部編人教版九年級(jí)語文下冊第14課《山水畫的意境》優(yōu)秀課件

14山水畫的意境九年級(jí)語文下冊第一課時(shí)月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。1.把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)（難點(diǎn)）2.梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系（重點(diǎn)）本課目標(biāo)默讀全文，說說意境是什么。初讀課文，抓核心要素意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。1.文章的主要觀點(diǎn)是什么？2.作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”？3.怎么樣才能獲得意境？再讀課文，梳理文脈1.文章的主要觀點(diǎn)是什么？意境是山水畫的靈魂

作者認(rèn)為，意境是山水畫創(chuàng)作中“最重要的問題”，是景與情的結(jié)合。山水畫不是對(duì)“地理、自然環(huán)境的說明和圖解”，“更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情”，因而是山水畫的靈魂。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的自然景物，“一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的情感”；木然地畫畫，對(duì)外物“沒有深刻感受”，筆下的事物都會(huì)成為“死的標(biāo)本”，缺乏情趣，沒有畫意，自然感動(dòng)不了人。2.說說作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”。①要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象；②要有強(qiáng)烈、真摯的情感3.怎么樣才能獲得意境？①必須身臨其境，長期觀察（第六段）；②站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入（第七段）。4.“深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象”可以從哪兩點(diǎn)著手？

第八段：對(duì)所描繪的事物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情5.文章哪一段論述了“獲得意境需要強(qiáng)烈、真摯的情感這一點(diǎn)”？

光有意境不夠，還要有意匠。意匠和意境是山水畫創(chuàng)作的兩個(gè)關(guān)鍵問題。“意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段”，“為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法”，就需要意匠，“有了意境，沒有意匠，意境也就落了空”。6.請(qǐng)結(jié)合文章最后兩段，說說是否只要把握了“意境”就能作出好的山水畫。第1段：意境是山水畫的靈魂第2段：意境就是情與景的結(jié)合；寫景就是寫情什么是意境為什么要講究意境提出觀點(diǎn)第3段：李白《送孟浩然之廣陵》第4段：毛澤東《十六字令三首》第5段：如何獲得意境要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象要有強(qiáng)烈、真摯的情感第7段：站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。第6段：必須身臨其境，長期觀察第8段：木然地畫畫，畫不出好畫第9段：有了意境還不夠，還要有意匠第10段：意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵怎樣獲得意境行文思路

三讀課文，思考：本文大量使用了舉例論證的方法，請(qǐng)找出文章每個(gè)部分中所舉例子，分析其作用。

明確：通過列舉李白、毛澤東的詩詞，闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達(dá)人物的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。例如：

1.（第3自然段）在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句……使人深深體會(huì)到了詩人的深厚友情。

（第4自然段）毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情……歌頌了人的英雄氣概……詩畫有意境，就有了靈魂。2.（第6自然段）……例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。

明確：作者列舉齊白石畫蝦的例子，論證了意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長期的觀察，證明只有身臨其境，長期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)。

3.（第7自然段）例如毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。

明確：列舉《沁園春·雪》的例子證明了寫詩、作畫要“站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”。

明確：列舉中國畫家觀察松樹沒有特定時(shí)間的事例，論證了“中國畫不強(qiáng)調(diào)‘光’，而是注重表現(xiàn)事物的精神實(shí)質(zhì)”這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力。

4.（第8自然段）中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。

明確：列舉浮光掠影寫生的例子，論證畫畫不經(jīng)過長期觀察不可能創(chuàng)造意境。

5.（第8自然段）一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。6.（第8自然段）記得蘇州有四棵古老的柏樹……一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。明確：以蘇州古老的柏樹為例，論證畫家觀察它的精神實(shí)質(zhì)，再加以夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。意境課堂小結(jié)：情景意匠山水畫的靈魂李可染《談學(xué)山水畫》、袁行霈《論意境》、宗白華《美學(xué)與意境》第二課時(shí)九年級(jí)語文下冊14山水畫的意境1.借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作（重點(diǎn)）2.拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法（難點(diǎn)）本課目標(biāo)

