動(dòng)漫影視作品賞析第二章多元和諧風(fēng)

第二章多元和諧的中國風(fēng)

----《天書奇譚》賞析影片簡介片名：《天書奇譚》編劇：包蕾王樹忱導(dǎo)演：王樹忱錢運(yùn)達(dá)制片主任：熊南清造型設(shè)計(jì)：柯明美術(shù)設(shè)計(jì)：秦一真馬克宣黃煒動(dòng)畫設(shè)計(jì)：范馬迪陸音潘積耀莊敏瑾徐鉉德陳光明薛梅君秦寶宜王進(jìn)陳明明姚訴沈加清顧惠芳繪景：李榮中汪伊霓張紀(jì)平方澎年徐庚生攝影：王世榮金志成作曲：吳應(yīng)炬演奏：中央樂團(tuán)上海交響樂團(tuán)配音：丁建華畢克蘇繡程曉樺施融曹雷尚華攝制單位：上海美術(shù)電影制片廠出品年份:1983年片長：90分鐘一、

影片概況出處

《天書奇譚》是我國動(dòng)畫史上，也是上海美影廠生產(chǎn)的的第三部動(dòng)畫長片。（另外四部是《大鬧天宮》（1964）《哪吒鬧?！罚?979）《金猴降妖》（1985）《寶蓮燈》（1999））影片長90分鐘，同其他四部影院動(dòng)畫片的取材一樣，都是中國古代神話故事模式。影片根據(jù)明代小說《平妖傳》部分章節(jié)改編而成。《平妖傳》是一部明代的章回體小說，和《聊齋》一樣是由民間神異傳說故事收集整理而成，民間的傳說是生活在社會底層的廣大勞動(dòng)人民演繹出的廣為流傳的神話故事，往往反映了百姓的愿望，想象中會有法力高強(qiáng)的神仙來護(hù)佑普通底層群眾這個(gè)弱勢群體，這和美國好萊塢現(xiàn)代的商業(yè)大片的英雄法則有著異曲同工之妙。這部影片當(dāng)中，扮演英雄的是一個(gè)在偶然機(jī)會里獲得超能力的孩子---蛋生。

圖2-1選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》劇照

在九十分鐘里，正邪矛盾沖突鮮明，情節(jié)也十分曲折，環(huán)環(huán)相扣引人入勝。常常一波未平，一波又起。相比之前大獲成功的《大鬧天宮》與《哪吒鬧?！范裕短鞎孀T》在劇情結(jié)構(gòu)發(fā)展，角色性格塑造，動(dòng)作風(fēng)格設(shè)計(jì)等方面均不同于前，充滿獨(dú)到的實(shí)驗(yàn)性。動(dòng)畫視聽語言不落窠臼，充滿喜劇味道，節(jié)奏明快，整體風(fēng)格輕松愉快，娛樂性強(qiáng)。畫面色彩豐富，絢麗，人物動(dòng)作細(xì)膩流暢。中國風(fēng)味淳厚，貫穿始終，背景，道具，服裝，無不流露著中國風(fēng)格。是一部不可多得的佳作。（見圖2-1）二、

