2023年湖南省益陽市安化縣第十三中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2023年湖南省益陽市安化縣第十三中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.（2011·長春二模）2011年6月15日，商務(wù)部新聞發(fā)言人姚堅(jiān)稱，商務(wù)部反壟斷局最近升格為國家反壟斷委員會辦公室，會進(jìn)一步加強(qiáng)《反壟斷法》在中國實(shí)施的有效性，也會進(jìn)一步增加國務(wù)院反壟斷委員會各個組成部門之間的工作協(xié)調(diào)。這說明（

）①國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)

②每一項(xiàng)國家職能都需要一定的國家機(jī)關(guān)來執(zhí)行③國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要依據(jù)

④國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置A．①③

B．①④

C.②④

D.②③參考答案：D2.2013年1月份，全國居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲2.0%,漲幅回落了0.5個百分點(diǎn)。在其它條件不變的情況下，這種價(jià)格變動趨勢產(chǎn)生的影響是A．居民的消費(fèi)方式改變 B．通貨膨脹的壓力減緩C．居民的消費(fèi)支出減少 D．居民的實(shí)際購買力增強(qiáng)參考答案：B3.漫畫《禁果》告誡青少年應(yīng)該做到（

）①加強(qiáng)行業(yè)自律②自覺樹立社會主義榮辱觀③加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)和管理④提高辨別不同性質(zhì)文化的能力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C4.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看，上述事實(shí)說明（

）①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系

②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的

④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①②④

D．②④參考答案：D5.2011年3月5日，溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出，“文化對民族和國家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，支持文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能?！鄙鲜霾牧险f明（

）①文化是一種精神力量

②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進(jìn)文化會促進(jìn)社會的發(fā)展

④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A6.2011年3月11日日本地震后，日元反常地出現(xiàn)了升值現(xiàn)象，而導(dǎo)致日元升值的主要因素之一是國際游資進(jìn)行的炒作。直到日本央行多次注資以及七國集團(tuán)干預(yù)匯市后，日元匯率才趨于穩(wěn)定。關(guān)于日元升值，下列說法正確的是（）A.日元升值能促使日本經(jīng)濟(jì)在震后快速恢復(fù)，因?yàn)椤板X更值錢”了B.日元升值有利于日本擴(kuò)大出口，充分利用國際市場來恢復(fù)經(jīng)濟(jì)C.日元升值是投機(jī)現(xiàn)象所致，從長遠(yuǎn)來看不利于日本與國際經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定D.日元升值是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

參考答案：C7.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展參考答案：A8.2010年9月25日，中國工程院院士、原國家航天局長欒恩杰說：“目前我國衛(wèi)星覆蓋面不全，精度也不夠。在應(yīng)用上還沒有完成從實(shí)驗(yàn)到服務(wù)的轉(zhuǎn)化，就目前的技術(shù)還無法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)自然災(zāi)害。這說明A人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B自然界的存在和發(fā)展是客觀的C人類在自然界面前無能為力

D發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用規(guī)律參考答案：B9.美國前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時說：“一個不犯錯誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是A．任何矛盾都有主次方面

B．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的C．分清主次才能正確認(rèn)識事物的性質(zhì)

D．人生就是成功與失敗的總和參考答案：B10.在我國，股份有限公司和有限責(zé)任公司的主要區(qū)別在于(

)A．股東是否以貨幣出資

B．股東是否承擔(dān)有限責(zé)任C公司全部資本是否分為等額股份

D．公司是否具有獨(dú)立法人地位參考答案：C11.溫家寶總理在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上強(qiáng)調(diào)，崇尚科學(xué)技術(shù)的民族，才是最有希望的民族。中華民族要屹立于世界民族之林，必須有強(qiáng)大的科技，有大批創(chuàng)新型人才。之所以注重創(chuàng)新，其哲學(xué)依據(jù)在于（

）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一

②矛盾具有普遍性和特殊性③發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

④辯證否定觀的要求A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D12.下列對文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識正確的是