各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫作有哪些啟示？1.對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或者不太熟悉，就一定寫不出好的文章。這要求我們盡量熟悉寫作的對(duì)象，把握它們的精神實(shí)質(zhì)。

要把握客觀外物的精神實(shí)質(zhì)，融入自己的情感和感受，才能創(chuàng)造出美好的意境。不帶感情地寫作，是寫不出好文章的。2.一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。3.一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

對(duì)于所描寫的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，這樣才能認(rèn)識(shí)深刻全面，也才能打動(dòng)人。無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁是不行的。

對(duì)生活沒有深刻感受，不能產(chǎn)生自己的感悟，也沒有表現(xiàn)的欲望，總是重復(fù)別人說過的話，寫出來的文章一定沒有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。4.有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，品味鑒賞（一）鑒賞山水畫，品味意境《萬山紅遍》

李可染（1907—1989），江蘇徐州人，畫家。他是畫家齊白石的弟子，自幼喜愛繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》等；代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫?！返取！度f山紅遍》

1949年新中國成立后，人民對(duì)新的生活充滿期盼。五、六十年代，毛澤東詩詞成了不少藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，以毛澤東詩詞為題的化作不計(jì)其數(shù)，“萬山紅遍，層林盡染”更是當(dāng)時(shí)最受歡迎的名句之一。山水畫大師李可染于1962年至1964年間，以毛澤東《沁園春?長沙》中的名句“萬山紅遍，層林盡染”為主題創(chuàng)作了七幀畫作。該系列作品畫功獨(dú)特，扣人心弦，充分體現(xiàn)了李可染山水畫藝術(shù)的精華。《萬山紅遍》輝煌燦爛

博大雄偉

厚重凝練南國深秋圖（二）鑒賞古詩詞，品味意境鳥鳴澗唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。清幽絕俗拓展閱讀，質(zhì)疑反思

閱讀李可染《談學(xué)山水畫》、袁行霈《論意境》、宗白華《美學(xué)與意境》，進(jìn)一步總結(jié)關(guān)于“意境”的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。

李可染：意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界；詩的境界，就叫作意境。

袁行霈：意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。注重意境的創(chuàng)造，是中國文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。

宗白華：藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景物交融互滲,成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。14山水畫的意境熟讀課文，把握文章的核心概念“意境”，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)文章通過引用論證、舉例論證逐層闡述觀點(diǎn)的方法。（難點(diǎn)）感受山水畫的意境，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作，提高審美能力。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

李可染（1907—1989），江蘇徐州人。畫家，以山水畫成就最高，擅長畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》，畫集《李可染中國畫集》《李可染畫?！返取Ｗ髡呙疚倪x自《李可染論藝術(shù)》（人民美術(shù)出版社1990年版）。略有改動(dòng)。中國山水畫中的“意境”之說，可溯及六朝宗炳的“暢神”之說與山水詩的興起，后達(dá)宋人“詩畫一律”之論。于是，中國山水畫中的“意境”與古典詩詞便有了難分難解的關(guān)系。但新文化運(yùn)動(dòng)興起，文言文及古體詩受到了白話文與新詩的沖擊，在青年學(xué)生群體中，此風(fēng)尤烈。背景鏈接而李可染，1920年在徐州拜畫家錢食芝為師，據(jù)稱習(xí)王石谷一派山水；1923年入上海美術(shù)專門學(xué)校普通師范科，曾聽過康有為的演講；1929年考入杭州西湖國立藝術(shù)院研究部學(xué)習(xí)西畫。這種經(jīng)歷使李可染認(rèn)識(shí)了中國新山水畫中的“意境”。在20世紀(jì)50年代，李可染漫游山川，一路寫生，其山水畫面目一變而“新”，形成特有的山水畫語言范式。他提出“可貴者膽，所要者魂”，而所謂“魂”者，便是他在本文中所言的“意境”。◆字詞學(xué)習(xí)靈魂（）惆悵（）氣概（）真摯（）

