guó)古代還有編訂農(nóng)書的傳統(tǒng)，不僅有私人修撰，更有朝廷主持編訂的著作。以上材料主要說明中國(guó)古代科技A．具有服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

B．其發(fā)展受到農(nóng)業(yè)社會(huì)的限制C．不可能發(fā)展為近代科學(xué)技術(shù)

D．注重經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)用性的特點(diǎn)參考答案：A考查古代中國(guó)的科技。從材料中“中包括田畝、糧食、賦稅、土方、倉窖等應(yīng)用問題”、“編訂農(nóng)書的傳統(tǒng)”可分析出古代科技發(fā)展為農(nóng)業(yè)服務(wù)的特點(diǎn)。故應(yīng)選A。19.孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào)，但到20世紀(jì)30年代，中國(guó)農(nóng)村半數(shù)以上的土地仍然掌握在不足人口總數(shù)10%的地主富農(nóng)手中。這一事實(shí)可以說明A.國(guó)民黨聯(lián)合各階層進(jìn)行北伐的必要性B.工農(nóng)武裝割據(jù)在中國(guó)實(shí)踐的必要性C.國(guó)共合作抗日局面最終形成的可能性D.革命重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的可能性參考答案：B北伐早在20世紀(jì)20年代末已經(jīng)結(jié)束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到“中國(guó)農(nóng)村半數(shù)以上的土地仍然掌握在不足人口總數(shù)10%的地主富農(nóng)手中”說明中國(guó)的革命需要發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民群眾，開展土地革命，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，即毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)，故B項(xiàng)正確；B材料沒有體現(xiàn)，排除C；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。20.布雷頓森林體系建立后，美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)福特宣稱：“各個(gè)行星圍繞太陽轉(zhuǎn)，各國(guó)貨幣圍繞美元轉(zhuǎn)?！笨梢钥闯銎浔举|(zhì)特征是（

）A．美元與黃金掛鉤，各國(guó)貨幣與黃金掛鉤

B．美元與英鎊掛鉤，英鎊與其他貨幣掛鉤C．美元與白銀掛鉤，各國(guó)貨幣與白銀掛鉤

D．美元與黃金掛鉤，各國(guó)貨幣與美元掛鉤參考答案：D21.《全球通史》指出：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立即進(jìn)行第二次革命。然而時(shí)間證明他是正確的…那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)，半年后聽起來就完全合理了?！边@里所說的“第二次革命”的直接目的A．推翻羅曼諾夫王朝統(tǒng)治

B．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策

C．推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府

D．鞏固蘇維埃政權(quán)參考答案：C22.文藝復(fù)興時(shí)期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的學(xué)習(xí)和研究（

）A．只是與人的世俗生活相關(guān)

B．只是與人的宗教生活相關(guān)

C．可以顯著提升個(gè)人的素質(zhì)

D．須符合對(duì)古典的傳統(tǒng)闡釋參考答案：C23.“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步五湖四?！?。這說明的是（）A．浪漫主義的靈動(dòng)風(fēng)格 B．中國(guó)書畫的寫意特征C．現(xiàn)實(shí)主義的典型塑造 D．京劇表演的虛擬藝術(shù)參考答案：考點(diǎn)：京劇的形成與發(fā)展．分析：本題從材料所給的“一二人千變?nèi)f化”“三五步五湖四?！鼻腥耄Y(jié)合所學(xué)的京劇的特點(diǎn)進(jìn)行思考．解答：材料中“一二人千變?nèi)f化”、“三五步五湖四?！辈攀潜绢}的題眼，正常情況下一二人不可能千變?nèi)f化，三五步不可能五湖四海，只有在“虛擬”的情況下才可能實(shí)現(xiàn)，所以本題答案是D．京劇表演的虛擬藝術(shù)．故選D．24.文學(xué)巨匠狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國(guó)工業(yè)化、城市化過程中出現(xiàn)的貧民窟、童工、妓女、刑事犯罪、騙錢學(xué)校、高利貸剝削等等蕓蕓眾生相。下列在創(chuàng)作風(fēng)格上與狄更斯相似的作家是A.雨果B.巴爾扎克C.拜倫D.馬爾克斯參考答案：B【詳解】根據(jù)“真實(shí)地描繪了英國(guó)工業(yè)化、城市化過程中出現(xiàn)的貧民窟、童工、妓女、刑事犯罪、騙錢學(xué)校、高利貸剝削等等蕓蕓眾生相”可知，狄更斯是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家，結(jié)合所學(xué)可知，巴爾扎克是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，故B正確；雨果、拜倫是浪漫主義作家，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，ACD不符合題意，排除。25.斯塔夫阿里諾斯在《全球通史》中寫道：“新皇帝……廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土分為若干個(gè)行政區(qū)，每一個(gè)行政區(qū)都配備了一批由中央政府認(rèn)命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！薄靶禄实邸痹诘胤缴喜扇〉拇胧┦茿.推行郡縣制B.建立三公九卿制C.創(chuàng)立皇帝制D.頒行“推恩令”參考答案：A【詳解】“新皇帝”指秦始皇，他在地方上采取的措施是推行郡縣制，故選A；B屬于中央官制，C是專制主義中央集權(quán)制度的核心，不屬于地方管理制度，排除；D是西漢時(shí)期的漢武帝解決王國(guó)問題的措施，排除。26.為增加提供稅收與服役的居民數(shù)量（在羅馬軍隊(duì)中只有完整的公民能夠服役），公元212年羅馬皇帝卡拉卡拉頒布法令，宣布所有羅馬帝國(guó)自由出身的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國(guó)自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利。該法令表明A.羅馬法業(yè)已完善成熟B.帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.公民權(quán)享有范圍擴(kuò)大D.男女平等原則得以確立參考答案：C“羅馬帝國(guó)自由出身的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國(guó)自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利”說明羅馬公民權(quán)隨著帝國(guó)范圍擴(kuò)大不斷擴(kuò)大，C正確；A中業(yè)已成熟說法錯(cuò)誤；B不符合材料主旨；D中男女平等原則不符合事實(shí)。27.在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．因材施教