劇情梗概

天宮秘書閣執(zhí)事袁公不滿天庭的奢靡浮華，不管人間百姓疾苦，趁玉皇大帝乘玉帝赴瑤池聚會之際，擊開石龕門，偷看天書--《如意寶冊》，發(fā)現(xiàn)天書上書銘文：“天道無私，流傳后世”，便將天書偷偷帶到人間，將天書文字刻在云夢山白云洞的石壁上。隨后袁公因泄露天機(jī)，觸犯了天條，玉帝罰他終身看守石壁天書。一天，袁公踏云巡山，路遇蛋生，為了將天書傳于人間，他囑咐蛋生等白云洞口香爐升起彩煙，帶上白紙，拓下洞中石壁上的天書。蛋生按袁公囑咐拓下了天書。袁公又指點(diǎn)蛋生勤學(xué)苦練，運(yùn)用天書為民造福。蛋生攻讀天書，治蝗救災(zāi)，為民除害。狐貍精恨蛋生妨礙其作惡，耍陰謀竊去天書，勾結(jié)官府，繼續(xù)禍害百姓。蛋生追索天書，與狐貍精多次斗法。當(dāng)?shù)吧c狐貍精爭奪天書時(shí)，袁公到來，他收回了天書，從懷中掏出白色石鏡，將狐貍精壓死在云夢山下。袁公自料難逃天庭法網(wǎng)，把天書交給蛋生，囑他趕快把天書文字記在心里。然后袁公用一把神火將天書燒盡。霎時(shí)雷電交加，玉帝圣旨下達(dá)，將袁公擒歸天庭問罪……（見圖2-2）

圖2-2選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》劇照三、

主題立意

影片的主人公蛋生是一個(gè)可愛的小男孩，作為為百姓挺身而出的“善”的代表，雖有袁公暗中相助，無奈與之對抗的是“妖”、“官府”還有更為強(qiáng)大的“天庭”等等一系列層層疊疊的“惡”勢力。雙方的實(shí)力對比懸殊自不必說，但是中國有一句古話叫“善惡有報(bào)”，雖然矛盾的雙方實(shí)力不等，但仍是邪不壓正，以蛋生和廣大鄉(xiāng)親的最終勝利結(jié)束。

（見圖2-3）圖2-3選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》劇照

四、

影片結(jié)構(gòu)

《天書奇譚》的敘事結(jié)構(gòu)基本運(yùn)用了傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)順序式和部分插敘。多線索分頭敘述，逐漸相交。所有矛盾沖突點(diǎn)都集中在“天道無私，流傳后世”的天書上，天書作為一條主線，隨著劇情的發(fā)展，它在不同環(huán)境中，被神、人、妖等不同的所有者控制，天書的法力也同樣依照善惡代表的愿望產(chǎn)生不同的作用。

（見圖2-4）圖2-4蛋生決定幫助受難的鄉(xiāng)親幾方圍繞天書的爭奪而起“盜取”與“追尋”的沖突關(guān)系是明顯的，而袁公與玉帝之間違反天條的沖突關(guān)系是暗的。在這兩條線索中又展開了很多的小矛盾，環(huán)環(huán)相扣，形成因果鏈，具有很強(qiáng)的連貫性。狐貍精耍陰謀竊去天書，勾結(jié)官府，禍害百姓。蛋生追索天書，與狐貍精多次斗法。這便形成一個(gè)很強(qiáng)的因果關(guān)系，天書被盜，蛋生也一定要索回，之間必定會有激烈的爭斗。給人一種即能想到下一步的發(fā)展，但又會有出乎意料的偶然?？h太爺?shù)呢澬膶?dǎo)致他戲劇性的有了很多爸爸；知府大人的貪色導(dǎo)致他生命的消失；蛋生被從天上仍下來，掉進(jìn)井里，卻又救了小和尚。這種給人以偶然感覺的情節(jié)設(shè)置，使故事的發(fā)展更有意思。

不論繪畫還是影片整體氣氛的把握，《天書奇譚》都具備電影的規(guī)模與藝術(shù)表現(xiàn)力。由此可見，中國乃至世界的許多優(yōu)秀的動(dòng)畫影片是取自傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)文化使動(dòng)畫影片更具內(nèi)涵。（見圖2-5）圖2-5（a）狐貍精與小皇帝(b)蛋生被抓走,選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》

