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文檔簡介
第四章大學(xué)生的情感世界
第一節(jié)情感世界的魅力情感是人們對自己生活經(jīng)歷的體驗和評價。為了提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量,情感在現(xiàn)代人的生活中顯出越來越重要的作用。一、高科技呼喚著高情感任何社會都有其獨特的生產(chǎn)方式和行為方式,必然也有一種與之相適應(yīng)的情感方式。田園牧歌式的情感:“采菊東籬下,悠然見南山”,“茅檐低小,溪上青青草”?!安徽摽茖W(xué)有多少已兌現(xiàn)的和現(xiàn)在正在運作的對人類的貢獻,科學(xué)都不能提供人倫理的引導(dǎo)或是撫慰人生難以解除的痛苦?!倍?、情感是減輕現(xiàn)代社會壓力的調(diào)節(jié)器
高科技和快節(jié)奏的社會,給現(xiàn)代人的生活帶來了很多壓力。一部古老的喜劇片《摩登時代》就反映了這個問題。所以說在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展的時期,人們更需要情感的調(diào)節(jié),需要縮短工時,增加休假,需要回歸自然,讓疲憊的心靈舒坦,讓變形的情感復(fù)歸。三、情感是維系現(xiàn)代社會人際關(guān)系的紐帶在傳統(tǒng)的生活中,維系整個社會的人際關(guān)系的紐帶是血緣?!熬?、臣臣、父父、子子”——“孝順”二字幾乎可以概括中華民族情感方式的核心。
四、情感是現(xiàn)代人身心
健康的鑰匙現(xiàn)代人將更加關(guān)心自己的身心健康。科學(xué)家預(yù)測,21世紀,人的平均壽命將要達到100歲。情感是人身心健康的“晴雨表”。情感是人身心健康的鑰匙,忽視了情感因素,我們的身心健康就無從談起。著名的心理學(xué)家哥德賽姆
應(yīng)激狀態(tài)de三個時期第一是警戒期;第二是抵抗期;第三是衰竭期。警戒期就是在重大問題來臨時情感處于緊張的兼?zhèn)錉顟B(tài)。在這個階段人會有許多種變化和反應(yīng),如血壓會升高,心率會加快,各種內(nèi)分泌會變化,多數(shù)人在這個階段都能過去,比較順利地進入抵抗期。抵抗期就是人的心理和行為形成對付刺激源的新生模型。即兵來將擋,水來土堙,把全身心的力量源都動員起來,試圖克服或解決面臨的應(yīng)激事件。有的經(jīng)過努力解決了,有的經(jīng)過努力仍無法解決。這時身心變化達到極限并開始進入衰竭期,身心變化開始紊亂,有的休克,有的昏迷,有的甚至?xí)劳觥_@些在承受了巨大的痛苦和身心壓力后的種種表現(xiàn),日常生活中是看得見的。第二節(jié)情感世界的領(lǐng)域《圣經(jīng)》故事中,上帝造出人類的祖先亞當和夏娃。在猶太教的《古經(jīng)》中,上帝造人的故事卻有所不同。上帝造出了男人亞當,怕他寂寞,又造了女人麗麗斯,與亞當結(jié)為夫婦,讓麗麗斯陪著亞當。由于亞當和麗麗斯同是上帝造出來的,因而一樣具有獨立的靈性,相互間沒有依附關(guān)系,因而亞當和麗麗斯在伊甸園中雖不寂寞,但配合不默契,時常有矛盾。一、青年男女情感的差異
男女同是上天的造化,本是無所區(qū)別的,性別的差異只是先天生理的不同,男女心理、能力、情感的差別卻是由后天造成的。男女情感的性別差異不是先天的,而是在后天社會化過程中習(xí)得的男女情緒情感的反應(yīng)有明顯的性別差異,美國心理學(xué)家吉特爾和白拉克等人對情感情緒表現(xiàn)與性別的關(guān)系進行了研究,他們共研究了7種情緒:憤怒、高興、驚奇、恐懼、厭惡、疼痛和憂愁結(jié)果表明:1.對女演員表情的判斷都遠比對男演員的精確;2.判斷的人沒有產(chǎn)生判斷上的性別差異。男女情感的刻板印象女子溫柔熱情、細膩善良女子富有同情,善于情感交流男子生硬冷淡、粗魯冷酷男子情感反應(yīng)遲鈍,拙于表達二、親子之情和兄弟之情