B．有教無類C．溫故知新

D．當(dāng)仁不讓于師參考答案：B孔子教育思想。材料“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是平等的理念，這和孔子的有教無類的思想一致。有教無類意思是教育對(duì)象沒有階級(jí)地位差別，一視同仁。故選B。因材施教體現(xiàn)的是教育方法；溫故知新體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)方法；當(dāng)仁不讓體現(xiàn)的是實(shí)事求是的態(tài)度。28.2009年7月22

，兩千多年來時(shí)間最長(zhǎng)的日全食橫掃我國(guó)蘇州等地的長(zhǎng)江流域。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是聯(lián)之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的認(rèn)識(shí)和做法體現(xiàn)了哪種主張?

A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B．大一統(tǒng)

C．天人感應(yīng)

D．無為而治參考答案：C29.儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是（）A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之．”B．“以德兼人者弱，以富兼人者貧．”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)．”D．“我之出而仕也，為天下，非為君也．”參考答案：考點(diǎn)：儒家思想的發(fā)展演變．分析：本題考查儒家思想的發(fā)展演變，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宋代理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代新儒學(xué)的正統(tǒng)．南宋朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者．他完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系，把“天理”和“人欲”對(duì)立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此提出“存天理，滅人欲”，實(shí)質(zhì)上是為封建等級(jí)制度辯護(hù)．解答：根據(jù)所學(xué)，A“為政以德”，B“以德兼人者王”都是強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，故AB錯(cuò)誤；D“為天下，非為君也”是反對(duì)封建君主專制，故D錯(cuò)誤；C體現(xiàn)了董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)與鞏固大一統(tǒng)的需要，以思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，故C正確．故選C．【點(diǎn)評(píng)】董仲舒成功地改造儒學(xué)，以儒學(xué)為基礎(chǔ)，廣采諸子百家之長(zhǎng)，建立起新儒學(xué)，倡導(dǎo)“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”，宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”、“三綱五?！保@時(shí)的儒家思想“內(nèi)法外儒”，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要．漢武帝欣然接受董仲舒建議，實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、興太學(xué)等政策，禁止其他各家思想傳播，使儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想．30.閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論。評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是（

）A．《海國(guó)圖志》

B．《資政新篇》

C．《天演論》

D．《變法通議》參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

20世紀(jì)70年代，受中東石油危機(jī)等影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入困境。從1973年12月持續(xù)到1975年5月，GDP下降了5．7％，工業(yè)生產(chǎn)下降了15．1％……1974年消費(fèi)物價(jià)上漲11．4％，1975年上漲1l％?！皂n德強(qiáng)《世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)史簡(jiǎn)述》材料二

面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題，主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義失靈。貨幣學(xué)派和供給學(xué)派是反對(duì)凱恩斯主義的重要學(xué)派。貨幣學(xué)派主張控制貨幣發(fā)行量，反對(duì)用擴(kuò)大政府開支、增加預(yù)算赤字的手段來對(duì)付經(jīng)濟(jì)衰退和擴(kuò)大就業(yè)，反對(duì)國(guó)家過多干預(yù)經(jīng)濟(jì)。供給學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)在于擴(kuò)大供給，主張通過減稅刺激人們的投資和工作的積極性，減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制，加強(qiáng)市場(chǎng)機(jī)制的作用。里根政府采用了這兩個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)整?！幾约獱柕碌摹敦?cái)富與貧困》和弗里德曼《貨幣數(shù)量論——重新表述》材料三