五、

角色設(shè)定

一部動(dòng)畫作品能夠成為經(jīng)典，能夠長久地留存在人們心中，不只是故事引人入勝、主要角色燦燦生輝，還在于作品中的其它配角也能生動(dòng)傳神，細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲，這樣才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，擁有持久的生命力。《天書奇譚》的人物比較多，但他們的感覺是很到位的，充分運(yùn)用了民族的形象來表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)出人物各自不同的性格及特色。因?yàn)槿宋锏男愿袼茉鞂τ捌慕Y(jié)構(gòu)也是很重要的。不必說員工和蛋生的形象飽滿生動(dòng)；反面人物很有代表性：老奸巨猾的老狐貍婆，妖冶嫵媚的女狐貍精，又笨又可笑的跟班小狐貍。（對上司巴結(jié)奉承、曲意逢迎的小吏；作威作福、貪得無厭的官僚；年幼無知、任性貪玩的小皇帝……如同玩具一樣的人物設(shè)定，讓人忍俊不禁。所塑造這些人物，大多是壞人，世象百態(tài)，諷喻現(xiàn)實(shí)，其閱世的深度和嘲弄的也非同一般水準(zhǔn)。不是停留在俗套是層面之上的，比較典型的是縣官很貪，但卻是孝子，這是有深刻的現(xiàn)實(shí)意義上的，他的結(jié)局是得到了無數(shù)個(gè)爸爸，可謂辛辣之極。片中即便是只有幾個(gè)鏡頭的小人物，也是寥寥數(shù)筆，一個(gè)個(gè)形象就躍然紙上，栩栩如生。（見圖2-6）圖2-6（a）女狐貍精與小和尚(b)袁公與老狐貍婆,選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》片頭瑤池赴會所呈現(xiàn)的眾神的形象，大致可以用以下幾個(gè)形容詞概括：

呆滯的，麻木的，毫無生機(jī)的，沒有絲毫人情味的，高高在上的，衣食無優(yōu)的，滿足的，官僚的，表情呆板的，代表人物：

玉帝，太上老君，唯命是從的眾神，玉皇大帝的形象類似一個(gè)老太太，面白，軟弱，暗示他的無能與嬌情。（見圖2-7）具體片中的角色可以分三類：第一類，高高在上的神仙們，根據(jù)神仙的品性可以分為兩種

：圖2-7（a）玉皇大帝

(b)

天庭眾神

(c)天王，選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》2.白衣高大、正直親善的袁公的形象其實(shí)是神界當(dāng)中的一個(gè)異類，他富有同情心，他敢作敢為，又善于思考，這個(gè)形象給觀眾的第一感覺似曾相識，設(shè)計(jì)者參考了中國民間廣受好評的關(guān)老爺?shù)男蜗?，關(guān)公的形象特征其實(shí)已經(jīng)深入人心，而且非常的符號化：丹鳳眼，紅面孔，連鬢虹髯，慈眉善目，偉岸威儀，因?yàn)殛P(guān)公本身就是一個(gè)已經(jīng)證明了的普通人民主觀臆想出來的成功的英雄形象，所以說影片這里袁公的形象與關(guān)公嫁接在一起是非常成功的，因?yàn)殛P(guān)公的正直威武性格特征，氣質(zhì)都符合袁公在影片中的表演。（見圖2-8）圖2-8（a）關(guān)公的造型借鑒

(b)