A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承參考答案：B13.“闖關(guān)東”是我國近代歷史上一個獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象。電視劇《闖關(guān)東》以其美好品位和歷史品位所產(chǎn)生的藝術(shù)吸引力和感染力，征服了上億觀眾，是一部既養(yǎng)“眼”更養(yǎng)“心”的精品力作。據(jù)此回答下列各題。4．《闖關(guān)東》既養(yǎng)“眼”更養(yǎng)“心”。下列對其養(yǎng)“心”作用的認(rèn)識不正確的是A．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量B．先進(jìn)的、健康的文化滿足人們的精神文化需求C．文藝作品風(fēng)格不同，但都是積極向上的大眾文化D．優(yōu)秀文化作品有利于加強(qiáng)人們思想道德建設(shè)5．《闖關(guān)東》之所以吸引觀眾，其重要原因之一是弘揚(yáng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義在于

()①有利于提高全民族綜合素質(zhì)

②凝聚和動員民族力量，增強(qiáng)我國國際競爭力③鑄造民族之魂，回歸傳統(tǒng)文化

④抵制外來腐朽思想文化的影響A．①②③

B．①②④C．②③④

D．①③④參考答案：4．C

5．B14.2010年12月某省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動；2013年1月又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是（）A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展參考答案：A15.近代西方學(xué)者盧梭認(rèn)為，國家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民，因此，國家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高共同意志；法律就是“公意”，君主不能高于法律；人民有權(quán)廢除對自己不利的契約。盧梭的上述觀點(diǎn)（）A．看到了國家是人民的國家，人民是國家的主人B．抹殺了國家的階級性C．承認(rèn)不同性質(zhì)的國家，人民的地位是不同的D．認(rèn)為國家是階級統(tǒng)治的工具

參考答案：B16.根據(jù)右圖反映出的價(jià)格與需求的關(guān)系，我們可以推斷A．甲是高檔耐用品，乙是生活必需品B．甲和乙是有互補(bǔ)關(guān)系的商品C．甲是生活必需品，乙是高檔耐用品

D．甲的價(jià)格由價(jià)值決定，乙的價(jià)格由供求關(guān)系決定參考答案：C17.奧巴馬從故宮的建筑上領(lǐng)略了中華文化的特色，并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上，觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶的七件文物，使奧巴馬近距離體驗(yàn)中國歷史的厚重。這說明（

）A、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B、文化是一種物質(zhì)力量C、文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物

D、文化對政治發(fā)展具有重要的反作用參考答案：A18.下列關(guān)于文化的說法中，正確的是A．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物

B．人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C．文化是人天生就具有的

D．文化可以脫離人類社會而獨(dú)立存在參考答案：A19.世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)中屬于世界觀層面說法的是①離離原上草，一歲一枯榮②天行有常，不為堯存，不為桀亡③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點(diǎn)，②③適合題意；①④僅僅指的是自然界，不是整個世界，不適合題意；故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思，同時也需要對已有的知識進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識點(diǎn)加以分析對照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。20.黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！边@表明(

)A．文化決定民族和國家的興衰存亡

B．文化是對社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映C．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

D．文化繁榮則國家和民族必然興旺參考答案：C21.中共十七屆六中全會作出了“關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的決定。這是我黨在科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢，全面把握當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢、深刻分析我國基本國情和戰(zhàn)略任務(wù)的基礎(chǔ)上作出的一項(xiàng)關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大決策。以上材料反映的哲學(xué)道理是

A、物質(zhì)與意識不可分

B、思維是對存在的正確反映C、物質(zhì)與意識性質(zhì)不一樣

D、思維與存在具有同一性參考答案：D22.廣播影視、報(bào)刊雜志、文學(xué)藝術(shù)等文化作品作為商品，具有兩種功能：既具有社會功能即教化育人的功能，又具有經(jīng)濟(jì)功能即創(chuàng)造社會物質(zhì)財(cái)富的功能。這表明，上述文化產(chǎn)品A．是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體

