部編版七年級語文下冊第六單元《課外古詩詞誦讀》優(yōu)質(zhì)課件

課外古詩詞誦讀詩詞總覽《泊秦淮》杜牧《過松源晨炊漆公店（其五）》楊萬里《賈生》李商隱《約客》趙師秀泊秦淮杜牧泊秦淮【杜牧】煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。作者簡介杜牧杜牧（803—852），字________，號__________。京兆萬年（今陜西西安）人，____代文學(xué)家，與李商隱并稱___________。代表作品有_______________________等。牧之樊川居士《泊秦淮》唐“小李杜”《阿房宮賦》泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。即秦淮河，長江下游支流，相傳是秦時為疏通淮水開鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶，在六朝時十分繁華。歌女。曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。這里指秦淮河。詩詞解讀詩意：

迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘，夜晚在秦淮河岸停船，靠近一家酒館。歌女不懂什么叫亡國之恨，在秦淮河對岸，還唱著《玉樹后庭花》。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，借陳后主（陳叔寶）因荒淫享樂終致亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對國家命運的無比關(guān)切和深深憂慮的情懷。主旨歸納首句寫景，運用互文的修辭手法，勾畫出了薄薄的煙霧、淡淡的月光籠罩著寒水細沙的水色夜景。其中兩個“籠”字，巧妙地將煙、月、水、沙四種景物和諧地融為一體，形象地描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面，渲染出一種凄清的氛圍。次句“夜泊秦淮”既點出了上一句景色的時間、地點，又點題，以“近酒家”引發(fā)思古之幽情。后兩句由一曲《后庭花》引發(fā)歷史重點賞析興衰之感，表面是指責(zé)商女，實則卻是對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達官貴人表示憂慮與憤慨，表達了詩人對國家命運的關(guān)懷和憂慮?！蔼q唱”二字微妙而自然地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長。賈生【李商隱】賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。李商隱作者簡介（約813—約858）。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。唐代詩人，代表作《夜雨寄北》《無題（身無彩鳳雙飛翼）》。和杜牧合稱“小李杜”。與溫庭筠合稱“溫李”。其詩構(gòu)思奇特，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人。合稱賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。即賈誼（前200年—前168年），西漢政論家、文學(xué)家。被放逐的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼。漢代未央宮前殿的正室。才華，這里指賈誼的政治才能?？上?。徒然。指百姓。指漢文帝在座席上向前移動，靠近賈誼，以便更好地傾聽。詩詞解讀詩意：

漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的政治才能更是無人能比?？上钜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，不關(guān)心百姓只是詢問鬼神之事。詩人借賈誼的遭遇，嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。主旨歸納這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩人選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，表面上寫文帝不能識賢、任賢，“不問蒼生問鬼神”，實則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。詩歌寓慨于諷，諷刺效果頗好。重點賞析過松源晨炊漆公店（其五）【楊萬里】過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。作者簡介楊萬里（1127—1206），字______，吉州吉水（今屬江西）人，世稱______________，南宋詩人。其詩語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣，被稱為“誠齋體”。代表作品有________________________________________________等。楊萬里廷秀“誠齋先生”《宿新市徐公店》《曉出凈慈寺送林子方》過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。這里是把行人放過去的意思。騙得。就。同“正”。詩詞解讀詩意：

不要說從山嶺上下來就沒有困難，（這句話）騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進入到萬山深處以后，你剛攀過一座山，又馬上被另一座山阻攔。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明了一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要因一時的順境而懈怠。主旨歸納詩的前兩句為議論，后兩句為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系。詩歌借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，表明人生在世，就是不斷地與“攔”做斗爭，沒有“攔”的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“錯”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”等字的運用，賦予“萬山”以人的思想和性格，使“萬山”活了起來。重點賞析約客【趙師秀】約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。趙師秀，南宋詩人，同徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”，作詩簡白描，淡泊清晰，內(nèi)容多為閑逸寫景。代表作有《趙師秀集》《清苑齋集》等。作者簡介姓名：趙師秀生活年份：1170—1219籍貫：永嘉（今浙江溫

州）人號：靈秀、天樂字：紫芝、靈芝個人信息相關(guān)成就燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。約請客人來相會。夏初江南梅子黃熟的時節(jié)，即梅雨季節(jié)。約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。到處是蛙鳴聲。詩詞解讀詩意：