現(xiàn)代大學(xué)生的親子之情和兄弟之情比較特殊,表現(xiàn)出新時代所特有的特色。原因是:第一,上代人絕大多數(shù)沒有讀過大學(xué);第二,改革開放,市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化沖擊很大;第三,獨生子女時代到來,從前的兄弟之情開始受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)友如是說:十種最有魅力的女人
1.一個永遠長不大、胸無城府的快樂女孩她自然、純真的天性影響著周圍的每一個人,她熱愛生活、無拘無束,隨心所欲又有些漫不經(jīng)心。她討厭艱澀和故作深刻,要讓她執(zhí)著、沉迷于某一件事實在是太難了。2.她是男人生活中的一道風(fēng)景她喜歡豪華、熱鬧的生活,以施展她社交明星的魅力。她無需去做深沉的思考,也從不理會生活以外的東西,她為她自己而沉醉。
3.一個典型的中產(chǎn)階級知識女性
她外表質(zhì)樸、自然、不事雕琢,內(nèi)心浪漫,與世無爭,強調(diào)個性卻不張揚。只有能夠進入她內(nèi)心的人才能真正了解她,也才能為她所欣賞。她的氣質(zhì)和教養(yǎng)是她豐富內(nèi)心的流露,也是與別人拉開距離的原因。4.理想的賢妻良母
她溫柔、內(nèi)斂、善解人意,安靜、沉著、細膩,注重生活細節(jié)。熱愛兒童,家庭是她的人生樂趣。良好的教養(yǎng)和優(yōu)裕的經(jīng)濟條件,使她超越了瑣碎和庸俗,她從不羨慕男人和事業(yè)女性,只專心又平和地折著手里的紙鶴。網(wǎng)友如是說:十種最有魅力的女人
5.她像一匹難以駕馭的野馬她像一匹難以駕馭的野馬,奔放、瀟灑、熱烈、不羈,她讓你聯(lián)想起一切濃烈和快節(jié)奏的感受,她一向簡潔、痛快的作風(fēng)容不得半點糾纏。她的心太大也太高,于是凡俗瑣事便一概被她忽略掉了,但骨子里的性感和精神上的細膩卻揮抹不去。6.她是物質(zhì)與精神的雙重貴族她從不因為物質(zhì)的滿足而放棄精神的追求,相反,物質(zhì)基礎(chǔ)使她更有實力建構(gòu)自己的精神世界。她洞悉一切的成熟,使她在亦莊亦諧中游刃有余。網(wǎng)友如是說:十種最有魅力的女人
7.一個如此理性的女人她意志堅強、說一不二,喜歡把握局面,聰明而善用頭腦,很少感情用事,不會因沖動而鑄錯。她獨立而事業(yè)有成,她像男人一樣活著,卻懂得適度施展女性魅力。8.一個容易滿足的生活型女人她對生活的要求并不太高,喜歡輕松、愉快、富足地活著,不愿意有壓力和波瀾。安于現(xiàn)狀和樂觀的天性使她能夠?qū)⑶啻貉永m(xù)。她單純而敏感,有較好的人緣。網(wǎng)友如是說:十種最有魅力的女人
9.她是女人中的女人她既古典又浪漫,充滿誘惑又不邪惡,美是她的理想。世俗生活離她那么遙遠,仿佛她來到這個世界,只為作一個女人。10.一個富麗堂皇的女人她的奢華與她的高貴一樣引人注目,最華麗的場合總是有她出盡風(fēng)頭。她喜歡那種眾星捧月的感覺,她征服世界的方式是去征服男人。網(wǎng)友如是說:十種最有魅力的女人
網(wǎng)友如是說:五種欠揍的男人1.打女人的男人