暮靄（）

渲染（）賦予（）

頤和園（）慘淡（）

húnchóuchànɡɡàizhìǎixuànyǔcǎn

yí◆詞語連一連惆悵真摯身臨其境富麗堂皇金碧輝煌形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。親身到了那個(gè)境地。形容場面、建筑或陳設(shè)等宏偉華麗、氣勢盛大。真誠懇切（多指感情）。傷感，失意。課文講解讀課文，思考問題。意境是什么？意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。意境對(duì)于山水畫有什么重要的意義？使觀賞者見景生情使畫面產(chǎn)生情趣，打動(dòng)人心靈魂作者舉李白的《送孟浩然之廣陵》的例子意在說明什么？這樣寫有什么妙處？表明該詩寫景中融入了深厚的友情，證明了古詩中有很好的意境，有時(shí)雖不寫人，但是通過寫景卻能表現(xiàn)人的思想感情。

通俗易懂，便于讀者了解和把握。第4段運(yùn)用何種論證方法，有什么作用？

說明詩歌景與情的關(guān)系，從而論證意境是詩畫的靈魂的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。舉例論證說明第5段在文中的作用。對(duì)上文的總結(jié)引起下文表明觀點(diǎn)承上啟下過渡段怎樣才能獲得意境？意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長期觀察。以齊白石畫蝦為例說明了什么？只有身臨其境，在對(duì)客觀事物的長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，才會(huì)逐漸深入認(rèn)識(shí)事物，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命?！皩?duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫”一句闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)？運(yùn)用雙重否定，表達(dá)肯定的意思。突出強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的熟悉，才是畫好畫的條件，語氣肯定，不容置疑。作者認(rèn)為怎樣做才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象呢？

要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。作者引用四川人的話意在說明什么道理？每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。第8段最后一句話能否刪除？為什么？因?yàn)檫@一句從反面進(jìn)行論證，說明強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情對(duì)于畫家創(chuàng)造意境的重要性。是對(duì)上文的補(bǔ)充，使論證更全面。不能是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡要說明。

作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠，意匠即表現(xiàn)方法，表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。深入探究文章論述的中心是意境，而結(jié)尾又說明意匠，這樣寫合適嗎？談?wù)勀愕睦碛?。這樣寫合適。因?yàn)橐饩澈鸵饨呈巧剿嫷膬蓚€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。詩人、畫家要想把自己的感受傳達(dá)給別人，定要苦心經(jīng)營意匠，有了意匠，意境也會(huì)具有獨(dú)創(chuàng)性。因而結(jié)尾說明意匠，這是獲得山水畫意境的關(guān)鍵，所以這樣寫合適。這樣寫合適。因?yàn)楸疚氖枪?jié)選的文章，闡述的是欣賞山水畫的方法，而意境、意匠是其中的兩個(gè)重要鑒賞點(diǎn)。本文節(jié)選的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是山水畫的意境，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)意匠，并轉(zhuǎn)入另一個(gè)話題。就本篇來說，結(jié)尾說明意匠是對(duì)意境欣賞的一個(gè)補(bǔ)充，使論述更全面，因而是合適的。這樣寫不合適。因?yàn)橐饩呈蔷芭c情的結(jié)合，意匠是加工手段，是內(nèi)容和表現(xiàn)手法的關(guān)系。文章的標(biāo)題是《山水畫的意境》，重點(diǎn)說明的是意境，而不是意匠，所以這樣寫不夠妥當(dāng)。山水畫的意境提出論點(diǎn)：意境是山水畫的靈魂分析問題闡釋什么是意境獲得意境的途徑舉例論證對(duì)比論證結(jié)構(gòu)梳理表達(dá)意境的方法是意匠得出結(jié)論：意境和意匠是山水畫