里根時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度表年份198019811982198319841985198619871988國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率（%）-0.31.9-2.53.66.83.42.83.44.6——摘自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書·必修二(人教版)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一概括20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的問題。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一問題給美國(guó)帶來的影響。（2分）（2）里根政府運(yùn)用貨幣學(xué)派和供給學(xué)派的理論，為解決上述經(jīng)濟(jì)問題采取了哪些措施?（3（3）指出材料三所反映的美國(guó)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展趨勢(shì)。（2分）這種趨勢(shì)說明了什么?（4分）參考答案：（1）問題：通貨膨脹與生產(chǎn)下降并存。（2分）影響：美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退；人民生活水平下降。(若答出美國(guó)資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖，美蘇爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)等，也可酌情給分。)（2分）（2）措施：里根政府推行減少財(cái)政支出；降低稅率；減少政府干預(yù)等措施。（3分）（3）趨勢(shì)：美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇并持續(xù)增長(zhǎng)。（2分）說明：里根政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)是有效的；貨幣學(xué)派和供給學(xué)派的理論對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)；美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制仍然具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。(言之有理可酌情給分。)（3分）32.閱讀下列材料：（26分）材料一：16－17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。－－張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料二：（西方民主思潮）誕生之后……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻的沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。－－知源《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》材料三：一位研究晚清鄉(xiāng)土意識(shí)的學(xué)者說：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。……”請(qǐng)回答:⑴材料一中明清時(shí)期中國(guó)的“早期啟蒙思想家們”的主要代表提不出新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？（2分）18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”？（8分）簡(jiǎn)要分析歐洲啟蒙思想產(chǎn)生的客觀條件？（6分）⑵材料二中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？（2分）國(guó)民革命時(shí)期，孫中山的指導(dǎo)思想有何新發(fā)展？（2分）⑶依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析指出近代民主政治不能取得成功的原因。（6分）參考答案：（1）原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。（自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，或在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽發(fā)展微弱或稀疏或不充分）（2分）藍(lán)圖：主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、天賦人權(quán)、自由平等、人民主權(quán)、社會(huì)契約、民主共和制、“人非工具”等（任寫4點(diǎn)得8分）客觀條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；自然科學(xué)的進(jìn)步；文藝復(fù)興、宗教改革解放人們的思想。（任意3點(diǎn)得6分）（2）含義：辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。（2分）新發(fā)展：新三民主義（三大政策或新三民主義的具體內(nèi)容均可）（2分）（3）原因：中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)；民族資本主義發(fā)展不充分；民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度不適合中國(guó)國(guó)情。（或自然經(jīng)濟(jì)的影響力很大；儒家或傳統(tǒng)思想根深蒂固；從西方引進(jìn)的思想微弱；封建君主專制的強(qiáng)調(diào)等）(任3點(diǎn)得6分)33.閱讀材料，完成下列要求。材料一

宋朝前期常設(shè)的科舉考試，有進(jìn)士科，武舉，還有諸科（包括九經(jīng)、五經(jīng)、三傳、明經(jīng)，明法等科），……所謂“九經(jīng)”，即唐朝定下的九部儒家經(jīng)典，“五經(jīng)”則是西漢時(shí)確定的五部儒家經(jīng)典，……“明經(jīng)”指全部經(jīng)書的統(tǒng)考，“明法”是法學(xué)考試，所有舉子都是每年秋季參加鄉(xiāng)試，中鄉(xiāng)舉者冬末會(huì)集到京城，次年開春，由禮部主持國(guó)家統(tǒng)一會(huì)試，其中舉子們最看重的是進(jìn)士科，“凡進(jìn)士、試詩、賦、論各一首，（實(shí)務(wù)）策五道，帖《論語》十帖，對(duì)《春秋》或《禮記》墨義十條?！辈牧隙?/p>

早在16、17世紀(jì)，一些來自東方的傳教士和旅行家就對(duì)中國(guó)的科舉制度有所著述，到19世紀(jì)上半葉，大批有關(guān)中國(guó)科舉制度的著作都認(rèn)為“它是值得推崇并仿效的?！边@對(duì)西方文官制度的改革起了不可無視的影響。中世紀(jì)的英國(guó)，官員主要由國(guó)王和權(quán)貴遴選，私人關(guān)系成為獲取官職的關(guān)鍵因素，隨著工業(yè)革命的完成，1853年英國(guó)政府有關(guān)部門建議實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制，并認(rèn)為考試科目應(yīng)包括古典文學(xué)，數(shù)學(xué)