木版年畫中的關(guān)公是紅臉

第二類、性格特征鮮明人們在孩子眼里，動(dòng)畫片中區(qū)分人只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一分兩類，好人和壞人。但是在這部動(dòng)畫片里不能這么區(qū)分，因?yàn)橛幸恍┙巧欠浅Ｕ鎸?shí)的，并非那種理想化的好或者壞，他們在一些時(shí)候表現(xiàn)的壞，可還只是些小毛病，有的還改正了，比如說片中天靈寺的老方丈和小和尚之間的爭斗就在后來化解了。還表現(xiàn)在利令智昏的縣太爺本性雖很貪婪，唯利是圖，但他也不是一無是處，起碼他很孝順，對重病的父親不離不棄，呵護(hù)有加。這樣不很清晰的劃分好與壞的陣營，是因?yàn)槿讼啾壬窈脱?，距離我們觀眾更近一些，想象的空間也就小一些，形形色色的人物形象會讓我們覺得親切真實(shí)。這里大量的參考了江浙一代的門神喜貼與戲劇人物臉譜，根據(jù)人物性格進(jìn)行了夸張變形。小人物的性格刻畫靈動(dòng)貼切，造型活潑有趣，是這部動(dòng)畫片比較前三部動(dòng)畫長篇比較獨(dú)特的一面。俗話說：“無丑不成戲。丑角是富有喜劇性色彩的關(guān)鍵點(diǎn)，是本片著重渲染的一筆亮色。愚蠢驕橫的官家代表們，從衙役到縣令到府引到皇上被定位作為反面角色，以各種不同風(fēng)格的丑的形象登場的。3縣太爺滑稽的面部特征及著裝的構(gòu)成色彩設(shè)定，可以明確感覺到其造型手法參考了中國戲劇當(dāng)中的丑行--“小花臉”的樣式，在京劇當(dāng)中“丑行”指扮相丑陋的人物，一般在鼻子處溝畫一塊白，所以叫“小花臉”，其造型多用于以插科打諢、幽默、詼諧、靈活而見長?？h太爺一抹小花臉，小眼睛，八字胡，身形瘦小枯干卻穿著肥大的官袍。未曾表演就已經(jīng)笑料百出。（見圖2-9）圖2-9（a）縣令的造型

(b)

縣令的造型借鑒了京劇丑行當(dāng)中小花臉的形象4撫引大人無論形象還是衣飾色彩都能可以看出其具有最典型的江浙民間門神的形象特征，及面龐豐厚，面部的構(gòu)成元素包括口鼻眼眉形態(tài)以及各元素間的組合關(guān)系都直接引用了現(xiàn)成的民俗年畫形象，飽衣博帶，紫色的官袍，面像雖比較喜慶，但是有些呆滯，好色的眼神給人留下了頭腦簡單的印象。（見圖2-10）圖2-10（a）府撫引大人的造型

(b)

府撫引大人的造型借鑒了民俗的年畫

5刁蠻胡鬧的小皇上，給人的第一感覺就是一個(gè)大傻小子，大頭細(xì)脖子，白白的臉上紅臉蛋兒，朝天鼻，還總流口水，不問朝政，封建世襲制度的產(chǎn)物——很蠢，與它的身份地位極不相符，，雖然穿著龍袍，但是沒有絲毫的帝王氣質(zhì)，這個(gè)巨大的落差讓人耳目一新，其造型是很成功的。他的身材就像一個(gè)大碗倒扣在地面，看不到腿，走跑跳等運(yùn)動(dòng)規(guī)律也就不同常人，而是身體整體移動(dòng)，尤其是跑起來的樣子很搞笑，他是片中唯一和小主人公蛋生年齡相仿的孩子，這兩個(gè)人的造型也很直接的顯示出二人的性格差異。（見圖2-11）圖2-11（a）刁蠻的小皇帝

(b)民間小孩，選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》太監(jiān)，打手，地保，衙役，這一類小角色的造型設(shè)計(jì)也很有特點(diǎn)，唯命是從的，兇惡的，小人得志的，有意思的是，縣衙門的兩個(gè)衙役被設(shè)計(jì)成了雙胞胎，一模一樣，但是一點(diǎn)也不顯得單調(diào)，相反，兩個(gè)大胖子，穿一樣的制服，留一樣的大胡子，連動(dòng)作都一模一樣，充滿了趣味。寺廟里的師徒二人，都是貪在一個(gè)“色”字上，在這一方面人物表現(xiàn)的淋漓盡致。小和尚給狐貍精開門時(shí)，美貌與丑陋的敲門者，給予的態(tài)度也是不一樣的。（見圖2-12）圖2-12（a）衙役

(b)寺廟里的師徒，選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》還有開酒店的廚子，也有他特定的肥頭大耳的形象特征，和店小二的瘦奸的造型特點(diǎn)形成對比，店小二的造型也結(jié)合了京劇人物當(dāng)中的造型元素，使得形象生動(dòng)活潑，不失小角色的韻味。第三類，可恨又可愛的妖