這種男人乃是所有欠揍男人中最不可容忍的一種,且不說他是事業(yè)有成或是一無是處,本身使用暴力就是一種可恥的征服手段,若是把暴力用在柔弱的女子身上,簡直就應(yīng)該遭到天譴。懲罰方式:讓他只跟動物以及語言不明且有暴力傾向的土人生活在一小島上,讓他知道沒有溫柔可人的女人在身邊是一件多么可怕的事情,并在其痛哭流涕發(fā)誓痛改前非之后才讓他回到文明世界。2.吃軟飯的男人偶爾的經(jīng)濟窘迫可以忍受,因為時運不濟而導(dǎo)致在事業(yè)上失敗的手頭不寬裕也可以原諒。有些男子一輩子也沒有成就,但起碼認真努力過,就永遠值得旁人尊重。與之相對,有一種男人卻讓人像吞下大頭蒼蠅般憎惡,那是一些好逸惡勞,抱著一步登天想法,單純?yōu)橹疱X或是權(quán)勢或是舒適的生活而出賣自己肉體的寄生蟲,他們是一群沒有靈魂的行尸走肉。懲罰方式:讓他們?nèi)ノ鞑麃喌拇笊掷镒隹嘁劭改绢^,做足夠份量的工作才有飯吃,上好終身難忘的關(guān)于自我生存的一堂課。3.雞腸小肚的男人我夢想中的男人應(yīng)該是這樣的,他可以不高大,不俊美,不善于表達,不懂幽默,甚至學(xué)識也可以不那么高深,但他一定要擁有寬闊的胸懷。懂得寬容的男人,才是真正的男人。生活中總是有一些這樣的男子,銖兩必爭,斤斤計較,跟他在一起要處處小心,擔心自己無意中就會得罪他并遭至報復(fù)。跟這樣的男人在一起,真正的累。懲罰方式:對其進行嚴格監(jiān)控,對他生活中犯的每一點小錯誤都加以懲罰,從不小心打破杯子到接開水的時候有一滴水濺出外面,讓他知道,每一小事都被計較是多么可怕的遭遇,從而知道自己的小心眼也是多么的讓人不能容忍。4.懦弱的男人這里的懦弱不是指身體上的,而是指心靈上的。一個真正的男人應(yīng)該有堅強堅定的人格與思想,遇事能獨擋一面,而不是只會嘆氣與哭泣,手足無措。懲罰方式:只給他最基本的生存工具,放其到原始大森林里學(xué)習(xí)獨立生活,相信不到一年,他會從心靈到肉體都成為堅強的男人。5.自以為是,看不起女子的男人自尊必不可少,自負大可不必。沒有哪個人是絕對完美的,誰都有這樣或那樣的缺點,看不起旁人或看不起女性只能顯示出自己的淺薄,尊重自己是建立在尊重他人的基礎(chǔ)上。前喻文化、并喻文化和后喻文化前喻文化是指晚輩向長輩學(xué)習(xí);前喻文化即所謂“老年化”,是數(shù)千年來社會很少變化的基本特征的寫照。并喻文化是指晚輩和長輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間。后喻文化則是指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)。三、大學(xué)生的友誼和愛情
友誼彌足珍貴,是發(fā)自內(nèi)在的一種精神需要。友誼和愛情的真諦是彼此對對方的真心愛慕、無私奉獻和無條件的尊重,缺少這起碼的一點,友誼與愛情就會變味。愛情就是一種情感,是一種感性動力。愛情是一捧沙。愛情是什么?愛情像秋月下的夜景,是人生夢幻開始的地方。愛情像春天的小雨,淅淅瀝瀝下個不停,就好像愛人之間永遠訴說不完的綿綿細語。愛情像秋天的風(fēng)輕輕地拂起,撫平人們心靈的創(chuàng)傷、趕走孤獨。愛情是一種奉獻,真正的愛情從來不考慮自己的得失,能為所愛的人奉獻是最大的快樂!愛人的一切就是自己的一切。哪怕是在所愛的人離我而去時,雖然心已碎,淚已干,只是恨無邊;雖然覆水難收,舊情已去,但牽腸掛肚的還是他(她)!還會在心里默默地祝愿他(她)今生比我過得好。愛情是一個伊甸園,總有扯不完掏不盡的情思......
愛情是一種牽掛、思念,無論在何地、何時,心靈的每個角落都裝滿了對所愛的人的牽掛與思念。愛情是一種等待,猶如一個人站在海邊的沙灘上,看著這無數(shù)次的潮漲潮落也不會失望,甘心情愿地在那里默默地守侯,等待著遠處海平面上屬于自己的船帆的出現(xiàn)。愛情是一種激情與希望,有了愛,人生就會充滿希望,人就會活得精神、充實。
愛情是一種依戀、一種依靠,有了愛情也就找到了心靈的歸宿,可以把所有的心事托付給對方。愛情是一種責任,因為深愛著對方,無論在如何艱難的情況下都應(yīng)該竭盡全力保護對方。愛情是一種幸福,是一種付出后感到的幸福、奉獻的幸福。雖然真正的愛情從來不考慮索取,但實際上你在付出的同時,同樣會受到對方給予的無窮無盡的愛。愛情沒有任何限制,包括年齡、區(qū)域、婚姻等等。因此,愛情也很無奈、痛苦......