B．既有個別價(jià)值又有社會價(jià)值C．其價(jià)值和價(jià)格高于物質(zhì)產(chǎn)品

D．其價(jià)值無法用貨幣表現(xiàn)出來參考答案：A23.材料：

近年來，某省為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極打造有本地特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)。在打造特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)中，推動文化傳承與創(chuàng)新。通過深化文化體制改革，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組，營造主旋律與多元化統(tǒng)一的創(chuàng)新環(huán)境，挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，打造該地文化品牌，使文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，時代精品不斷涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值超過1000億元(同比增長15％以上)。文化產(chǎn)業(yè)正成為該省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興力量和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，說明某省在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中如何發(fā)揮了文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特作用?(14分)參考答案：①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后腐朽的文化則起阻礙作用。該省通過打造有特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)中國特色社會主義，要大力發(fā)展先進(jìn)文化。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)正成為該省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興力量和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，打造文化品牌。（每點(diǎn)7分）24.古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展

②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

④踐行孝道的方式要因時而變A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D25.現(xiàn)實(shí)生活中，由于政治文化水平的限制，我國農(nóng)民視野狹窄，民主知識缺乏，對參政的目的、責(zé)任和自己的義務(wù)、基本權(quán)利等缺乏認(rèn)識，對村民自治中的民主管理、民主決策、民主監(jiān)督等表現(xiàn)冷漠，對自己權(quán)利受到侵害有時也表現(xiàn)無所謂。這說明（

）A．經(jīng)濟(jì)決定文化

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響C．文化由一定的政治所決定

D．文化與政治相互交融參考答案：D26.針對頻頻發(fā)生的醉酒駕車引發(fā)的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑。“酒駕入刑”體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．社會存在決定社會意識

D．法律要維護(hù)公民的利益參考答案：D27.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁?！翱忌瘛比Q“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來想問題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B28.“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順其自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作之后，又不斷地傳播出去。這表明()A．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C．只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的，是沒有規(guī)律可循的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.【必修4】經(jīng)濟(jì)增長和財(cái)富創(chuàng)造的數(shù)量、水平和質(zhì)量，不僅取決于各種生產(chǎn)要素效率的提高，而且取決于各生產(chǎn)要素之間的結(jié)構(gòu)和協(xié)同配合狀況。同時，不同國家在不同發(fā)展階段上，各生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)率、地位和作用是也是不同的，收入分配制度的調(diào)整和完善應(yīng)反映這種差別及其變化。為此，中共中央、國務(wù)院決定2012年制定并出臺《收入分配體制改革總體方案》。

結(jié)合材料，依據(jù)《生活與哲學(xué)》中唯物辯證法的觀點(diǎn)和要求，說明如何促進(jìn)我國分配制度的進(jìn)一步完善？（12分）

參考答案：①事物是普遍聯(lián)系的，完善分配制度要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種因素；（6分）②同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾，具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵，要針對不同發(fā)展階段各生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)率的變化來調(diào)整和完善收入分配制度。（6分）

30.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。天津從“人定勝天”的萬丈豪情到“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到“美麗天津”，說明天津發(fā)展越來越尊重自然。我們有理由相信，在“美麗天津”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗天津”，就一定會在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，從“追求真理是一個過程”的角度，說明天津發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的正確性。參考答案：結(jié)合材料，從“追求真理是一個過程”的角度，說明天津發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的正確性．①認(rèn)識具有反復(fù)性．認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對事物的正確認(rèn)識往往要多次反復(fù)才能完成．天津經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的發(fā)展理念．②認(rèn)識具有無限性，人類追求真理是一個永無止境的過程．伴隨社會的發(fā)展，天津在不斷的追尋著更尊重自然的發(fā)展理念．③認(rèn)識具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升．從“人定勝天”到“美麗天津”，必將推進(jìn)我市生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展．④總之，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命．【考點(diǎn)】認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性．【分析】本題屬為什么的題型，要求結(jié)合材料并運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中認(rèn)識論的知識回答，天津發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的正確性．這類試題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力、論證和探究問題