黃梅時節(jié)處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，到處都是蛙鳴。時過午夜，已約好的客人卻還沒有來，（我）無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上。這首詩寫的是詩人在梅雨時節(jié)的夏夜獨自等客的情景，采用寫景寄情的寫法，表達了詩人內(nèi)心孤獨寂寞、百無聊賴、焦躁失落的復(fù)雜感情。主旨歸納詩的前兩句交代了當(dāng)時的環(huán)境和時令?！包S梅”“雨”“池塘”“處處蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。這看似很熱鬧的環(huán)境，實際上反襯出詩人所處環(huán)境的寂靜。后兩句點出了人物和事情。主人耐心而又焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃爍的燈火，表達了詩人內(nèi)心含而不露的寂寞之情。情景交融，清新雋永，耐人尋味。重點賞析泊秦淮玉樹后庭花陳叔寶麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸?。新課導(dǎo)入1.了解詩歌背景，把握詩歌內(nèi)容。

2.品味詩句，感悟詩歌意境。3.體會詩歌情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)【杜牧】（公元803—約公元852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。走近作者

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現(xiàn)實意義的詩篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。寫作背景

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。朗讀詩歌讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏整體感知泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。歌女大意：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在靠近岸上的秦淮酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花?！盁熁\寒水月籠沙”

煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。細節(jié)探究

如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是它創(chuàng)造出一個很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應(yīng)了詩題；“夜泊秦淮近酒家”后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩人構(gòu)思的細密、精巧，于此可見。

《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?/p>

“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長。

于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側(cè)面的寫照。

本詩通過對亂世之中統(tǒng)治者的昏庸無道，歌女的不知亡國之恨的描寫，表達詩人對只知尋歡作樂、不以國事為重的達官貴人的憤慨以及對國家興亡的擔(dān)憂與無助之情。小結(jié)讀讀與課文相關(guān)的其他詩句，加深體會。拓展延伸“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮?！薄咸啤だ铎稀独颂陨场贰俺窍虑鼗此昴曜月涑??！薄じ等艚稹督鹆晖硖鳌贰凹仁沁@等，且到秦淮水榭，一訪佳麗，倒也有趣！”

——清·孔尚任《桃花扇·聽稗》賈生【李商隱】（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。走近作者

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現(xiàn)實——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。字詞積累【賈誼】（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。相關(guān)介紹

散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時政，風(fēng)格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。咨詢，征求意見。漢代未央宮前殿的正室。被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼。才華，這里指賈誼的政治才能。無人能比。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。指漢文帝向前移動座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽。徒然指百姓。大意：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫”

①前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。細節(jié)探究

②次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。第三句承、轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖?！翱蓱z夜半虛前席”“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重?！疤摗闭?，徒然之謂。雖只輕輕一點，卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。

末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！“不問蒼生問鬼神”

這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么??！詩人仍只點破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。

《賈生》意在借賈誼的遭遇托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現(xiàn)象，也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。主旨探究過松源晨炊漆公店【楊萬里】（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。走近作者【代表作】《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《閑居初夏午睡起》《新柳》《舟過安仁》等。

這首詩作于南宋紹熙三年（公元1192年），詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。寫作背景

作者途經(jīng)松源時，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。作此詩時，楊萬里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。過松源晨炊漆公店（其五）莫言/下嶺/便無難，賺得/行人/錯喜歡。政入/萬山/圍子里，一山/放出/一山攔。整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。騙得空歡喜同“正”這里是把行人放過去的意思。大意：不要說下山嶺就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會將你阻擋?！澳韵聨X便無難”

它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的感受。正因為上山艱難，人們往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。細節(jié)探究

“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。“賺得行人錯喜歡”

對第二句留下的懸念進行解釋，山本無知，這里的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套?！罢肴f山圍子里，一山放出一山攔?！?/p>

而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理。人們總說上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過無數(shù)座山。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：不要被眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難，履險為夷。主旨探究

人生中可能會有“假突圍現(xiàn)象”，以為原來突破過的包圍不會再經(jīng)歷，其實，人生道路上那一圈圈的山脈，還在那里沒有移動，在另一個角度等著你再走一遭。因此，在某個階段突圍過后，千萬不要“錯歡喜”，還要做好再突圍一次，再升華一次的打算。找出其他的哲理詩讀一讀。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。擴展延伸觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來