6三個(gè)妖狐的造型是片中最具特色的，每個(gè)妖狐都有兩個(gè)造型，作為狐貍的和變成人的，并且兩種身份結(jié)合的特別好。從色彩看，老狐貍是黑白兩色的花臉，它的人形老太太也是黑白花臉，黑眼圈點(diǎn)明了它的鬼祟與老辣。少女狐貍則是粉色，其變成少女的造型也參考了中國戲曲中花旦的面部特征，粉都都的臉蛋兒讓人印象深刻，細(xì)長的丹鳳眼顯著嬌羞與嫵媚。獨(dú)腿的蠢狐貍則是淡藍(lán)色的衣裝，圓眼睛里時(shí)刻顯露著無辜與急迫、變成狐貍也是一樣的淡藍(lán)色。每個(gè)狐貍都有自己的特點(diǎn)：老狐貍的狡猾，丑陋。片中共兩次通過他人小和尚和小皇上對老狐貍的相貌的感受的細(xì)節(jié)描寫形容它的丑陋。少女狐貍的嬌媚動(dòng)人，也是通過小和尚和小皇上、撫引對少女狐貍精的態(tài)度來表現(xiàn)它的媚態(tài)。

瘸腿的小狐貍精雖然不是主要人物，但他在整個(gè)的影片中的表演，卻也占了一定的分量，他的設(shè)計(jì)更加豐富了故事的情節(jié)，（在借鑒一段中有瘸腿的小狐貍的詳細(xì)分析）（見圖2-13）圖2-13（a）狐貍精的人型設(shè)計(jì)既借鑒了京劇當(dāng)中花旦的造型

(b)狐貍精造型(c)狐貍精造型第四類，非人非神的主人公蛋生關(guān)于主人公蛋生的造型設(shè)計(jì)，用勇敢的、機(jī)靈的、可愛的、

聰明的、虎頭虎腦的等等的形容詞去界定他，反而使得蛋生的形象設(shè)計(jì)不那么自由了，他的形象顯得相對以上群丑而言不是很出眾，健康的黃皮膚，小黑豆一樣的眼睛，圓圓的臉。他的機(jī)靈勇敢的特點(diǎn)，有很多是依靠小皇上的驕蠻愚蠢，欽差府引大人的腐敗官僚，縣令的欺軟怕硬，和尚的花心多疑等等讓人過目難忘造型反襯出的，如果沒有那些形象，蛋生的個(gè)人魅力就要大打折扣。（見圖2-14）六、

影片風(fēng)格

1、場景風(fēng)格整部動(dòng)畫片的場景具有極強(qiáng)的縱深感，及特殊的裝飾美。國畫材料的大面積運(yùn)用，大背景的灰色國畫與人物身上漂亮的圖案飽和顏色形成和諧的對比。畫面的每一個(gè)元素，亭臺樓閣、山澗細(xì)水，都表現(xiàn)的十分民族化，突出了中國特有的文化氛圍（見圖2-15）圖2-15民族化的場景設(shè)計(jì),選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》2、動(dòng)作風(fēng)格人物動(dòng)作表演上吸取了京劇的程式動(dòng)作，很好的運(yùn)用了舞臺表演的流暢性與音樂的交叉。狐貍精施法及其高興時(shí)的歡快動(dòng)作，都非常流暢，漂亮。老狐貍做法，周圍的元素，如花瓶等等，也都具有了人的動(dòng)作特性，使整個(gè)的畫面更豐富，更有趣味性。蛋生在吃餅時(shí)的動(dòng)作表現(xiàn)，很是精彩。先吃中間，然后再套在脖子上，轉(zhuǎn)著圈吃，靈巧活潑即讓人逗樂，又表現(xiàn)了主人公的性格特色。縣太爺表演也不是常規(guī)動(dòng)作表演，他舉手投足，尤其是走路的表演方式完全是戲曲表演的風(fēng)格。非?；刑攸c(diǎn)。知府的動(dòng)作設(shè)計(jì)以靜取動(dòng)，兩只眼睛每轉(zhuǎn)一次，就有讓人吃驚的話語出來。如知府剛出場的時(shí)候，小眼睛一轉(zhuǎn)，“我要請仙姑入府”以及和知縣的對話，眼睛不停的在轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)動(dòng)的越快，壞心眼就越多。當(dāng)他和小狐貍精成親的時(shí)候，眼睛轉(zhuǎn)的就特別的順暢。眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)也有“卡卡……”的配音，就像是一對色子發(fā)出的聲音，充分表現(xiàn)了知府的詭異與狡詐。（見圖2-16）圖2-16（a）蛋生轉(zhuǎn)著圈吃餅

