第5章 第5節(jié) 婚后禮儀_第1頁
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婚后禮儀成婦禮成婿禮成婦禮拜宗廟拜舅姑饋公婆拜宗廟由于中國傳統(tǒng)文化宗族制的特點，新娘想要成為夫家人，首先要得到夫家祖先的認可。因而，“拜宗廟”是新娘婚后成婦禮的第一步。

新娘要在結(jié)婚的第二天早晨在公婆、丈夫的帶領(lǐng)下到家族祠堂里行“拜宗廟”禮，即拜謁列祖列宗。在儀式程序的安排上，“拜宗廟”放在“拜舅姑”之前，因為新娘只有身份得到了祖先的認可，才有資格“拜舅姑”。拜舅姑拜舅姑，指的是新娘在新郎的陪同下，拜見男方家長及叔伯兄弟等家庭成員的儀式。拜舅姑各地稱呼不同，有“拜三”、“拜大小”、“分大小”之說，贛南客家人稱“拜堂朝”，魯南地區(qū)稱“拜至親”。饋公婆“饋公婆”也稱“祭灶治饌”或“下廚房”，即讓新娘子換下華麗的婚服，系上圍裙，來到夫家廚房做一桌美味的飯菜，請公婆和男方家族成員品嘗評價。饋公婆的儀式不僅能體現(xiàn)媳婦的孝敬勤勞，也包含著新媳婦從此入主夫家成為主婦的含義。

成婿禮——回門回門，即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子的父母及親屬?；亻T的風俗起源于上古，又稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”，南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通常在婚后第三天回門，又稱“三朝回門”。

回門是婚后禮儀的最后一項儀式，新郎在女方家“姑爺”的身份藉此獲得。回門的意義在于女兒不忘父母養(yǎng)育之恩，女婿感謝岳父母的信任。一對新人回門時，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數(shù)日，若留住

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