愛情比忘卻厚比回憶薄比潮濕的波浪少比失敗多
它最癡痛最瘋狂但比起所有比海洋更深的海洋它更為長久
美國詩人E·E·肯明斯寫的一首怪味頗濃的愛情詩
愛情總比勝利少見卻比活著多些不大于無法開始不小于諒解
它最明朗最清醒而比起所有比天空更高的天空它更為不朽
柏楊《結(jié)婚人盟誓》
供大學(xué)生和青年讀者們參考和批判
新郎/新娘:
我們二人謹定于年月日(農(nóng)歷年月日)時,在舉行結(jié)婚典禮,寫下海誓山盟,終身遵守,在婚姻路上,共同經(jīng)營,災(zāi)難病痛,互相扶持,永不分離。并就下列事項,立下承諾,即令滄?;癁樯L?,桑田再經(jīng)為滄海,也要攜手共進,相親相愛,直到白頭。一、我們宣誓從結(jié)婚這一天開始,不但成為夫妻,互相敬愛,分擔對方的快樂和憂愁。也同時成為朋友。而且是諍友,互相勉勵,互相規(guī)勸,互相批評。二、我們領(lǐng)悟愉快的共同生活,全靠心靈溝通,所以,我們一定善用言語,不僅表達愛心、關(guān)心、也使彼此藉語言加深了解,一齊成長。絕不粗聲叱責,絕不用肢體代替言詞,絕不允許發(fā)生婚姻暴力。柏楊《結(jié)婚人盟誓》
供大學(xué)生和青年讀者們參考和批判
三、我們認知家庭與事業(yè)是夫妻共同經(jīng)營的果實,夫妻對家庭的貢獻等值,在家庭內(nèi)或社會上,價值完全相同,社會工作薪俸無論多少,家務(wù)工作的薪俸都與其相同。四、我們同意將來我們有子女,管教上如果有不同的意見,甚至有尖銳對立的意見,一定會克制自己,去請教專家,絕不把孩子當成實現(xiàn)自己希望的工具,也絕不用孩子來炫耀自己。柏楊《結(jié)婚人盟誓》
供大學(xué)生和青年讀者們參考和批判
五、我們認為一夫一妻制,是社會安定的磐石,是孩子們成長最安全的溫床,我們喜愛并尊重這種制度。并用事實和行動,維持它的尊嚴。六、我們警惕婚姻生活并不多彩多姿,它不但平凡,而且瑣碎,如果不滋養(yǎng)珍惜,容易使生命憔悴,心靈傖俗,所以生活之中,我們一定保持適度的假期,與孩子一起長大。柏楊《結(jié)婚人盟誓》
供大學(xué)生和青年讀者們參考和批判
七、我們謹記我們孝敬自己的父母,也孝敬對方的父母,不僅是回報養(yǎng)育之恩,也是培養(yǎng)自己人格的完整,為我們的下一代立下榜樣。八、我們了解我們將來會老,所以,我們從結(jié)婚這一天,就培養(yǎng)專業(yè)之外的其他藝術(shù)興趣,如書、如畫、如音樂,使我們的生命永遠充實燦爛。柏楊《結(jié)婚人盟誓》
供大學(xué)生和青年讀者們參考和批判
第三節(jié)大學(xué)生情感生活的誤區(qū)一、代溝沖突
所謂的“代溝”,即兩代人在生活方式、價值觀念、社會態(tài)度等方面的差異。大學(xué)生在代溝問題上的情感沖突則更為明顯。這乃是社會的普遍存在的矛盾沖突之一,也是心理健康中的常見問題之一。
處理代溝問題的正確態(tài)度所取的態(tài)度就是尊重對方的思想感情和行為方式,青年人和老年人相互學(xué)習(xí),彼此取長補短,共同成長?!疤撔慕邮埽瑢医滩桓摹钡牟呗远?、成熟的依賴(灰姑娘情結(jié))
美國社會學(xué)家柯萊特·道林在他的著作《灰姑娘情結(jié)》中以這個童話故事比喻女性情感心理特征——依賴性強,到了關(guān)鍵的時候就不行的現(xiàn)象。
當午夜12點到來的時候,巫婆的咒語就不靈了,灰姑娘就要現(xiàn)
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