(b)知府的動(dòng)作，選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》蛋生與狐貍精精彩斗法的那一幕戲中，動(dòng)作設(shè)計(jì)最為精彩，龍虎的形象設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國民間年畫的形象以及黑、黃、紅色彩的使用，充分表現(xiàn)出龍虎相爭的白熱化場面。動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)自然大方連貫，虎吃龍，龍纏虎，虎吐火，龍吐水，相爭相抗，引人入勝。（見圖2-17）圖2-17龍虎斗,選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》七、

借鑒《天書奇譚》在創(chuàng)作中積極尋求突破，以民族化為根本進(jìn)行了現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作模式的探索。積極借鑒迪士尼等國外商業(yè)動(dòng)畫片的創(chuàng)作模式。本片從敘事結(jié)構(gòu)到敘事方法上、重視歌舞上、

喜劇場次的穿插過渡作用與娛樂作用上都進(jìn)行了有意的借鑒。為中國民族動(dòng)畫國際化做出了有意的實(shí)踐?！短鞎孀T》積極探索音樂與動(dòng)畫的結(jié)合，劇中老狐貍在偷取了天書后，興奮異常。為了表現(xiàn)這場戲?qū)а菰O(shè)計(jì)了一段舞蹈，這段戲運(yùn)用了夸張的舞蹈動(dòng)作、隨意變化的造型、驟變的影調(diào)、突兀的運(yùn)動(dòng)、變化的光影煙霧等，以越來越快的速度剪輯在一起，夸張的表現(xiàn)了狐貍此時(shí)的得意忘形。突顯出荒誕與詭異的氣氛，增強(qiáng)了影片的娛樂性。（見圖2-18）圖2-18夸張的舞蹈、多變色調(diào),選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》瘸腿的小狐貍精雖然不是主要人物，但他是非常重要的配角，他的表演更加豐富了故事的情節(jié)，這個(gè)滑稽逗樂的角色設(shè)計(jì)在迪士尼動(dòng)畫片中是非常重要的，這類角色的職責(zé)是為影片增添各種噱頭和笑料。他完全繼承了原有鬧劇的精髓，為影片增色不少。片中瘸腿小狐貍在成人形后，一條腿蹦來蹦去的，但也不忘去偷雞吃，仍然不改狐貍的本性。在他變成知府的時(shí)候，因沒有隱藏好尾巴，被蛋生活捉，又聰明的施展本性技能逃跑。隨后便引出蛋生追至皇宮與狐貍精做最后一次精彩的爭斗場面。顯然瘸腿小狐貍精成了整個(gè)影片重要的線索，看似他貪吃的毛病惹出一樁又一樁的麻煩，實(shí)際他每次的出場總是壞事，隨后便引出了新故事的發(fā)展，在片中起到了承上啟下，以喜劇場次穿插過渡的作用。（見圖2-19）圖2-19瘸腿的小狐貍精,選自中國經(jīng)典動(dòng)畫影片《天書奇譚》八、充滿幻想意味的表現(xiàn)形式：幾處精